Эссе на тему Произведение И. Шмелева «Лето Господне»

Произведение И. Шмелева «Лето Господне».

Верно ли утверждение, что «Лето Господне» Ивана Шмелева- уникальное явление в русской литературе первой половины 20 века?

И это действительно так! Во-первых, в произведении показана старая Русь во всей ее красе и величии, показано «нравственное величие старой России» как утверждал известный критик А. И. Ильин. Нравственность. Она видна во всем. Хозяин дома Шмелевых- купец. В нашем сознании – купец-это стяжатель, который прижимает каждую копейку, забирая ее у своих работников. Но здесь другие взаимоотношения между хозяином и работниками. Хозяин не обидит копейкой, щедро одарит тех, кто отличился и хорошо работал. Поэтому и работают люди на совесть, иногда даже рискуя своей жизнью. Вспоминается сплав леса по реке, когда надо было стянуть лес к берегу во время ледохода. Люди рисковали жизнью, чтобы не утонуть, не застудиться в холодной воде. Но работу выполнили. Но за это и хоэяин заплатил им щедро. Приходишь в восторг и умиление от тех моментов в произведении, где описываются зимние вечера на кухне, где собирались за обеденным  столом все работники из плотницкой бригады отца. Там же присутствовал и маленький Ваня. Именно в эти моменты он впитывал в себя красоту и богатство народной речи, которая потом перейдет в произведение «Лето Господне». За доброе отношение к работному люду часто была  благодарность и от них. Вспоминается эпизод «Именины хозяина» и в нем особенно был запоминающимся момент , когда рабочие дарят отцу огромный крендель с надписью «Хозяину благому». С благодарностью  отцу за добрые дела пришли поздравления от многих людей, »более сотни пирогов от всей Москвы», прибыл сам архиерей.

«Лето Господне» уникально еще и тем, что ее содержание глубоко связано с духовной культурой русского православия. С первых страниц произведения погружаешься  в мир духовной культуры, в русскую старину, когда люди почитали каждый русский праздник, готовились к нему, готовились духовно, благодаря за все, что дает им Бог. Роман начинается с Чистого понедельника- первого дня Великого поста, следующего за Прощеным  воскресением. Ваня видит, как снимают праздничные шторы в доме, как на кухне готовится постный обед. Ваня видит какое-то умиление и грусть на лицах всех домашних. Он видит, как с утра Горкин пошел в церковь- пост – это смирение не только тела, но и души, очищение ее в молитвах. Вербное воскресенье . Ваня с Горкиным едут на Святой неделе по соборам в Кремле. И едут на лошади, которая когда-то возила по храмам бабушку. Лошадь уже слепая, но помнит хорошо дорогу в храм. И опять нравственная сторона этого события, эпизода- хотят сделать приятное и лошади, с которой связана память о бабушке. Вот Ваня стоит с Горкиным возле храма Христа Спасителя. Он как будто бы взлетает духом выше и чище, ничто не омрачает его душу. «Это мое, я знаю. И стены, и башни, и соборы…, и дымные облака за ними, и это моя река, и черные полыньи, и лошадки, и заречная даль посадов были во мне всегда. И все я знаю. Пасха. Отец устраивает иллюминацию в своей приходской церкви и в Кремле. Праздничный обед. Во дворе хозяева обедают вместе со своими работниками. И опять восхищаешься мудростью хозяина дома, его умением ладить с рабочим людом находить с ним общий язык. На Троицу торжественно  вносится в дом Иверская икона Богородицы- помолиться перед началом работы. И как поддерживались ритуалы в Этой семье! В доме обязательно ветки березы и цветы. Цветы привозит отец. Он- основа всего в доме, в том числе и организации праздников. В день праздника церковь украшена цветами и зеленью, превращается в «священный сад», который так нравится Ване. Хлебосольство этой семьи, семьи Шмелевых, просто поражает. И так было повсюду на Руси. Я читала про это и у Бунина В «Антоновских яблоках» Сыто и добротно жили на Руси. Преображение. Яблочный Спас. Угощают яблоками всех: и работников, и прохожих, и гостей. Ваня с Горкиным специально для этого отправляются на болото к торговцу яблоками. Яблок нужно много: для себя, для рабочих, для гостей, для притча, для прихожан. И особенно красиво описан праздник Рождества Христова и приготовление  к нему. Ваня с Горкиным едут на рынок за мясной продукцией. Вот уж где показано русское хлебосольство, русская щедрость. Целыми ломтями мяса одаривали нищих торговцы мясом, которые отлетали во время рубки. Подарок нищим –это подарок Богу- так считалось на Руси. Сироты, вдовы и нищие-особая категория людей, которая нуждалась в помощи. И помогать им надо всем миром.Дальше идет не менее любимый праздник на Руси-Святки. Это не только гадание суженого, но это и катание на санях с горок. Сергей Иванович- так зовут Ваниного отца делает настилы на Воробьевых горах, радуется, когда люди довольны горками, катается вмеcте со всеми, катает и Ваню. Масленица. Рабочим пекут блины. Для приготовления праздничного угощения приглашается даже знаменитый на всю Москву повар Гаранька. Приезжает в дом архиерей. Служит молебен.  А в воскресение все просят друг у друга прощения. Итак, «Лето Господне»- это цикл годовых религиозных праздников, которые почитались людьми на Руси. которые переходят и в нашу жизнь. Именно они являются « мостиком», которые соединяют наше прошлое и настоящее. Мир будет незыблем до тех пор , пока люди будут помнить прошлое и будут строить настояшее по его законам. Соблюдение прошлого помогает человеку быть нравственным.

Произведение И Шмелева уникально еще и тем, что трудовые будни русского человека описаны с такой любовью к ним, что самому хочется в них принять участие, хочется порубить вместе со всеми капусту, как это делали у нас прежде. Это было, действительно, каким-то праздником, священнодейством. С какой подробностью и точностью описывает Шмелев приготовление к засолке огурцов, что поражаешься его детской наблюдательности. У нас в деревне делали так же. Как парили и дезинфицировали кадки, наполненные водой и опуская в них горящие поленья, как мыли огурцы, какой рассол делали- это же настоящее таинство. Квашение капусты-это не только работа, но это и праздник, особенно для детей- сколько кочерыжек, которые так и хочется съесть! Сейчас мое детство перемешивается с детством Ивана Шмелева. Рубили капусту в длинных деревянных корытах, затем складывали в огромные кадушки, чтобы на всю зиму хватило и себе, и рабочим. Так бывало у хороших хозяев! А хорошим хозяином был отец Вани Шмелева-это несомненно. А колка льда – это же настоящее искусство, которое запечатлел в своем произведении И Шмелев. Многим рецептам приготовления продуктов, которые даны в произведении, стоит поучиться, запомнить и передать будущим поколениям. Это истинно русские рецепты! В произведении показаны люди, которые умеют трудиться, которые любят трудиться , которые увлечены своим делом. Они получают радость от выполнения своей работы. Отец Вани увлечен своим делом и весь без остатка отдает себя работе. Горкин-прекрасный плотник, Гаранька- искусный повар. Мастерство делает этих людей нужными и уважаемыми. Труд как неотъемлемая часть их жизни доставляет им радость, а также для тех людей, для которых они выполняют свою работу. Их труд приносит радость и для автора произведения и является высшей ценностью в жизни.

Это произведение еще уникально и потому, что отношения между людьми, которые «населяют» это произведение, являются примером для нас, живущих в этом жестоком и равнодушном мире. Люди, будьте такими же добрыми друг с другом, как герои этого произведения. Например, Ваню называют милок, махонький, голубок, дружок. милый, касатик. Ванятка. И так обращаются к нему простые русские люди. Мягко и ласково звучат имена людей: Домнушка,  Антипушка. Марьюшка, Гаврилушка,  матушка, папашенька,  Мартынушка, Сонечка.Сереженька,  Аннушка. А все говорят о грубости русского мужика. А вот И. Шмелев доказывает обратное. И я полностью согласна с ним. Об этом же говорил и Достоевский, описывая сцену из своей жизни, когда ему помог мужик Марей. Образцами поведения служат для него взрослые: Горкин, отец, матушка. Маленький человек получает от людей старшего поколения бесценные уроки добра и милосердия.Герои ценят каждый день, каждый миг, дорожат каждым человеком, где все пронизано неподдельной нежностью лаской, согрето теплом, где радостно и спокойно, где даже в трагические моменты жизни (у Вани умер отец)человеку преподносится бесценный урок жизнелюбия.