"Алып земли хакасской.." (к 100летию со дня рождения Доможакова Н.Г.)

МБОУ «Красноозерная ООШ»

РЕФЕРАТ

«Алып земли хакасской»

(к 100летию со дня рождения Доможакова Н.Г.)

Работу выполнила: Сазонова Альбина,

ученица 8 класса

Руководитель: Гачегова Татьяна Алексеевна

Содержание

I.                   Введение ……………………………………….        2

II.                Основная часть ………………………………..         3 - 8

III.             Заключение ……………………………………         9

IV.            Список литературы …………………………..          10

Введение

Тема моей работы                «Алып земли хакасской»

(к 100летию со дня рождения  Николая Георгиевича Доможакова)

Цель: Рассмотреть жизненный и творческий путь  Николая Георгиевича Доможакова, изучить основные темы в лирике поэта.

Задачи:

                      1. Показать вклад Николая Георгиевича Доможакова в развитие хакасского языка и науки.

 2. Исследовать основные темы лирики Доможакова

Методы: метод научного поиска (использование научной литературы), поиск информации в республиканской библиотеке имени Н.Г.Доможакова.

         Мы живём в краю причудливых гор и дремучей тайги, откуда берут начало красивейшие реки Сибири: Абакан и Енисей, Томь и Чулым; широких курганных степей, хранящих многовековые тайны истории.

         Между северными отрогами Саянских хребтов и Енисеем, там, где эта мощная сибирская река, широко раздвинув свои берега, покидает прорубленные ею горные массивы, расположена Хакасия.

        Хакасия – один из древнейших регионов человеческой цивилизации. Мы знаем о мощном древнехакасском государстве, его письменности, культуре и ремёслах, уничтоженных в результате многочисленных нашествий и войн.

         В самые безрадостные, казалось бы беспросветные для хакасов, времена не умолкал вечно живой родник устной народной поэзии. Песня всегда была неразлучным спутником хакаса.  Хайджи – народный певец, ходивший со своим музыкальным инструментом – чатханом из улуса в улус, с кочевья на кочевья,- был любимым гостем хакасов.

         Тяжела была участь народных сказителей. Ханы и баи ненавидели их и всеми силами преследовали хайджи, они боялись их песен. В памяти народной сохранился образ певца Ковая, загубленного богачами:

                              Он пел про волю и любовь,

                              Чтоб, цепи злые разрывая,

                              С мечами всем пойти на бая.

                              Но песню не допел Ковай,-

                              Спустил собак проклятый бай,

                              Потом топтал его конём,

                              Бил палкой…

         К октябрю 1917 года хакасский народ оказался без письменности и литературы. Но существовал и развивался богатейший фольклор, этот кладезь народной мудрости. В передаваемых из поколения в поколение  героических сказаниях и легендах народ сохранил свою историю, традиции и обычаи.

        Современный хакасский алфавит был создан в 1925 году, а уже в 1926 году в Москве вышли в свет первые учебники на хакасском языке. С этого времени начинает развиваться и письменная литература.

         Несмотря на то, что Республика Хакасия является одним из развитых регионов, она вместе со всей страной переживает трудный процесс культурного возрождения. Большая роль в этом процессе принадлежит и художественной литературе.

         Неоценимый  вклад в развитие хакасской литературы, хакасского языка, науки, педагогики внёс Николай Георгиевич Доможаков.

         Врожденный ум и талант позволили ему прославиться как ученому, писателю, педагогу, автору учебников для хакасских школ. Бедный неграмотный мальчишка, пасший байский скот, вырастает в самобытного писателя и учёного.

Основная часть

         Каждому живущему в Хакасии известно имя первого поэта, учёного, педагога и общественного деятеля Доможакова Николая Георгиевича. Светлая память о нём продолжает жить среди читателей.

         Родился Николай Георгиевич 20 января 1916 года в семье батрака в улусе Хызыл – Хас (Красный Яр) Усть – Абаканского района. В селе, которое находится посреди бескрайней Уйбатской степи. Жаворонки в небе, стада овец, пасущиеся круглый год, табуны коней и седые ковыли – вот что представлял собой этот край.

                       Если ты приедешь в наши дали,

                       Ты степной увидишь океан.

                       Берегами океана стали

                       Цепи Ала – Тау  и Саян.

           В детстве Н.Г.Доможаков пас овец, но уже тогда мечтал учиться. И хотя у него сильно болели глаза, он успешно закончил начальную школу в деревне Райково, затем поступил в Минусинский педагогический техникум, который закончил в 1935 году. Работал учителем в Ширинском районе, затем – в деревне Усть – Чуль Аскизского района. Ещё в начале самостоятельной работы учителем он участвовал в составлении учебников для хакасских школ, первый из которых “Грамматика хакасского языка” вышел в 1936 году.

            С 1938 года он заведует педкабинетом в облоно, после работает здесь же методистом. Понимая, что надо продолжать учёбу, Н.Г.Доможаков в1939 году поступает в учительский институт на историческое отделение.  

          В первые дни войны Николай Георгиевич пишет заявление о добровольном направлении на фронт, но по состоянию здоровья его не берут в армию. Тогда осенью 1941 года он едет в аспирантуру Института языка и письменности народов СССР Всесоюзной академии наук в Москве. По ночам он вместе с неэвакуировавшимися сотрудниками института дежурит на крышах и сбрасывает фугасные бомбы.   Это были самые яркие и трудные годы в его жизни: учёба, творческая работа, участие в обороне Москвы.

           В 1944 году в Абакане был открыт научно – исследовательский институт языка, литературы и истории. Первым его директором стал Н.Г.Доможаков. Николай Георгиевич возглавлял его одиннадцать лет, с 1944 года по 1955 год, одновременно ведя научную работу по исследованию родного языка и народного хакасского творчества.

        С 1948 года Н.Г.Доможаков – член Союза писателей СССР.
В 1949 году открывается Хакасское отделение Союза писателей, первым секретарём  становится Николай Георгиевич. Он возглавляет писательскую организацию  Хакасии до 1963 года и является делегатом нескольких писательских съездов СССР.

         После защиты кандидатской диссертации до конца дней своих преподавал в Абаканском педагогическом институте. Наряду с педагогической и общественной деятельностью, Н.Г.Доможаков плодотворно работал в области науки и литературы. Он является автором ряда фундаментальных трудов по хакасскому языку, учебников и учебных пособий для учащихся хакасских школ.

         Писатель, ученый, педагог Н.Г.Доможаков внес большой вклад в развитие хакасской национальной культуры, за что и был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

         Но основная его работа – литературный труд. Начиная с 30-х годов XX века, он писал не переставая, до последних своих дней. С 50-х годов периодически выходят в печати поэтические сборники: «Стихотворения» (1948), «Улусы поют» (1951), «Поёт река Абакан» (1957), «Людям о человеке» (1960), «Моя азбука» (1962), «Песня военных ветров» (1964), «Год за годом» (1965), «Приглашение» (1968), «Чатхан» (1976). В 1960 году вышел в печати роман «В далёком аале»,  получивший всесоюзную известность.

         В лирике Н.Г.Доможакова нашло отражение всё многообразие связей человека с окружающим его миром. Поэт относится к природе как к мудрому учителю, восхищается красотой, верит в её животворящую силу. Она открывает ему свои тайны, вдохновляет на поэтическое творчество. Стихи Доможакова о природе – это прямое обращение к рекам, горам, цветам, степи, в которой он ищет моральную поддержку, ответы на самые сокровенные вопросы. Создаётся впечатление, что поэт разговаривает с близкими и дорогими ему людьми. Обращаясь к цветку, он изливает ему свою благодарность за его совершенство, красоту и радость, которую он приносит человеку.

                  Степной цветок –

Краса природы

И вешний цвет её лица,-

Ты сердце радуешь народа,

Глаза лаская без конца.

Распространяя запах сладкий,

Ты пчёл зовёшь

На пир земной

И разрешаешь без остатка

Всё взять из чашечки цветной.

                                                             («Цветок», перевод А.Ойследера)

          Стихотворение «Цветок» помогает понять светлый мир красок и образов, чистый мир поэзии Доможакова. Это эмоциональный эскиз всей пейзажной лирики поэта.

           Первозданная красота природы и очарование покоем породили замечательное стихотворение «На лугу». Лирический герой упивается предстающими его взору картинами: пестроткаными лугами, желтками жарков, парадом бабочек.

Брожу привольем, пока сенокос

В лугах пестротканых не начал колхоз.

Желтками в траве проплывают жарки,

Комочками ваты торчат сапожки,

Кивает саранка, пристав на носок,

Звонит колокольчик в лиловый звонок.

Летит одуванчик в просторы степей,

И ядра в меня запускает репей.     («На лугу», перевод И.Авраменко)

        Всё доставляет ему радость: селезень, клювом шурующий по дну, цапля, мерящая штыком глубину, толстый перепел, молотящий по кочке. Ничто не затмевает красоту бытия, радость наслаждения увиденным. Взаимодействие человека и природы – вот основная проблема стихотворения «На лугу».

       Н.Г.Доможаков ищет идеал человеческой жизни в соответствии с природным бытием. Человек счастлив в той степи, в какой он воспринимает красоту природы – такова основная идея стихотворения «На лугу».

        Глубокий идейный подтекст, вся сила переживаний лирического героя выявляются в финальных строчках:

Нет, невозможно никак передать

Словами любимых лугов благодать!

       Символом свободы духа является для поэта море. Оно неподвластно никому. Оно прочно, незыблемо и постоянно. Описание морской стихии помогает раскрыть внутренний мир поэта.

Обнявшись с небом голубым,

Ты шёлк свой распустило, море,

И ворошишься на просторе,

Оранжевый целуя Крым,

И пена волн – как дорогие

Рассыпанные жемчуга.

А Крыму хоть бы что! Хребты

В тебя, как в зеркало, глядятся…

                                            (Перевод Г.Сысолятина)

        В стихотворении множество метафор: шёлк моря, жемчуг пены; олицетворений: целуя Крым, хребты глядятся в море.

        Доможаковская поэзия носит оптимистический характер: в ней много света, свободы, красоты и тепла.

         Величественная картина мчащейся реки Абакан (стихотворение «Абакан») рождает множество сравнений, метафор, аналогий, подчинённых выражению одной мысли: природа – основа человеческого бытия, слово  «природа» - синоним слову «родина».

Сквозь горы,

Расшибая лбы

Гигантских скал,

Летишь, ревёшь,

И на порогах на дыбы

Как разъярённый конь, встаёшь. 

                                           (Перевод С.Поделкова)

          В приведённом отрывке видна аллитерация (повторение согласных «р»  и  «с»), обилие глаголов, которые передают динамику движения, - позволяют воспроизвести течение реки в горах. Но ритмика меняется, когда говорится о превращении горной речки в степную.

Держал, как каменный капкан,

Тебя хребет могучих гор,

Но вырвался ты, Абакан,

Вздыхая, в степи – на простор!

Ты вырвался – и сразу в дол,

Затих, стал водами богат

И реки малые повёл

Ты за собой, как старший брат. 

                                          (Перевод С.Поделкова)

          Но  за изображением реки у поэта стоит человек.

А мы задумчиво пока

Стоим на берегу твоём,

Мы по каналам, Абакан,

Поить поля тебя пошлём.

                               (Перевод С.Поделкова)

          Гордость за свою землю является одним из важнейших мотивов лирики Доможакова, одной из важнейших сторон его национального сознания. Образ родного края для него – это степь, тайга, горы, озёра, реки.

Озёра, долины, раздолье степное –

Дорогая до боли земля!..

Вы к нам приезжайте, вас встретят весною

Голубые без края поля.

                                      («Голубые поля» перевод И.Авраменко)

          Так может сказать только поэт, с детства влюблённый в красоту родной земли, где всё ему дорого, всё возвращает к духовным и нравственным истокам.

          Тема Родины, дружбы и войны в поэзии Н.Г.Доможакова  представляет собой единый сплав. Поэт обращает внимание читателя на жестокость войны.

В военное время особенно популярной была поэма Доможакова «Галина», написанная в 1942 году. Она стала гимном дружбы народов в годину суровых испытаний. Каждый народ  ощущал братское плечо других народов, что придавало уверенность и силу. Восточная пословица гласит: «Не упадёт тот, кому есть, на что опереться». Дружба народов стала одной из главных тем хакасской литературы.

          Русская медсестра вынесла с поля боя раненого бойца – хакаса и отдала ему свою кровь, чтобы спасти его жизнь. Она стала для него другом и сестрой.

Галина кровь даёт бойцу

И видит, видит, как в тумане,

Что по солдатскому лицу

Вновь заходил былой румянец!

                                              (Перевод А.Ойслендера)

          В финале поэмы утверждается принцип, на котором держится дружба народов,- единство их интересов, праведный бой во имя мира на земле.

О Родина моя! В тебе

Все разноликие народы

Равны в труде,

Равны в борьбе –

И в ясный день,

И в день невзгоды.

Коль падает один в дыму

Под грохот вражьего снаряда, -

Другой всю кровь отдаст ему

И жизнь свою отдаст, коль надо,

Коль пуля в русского вошла, -

Вмиг станет больно и хакасу,

Хакаса если обожгла, -

Придёт на помощь русский сразу.

Такой народ непобедим,

Врагу не справиться с таким!

                                          (Перевод А.Ойслендера)

          Другим важнейшим элементом поэтического наследия Н.Г.Доможакова являются стихотворения, посвящённые  человеку труда. Доможаковские герои находят  душевную гармонию в труде и близости к природе.

          С проникновенной теплотой рассказывает поэт о чабанском труде.

В полночный вглядываясь мрак,

Чабан седые брови хмурит,

С бессменной трубкою в зубах

Он трут разжёг

И молча курит.

Пока не выпадет роса,

Он не уснёт,

Старик суровый…

                          («Чабан» перевод А.Ойслендера)

          Николай Георгиевич Доможаков – певец крестьянского труда.

          С глубокой симпатией рассказывает он о двух девушках – хакасках, стерегущих в жгучий мороз табун колхозных лошадей.

Напрасно, ветер, силишься во тьме!

Напрасно, хищник, воешь на холме!

Две пары глаз, девичьих чёрных глаз,

Табун колхозный сберегут от вас,-

Неведом страх ночной двум верховым,

Двум девушкам, пастушкам боевым.

                                                 (Перевод И.Авраменко)

           Доможаков одним из первых воспел образ хакасской женщины.

          Существенной стороной творческой деятельности является работа писателя над переводами произведений русской и зарубежной литературы на хакасский язык. Хакасы обязаны Доможакову тем, что они имеют возможность петь песни русских поэтов на родном языке.

Заключение

          В своей работе я рассмотрела  вопрос о многообразии тем в лирике Николая Георгиевича Доможакова и пришла к выводу, что его стихи  отличаются  многообразием тем и образов. Н.Г. Доможаков одним из первых воспел образ хакасской женщины – труженицы.  Важное место в поэзии Н.Г. Доможакова занимает тема Великой Отечественной войны. Лирика военного периода пронизана патриотизмом и гражданственностью.      Особое место занимает в творчестве поэта тема дружбы народов.
           В произведениях Н.Г. Доможакова прослеживается любовь поэта к Хакасии и своему народу.  

          Заслуга Николая Доможакова заключается ещё и в том, что в своих произведениях он воссоздал реальный образ соплеменника, нарисовал портрет представителей своего народа. В творчестве поэта нашли отражение все значительные повороты в судьбе хакасов, памятные события их жизни. Николай Георгиевич правдиво и достоверно воплотил национальный характер, поэтически выразил своеобразие мышления хакасов.

                     В произведениях Н.Г. Доможакова прослеживается любовь поэта к Хакасии и своему народу. Он имел право с гордостью сказать:

«Жизнь, дай мне сто сердец –

Всё отдам своему народу…»

   Писатель, ученый, педагог, автор учебников для хакасских школ, переводчик Н.Г.Доможаков внес большой вклад в развитие хакасской национальной культуры, за что и был награжден орденом Трудового Красного Знамени. 

          Именем Н.Г. Доможакова названа национальная библиотека в городе Абакане. Она была основана в 1925 г. как уездная библиотека из фондов реорганизованных мелких ведомственных библиотек на базе избы-читальни с. Усть - Абаканское (ныне г.Абакан). В 1995 г. присвоено имя ученого, писателя, общественного деятеля Н.Г. Доможакова и в 1996 г. библиотеке придан статус «национальной».

Список использованной литературы

1.     Антошин К.Ф.  У истоков жизни. Красноярское книжное издательство, 1981, с. 43 – 48.

2.     Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан, 1996, с. 209 – 212.

3.     Ойслендер А.  Поэзия Хакасии. М., «Художественная литература», 1955, с.3 – 12.

4.     Карамашева В.А. Творчество хакасских писателей в школе. Абакан, 1995, с. 45 – 58.

5.     Кошелева А.Л. Поэтическое слово Сибири. Абакан, 1996, с.40 -47.

6.     Никитина В.В. Литература Хакасии. Абакан, 1992, с.8-9, 40-42.

7.     Пестунов С.А. Заповедная обитель. Абакан, 1995, с.5 – 9.