Молитва в произведениях русских классиков
М.Ю. Лермонтов. «Молитва», «Ветка палестины»: стихотворение.
Паломничество. Название «паломничество», «паломник» происходят от слова
«пальма» и связаны с тем, что путешественники в память о святых местах приносили
с собой ветку пальмы.
А.С. Пушкин "Я слышал - в келии простой...", «Отцы пустынники и жёны непорочны…», «Отче наш…»: стихотворение.
Стихотворение перелагает Великопостную (Великий пост длится семь недель перед
Пасхой) молитву монаха Ефрема Сирина, жившего в XIV веке и оставившего около
1000 стихотворных молитв. Молитва наполнена духовным смыслом, ибо «падшего
крепит неведомой силой». А сила молитвы в том, что она возвышает над
мелочностью бытия, унылой праздностью, помогает преодолевать влечение к пороку,
празднословие.
Г.Р. Державин. «Бог»: ода. Поэту удалось сказать главное: Бог –
это мы с вами. Он отражается в нас, он всегда вокруг.
М.В. Ломоносов. «Утреннее размышление о Божием величестве»:
стихотворение. Быть человеком в полном смысле слова – значит быть творцом,
приумножающим красоту и богатство окружающего мира, стремящимся в исчерпывающей
полноте постичь мир и себя в нём.
С.Т. Аксаков. Добрый день Степана Михайловича. Художественные
воспоминания о детских и юношеских годах, о замечательных русских людях, с кем
привелось встретиться на жизненной стезе, - Г.Р. Державине, Н.В. Гоголе, М.С.
Щепкине. Детские воспоминания, мысли ребенка, описание природы, рыбной ловли,
зимнего пейзажа. Книга, плененная чистотой помыслов её героев, красотой
народного языка, который и лежит в основе всего творчества Аксакова.
М.Е. Салтыков-Щедрин. Христова ночь: предание. Эта сказка
посвящена проблемам нравственности. Для большей доходчивости Салтыков-Щедрин
использует евангельскую притчу о предательстве Иуды и воскресении Христа.
И.С. Тургенев. «Записки охотника», «Христос», «Монах», «Молитва»,
«Милостыня»: рассказы. Все произведения в той или иной мере касаются
православной веры русского народа и пронизаны религиозностью, набожностью.
И.С. Шмелев. Богомолье: повести (отрывки). Герои повести идут на
богомолье из Замоскворечья в Троице Сергееву лавру, потому что “самое душевное
это дело – на богомолье сходить”. Путь длиною в семь десятков верст нужно
преодолеть за 3 дня. Время терять нельзя – пора сенокоса. В памяти мальчика
остается веселый перезвон колоколов, вкусный квасок, роспись “с медведем”.
Смысл монашеской жизни еще не доступен для понимания ребенка, но сердцем он
чувствует реальное присутствие благодати: во время паломничества, пребывания в
обители он испытывает ощущение праздника, небесной радости. Кульминация книги –
и главная цель поездки – благословение у старца Варнавы. Шмелев показал, каким
было старческое служение подвижника, описал его труды и деятельную любовь,
изливавшуюся на всех, кто приходил к нему за советом и утешением.
В.А. Никифоров-Волгин. Молнии слов светозарных: роман (отрывки).
Детские рассказы Никифорова-Волгина проникнуты теплой любовью к православной
Руси, к Матери-Церкви, к русским национальным традициям. Светлый мир
православных праздников, показанный глазами ребёнка со всей детской
искренностью и непосредственностью, раскрывает перед читателем всю полноту
христианской жизни в Православной Церкви, глубину и духовную красоту Божиих
заповедей, радость души в её извечном стремлении к горнему, к Богу...
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.