«Африка» - маски к школьному спектаклю «Глаз волка»

Московский государственный университет дизайна и технологии

Конкурс творческих работ «ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО»

Творческий проект:        «Африка» -

маски к школьному спектаклю  «Глаз волка»

Работу выполнили учащиеся

арт-студии «Немалевич» Гимназии №1798«Феникс»

 Филиппова Полина  (4класс) и Оборотова Ульяна (5класс)

Руководитель:

Преподаватель по Изобразительному искусству Чистая Оксана Игоревна

Москва, 2016

Проект    «Африка».

Маски к школьному спектаклю «Глаз волка».

Аннотация.

Целью  проекта является обеспечение развития творческих способностей учащихся, овладение знаниями о стиле Кубизм, формирование устойчивого интереса к самостоятельной творческой деятельности в области декоративно-прикладного искусства.

Актуальность

Проблема мотивации к учебной деятельности сегодня является одной из центральных проблем и напрямую связана с проблемой индивидуализации образования и развития творческого потенциала личности. Преподаванию изобразительного искусства в школе помогает театральная педагогика. Ее эффективность обусловлена тем, что интерес к театру всегда был связан с человеческими отношениями. А театр посредством игры исследует взаимодействия человека и мира.

Для детей сегодня очень важно чувствовать себя личностями, принадлежащими к группе, участвующими в процессе созидания общественных ценностей.

В нашей гимназии работает театральная студия «Феникс». Проект «Африка»  служит частью художественного решения школьного спектакля «Глаз волка». Студийцы сами создают декорации, это увеличивает эмоциональную значимость материала и для ученика и учителя.  Социальная значимость этого проекта заключается в ориентации на коллективное творчество и достижение конечного творческого результата.

Театральная деятельность в школе обеспечивает интеграцию разных видов искусств в одной образной системе, благодаря чему создаются возможности индивидуального проявления, выбора деятельности, выбора себя в искусстве, формирования универсальных способностей, метапредметных качеств личности и её социализации. Поэтому тему проекта считаю актуальной в социально-культурной ситуации.

Цели и задачи

Целью  проекта является овладение знаниями о стиле Кубизм, создание самостоятельной творческой работы в результате изучения африканского искусства, его влиянии на искусство Пикассо.

Задачами  проекта являются:

• знакомство со стилем Кубизм на примере творчества Пабло Пикассо периода увлечения африканским искусством, его геометрической простотой;
• создание т еатральных масок к школьному спектаклю «Глаз волка»;
• создание  творческой работы, как результата исследования;
• формирование эстетических взглядов;
• развитие интереса к декоративно-прикладному творчеству;
• развитие художественного вкуса, фантазии.

Слайд 3

История создания этого проекта началось с того, что театральная студия «Феникс», которая существует в нашей гимназии, приступила к постановке спектакля по повести Даниэля Пеннака «Глаз волка». Нашу творческую группу попросили помочь в оформлении спектакля, и одной из задач стало создание африканских масок.

Слайд 4

Создавая маски для школьного спектакля, мы увлеклись Африканским искусством.

Африканские маски очень необычны. Они кажутся таинственными и загадочными – иногда забавными, а иногда пугающими.

С какой целью они создаются и как используются?

Как оказалось, маски имеют разный смысл и назначение. Но какими бы они не были, маска, прежде всего - важный элемент ритуала. С ее помощью творится важное магическое действие.

Слайд 5

Например, маски народа бакуба из Демократической Республики Конго изображают женское божество – прекрасную жену, мать и сестру.
Треугольники, символизируют камни домашнего очага или женскую домовитость. Горизонтальные линии, спускающиеся от глаз по щекам, олицетворяют слезы женщин по погибшим воинам и тяготы женской доли.

Танец в такой маске должен принести женщинам племени силы и здоровье.

Слайд 6

А вот такие маски-шлемы используются для обрядов инициации (посвящения подростков во взрослую жизнь). Они изображают духов-предков, которые помогают юношам пройти все испытания в этот трудный день.

Слайд 7

Маски буйвола гули широко распространены в западной части Африканского континента. Они сочетают в себе черты буйвола и человеческого лица. Черный, белый и красный цвета символизируют кровь, силу и власть.
Обряд играл роль посредника между живыми и духами. Люди просили у духов защиты и помощи в случае внешней опасности и войны, во время эпидемий.
Таким образом, мы видим, что африканские маски связывают человека с иным миром -  миром предков, духов, таинственных и могущественных сил. Именно поэтому они так выразительны и необычны. Они похожи на людей, но их черты упрощены, преувеличены или искажены.

Перед нами особый художественный язык, который долгое время был незнаком европейцам.

Слайд 8

И вот в начале ХХ века выставка африканского искусства открылась  в парижском музее Трокадеро. Для многих это было настоящее потрясение. Особенное впечатление африканские маски произвели на художников.

Ведь начало ХХ столетия – это время, когда искусство искало новые способы передачи чувств, идей и эмоций.

Слайд 9

Мир стремительно менялся. По­яв­илось радио, те­ле­гра­ф, те­ле­фо­н, элек­три­че­ство, трамваи, са­мо­лё­ты. Росли города, темп жизни становился все быстрее. Мир становился интереснее, но он не был безопасным.

Многие художники чувствовали, что искусство тоже нуждается в обновлении.

Слайд 10

Серьезно повлияло на искусство и появление фотографии. Теперь запечатлеть реальность можно с помощью техники. Значит, художник должен уметь передать то, что техника не в состоянии.

Слайд 11

Одним из первых, кто смог оценить африканское искусство и  всерьез увлекся им, был выдающийся художник ХХ века – Пабло Пикассо. Молодой мастер увидел в таинственных африканских масках то, что изменило его взгляд на искусство.

Слайд 12

Не правда ли трудно поверить, что эти картины написаны одним и тем же художником?  И действительно ли перед нами влияние африканского искусства?

Слайд 13

На наш взгляд сходство очевидно! Пикассо начинает применять методы древних художников - упрощает форму изображаемых предметов, делает их монументальнее и выразительнее, превращает персонажей в подобие деревянных идолов, искажает их лица, превращает их в маски.

И нетрудно заметить, что Пикассо больше не интересует сходство с действительностью. Но что же тогда становится для художника главной задачей?

Слайд 14

Ответ на этот вопрос многие современники художника не могли найти. Одни считали, что Пикассо морочит им голову, другие заговорили о том, что художник сошел с ума. Жорж Брак, увидевший знаменитых “Авиньонских девиц” возмущенно заявил, что Пикассо хочет заставить его “жевать паклю и пить керосин”.

Слайд 15

Но вскоре многие художники признали путь Пикассо и сами вступили на него. Так в искусстве родился новый стиль, получивший название «кубизм».

Подобно африканским мастерам, кубисты не пытались изобразить мир, который уже существует, они создавали новый мир с новыми правилами. В нем можно узнать реальность, но в ней остается только самое главное, а подробности исчезают.

Картина становится тайной, как африканская маска. И вот что удивительно: оказывается так художник может сказать о мире и себе очень многое!

Слайд 16

В работах Пикассо поражает смелость экспериментатора.

Мы только учимся рисовать, но очень любим эксперименты. Поэтому, когда наш руководитель предложила нам попробовать создать автопортреты, опираясь на открытия Пикассо, мы с радостью согласились. 

И пусть наш первый опыт в этом направлении далек от соверщенство, мы получили от работы огромное удовольствие.

А закончить выступление мы хотели бы словами самого Пабло Пикассо: «Я всегда делаю то, что не умею делать. Так я могу научиться этому». 

Литература:
Р. Пенроуз «Пикассо. Жизнь и творчество» Попурри 2005
М. Бусев «Пикассо и окрестности» Прогресс-Традиция 2006                                                 А. Владимирский «Пикассо. Сборник статей о творчестве» М.: Иностранка1957                Н. Дмитриева «Пикассо» М.: Наука 1971

Ан. Громыко «Маски и скульптура Тропической Африки» М.: Искусство 1984