Проблема
иллюзорности человеческой жизни в рассказе Леонида Андреева «Большой шлем»
Учитель русского
языка и литературы – Мордвинова Надежда Михайловна, ГБОУ СОШ № 11 города Кинеля
Самарской области
Цели: познакомить учеников с творчеством Л.Н. Андреева, показать особенности
его творческой индивидуальности, развитие навыков анализа текста, развитие
навыков сопоставления литературных контекстов.
Методические
приемы: рассказ учителя, беседа по вопросам, анализ
текста
Ход урока
I Слово учителя
Л.Н. Андреев – один
из немногих писателей, которые тонко чувствовали движение жизни, ее
стремительные порывы и малейшие изменения. Писатель особенно остро переживал
трагизм человеческого существования, которым управляют неведомые людям
таинственные, роковые силы. Его творчество – результат философских раздумий,
попытка ответить на извечные вопросы бытия. В произведениях Андреева особую
ценность приобретают художественные детали.
На первый взгляд
они кажутся совершенно неподвижными и немыми. За мельчайшими подробностями
скрываются, подобно легким штрихам, едва неуловимые полутона и намеки. Тем
самым писатель призывает своего читателя самостоятельно ответить на важнейшие
вопросы человеческой жизни.
Поэтому, чтобы понять
произведения Андреева, нужно чувствовать смысловые оттенки каждого слова, уметь
определять его звучание в контексте.
Это мы и попытаемся
сейчас сделать при анализе рассказа «Большой шлем».
II Беседа по
рассказу «Большой шлем»
- В чем
заключается особенность построения сюжета и системы персонажей? (Сюжет рассказа, на первый взгляд, кажется достаточно простым. Однако
при более детальном рассмотрении можно заметить философский смысл, который
скрывается за реально-бытовой основой. Персонажи рассказа – обычные люди. В
течение многих лет они проводят свой досуг за игрой в винт. Автор скупо обрисовывает
черты своих героев, ничего не говорит о внутреннем мире персонажей. Читателю
самому предстоит догадаться, что за несложной сюжетной основой и лаконичным изображением
героев подразумевается символ однообразия течения жизни, в ритме которого
бесцельно живут обыватели).
- Какова
интонация произведения? Какова ее роль? ( Интонация
рассказа проста, лишена эмоциональности, острого драматизма, спокойна. Автор беспристрастно
описывает досуг игроков. Речь идет о событиях обычных и невзрачных. Но за
размеренной интонацией повествования скрывается напряжение, драматизм
чувствуется в подтексте. В этом спокойном течении жизни, за однообразием
карточной игры люди теряют свой духовный облик и индивидуальность).
- Что можно
сказать о героях рассказа «Большой шлем»? Как описаны их действия? (Внешний облик героев обрисован кратко. Яков Иванович «был маленький,
сухонький старичок, зиму и лето, ходивший в наваченном сюртуке и брюках,
молчаливый и строгий». Полной противоположностью ему является Николай
Дмитриевич – «толстый и горячий», «краснощекий, пахнущий свежим воздухом». Евпраксия
Васильевна и Прокопий Васильевич обрисованы менее подробно. При описании брата
и сестры Андреев ограничивается лишь упоминанием фактов их биографии. Всех героев
объединяет одно – карточная игра заменила им многообразие жизни. Они боятся,
что установленный порядок и искусственно созданные условия существования могут
разрушиться. Мир этих героев замнут в пределах колоды карт. Поэтому и действия
их весьма шаблонны. Автор лаконично описывает манеру их игры).
- Сопоставьте
двух героев Николая Дмитриевича и Якова Ивановича по поведению за карточным
столом. Как через детали раскрываются их характеры? (Яков Иванович никогда
не играл больше четырех взяток, его поступки точно взвешены, не допускают
малейших отклонений от установленного им порядка. Николай Дмитриевич, наоборот,
в рассказе представлен страстным игроком. Игра в карты полностью поглощает его.
Кроме того, он мечтает о большом шлеме, поэтому постоянно проявляет взрывы
эмоций).
- Как Андреев
описывает карты в рассказе «Большой шлем»? Какой смысл скрывается за детальным
изображением карт? (Складывается впечатление, что карты и люди поменялись
местами: люди похожи на неодушевленные объекты, а карты ведут себя как живые
существа. Автор детально описывает карточные масти. По мере усиления детализации
описания у карт появляется характер, определенная модель поведения, они
становятся склонными к проявлениям эмоций. Можно сказать, что автор совершает
художественный обряд оживления карт. Олицетворению карт можно противопоставить
процесс духовного омертвения героев).
- Какой
символический подтекст скрывается за смертью Николая Дмитриевича? (Смерть
этого героя является закономерной и неизбежной. Весь ход повествования
предвещает трагическую развязку. Нелепость мечты о большом шлеме
свидетельствует о духовной смерти героя. После чего наступает смерть
физическая. Абсурдность ситуации усиливает тот факт, что его мечта сбылась. Кончина
Николая Дмитриевича символизирует пустоту многих человеческих стремлений и
желаний, разрушающее влияние повседневности, которая, подобно кислоте,
разъедает личность и делает ее бесцветной).
- В чем заключается
философский смысл рассказа? (Многие люди живут в атмосфере духовного
вакуума. Они забывают о сострадании, добре, милосердии, интеллектуальном
развитии. В их сердцах нет живого интереса к окружающему миру. Изображая
ограниченное личное пространное своих героев, автор скрыто выражает свое
несогласие с подобной формой существования).
III Рассказ «Большой
шлем» в контексте литературных реминисценций
Слово учителя
В повести Гоголя
«Шинель» Акакий Акакиевич Башмачкин поглощен мыслью о шинели, которая
становится для него смыслом жизни. Герой создает в своем уме иллюзию счастья,
его представления о мире ограничиваются только приобретением шинели.
Учитель может
рассказать учащимся о произведении австрийского писателя С.Цвейга «Шахматная
новелла». Герой этой новеллы, известный гроссмейстер Мирко Чентович, живет в
мире шахмат. По отношению ко всему остальному он холоден и равнодушен.
И Акакий Акакиевич,
и Мирко Чентович, и герои рассказа «Большой шлем» существуют в мире ложных
ценностей. Они боятся живых соприкосновений с реальностью и живут в
эмоциональной оболочке, под которой скрывается ограниченная личность.
Следовательно,
Андреев затрагивает в своем рассказе тему, волновавшую многих известных
писателей.
С целью расширения
личного словаря учащихся можно ввести термин «мономания» и объяснить, что все
вышеперечисленные герои являются мономанами, людьми чрезмерно увлеченными одной
идеей или занятием.
IV Рассказ
«Большой шлем» в контексте проблем современного общества (подведение итогов)
Слово учителя
В наше время многие
люди, особенно подростки, страдают от интернет-зависимости. Виртуальная
реальность заменят им живое общение и окружающую действительность. Поэтому люди,
живущие в виртуальном мире, похожи на героев рассказа Андреева «Большой шлем».
В связи со
сказанным выше одержимость карточной игрой можно рассматривать как иллюзию
жизни, одномерность человеческого существования, абсолютное обнищание души.
Проблема, поднятая
Андреевым в рассказе «Большой шлем», никогда не потеряет своей актуальности.
В конце урока
учащимся предлагается ответить на следующие вопросы:
- Каковы, на ваш
взгляд, причины появления в обществе людей-мономанов?
- Почему некоторые
люди стараются избегать всяческих контактов с окружающим миром?
- Как бороться с
интернет-зависимотью?
Домашнее задание
Написать
сочинение-размышление на тему «Абсурдность человеческого существования в
рассказе Л.Н. Андреева «Большой шлем».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.