Автореферат.
Автор: ученица 8-го класса СОШ №50 г. Грозного
Агамалова
Лолита
Руководитель: Адамова
Наталья Алиевна, учитель русского языка и литературы.
Предмет: русская
литература
Тема: «Мы
почитаем всех нулями, а единицами себя» (по творчеству
Ф.М. Достоевского)
Образовательное учреждение:
МБОУ «СОШ №50» г. Грозного
Используемые
ресурсы: текстовой редактор WORD, редактор для создания презентации POWER POINT, а также
ресурсы сети Интернета.
1) Актуальность темы.
Мир
человека широк, многогранен, глубок и в своей таинственной необъятности открыт
как бесконечному совершенствованию, так и беспредельному падению. Но в то же
время мир един, что позволяет вести разговор о вполне определенных
закономерностях и соответственно возможных путях его развития.
К
такому разговору и приглашает нас классическая литература, в которой
озабоченность судьбами всего человечества и пристальное исследование
души отдельной личности слиты в неразрывное целое.
«Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу
быть человеком».
2)
Определение предмета исследования.
Объект
исследования – творчество Ф.М.Достоевского
Предмет
исследования – наполеоновская тема в романaх Ф.М.Достоевского.
Цель – комплексное рассмотрение наполеоновской темы в романе «Идиот»,
формирование наполеоновской проблематики во всем художественном творчестве
Ф. М. Достоевского.
Основными
задачами являются:
1.Определение
ключевых понятий наполеоновской темы в творчестве Ф. М. Достоевского.
2..Показ эволюции
наполеоновской темы в романах Ф.М. Достоевского.
3.Рассмотрение
различных видов наполеонизма через образы героев-наполеонистов.
Практическая
значимость:
исследовательская
работа по творчеству Ф.М. Достоевского может быть использована для уроков литературы
при изучении творчества писателей ХIХ века, для
проведения дискуссий о смысле жизни и значении времени, для развития
духовности современной молодежи.
Основные темы
в творчестве Достоевского:
•
Мир униженных и обездоленных.
•
Наполеонизм и «право сильной личности».
•
Тема двойников.
•
Проблема добра и зла.
Он выделял
три основных момента в народной нравственности:
1. Чувство
органической связи между людьми;
2. Братское
сочувствие и сострадание;
3. Готовность
добровольно прийти на помощь без насилия над собой и ограничения собственной
свободы.
Умами многих людей извечно владеет ложная идея наполеонизма — идея
превосходства одних над другими, права сильной личности повелевать другими,
решать их судьбы.
3) Каковы слагаемые «наполеонизма»?
1) Наполеон – это не только конкретная историческая личность, но
и символ определенных морально-этических качеств и поведенческих особенностей.
Наполеон в художественном тексте зачастую символизирует стремительный личный
успех, блестящие способности в каком-либо деле, тщеславие, властолюбие,
необыкновенную волю и мощь, а также грубое силовое разрешение жизненных затруднений.
2) Наполеоновская идея – это, во-первых, сжатое выражение
важнейших общественно-политических взглядов Наполеона I; и, во-вторых, владычествующая
мысль в системе взглядов героя-наполеониста. В общем смысле наполеоновская идея
– это, прежде всего, идея «спасения» мира и людей от несправедливости усилиями
героя-наполеониста.
3) Наполеонист – носитель наполеонизма, особый тип
героя в мировой художественной литературе XIX-XX вв., для
которого Наполеон является образцом для подражания.
5) Наполеонизм – специфическая форма эготизма, один из
типов самозваного избранничества, при котором «избранник» путем прохождения
различных испытаний стремится утвердить себя и свою исключительность в мире,
согласуясь с наполеоновским мифом как моделью для подражания, как историей,
требующей повторения.
В творчестве Достоевского в разной степени нашли свое отражение все эти
составляющие наполеоновской темы.
4) Наполеоновская
тема проходит почти через всё творчество Достоевского.
•
«Господин Прохарчин» (1846)
•
Отдельные варианты «Двойника» (1846) и «Честного
вора» (1848)
•
«Белые ночи» (1848)
•
«Дядюшкин сон» (1859)
•
«Записки из Мертвого дома» (1860-1862)
•
«Записки из подполья» (1864)
•
«Преступление и наказание» (1866)
•
«Идиот» (1868)
•
«Бесы» (1872)
•
«Подросток» (1875)
•
«Братья Карамазовы» (1879-1880)
«Записки
из подполья» разделяют творчество Достоевского на два периода. До «Записок из
подполья» Достоевский был еще психологом, хотя с психологией своеобразной, он —
гуманист, полный сострадания к «бедным людям», к «униженным и оскорбленным», к
героям «мертвого дома». С «Записок из подполья» начинается гениальная идейная
диалектика Достоевского.
5)
Нахождение идентичных героям Достоевского
гипотез в зарубежной литературе.
Достоевский и Ницше
От убийства
старухи-процентщицы («Преступление и наказание») до целой сети разного рода
убийств и самоубийств («Бесы») здесь ясно прослеживается чудовищный прогресс и
развитие мысли Родиона Раскольникова. Фридриха Ницше не могла не заинтересовать
эта метаморфоза и уж тем более сама идея, и он, внимательно прочитав
"Бесов" Достоевского, правда на французском, конспектирует их
довольно подробно, включая разговоры с Кирилловым, Шатовым, начиная, как это ни
странно, с конца и продвигаясь к началу - от предсмертной записки Ставрогина до
первых глав. То, что Ницше находит близким своим убеждениям и мыслям, он более
четко, без психологического анализа, присущего Достоевскому, воплощает в своих
работах. Между написанием "Заратустры" и написанием "Бесов"
более десяти лет. И есть все основания предположить, что некоторые идеи
Достоевского оказали влияние на ницшеанского Заратустру, послужили
катализатором его возникновения. Мысли обоих писателей близки и порой
пересекаются , превращаясь из параллелей в совпадения.
«Кто крепок и
силен умом и духом, тот над ними и властелин! Кто много посмеет, тот у них и
прав. Кто на большее может плюнуть, тот у них и законодатель… Так доселе велось
и так всегда будет!»
6) Поэтапный
анализ произведений Великого Пятикнижия Достоевского, в котором идеология
наполеонизма выразилась особенно остро.
«Преступление
и наказание»»
“Мотивы
преступления Раскольникова сложны и многослойны, - отмечает Ю. Борев. – Прежде
всего это бедность… Во-вторых, Раскольников хочет… решить для себя вопрос: кто
он – тварь дрожащая или Наполеон. И, наконец, в-третьих, Раскольников хочет
решить проблему, можно ли, преступив законы враждебного человеку общества,
прийти к счастью… Стремясь художественно доказать свою концепцию, Достоевский и
выдвигает тройственный характер мотивировки преступления Раскольникова. Автор
всё время подменяет один мотив другим…”.
«Идиот»
Наполеоновская
тема также занимает значительное место в романе «Идиот» и представлена в нем в
нарративном (рассказ генерала Иволгина о Наполеоне), образном (образы
героев-наполеонистов – Мышкина, генерала Иволгина, Ипполита и Гани) и
сравнительно-историческом ключе.
В структуре
образов романа «Идиот» она построена от более очевидных вариантов
наполеонизма (генерал Иволгин), его сниженных и упрощенных форм (Ипполит, Ганя
Иволгин) к наполеонизму высшего порядка, осложненному наиболее неоднозначным и
противоречивым характером главное героя (князь Мышкин).
«Бесы»
В «Бесах» те же
темы если не углублены, то значительно расширены и осложнены. Целое общество
людей, одержимых мечтой о насильственном перевороте, чтобы переделать мир
по-своему, совершают зверские преступления и гибнут позорным образом, а
исцеленная Россия склоняется перед своим Спасителем.
«Подросток»
Как и другие
романы Достоевского, он посвящен проблеме молодого поколения. Аркадий Долгорукий,
герой романа «Подросток», одержим идеей Ротшильда – он мечтал накопить миллион,
чтобы потом властвовать над людьми. Однако непосредственность юношеских
страстей и переживаний, «живая жизнь» заставляют Аркадия постоянно отклоняться
от его «идеи».
«Братья
Карамазовы»
Итоговым
произведением Достоевского по замыслу и охвату жизненных явлений, событий и
проблем стал его последний роман “Братья Карамазовы”. Роман был неслучайно так
назван. Достоевский хотел написать роман о братстве, но успел создать только
первую его часть, в которой показывал распад братства и разложение семьи.
7)
Выводы:
Ø
Все герои Достоевского - он сам, различная
сторона его собственного духа. Сложная фабула его романов есть раскрытие
человека в разных аспектах, с разных сторон. Он открывает и изображает вечные
стихии человеческого духа.
Ø
«В произведениях Достоевского мы находим одну
общую черту, более или менее заметную во всем, что он писал: это боль о
человеке, который признает себя не в силах или, наконец, даже не в праве быть
человеком настоящим, полным, самостоятельным человеком, самим по себе». Н. Добролюбов
Ø
Главная идея Достоевского: нельзя прийти к благу
через преступление. Он первым в мировой литературе показал гибельность
индивидуалистических идей «сильной личности» и их безнравственность
Список использованной
литературы
1.
Т.Касаткина. «Характерология Достоевского».
2.
Т.Касаткина. «О творящей природе слова.
Онтологичность слова в творчестве Ф.М.Достоевского как основа «реализма в
высшем смысле».
3.
Л.Сараскина. «Бесы: роман-предупреждение».
4.
Н.Подосокорский. «Наполеоновская тема в романе
«Идиот»
5.
Н.Бердяев. «Миросозерцание Достоевского».
6.
А.Крицинин. «Генезис и идейное становление
подпольного человека в творчестве Достоевского».
7.
Л.Шестов. «Достоевский и Ницше».
