Презентация по истории России "Культура и повседневная жизнь народов России 16 века" 7 класс

• 1 слайд

  Культура и повседневная жизнь народов России 16 века
  Подготовить сообщение по одному из пункту (на выбор)
  Выполнила учитель истории Вишнякова Елена Борисовна
  

• 2 слайд

  Проблемный вопрос: почему формирование единого государства повлияло на развитие культуры?
  План урока:
  Особенности развития культуры России в 16 веке
  Просвещение
  Начало книгопечатания
  Летописание. Исторические произведения
  Публицистика. Светская литература
  Архитектура
  Изобразительное искусство
  Музыкальная культура
  Религиозные праздники и повседневный быт
  

• 3 слайд

  Культура (от латинского «возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание)- это исторически определённый уровень развития человечества
  «Культура утверждается в сердце народа и создаёт стремление к строительству. Культура воспринимает все открытия и улучшения жизни, ибо она живёт во всем мыслящем и сознательном. Культура защищает историческое достоинство народа» (Николай Рерих)
  «Сила традиций и сила творчества в их сочетании – животворящий источник всякой культуры» (Пётр Савицкий)
  

• 4 слайд

  Факторы, повлиявшие на особенности развития культуры России в 16 веке:
  Создание единого многонационального государства
  Культурные достижения всех народов, вошедших в состав России
  Развитие культурных контактов со странами Европы и Азии
  Влияние Русской православной церкви
  

• 5 слайд

  Карамзин: «История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографии»
  В 16 веке происходит распространение грамотности не только в среде знати и духовенства, но и посадских людей. Об этом свидетельствуют пометки ремесленников на изделиях, цифры на венцах при разметке дома, имена владельцев на разных хозяйственных предметах
  

• 6 слайд

  Указание на широкое распространение грамотности среди городского населения находится в «Домострое» (16 век)
  В «Домострое» говорится о необходимости вести в хозяйстве письменный учёт
  

• 7 слайд

  Стоглавый собор 1551 года обсудил вопрос о необходимости борьбы с невежеством и распространения в народе просвещения
  Духовенство решило увеличить число школ при монастырях и при церквах
  

• 8 слайд

  Обучение велось, как правило, при монастырях. Детей учили «и писати, и пети, и чести (считать)
  Среди знати и зажиточных горожан было распространено домашнее обучение. К детям приглашали учителей – «мастеров грамоты»
  

• 9 слайд

  В 16 веке появились первые «азбуковники» – краткие словари, в которых содержались сведения по грамматике, арифметике, истории, географии в алфавитном порядке
  Труды Максима Грека по грамматике
  Для маленьких азбуку вырезали на деревянных досках
  В арифметике рассматривалось сложение, вычитание, умножение, деление, действия с дробями
  

• 10 слайд

  В землях, где проживало население исповедующее ислам, при мечетях создавали мектебе и медресе
  В них использовались рукописные трактаты по географии и истории, литературные произведения
  

• 11 слайд

  В Древней Руси книги были рукописными. Использовался дорогой пергамент, береста, позже бумага
  В документах выработался особый тип письма – скоропись
  В середине 16 века появились писцы-профессионалы. Так как они работали на городских площадях и в основном выполняли функции нотариусов. Их называли «площадными» писцами
  

• 12 слайд

  Первые попытки печатать книги в Москве были предприняты Сильвестром (1550 год)
  По велению Ивана Грозного и с благословения митрополита Макария в Москве был построен Печатный двор
  

• 13 слайд

  1565 год – Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец выпустили «Часословец» (книга для обучения грамоте)
  После отъезда из страны, на Печатном дворе трудились Никифор Тарасиев, Андроник Тимофеев-Невежа
  

• 14 слайд

  В центре Москвы в 1909 году был установлен памятник первому русскому первопечатнику
  На передней стороне надпись: «Николы Чудотворца Гостунского диакон Иван Фёдоров» и дата начала печатания «Апостола» – 19 апреля 1563 года
  

• 15 слайд

  В 16 веке русское летописание достигло вершины своего развития
  В Воскресенской летописи (1531) пропагандируется идея сильной княжеской власти
  В Никоновскую летопись (1520 или 1539-1542) входят описания подготовки к Собору 1531 года, переводы Максима Грека, поучения митрополита Даниила
  

• 16 слайд

  1560-1570-ые годы создан Лицевой летописный свод Никоновской летописи, возможно, под редакцией Ивана Грозного
  Первые три тома посвящены всемирной истории, последние семь – истории Отечества
  

• 17 слайд

  Дальнейшее развитие получили исторические повести: «Казанское взятие», «О прихождении Стефана Батория на град Псков»
  Татарская литература 16 века достигла значительных успехов
  Поэт Мухамедъяр:
  Смелей твори добро, придёт пора и ты узнаешь тоже вкус добра.
  
  

• 18 слайд

  Кавказский Нартский эпос – это рассказы о жизни былинных героев нартов
  Калмыцкий эпос Джангар – это повествование о стране счастья и благоденствия Бумба и о подвигах её богатырей
  

• 19 слайд

  16 век – неизвестный автор в «Сказании о князьях владимирских» излагает легенду о происхождении великих князей от брата римского императора Августа по имени Прус
  Иван Пересветов в памфлетах «Сказание о царе Константине» и «Сказание о Мамете-салтане» связывает благосостояние страны с грозным и мудрым царём
  

• 20 слайд

  Объединение русских земель и стабилизация государственной власти привели к массовому строительству городов, крепостей, монастырей и храмов
  Только в период Ивана Грозного построено свыше 40 каменных церквей, свыше 60 монастырей, 155 крепостей, 300 городов
  

• 21 слайд

  Вокруг Кремля появились ремесленные и торговые посады, боярские и купеческие усадьбы
  Именно в 16 веке сложилась характерная для Москвы радиальная застройка
  Появился Китай-город, защищавший прилегающие к Красной площади слободы, Белый город (Бульварное кольцо), Земляной город (Садовое кольцо)
  

• 22 слайд

  В честь взятия Казани был сооружён Покровский собор (1555-1560)
  Он состоит из восьми несимметричных разновеликих столпообразных храмов, окружающих находящуюся в центре церковь Покрова Богородицы с высоким шатром, увенчанным маленькой маковкой
  Построен мастерами Барма и Постник
  

• 23 слайд

  Стоглавый собор 1551 г. призвал копировать старых византийских живописцев и Андрея Рублёва
  1553-1554 гг.- было разрешено изображать исторические сюжеты и лица царей и бояр
  Икона «Церковь воинствующая» (Благословенно воинство Небесного Царя) призвана увековечить покорение Казанского ханства (4 метра длиной)
  

• 24 слайд

  В 16 веке происходит окончательное оформление особенностей церковного пения, появляются певческие школы
  Главной особенностью церковной музыки являлась многораспевность
  

• 25 слайд

  Главные религиозные праздники:
  У православных – Пасха
  У мусульман – Ураза-байрам (праздник разговения) и Курбан-байрам (праздник жертвоприношения)
  Мусульмане – шииты – день рождения пророка Мухаммеда (12 рабиуль-авваль третьего месяца лунного календаря)(26 апреля 570 г.)
  

• 26 слайд

  Православная церковь разрешала одному лицу вступать в брак не более трёх раз
  Развод разрешался лишь в исключительных случаях и часто с условием пострижения в монахи одного из супругов
  Власть главы семьи была неограниченной
  

• 27 слайд

  Основу русского женского костюма по-прежнему составляла длинная рубаха, поверх которой надевали летник с длинными широкими рукавами (накапки)
  Женский опашень шили из сукна красных цветов, рукава были длины до пят, но пониже плеча были проймы, сквозь которые легко проходили руки
  

• 28 слайд

  Замужняя женщина боялась, что кто-либо увидит её волосы
  Множество головных уборов: волосники, подъубрусники, убрусы, кики, кокошники
  

• 29 слайд

  Как женщины, так и девицы носили серьги
  Как только девочка начинала ходить, мать прокалывала её ушки и втыкала в них серьги
  Самая обычная форма серёг была продолговатой
  На руках женщины носили зарукавья или браслеты, а на пальцах – перстни и кольца