Анализ заглавия новеллы Франца
Кафки «Превращение».
Кафка и его произведение являет собой
модель экспрессионизма в литературе. В начале 20 века в связи с мировой войной,
политическими и экономическими изменениями в мире возникают изменения и в
мировоззрении человечества, в эстетике, искусстве и, конечно, литературе.
Возникает модернизм, который заметно
вытеснил реализм. Направления модернизма разнообразны, но все они призваны
изменить существующую реальность через литературные произведения.
Новелла «Превращение» принадлежит
экспрессионизму, ведь в основе метафоры превращения лежит глобальная идея пророческого
сравнения человечества с насекомым, душа человека словно панцирь становится
непроницаемой, твердой и безнравственной.
Экспрессионизм призван в гротескной и
фантастической форме шокировать читателя, ведь время войн и революций также
выглядело алогичным в глазах жителей Земли начала 20 века.
Сегодня Кафка не менее актуален, так
как приемы экспрессионизма возможно встретить в современном театре, музыке и
шоу-бизнесе. Современная история дает свои веяния, которые можно трактовать и с
позиций идеи данного произведения.
Современный человек далек от
рефлексии, доброты и альтруизма в их чистом виде, но ему близок материализм,
власть и забвение духовных традиций.
Кафка не случайно выбирает форму
новеллы, так как в то стихийное время это была наиболее приемлемая форма для
восприятия. Новела отличается от русского жанра – рассказа тем, что в новелле
действие происходит стремительно, кульминация и развязка всегда наступают
быстро.
Если обратится к толковому словарю
Ожегова, то превращение – изменение, преобразование, резкое изменение
внешнего и внутреннего облика, резкое изменение всего существа, переход в
другой вид, в другую внешнюю форму.
В словаре логики превращение –
это умозаключение.
В словаре биологии превращение
связано с понятием насекомые, подразделяется на полное и неполное. Уже на
данном этапе анализа данной лексемы мы видим, что здесь слово «превращение»
употреблено в метафорическом смысле, оно символично в основе, здесь сразу
возникают аллюзии на слова «врата», «вращать», «претворить», «переделать».
Если обратится к Библии, то там часто
встречается метафора превращения жезла в змея: «Моисей получает от Бога
повеление идти к фараону…Первое знамение – превращение жезла в змея».
Превращение как действие связано в первую очередь с божественным и с
небожественным началами в человеке: добро и зло постоянно находятся рядом.
В этимологическом словаре Фасмера мы
видим связь слов превращение и переворот, последнее связано со словами франц. révolution, лат. revolūtiō, как
видим, превращение – это революция. Итак мы выявили основной мотив –
мотив метаморфозы в тексте Кафки.
Название новеллы не только отражает
тематику и проблематику текста, но и показывает глубинные пласты идейности
произведения. Необходима революция, перевоплощение людей, чтобы главный герой и
его домочадцы чувствовали себя счастливыми личностями, но этого не происходит.
Автор обращает внимание на то, что по
внешности принято судить о внутренней сущности человека. Вид насекомого не
испугал только сестру, которая и в повседневности была чуть ближе Грегору, чем
его родители.
Но и сестра потом устает от того, что
ей необходимо постоянно заботится о нем, хотя ее брат всю жизнь посвятил этому:
выбрал сложную профессию, не имел друзей, потому что постоянно был на работе,
думал прежде всего о семье.
Родители и сестра нашли работу, хотя
могли это сделать и раньше, но эгоизм и приспособленчество мешали им дать
дорогу Грегору.
Думается, что это фантастическое
превращение главного героя сдвинет холодные айсберги в душах отца, матери и
сестры. Но этого чуда не происходит, все больше и больше ужасное насекомое
надоедает всем.
В конце новеллы родители и сестра
превращаются сами в чудовищ, и мы слышим слова: ««Я не хочу называть этого
урода братом и говорю лишь одно: нужно как-то избавиться от него...».
Родные не захотели сами заботится о
Грегоре и наняли женщину, она была груба с ним, но удивительно то, что совсем
его не боялась, значит, видела в нем человеческое начало, ведь мы не боимся
только того, что близко нам.
Заметим, что Грегор мог и не
превращаться в реальности в насекомое, он мог просто заболеть и слечь в
постель. И данный сюжет имел именно такой ракурс: ухаживать за тяжело больным
родственником – тяжелая ноша, как видим, семье Грегора это не под силу, так как
нет стойкости духа, душевных сил и заботливого сердца.
Превращение может иметь и другие
формы: ведь каждый из нас сегодня другой нежели вчера, мы можем изменить своим
привычкам, попасть в беду, нас могут уволить с работы – все это превращения.
И готов ли каждый из нас поддержать
своих близких в подобные минуты? Это основной идейный вопрос новеллы.
Здесь также намечается лейтмотивная
тема всей мировой литературы – одиночество человека. Ведь сущность каждой
личности в отличии от животного заключается в духовной жизни, в искусстве,
эстетике, но этого ничего нет в жизни наших героев, и когда главный герой
немного задается этим вопросом, то просыпается же изменившимся, но в этой
реальности все ему чужды, и он одинок, смерть неизбежна, так как нет поддержки,
нет духовности.
Ведь, что может быть более
беззащитнее, чем насекомое перед человеком? Новелла «Превращение» о метаморфозах
в наших душах в тем мгновения, когда мы пытаемся сделать выбор между добром и
злом.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.