Инфоурок / Музыка / Другие методич. материалы / «Белгородский фольклор как средство развития творческих способностей детей в условиях организационно-педагогического процесса в образовательном учреждении».
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Я люблю природу», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 15 ДЕКАБРЯ!

Конкурс "Я люблю природу"

«Белгородский фольклор как средство развития творческих способностей детей в условиях организационно-педагогического процесса в образовательном учреждении».




Московские документы для аттестации!

124 курса профессиональной переподготовки от 4 795 руб.
274 курса повышения квалификации от 1 225 руб.

Для выбора курса воспользуйтесь поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВА).

ДИПЛОМ от Столичного учебного центра: KURSY.ORG


библиотека
материалов

«Белгородский фольклор как средство развития творческих способностей детей в условиях организационно-педагогического процесса в образовательном учреждении».


Водолажская Наталия Александровна.

Учитель музыки «Гимназия №22»город Белгород


Сегодня возрождение духовных ценностей является приоритетной задачей нашего государства, и приобщение будущего поколения к народной культуре становится актуальной задачей. На сегодняшний день не каждое образовательное учреждение в своей работе опирается на региональный компонент и национальное искусство, в частности музыкальный фольклор, который изначально несёт в себе нравственность, эстетику, элементы народной мудрости, народной педагогики. Народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. Фольклорные произведения учат детей понимать добро и зло, противостоять плохому, активно защищать слабых. Проявлять заботу и великодушие к природе.

В раннем возрасте ребёнок начинает знакомиться с элементами фольклора. Именно от мамы он слышит свою первую колыбельную песню, музыкальный слух и музыкальная память ребёнка формируется благодаря малым фольклорным формам: частушкам, потешкам , прибауткам, считалкам, приговоркам, скороговоркам , песенкам – небылиц.[1] И именно детский музыкальный фольклор несёт в себе формирование представления об окружающем мире, развивает музыкальные способности: слушание, пение, ритмика, игра на музыкальных инструментах.

Для возрождения традиции Белгородского района мы занялись собиранием фольклора. Принимали участие в экспедициях по Белгородскому району, собирании старинных обрядов и праздников Белгородской области .

Но больше всего нас заинтересовал детский игровой фольклор. Ведь для работы с детьми очень мало материала, а записывая и расшифровывая старинные игры ,потешки, пистушки , дразнилки можно в первозданной форме возродить и продлить существование фольклорных традиций нашего края. Поскольку сам материал детский, то понятно, что содержание текстов вполне доступно детскому восприятию, напевы их легко исполняемы даже людьми без музыкального образования. При разучивании песен желательно по возможности не обращаться к инструменту, поскольку по своей устной природе материалы этот легче воспринимается и запоминается с голоса. [2]

Например, старинная и забытая всеми игра «Селезень утицу догонял» записанная в селе Большебыково Красногвардейского района Белгородской области:

Поют:

Селезень, утицу догонял

Молодой серую догонял

Дети взявшись за руки идут по кругу, водящий-«селезень» в кругу- красуется

Пойди утица домой

Пойди серая домой…

Стоящие в кругу разбегаются-«селезень» догоняет.

И музыка, и ритмическая пластика, и игра на музыкальных инструментах и прикладное искусство- всё это фольклор.

Мне бы хотелось обратить внимание на календарный фольклор детям там отведена значительная роль. Заимствованные у взрослых колядки, веснянки, заклинания явлениям природы, приговорки насекомым, птицам, животным, прививают детям любовь к природе, традициям своего края.

Например записанная в селе Малобыково Красногвардейского района Белгородской области колядка.

Перед исполнением спрашивают разрешение:

Дети: - Хозяин, можно коляду кликать?

- Разрешает хозяин?

Если позволяет хозяин то колядует:

Ой, калёда, ходили блудили!

Ой калёда, приблудили ко двору, к Ивановаму!

Ой калёда, ты Иван господин, ты повыдейка сюда!

Ой калёда, ты повыведи нас, из тёмных лесов, из зелёных дубов!

Ой калёда, мы табе дадим коня с седлом.

Ой калёда, а твоей жане лисью шубу,

Ой калёда!

Исполнялась калядка в нескольких вариантах:

Ой калёда, ходили блудили!

Семьсот мужиков, донских казаков!

Как будете дарить

Так будем хвалить,

Ой калёда!

А не будете дарить,

Ня будем хвалить!

Ой калёда!

Потешный фольклор включает в себя прибаутки, небылицы, дразнилки, имеющие самостоятельное значение, не связанное с играми. Именно детям хочется рассмешить, развеселить своих сверстников, небылици и прибаутки любимые детские ритмизированные сказочки. Дразнилки являются формой проявления детской сатиры и юмора.

В селе Малобыково Красногвардейского района Белгородской области была записана прибаутка «Чи-чи-чи сорока»:

Чи- чи- чи сорока, где была далёка?

На камушку сидела, на ворона глядела.

Щё вороны делая, письмецо пишет.

На девушку дыша, девка-девица,

Ступай по водицу, найди молодицу!

Молодица, молода. Калачиков напекла!

Калачи- горячи, из окошка мячи,

Приезжали торгачи, позабрали калачи!

«Кочерёшка-дуга» (потешка) село Малобыково Красногвардейского района Белгородской области:

Кочерёжка дуга, и где ты была? Свиней стерегла!

Что ж ты выстерегла? Коня с седлом, с золотым уздом!

А где твой конь? За воротами стоит!

Ай, где ворота? Вода снесла.

Ай, где вода? Быки попили.

Ай, где быки? Волки поели.

Ай, где волки? У лес ушли.

Ай, где быки? У камыш ушли.

Ай, где камыш? Девки пожали.

И конечно игровой фольклор занимает ведущее место в детском творчестве.

Детские игры бывают простые и сложные, они доступны разумению детей с малых лет. В процессе игры у ребёнка возникает интерес к пению, они учатся согласовывать речь и движение. Основываясь на опыте работы можно сказать что массовые игры учат детей общается, становится богаче и разнообразнее духовный мир, приобщают к народным традициям.

Очевидно, что без духовности, которую закладывали наши отцы и деды своим детям на протяжении столетий, и мы не сможем вырастить нравственно здоровое поколение, которое бы сохранило свои исторически сложившиеся национальные особенности.[3]

Использованная литература:

  1. Г.М. Науменко «Русские народные детские игры с напевами» ст. 502 ООО «Издательство Либерия»

  2. И.И. Веретенников «Русская народная песня в школе» ст. 13 Издательский Дом «Шаповалов».

  3. Белгородоведение: учебник для общественно образовательных учреждений/ под редакцией В.А. Шаповалова.- Белгород: БелГУ, 2002. ст. 410

Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 13 декабря. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru


Краткое описание документа:

Сегодня возрождение духовных ценностей является приоритетной задачей нашего государства, и приобщение будущего поколения к народной культуре становится актуальной задачей. На сегодняшний день не каждое образовательное учреждение в своей работе опирается на региональный компонент и национальное искусство, в частности музыкальный фольклор, который изначально несёт в себе нравственность, эстетику, элементы народной мудрости, народной педагогики.Народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. Фольклорные произведения учат детей понимать добро и зло, противостоять плохому, активно защищать слабых. Проявлять заботу и великодушие к природе.

В раннем возрасте ребёнок начинает знакомиться с элементами фольклора. Именно от мамы он слышит свою первую колыбельную песню, музыкальный слух и музыкальная память ребёнка формируется благодаря малым фольклорным формам: частушкам,  потешкам , прибауткам, считалкам, приговоркам, скороговоркам , песенкам – небылиц.[1]  И именно детский музыкальный фольклор несёт в себе формирование представления об окружающем мире, развивает музыкальные способности: слушание, пение, ритмика, игра на музыкальных инструментах.

Для возрождения традиции Белгородского района мы  занялись собиранием фольклора. Принимали участие в экспедициях по Белгородскому району, собирании старинных обрядов и праздников Белгородской области .

Но больше всего нас заинтересовал детский игровой фольклор. Ведь для работы с детьми очень мало материала, а записывая и расшифровывая старинные игры ,потешки, пистушки , дразнилки  можно в первозданной форме возродить и продлить существование фольклорных традиций нашего края. Поскольку сам материал детский, то понятно, что содержание текстов вполне доступно детскому восприятию, напевы их легко исполняемы даже людьми без музыкального образования. При разучивании песен желательно  по возможности не обращаться к инструменту, поскольку по своей устной природе материалы этот легче воспринимается и запоминается с голоса. [2]

Например, старинная и забытая всеми игра  «Селезень утицу догонял»  записанная в селе Большебыково Красногвардейского района Белгородской области:

Поют: 

Селезень, утицу догонял 

Молодой  серую догонял

Дети взявшись за руки идут по кругу, водящий-«селезень» в кругу- красуется

Пойди утица домой

Пойди серая домой…

 Стоящие в кругу разбегаются-«селезень» догоняет.        

И музыка, и ритмическая пластика, и игра на музыкальных инструментах  и прикладное искусство- всё это фольклор.

Мне бы хотелось обратить внимание на календарный фольклор детям там отведена значительная роль.  Заимствованные у взрослых колядки, веснянки, заклинания явлениям природы, приговорки насекомым, птицам, животным, прививают детям любовь к природе, традициям своего края.

Например записанная в селе Малобыково Красногвардейского района Белгородской области колядка.

Перед исполнением спрашивают разрешение:

Дети: - Хозяин, можно коляду кликать?

          - Разрешает хозяин?

Если позволяет хозяин то колядует:

Ой, калёда, ходили блудили!

Ой калёда, приблудили ко двору, к Ивановаму!

Ой калёда, ты Иван господин, ты повыдейка сюда!

Ой калёда, ты повыведи нас, из тёмных лесов, из зелёных дубов!

Ой калёда, мы табе дадим коня с седлом.

Ой калёда, а твоей жане лисью шубу,

Ой калёда!

Исполнялась калядка в нескольких вариантах:

Ой калёда, ходили блудили!

Семьсот мужиков, донских казаков!

Как будете дарить

Так будем хвалить,

Ой калёда!

А не будете дарить,

Ня будем хвалить!

Ой калёда!

 

Потешный фольклор включает в себя прибаутки, небылицы, дразнилки, имеющие самостоятельное значение, не связанное с играми.  Именно детям хочется рассмешить, развеселить своих сверстников, небылици и прибаутки любимые детские ритмизированные сказочки.  Дразнилки являются формой проявления детской сатиры и юмора.

В селе Малобыково Красногвардейского района Белгородской области была записана прибаутка «Чи-чи-чи сорока»:

Чи- чи- чи сорока, где была далёка?

На камушку сидела, на ворона глядела.

Щё вороны делая, письмецо пишет.

На девушку дыша, девка-девица,

Ступай по водицу, найди молодицу!

Молодица, молода. Калачиков напекла!

Калачи- горячи, из окошка мячи,

Приезжали торгачи, позабрали калачи!

 «Кочерёшка-дуга» (потешка) село Малобыково Красногвардейского района Белгородской области:

Кочерёжка дуга, и где ты была? Свиней стерегла!

Что ж ты выстерегла? Коня с седлом, с золотым уздом!

А где твой конь? За воротами стоит!

Ай, где ворота? Вода снесла.

Ай, где вода? Быки попили.

Ай, где быки? Волки поели.

Ай, где волки? У лес ушли.

Ай, где быки? У камыш ушли.

Ай, где камыш? Девки пожали.

И конечно игровой фольклор занимает ведущее место в детском творчестве.

Детские игры бывают простые и сложные, они доступны разумению детей с малых лет. В процессе игры у ребёнка возникает интерес к пению, они учатся согласовывать речь и движение. Основываясь на опыте работы можно сказать что массовые игры учат детей общается, становится богаче и разнообразнее духовный мир, приобщают к народным традициям.

Очевидно, что без духовности, которую закладывали наши отцы и деды своим детям  на протяжении столетий, и мы не сможем вырастить нравственно здоровое поколение, которое бы сохранило свои исторически сложившиеся национальные особенности.[3]

Использованная литература:

1.     Г.М. Науменко «Русские народные детские игры с напевами» ст. 502 ООО «Издательство Либерия»

2.     И.И. Веретенников  «Русская народная песня в школе» ст. 13 Издательский Дом «Шаповалов».

3.     Белгородоведение: учебник для общественно образовательных учреждений/ под редакцией В.А. Шаповалова.- Белгород: БелГУ, 2002. ст. 410

Общая информация

Номер материала: 362576
Курсы профессиональной переподготовки
133 курса

Выдаем дипломы установленного образца

Заочное обучение - на сайте «Инфоурок»
(в дипломе форма обучения не указывается)

Начало обучения: 13 декабря
(набор групп каждую неделю)

Лицензия на образовательную деятельность
(№5201 выдана ООО «Инфоурок» 20.05.2016)


Скидка 50%

от 13 800  6 900 руб. / 300 часов

от 17 800  8 900 руб. / 600 часов

Выберите квалификацию, которая должна быть указана в Вашем дипломе:
... и ещё 87 других квалификаций, которые Вы можете получить

Похожие материалы

Получите наградные документы сразу с 38 конкурсов за один орг.взнос: Подробнее ->>