Н.Г.Шакирова, учитель русского языка и литературы МБОУ лицей
с.Месягутово
«Выхожу один я на дорогу…»
Если б знал он, как во все века
Будет волновать людей и трогать,
Обжигать сердца его строка.
Рыцарь
чести, юный светоч разума,
Если б знал, что до грядущих дней
Родина как сына мудроглазого
Сбережет
его в груди своей.
В. Туркин.
С исключительной проницательностью, верно поняв
творчество Лермонтова, великий критик В.Г. Белинский
заявлял, что наступит время, когда имя Михаила Юрьевича станет «народным именем
и гармонические звуки его поэзии будут слышны в повседневном разговоре толпы,
между толками ее о житейских заботах». Он же назвал стихотворение «Выхожу один
я на дорогу…» шедевром русской лирики.
Лермонтовская поэзия, выставляя на всеобщее обозрение
внутреннюю жизнь человека его эпохи, тем самым проясняла источники его
страданий. Она указывала на современную общественную действительность,
уродующую человеческую личность. Михаил Юрьевич Лермонтов внес в лирику
глубокий и сложный психологический анализ внутренних переживаний. Этот анализ и
заключил в себе то богатство раскрытия внутреннего мира человека, которое
прославило великую русскую литературу.
"Выхожу один я на
дорогу..."- лирический итог многочисленных исканий, тем и мотивов. Оно
написано за несколько месяцев до роковой дуэли, которая произошла весной 1841
года. Лермонтов написал стихотворение, которое, вопреки многим другим
произведениям этого периода, наполнено не отчаянием, а светлой грустью и
сожалением о том, что какие-то очень важные и знаковые события не оставили в
душе поэта следа. Как и в юношестве, Лермонтов по-прежнему испытывает острое
чувство одиночества, он изображает себя в этом произведении странником,
который бредет по ночной дороге, пытаясь найти ответы на мучившие его вопросы.
В стихотворении переплетены черты, традиционные для лирики
Лермонтова, и в то же время появляются мотивы, ознаменовавшие новый этап в
творчестве поэта.
Если говорить о традициях, то мы видим привычные мотивы
одиночества, тоски поэта, жажды найти собеседника, обрести «родственную душу».
К числу новаторских мотивов отнесём примирённость стиха, устремлённость к
положительным идеалам. Таким образом, можно сказать, что стихотворение
соединяет все мотивы лермонтовской поэзии.
Жанр произведения - лирический монолог, искренняя исповедь,
себе же задаваемые вопросы и ответы на них. Поэт глубоко и тонко раскрывает
психологию лирического героя, его мгновенные настроения и переживания. В основе
стихотворения- контраст
В первой же строчке - уже знакомый нам мотив одиночества :
Выхожу один я на дорогу…
«Я», «один». Однако слово « выхожу» нарушает привычный образ
одинокого узника (Ср.: «Пленный рыцарь»). Лирический герой находится в
открытом, распахнутом мире.
Перед ним- дорога, над ним -небо.
Человек погружён в открытую и свободную стихию природы. Мир природы наделён
чертами, необычными для романтической поэзии. Здесь нет привычного погружения
героя в мир разобщённости. Здесь мир характеризуется единением: путь перед
героем освещён и залит лунным светом, соединяющим небо и дорогу.
Сквозь туман кремнистый путь блестит
Туман тоже связующее звено: он заполняет пространство между
землёй и небом. «Кремнистый путь»- указание на кавказский пейзаж.
Пространство перед лирическим героем расширяется: перед
стоящим на дороге путником– пустыня
Ночь тиха, пустыня внемлет Богу
Значение слова «пустыня» имеет в стихотворении два значения:
1. Пространство, противопоставленное
городу(Лермонтов считал город средоточием зла и порока, значит, его герою лучше
держаться от него подальше);
2. Открытое, большое распахнутое пространство.
Значит «пустыня»- возможность избежать пороков
общества и выйти на простор.
Герой один в огромном мире, и мир этот «говорит»
и «внемлет»
И звезда с звездою говорит.
Изумительны метафоры, олицетворения, живописующие красоту и
тихую зачарованность южной ночи: («звезда с звездою говорит» ; «пустыня внемлет
Богу»). Поэт рисует сказочную красоту южной ночи, используя эпитеты
(«кремнистый», «торжественно», «чудно»).Лирический герой понимает всю прелесть
и совершенство окружающего мира, он прекрасен:
В небесах торжественно и
чудно!
Слово «чудно» тоже имеет два значения:
1. Нечто прекрасное;
2. Нечто чудесное
Лирический герой оказывается свидетелем какой-то
тайны природы, и слово «один» приобретает новый смысловой оттенок, оттенок
избранничества: только ондопущен в святилище природы. Другие люди спят и не
видят открывшегося ему таинства.
Спит земля в сиянье голубом
-обобщение мотива слияния земли и неба. Сон не синоним
смерти, как обычно, а спокойная полнота жизни. Но полноте и спокойствию природы
противопоставлено состояние лирического героя.
Что же мне так больно и так трудно?
Он сомневается в будущем:
Жду ль чего?
С горечью вспоминает о прошлом:
Жалею ли очём?
Мир природы представлен глаголами настоящего времени, для неё
нет ни прошлого, ни будущего. Для лирического героя переживания настоящего
момента невозможны без памяти о прошлом и мечты о будущем. Не случаен образ
дороги, она понятие движения: от прошлого к настоящему и будущему.
Третья строфа полностью посвящена поэтическому
«Я».Начиная с неё, автор обращается к своим мыслям и тревожным раздумьям. Лирический
герой стремится вырваться из мира изоляции и приобщиться к миру
природы.Перекличка вопросов:
Что же мне
так больно и так трудно?
Жду ль чего?
Жалею ли о чем?
и ответов:
Уж не жду от
жизни ничего не я,(отказ от будущего )
И не жаль
мне прошлого ничуть (отказ от прошлого)… -
придает
особую тональность стихотворению. Слова, звучащие, казалось бы, безнадежно, не
означают, однако, полного отказа от жизни:
Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и
заснуть!
Герой хотел бы влиться в вечный мир природы и
приобщиться к её сну.
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Что вкладывает лирический герой в понятия «сон» и
«покой»? Здесь это не синонимы к слову «смерть», как, например, в стихотворении
«Сон», а синонимы к словам «счастье», «гармония». Сон-это полнота жизненных
сил. Смятение души героя образно передают восклицательные предложения,
умолчания. Все устремлено в будущее, в мечту. Частое повторение местоимения «я»
и союза «чтоб» придают повествованию условно-сослагательное значение. В этой
части преобладают существительные, на них падает особое смысловое ударение:
«прошлое» , «жизнь» , «покой» , «свобода» , «сон» , «силы» .
При всей тяжести существования, при
всех ударах судьбы поэт противится холодному сну могилы.
Но не тем холодным сном могилы…
Герой верит в бессмертие души. Его мятежный,
неспокойный дух больше не ищет бури, он жаждет спокойствия, отвлечения от
земных противоречий:
Я б хотел навеки так заснуть
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь.
Частое повторение местоимения «я» и союза «чтоб»
придают повествованию условно-сослагательное значение. В этой части преобладают
существительные, на них падает особое смысловое ударение: «прошлое» , «жизнь» ,
«покой» , «свобода» , «сон» , «силы» .
В пятой строфе появляется надежда на
любовь и достижения личного счастья:
Про любовь мне сладкий голос пел
И слияние с мифологической и космической жизнями:
Надо мной чтоб, вечно зеленея,
Тёмный дуб склонялся и шумел.
Дуб-символ мирового дерева, соединяющего небо и
землю, символ вечной жизни и мощи. Именно этот образ привлекает внимание поэта,
греет его смятенную душу. Он дает надежду на бессмертие. Дуб — это символ
крепости жизни, ее вечности и незыблемости. Такой живой памятник хотел бы воздвигнуть над своим последним
прибежищем поэт.
Все-таки
удивительно, как спокойно звучат рассуждения о смерти: герой не испытывает ни
страха, ни ужаса — подобное состояние в поэзии принято называть оксюмороном «светлая
печаль». Это состояние подчеркнуто и ритмической организацией
стихотворения: пятистопный хорей слегка замедляет ритм, а слоги с
пропущенным ударением (пиррихий) передают несколько сбивчивый ритм, как будто
имитируя дыхание человека. Чередование мужской и женской рифмы завершают
мелодику стихотворения, как будто оттачивая все оставшиеся грани алмаза, перед
тем как он превратится в бриллиант.
Использование приема звукописи (частое повторение
шипящих звуков) придают повествованию задушевность, имитируют тихую речь, шепот
в ночи.
В какой-то степени это произведение
можно считать пророческим, так как желание Лермонтова все же осуществилось.
Погибнув на бессмысленной и глупой дуэли, он не только остался в памяти людей как
блистательный русский поэт, но и вдохновил своим творчеством последующие
поколения. И, тем самым, выполнил свою миссию, которая была предначертана ему
судьбой.
И сейчас на малой родине
Михаила Юрьевича Лермонтова, в селе Тарханы Пензенской области, находится его
прах. О вечности и любви шепчутся листья старого дуба, раскинувшего ветви над
входом в часовню.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.