Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Другие методич. материалы / «Аллегорическое изображение в сказках тогдашних общественных отношений"

«Аллегорическое изображение в сказках тогдашних общественных отношений"

Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

  • Начальные классы

Поделитесь материалом с коллегами:

«Аллегорическое изображение в сказках тогдашних общественных отношений. Персонификация животных в сказках И. Франко: «Крашеный Лис», «Осел и лев», «Кролик и медведь»

2. Аллегорическое изображение в сказках тогдашних общественных отношений. Персонификация животных в сказках И. Франко: «Крашеный Лис», «Осел и лев», «Кролик и медведЬ»

Аллегорическое изображение в сказках тогдашних общественных отношений. Персонификация животных в сказках И. Франко: «Крашеный Лис», «Осел и лев», «Кролик и медведь»
Аллегория – художественное отделение посторонних понятий с помощью конкретных представлений. Религия, любовь, душа, справедливость, раздор, слава, война, мир, весна, лето, осень, зима, смерть и т. д. изображаются и представляются как живые существа. Добавлены этим живым существам качества и внешность заимствуются от поступков и последствий того, что соответствует заключенному в этих понятиях обособлению, например, отделение боя и войны обозначается с помощью военных орудий, времен года – с помощью соответствующих им цветов, плодов или занятий, беспристрастность - с помощью весов и повязки на глазах, смерть - с помощью клепсидры и косы.
Сказка в Франка творчества, да и вообще в художественной литературе, выступает не только как генологичная категория (есть самостоятельный жанр, например большинство сказок о животных из сборника «Когда еще звери говорили», или доминантный или рецессивный геологических фактор в чрезмерно усложненным жанровых структурах – сказках – поэмах, сказках – драмах, сказках – притчах и т.п.), но и функции тексту (как компонент заглавных и под заглавных структур) и факультативного элемента поэтики, дополнительного не изобразительного средства. Поэтому следует различать собственно сказку как понятие геологичесность и сказочность, какое понятие иделогичное, как тип образности. Сказочность может проявляться в художественном произведении любого жанра: 1) на уровне содержания: проблематика добра и зла, правды и лжи, идея неизбежной победы добра над злом, оптимистично-жизнеутверждающий пафос, волшебно-героическая, социально-бытовая природная тематика; 2) на уровне внутренней нормы: сюжетно-образной организации произведения элементов сказочной фантастики, есть сказочные события (цепи событий) и персонажи (группы персонажей), (условно-фантастический, цели исторический; оппозиция своей и чужой царства, лес, как пространство опасности, перекресток как ситуация изделия; в композиционной организации (сказочные зачины и конечности трех кратность действия, образ сказочного рассказчика) 3) на уровне внешней формы произведения : лингвостилистические сказочные формулы и клише (первичные, медиальные, финальные), типичные сказочные тропы и фигуры (гиперболы, литоты, персонификации; трехкратные повторы, амплификации и т.д.). Разумеется, все частичные проявления сказочности сами по себе не жанрообразующие а, только стилеобразующие. Однако, изучая сказочность писателя как целостную эстетическую систему, следует обойти и ее периферийные, сказать, «прибрежные зоны, где сказка граничит с не сказкой , а сказочность переходит в не сказочность . Тем более не приходится проигнорировать тексты, заглавный номинатив которых содержит четкое авторское определение «сказка» – даже если и сказочного в них нет. Но детей привлекают действительно сказки – развлекательно-дидактические. Наконец, эти тексты сознательно создаются для детей. С учетом возрастных особенностей, потребностей и интересов. Их основное назначение – заинтересовать читателя. На вопрос рассказчика из сказки Ивана Франко «Басня о басне», зачем дети слушают сказки, если считают их ложью, маленькие слушатели удивленно ответили: «Зачем слушали? – Как интересно. И действительно, дети никогда не слушать того, что их не захватывает, не интересует. ... Интересно, что находится в промежутке двух крайностей – между порядком и свободой, между достоверностью и невероятность, между логикой и парадоксом, между системой и случаем», – утверждает Михаил Эпштейн и дальше считает, что это игра между двумя полюсами одной модальности, возможным и невозможным. Хотя в сказках представляет правда и кривда, фантастика и реальность, жизнь и смерть. Но больше интересует детишек не выдумка как таковой, а специфическая форма его подачи. Как метко отметил Франко, «... не интересна тем басня, что говорит неправду, а тем, что в корке той лжи таит конечно большую правду». К тому же, как отмечает писатель, «эти простенькие деревенские басни, как мелкие, тонкие корни, корни в нашей душе любовь к родному слову, его красоты, простоты и волшебного благо звучания. Тысячи вещей в жизни забудете, а тех волн, когда вам дорогая мама или бабушка рассказывала басни, не забудете до смерти». Развлекательно-дидактические сказки появились в творчестве И. Франко преимущественно в 90-е годы. – Именно тогда, когда писатель стал отцом. Однако, написанные сначала для собственных детей : Андрея – (1887 г.) Тараса – 1889 г.р.), Петра – (1890 г.) Анны – (1892 г.) ,а потом напечатаны в детском журнале «Звонок» или отдельными изданиями, эти произведения стали сокровищем для всей тогдашней галицкой детворы. Большой популярностью пользуются Франко сказки и в современных маленьких читателей. В развлекательно-дидактических сказок Франко относим произведения «Репка» (1891), «Кошка» (1891), «Суд святого Николая» (1895) и сказки из сборника «Когда еще звери говорили» – «Осел и Лев», « Старый добро забывается», «Лисичка и Журавль», «Лисичка и Рак», «Лис и Дрозд», «Заяц и Еж», «Заяц и Медведь», «Ворона и Гадюка», «Лисичка-кума», «Крашеный Лис», «Басня о басне». Эти тексты являются практическим воплощением теоретических взглядов Франка на воспитание детей и литература для них: среди сказок этой модификации нет никакой волшебной сказки, зато почти все они о животных. Сказки о животных, по убеждению писателя, больше импонируют ребятишкам. Они любят зверей, слышат себя близкими к ним, разговаривают с ними. Понимают их: от тем и рассказы о зверях им такие интересные, особенно, когда звери в басне еще начинают говорить, думать и вести себя, как люди. Однако «интересное» – категория субъективная: то интересует малыша, не вызывает никакого интереса у подростка и наоборот. Поэтому поэтика развлекательно-дидактических сказок Франко модифицируется в соответствии с интересами разных возрастных групп читателей. Примечательно, что функциональное назначение сказок для реципиентов разного возраста менялось синхронно с ростом собственных детей Франко: сначала (1891) пишутся сказки для детей дошкольного возраста чуть позже (1896-1898) – прозаические авантюрно-развлекательные сказки о животных, которые наиболее соответствуют вкусовые детей от 6 до 12 лет. Этот раздел далеко не внешне формальный , а важно, поскольку отражает существенные особенности проблематики и поэтики сказок, обусловленные их Адресатной направленностью. Хотя в богатой палитре жанровых модификаций Франко –сказка создателя (а здесь и сатирического произведения, и даже философский смысл) большинство текстов – это сказки для детей, среди них не так много текстов для самых маленьких реципиентов. Сказочки «Репка» и «Киса» предназначены для дошкольников-детей 3-6 лет. Эти дети не читают, поэтому для лучшего запоминания написаны или стихами («Кошка»), или прозой («Репка»). Сказку «Репка» Франко создал по мотивам одноименной украинской народной сказки. Морально-воспитательные идеи «Репка» и «Кошки» продолжает и углубляет в духе христианской этики «драматический образ» – «Суд святого Николая». Этот текст И.франко учит детей уже не просто уважать меньших (как в «Репке») или сочувствовать обиженным (как в «Кошки»), а бескорыстно помогать обездоленным, немощным или больным. «Суд святого Николая» – праздничная предрождественская сказка, связана с верой в святого Николая Чудотворца, который на Галичине в ночь с 18 на 19 декабря разносит вежливым детям подарки, а невежливым – палку. Интересно, что по своему нравственному пафосу, сказки Ивана Франко для детей ощутимо отличаются от сказок для старших читателей (прежде из сборника «Когда еще звери говорили»): когда в первых царит атмосфера всеобщей любви, примирения, гармонии, сочувствие, даже жалости, то в других преобладают тематические мотивы борьбы за существование, ума и хитрости как орудие выживания в жестоких условиях повседневной жизни. Слово «сказка» любил использовать Франко, и в его творчестве встречаем тексты с авторскими заголовками и подзаголовками, в которых содержится слово «сказка», хотя и сказочности совсем нет. Именно как редкий случай отклонения от нормы жанровой конвенции воспринимается жанровых маркер – этикетка в заголовке Франко «Правдивой сказки». Ведь «Правдивая сказка» трудно назвать сказкой в геологическом смысле. Ничего сказочного это произведение не имеет. А больше, «Правдивая сказка» – это, собственно, анти-сказка. Об этом свидетельствует и ее заголовок, сам текст. Произведение воспринимается не как сказочно-оптимистический, а как мрачно-реалистичный, печальный, даже трагический в своей правдивости. Как это ни парадоксально, но существительное «сказка», задекларированный в заголовке, не помешивает общей печальной тональности, а наоборот – придает еще большего трагизма произведения, ведь реципиент, запрограммированный названием и жанровых ожиданиям, подсознательно постоянно сравнивает текст со сказкой. Кроме заголовка «настоящая наука», в творчестве писателя встречаются также и календарные названия со сказочным компонентом (т.е. названия, которые указывают на связь текста с определенным временем года – зимой, весной, летом, осенью), как: «Святой ужин сказка», неоконченное ранняя поэма «Снежная сказка» и прозаические произведения «Поединок» ,которые имеют авторские подзаголовки, «Зимняя сказка» и «Летняя сказка». Типологическая «Нимфа» семейная франков рассказами о детях «Малый Мирон» (1885) и «Под оборогом» (1905)
Персонификация – представление природных явлений, человеческих свойств, абстрактных понятий в образе человека. Распространена в мифологии, сказках, притчах, магии и экзотических культах, а также в художественной литературе
Иван Франко считал, что сначала целесообразно знакомить детей с человеческими взаимоотношениями через сказочные формы, потому что «голая правда жизни» может быть очень болезненной для них. Сказка же передаст ребенку мудрый народный взгляд на жизненные конфликты, оптимистическую веру в победу добра и правды. Воспринимая сказочных героев, смеясь над ними или сочувствуя им, ребенок вынесет отсюда представление о человеческие добродетели, достоинство и справедливость. Так, Заяц (сказка «Заяц и Еж») чувствует наказание за то, что больно обидел Ежа, посмеявшись над его кривыми ногами. Осознавая идейную суть этой сказки, ребенок начинает понимать простую духовную истину, открытую ей автором: «Никогда не поднимай на смех бедного человека, хотя бы это был простой, Еж. Сказка «Лисичка и Журавль» дает богатый материал для проведения морально-этической беседы по своему содержанию. В ней разоблачается думаю льстивой Лисы, приветливо встречает кума, и, угощая его, заботится только о том, чтобы он меньше съел. Моральное кредо «поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе», становится доступным детям после чтения этой сказки. Во многих сказках И.франко сильный, хитрый и коварный зверь встречается со слабым и честным. Однако коварство всегда разделась, а хищник несет заслуженную кару. Так, в сказке «Волк, Лисица и Осел» честный и доверчивый Осел разгадывает злые намерения противников и спасает свою жизнь, а воры погибают. Сказка «Кролик и Медведь» заканчивается победой лесной мелочи над сильными и хищными обитателями леса. Разделяя радость победителей, ребенок приходит к выводу, что благодаря объединению, коллективной мудрости можно защитить правду и справедливость. Морально-воспитательные идеи заложены И.франко и в сказки для самих детей («Кошка», «Репка»). Эти идеи он углубляет в духе христианской этики в сказке – «Суд святого Николая». Эта сказка учит детей уже не просто уважать меньших (как в «Репке») или сочувствовать обиженным (как в «Кошки»), а бескорыстно помогать обездоленным, немощным или больным.


Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Автор
Дата добавления 28.10.2015
Раздел Начальные классы
Подраздел Другие методич. материалы
Номер материала ДВ-104449
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх