Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Научные работы / Берёза С. А., Берёза А. С. Развитие ума, разума и психодуховной культуры на основе Казацкого Спаса

Берёза С. А., Берёза А. С. Развитие ума, разума и психодуховной культуры на основе Казацкого Спаса



Осталось всего 4 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:

Берёза С. А., Берёза А. С.

Развитие ума, разума и психодуховной культуры на основе Казацкого Спаса

Главное в обучении - устранение противоречий между научным познанием и истиной, «Явленной в Священном писании»

Я. А. Коменский

1. Общие сведения о Казацком Спасе

1.1. Трудности современного воспитания и обучения

Трудности истинного познания и Восхождения к совершенству сознания и духовности заключаются в следующем:

  • утрачена образность языков славянских народов. Следует переходить к образному жизнетворящему мышлению;

  • изъят стержень этнокультуры славян, в котором Ведическое мировоззрение сути Человека, Вселенной и их гармония трактуются в поверхностной и расплывчатой форме;

  • потеряны следующие 5 базовых функций процесса воспитания и обучения:

- пестование ребёнка после рождения, формирование (форма + ваяние) истинного мировоззрения о строении Человека, Вселенной и их гармонии до 4 лет;

- образоваЯние (образотворение) до 8 лет;

- просвещение до 16 лет;

- преображение до 36 лет;

  • забыта важность дошкольного воспитания и обучения у детей, в основе которых ранее лежали формирование мировоззрения и азбучные истины познания природы и сути человека;

  • отсутствие базовой терминологии категорий, понятий терминов педагогики, основанных на этнокультуре славян, казаков и дидактике Я. А. Коменского, который понятия УМ, РАЗУМ, ЧУВСТВО и БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ считал основой взаимопроникновения философии и педагогики.

Устранение трудностей современного воспитания и обучения возможно за счёт внедрения философии и практики Казацкого Спаса.

1.2. Понятие СЪПАСЪ трактуется как

  • преображение Господне, при котором человек открывает новое восприятие себя, окружающего мира и проходит преображение в физической, чувственной, эмоциональной, ментальной, интуитивной, душевной, духовной и других сферах на основе Измененного Состояния Сознания (ИСС);

  • уклад жизни, обеспечивающий защиту личности, семьи, рода и государства от негативных физических, когнитивных, духовных и других энергоинформационных воздействий сил зла на пути Восхождения к истине и Совершенству сознания и духовности в рамках праславянской культуры.

Авторы формулируют Казацкий Спас в следующей интерпретации.

Казацкий Спас – древнеславянский самоорганизующийся организм философских знаний и практик по защите от физических, когнитивных, психодуховных, энергоинформационных негативных воздействий на человека, семью, род, общество и государство при восхождении их к истине, совершенству сознания и духовности человека с целью его гармонизации с Вселенной в рамках древнеславянской культуры.

Казацкий Спас (Великий Спас + 13 Малых Спасов):

  • единственный организм в славянском мире, который сохранил элементы славяноарийской, чумацкой и казацкой культуры восхождения к личному, семейному, бытовому, профессиональному и духовному восхождению к совершенству;

  • психодуховная культура в Казацком Спасе в настоящее время развивается и приобретает ранг Народного образования совместно с ВсеЯСветной Грамотой;

  • боевой, защитный, лечебный и строительный Спасы широко применяются в коммерческих процессах, которые приобретают важность и действенность в повседневной жизни людей;

  • способности казаков - характерников Украины по параметрам психофизиологии подтверждают возможность перехода их в измененое состояние сознания в интересах решения конкретной физической, чувственной, психологической, когнитивной, душевной, духовной и других задач. Они позволяли себе в состоянии контролируемой тревоги переходить от материальной основы к тонким телам, которые ранее не воспринимались органами чувств человека;

  • за философией и практикой Казацкого Спаса будущее, ввиду того, что в нём отражены базовые элементы Восхождения к истине, совершенству сознания и духовности человека при взаимодействии с природой.

Медовый, яблочный и ореховые спасы входили составными частями в Казацкие Спасы.

1.3. Принципы Казацкого Спаса

Главное в Казацком Спасе: понять природу процессов, в которые мы вписаны. Самым сильным Спасом есть то, что упорядочено из хаоса с учётом астрально - ментального агрегата (эгрегора) на основе следующих принципов:

1. Принцип Радения (Ра + деяние) предполагает действия, направленные на заботу о светлом сиянии в человеке, семье, роде, животном и растении.

2. Принцип Обережества, определяющий главную часть Казацкого Спаса, и в частности, женского (бабьего) Спаса в повседневной жизни, которая отражает полевую, вещественную и процессную формы (физические действия) защиты от сил зла в процессе достижения цели.

Полевая форма оберегов (заговоры: воинские, лечебные, состязательные, любомудрые – любовно-семейные, гадание и другие психодуховные действия) направлена на защиту тонких тел человека в процессе взаимодействия с внешней средой.

Вещественная форма оберегов сконцентрирована на вещественных амулетах минерального, животного, растительного и прочих происхождений в виде ладанки с землёй, камня, воды, цветов, платков, перстней, серёг, одежды, текстовых, графических и других оберегов.

Физические действия связаны с подбором надёжного окружения, очерчивания круга вокруг себя, обнажения, завязывания узлов из верёвок, тканей и прочее.

Полевая, вещественная и физические формы оберегов представляют собой единый организм, решающий две задачи:

- сопряжение семи/девяти тонких тел человека с Природой;

- гармонизация тонких тел человека с внешним энергоинформационным организмом (древнеславянским эгрегором) для Восхождения к совершенству.

3. Принцип Восхождения отражает процессы достижения истины и совершенства в личной, семейной, профессиональной, общинной и духовной жизни. Принцип Восхождения, предполагает поэтапное, на восьми стадиях (в каждой стадии по 8 ступеней) и 64-х ступенях восхождения к истине и духовно – профессиональному творческому совершенствованию в рамках пространственно-временной континуумальной ступени.

4. Принцип истинности – показывающий аргументированное грамотное значение фундаментальных матриц материопостроения и жизнестроя в процессе созидающего развития и творческого совершенствования на пути достижения истины и восхождения к духовному и профессиональному совершенству. ВсеЯСветная общецивилизационная грамота включает истинные знания Всё обо Всем и является истоком всем наукам, религиям, нациям и народам многомерного восприятия взаимодействующего внутреннего и внешнего мира человека в процессе концентрации коллективного Разума-Духа в настоящем, прошлом и будущем времени с целью построения новых жизненных структур.

При Восхождении к Истине, Совершенству сознания и духовности есть два пути:

А) научный, доказывающий истину с помощью физических приборов, технологий их получения и интерпретации результатов;

Б) религиозный/духовный, описывающий действительный Мир в священных писаниях при единстве многообразия Человека и Вселенной.

Слабость научного подхода заключается в том, что в силу разделения единой науки о жизни (Биологии) на биологическую, химическую, физическую, математическую и прочие науки не обеспечивает единство многообразия.

Религиозный/духовный подход к истине, который предполагает единство многообразия процессов Природы, частично основан на религиозных постулатах и догмах, которые официальная наука частично не воспринимает. По мнению авторов Священные писания верно описывали Мир Человека и его взаимодействие с Вселенной в 4-5 веках до нашей эры в славяно-арийских Ведических трактатах.

Казацкий Спас в своей Тайной науке, которая сегодня стала не тайной, частично объединяет науку и религиозные/духовные мировоззрения на взаимодействие Человека и Природы.

А. С. Пушкин подробно описал восхождение в стихе Лукоморье. В лукоморных зонах (ступенях Восхождения) восемь ступеней и в каждой ступени по 8 восхождений. Поэтому для Восхождения к истине и совершенству необходимо преодолеть как минимум 64 ступени с разворотом вправо (64 спирали восхождения).

5. Принцип триединства Формы Поля. Любая форма природы (мысль, сознание, человек, бытие и т.п.) базируется на триединой основе:

5.1. Пространственно-временном континуумальном поле (оболочке) со своим потенциалом;

5.2. Совокупности взаимосвязанных потоков энергий и информации с различными частотами (циклами) повторения и потенциалами (амплитудой);

5.3. Матрицы управления потоками с целью приведения их к гармонизации (резонансу) на основе гомеостатического регулирования движения материальных и нематериальных ресурсов.

6. Принцип единства многообразия Человека и Вселенной. Он предполагает триединство следующих организмов:

  1. Духа, Души, Ума (Разума) и тела Человека;

  2. Земли, Воды, Воздуха, Огня;

  3. Пространство-Временной Континуумальной Ступени Восхождения к Истине, совершенству сознания и духовности.

Объединяют перечисленные структуры в единое целое Биомембраны клеток, тонких тел человека и связанных с Человеком энергоинформационных сущностей.

7. Принцип углов, чисел и их отношений

События и вещи суть простые числа Пифагор

Элементы таблицы Менделеева, которые в строении мира относятся между собой как некоторые целые числа, а также последовательность чисел времени изготовления вещей – всё это определяет нашу судьбу, события, здоровье успех и даже смерть. Если ряды этих числовых последовательностей идут по возрастанию, то помогают достичь цели, а если по убыванию, то смерть – это не худшее, что нас ждёт. Углы и числа взаимосвязаны. Это знали и использовали в практике казаки – характерники Украины при решении конкретных задач, выходящих за пределы возможности обычного человека.

8. Принцип Личных Мер. Гармония Человека и Вселенной наступает при резонансе с учётом согласования его личных мер (линейных, угловых, временных, весовых и других мер), чисел и их отношений, согласованных с длиной волны колебаний частных, общих и всеобщих процессов Природы. Указанный процесс составляет основу принятия личных мер и согласование их с мерами (с частотой колебаний) волновых процессов Природы (мероприятие).

Ценность Казацкого СПАСА в современных условиях:

  1. Объединение тайных казацких, других научных знаний и Священных писаний в единство многообразия описания Человека и Вселенной.

  2. Защита от сил зла 7/9-ти тел человека и их комбинаций в различных сферах жизни.

  3. Восхождение к истине, личному, семейному, бытовому, общинному, профессиональному и духовному совершенству.

  4. Возрождение этнокультуры Славянских народов и казачества.

Поэтому подлежат восстановлению следующие Казацкие Спасы:

  • Бабий Спас, ориентированный на гармонию женского и мужского начала, правила выбора спутника и спутницу жизни, даты свадьбы, зачатия, вынашивания, рождения и воспитания ребёнка с целью создания крепкой семьи и защиты её от сил зла;

  • Языковый Спас, показывающий роль телепатического языка, языка движений, музыки, слов и звуков различной природы при развитии разума человека;

  • Управленческий Спас, предполагающий управление энергиями внутренних тел, изменённым состоянием своего сознания и другого человека, а также гомеостатическое регулирование внутренних и внешних процессов природы;

  • Знаниевый (Когнитивный) Спас, основанный на познании внутреннего и внешнего Я с учётом законов ведический знаний славян Вселенной, а также последних достижений современной науки.

Психодуховная культура казацкого сообщества

Психодуховная культура есть культ духовности, душевности, нравственности, любви, разумности и психоэмоциональной устойчивости к силам зла в бытие. Она определяет действия личности в повседневной жизни и направлена на сотворение добра во всех делах. Культура чумаков, казаков – характерников Украины и всего казацкого сообщества базировалась и базируется на ведо –вестийской вере, первой ступенью которой есть ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА. В настоящее время цивилизация людей балансирует между двумя культурами – праславянской и обезьяньей.

Праславянская (П- РА- СЛАВ – ЯН – СКА – Я = П - покой, РА – повторение светлого сияния на новоступени, СЛАВ - славящая Бога, род, племя, человека, ЯН – мужское начало, СКА – нововосход в будущее, Я- воля сущности) – славящая светлое сияние предков при восхождении в будущее. Поэтому праславянская культура отражает культ светлого сияния при восходе на новую ступень Восхождения к истине и совершенству.

Обезьянья (О - общее, БЕЗ - исключение небесного, земного и личного на земле; ЯН – мужское начало; Я- воля сущности) – без мужского начала (однополая). Обезьянья культура нацелена на однополые браки, которые не наблюдаются в природе и пренебрежительное отношение к женщине со стороны мужского пола. Поэтому при данной культуре человек опускается ниже животного.

Между праславянской и обезьяньей культурами находятся буддийская, исламская и другие культуры, которые против однополых взаимоотношений.

СПАС Казацкий сохранил традиции, обряды, сказания и мифы праславянской культуры, которая частично утрачена и в настоящее время восстанавливается, и в частности, на основе Тайной казацкой науки. СПАС  Казацкий есть тот уклад жизни, традиции которые помогали выживать, лечиться, защищаться, строить правильно жильё и жить в ладу с окружающим миром.

С. Крымский, украинский философ (1930—2010) утверждал, что ни одна страна, ни в одну эпоху не выходила из кризиса исключительно благодаря экономическим обстоятельствам. Ведь в основе экономической деятельности лежит определённая психокультура.

Сегодня становится очевидным, что психология как наука должна быть дополнена практикой душевной жизни, которая в определенных качествах может быть определена как психологическая культура (психокультура). Указанное предполагает использование психологических знаний и опыта в построении душевной жизни как психологической реальности, представляющей мир мыслей, чувств, образов, желаний, ощущений, которые отражают в прямой или косвенной форме реальность и культуризацию внутренней жизни человека.

Психокультура выступает соединительным звеном внешнего и внутреннего вектора жизни современного человека. Она может стать профилактикой коммерческих культов и основой для построения гармоничной реальности в жизни людей. 
В итоге следует: Казацкий Спас может временно продлить духовную, нравственную и интеллектуальную (ум + разум + практика) агонию человеческой цивилизации или частично возвратить её из анабиоза.

1.4. Универсальная модель Казацкого Спаса

Суть Казацкого Спаса рассмотрим на общей модели Бабьего (женского) Спаса. Бабий Спас ориентирован на гармонию женского и мужского начала, правила выбора спутника жизни, даты свадьбы, зачатия, вынашивания, рождения и воспитания ребёнка с целью повышения его ума, разума и психодуховной культуры.

БАБА - божественное начало на новой ступени Восхождения к истине и совершенству. Для восхождения к истине, совершенству сознания и духовности необходимо пройти три уровня:

  • саморазвитие разума и психодуховной культуры;

  • творческое самосовершенствование личных способностей в гармонии с Природой;

  • преображение внутреннего и внешнего мира Человека при Восхождении к личному, семейному, бытовому, общинному, профессиональному и духовному совершенству.

Украинские казаки - характерники достигали высшей ступени совершенства – преображению и обладали сверхестественными качествами, которые в изменённом состоянии сознания могли совершать чудесные преображения действительности (рис.1). Поэтому понять и освоить технологию такого восхождения следует считать целью современного воспитания и обучения.

hello_html_m65277ce2.png

Рис. 1. Принцип работы сознания казаков в причине Души

У человека присутствуют 7/ 9 внутренних и 4 внешних (впереди, сзади, слева и справа, на расстоянии вытянутой руки) тонких тел, которые на уровне энергоинформационных процессов влияют на силы Человека при решении конкретных задач. В упрощённом виде их можно описать с помощью следующей формулы:

hello_html_4ecf0c64.png(1)

Где оболочек) Человека и Вселенной;

Р – множество потенциалов (амплитуд) Человека и Вселенной;

- знак вращательного движения спирали энергоинформационных потоков тонких тел человека с левым / правым поворотом (спином), гармонического взаимного распространения для всех тел человека и вселенной и приблизительно равно;

- равно по определению гармонии 9-ти тел человека и вселенной.

Множество частот вибрации тонких тел Человека составляют следующие компоненты:

F =F частоты

Человека (Fжи-физического, Fхи-чувственного, Fфи-эмоционального, Fми- мыслительного, Fли- интуитивного, Рпи- душевного, Рчи- духовного, Рси-божества, Рци-космического), влияющих на общее развитие, ум, разум, интеллект и психодуховную культуру обучаемого.

Р =Р потенциалы биотел Человека, влияющие на общее развитие, ум, разум, интеллект и психодуховную культуру обучаемого.

В Казацком Спасе в публикациях Скульского А. М. указанные тела называются: физическое тело «Глина», чувственное «Серебрянный Человек», эмоциональное «Даж», мыслительное «Малка». Остальные тонкие тела как «Сак», «Вол», «Кален», «Хор», «Тар» и «Швак» интерпретируются как некие образы энерго-информационных сущностей тонких тел человека. Восьмое и девятое тело (божественное и космическое) им трактуется как Лунные тела.

В соответствии с формулой 1 синхронизация и гармонизация человека и природы наступает при совпадении их частот, которые порождают резонанс внутренних тонких тел человека и внешней среды при существенном повышении потенциала физического и внутренних тел человека. При этом гармония физического и тонких тел человека с внешним миром наступает при принятии личных линейных, угловых, временных, весовых и других мер (меропринятий) в точках сопряжения на основе углов, чисел и их пропорций.

Для достижения всеобщих, общих и частных целей Бабий СПАС решает следующие задачи:

- обережество (защита) жены, мужа, детей, семейного уклада жизни, рода при достижении ими конкретных целей;

- сохранение и продолжение рода при усилении родительских свойств у потомков;

- воспитание и обучение детей на основе праславянского естественного миропонимания и психодуховной культуры.

Модель Бабьего Спаса представима в форме циклического восхождения в процессе саморефлексивного продвижения принципов Бабьего Спаса. Базовые принципы Бабьего Спаса и последовательность их реализации показана на рис. 2.

hello_html_m399b8089.png

Рис. 2. Последовательность мероприятий в Бабьем Спасе

7+1 шагов Бабьего Спаса разворачивается в тороидальный процесс в виде рефлексивной семистадийной проекции дуги на 4 уровня действительности (земли, воды, воздуха, огня). Это приводит к образованию союза (единения) индивидуального и космического сознания.

Математическое представление Тора, записанное в дифференциальной форме, отражает взаимодействие и взаимовлияние излучаемых вибраций Вселенной с вибрациями человека на уровне микро/нано алгоритма управления:

 

×E =– B/∂t или div rot E = – div B/∂t,

Где

× – значок вихревого энергоинформационного потока вселенских вибраций в форме ротора (вихря), т.е. пирамидального (спирального) вибрационного поля (оператора ротора- дифференциального оператора Набла);

B/∂t – частная производная (изменение) вихревого энергоинформационного потока вибраций человека B по времени в форме спирали. Частная в том смысле, что пространственно – временное поле форм (биоэнергоинформационных тел человека и их элементов вообще меняется в пространстве и во времени вместе с его потенциалом B). В формуле (2) показано их изменение во времени;

div rot Eдивергенция ротора (направление вращения) энергоинформационных спиралей E вселенной.

  Это уравнение показывает, что спирали (роторы) Вселенной и Человека при сигмации (наложении) в конкретной точке пространства имеет противоположные направления вращения. Созданные при определённых условиях по формуле (2) резонансные процессы, обеспечивают синхронизацию и гармонизацию человека и Вселенной включая и энергоинформационные силы творения.

Поэтому универсальной моделью Спаса будем считать саморефлексивный тороидальный процесс (рис. 3). В точке С зарождается новая жизнь в виде Споры. Во ВсеЯСветной Общекосмической Грамоте это буква Фита (рис. 6).hello_html_5eb7002b.png

Рис. 3. Сечение тора

Осуществление второго и последующих этапов Бабьего Спаса должно протекать в единой взаимосвязи. Если рассмотреть сечение тора, то на нём отображены 8 секторов, отображающих спиральное Восхождение к истине и совершенству с учётом мужского и женского начала с отображением 4-х стихий. Восьмая русальная ступень восхождения учитывает время изменения вращения Земли вокруг своей оси, которая за счёт вырубки лесов, потери массы биосферы вместо 360 совершает 365 оборотов в год.

hello_html_m734401a7.jpg

Рис. 4. Развёртка тора

В правой части рис. 4 представлена развёртка тора в виде мембраны (выделена жирной кривой, обтекающей сечение тора) с учётом экватора взаимодействия, условий резонанса (гармонии биополя человека и внешнего энергоинформационного агрегата) с учётом углов Гармонии и точек сопряжения и резонанса человека с внешней средой.

Представленная универсальная модель отражает естественные процессы СЪПАСАЪ. Чумацкий Спас, описанный Скульским А. М., ближе всех находится к данной модели. Однако вследствие утраты некоторых базовых принципов, технологий и методик СЪПАСАЪ он расплывчат, неконкретен и не отображает истину Восхождения.  

Модель в соотношениях (1) и (2) учитывает частоты и их потенциалы (амплитуды) от всех семи/девяти внутренних тел человека до торсиновых полей, ими порождаемых. В правой части рис. 4 показаны базовые углы и точки сопряжения, при которых наступает резонанс биополей тонких тел человека с эгрегором вселенной. «Е» - Знак ТриЕдинства. Единение трёх Сил: Сил Небесных – Навных; Сил Твердиевых - Явных и Сил СправноСлавных (Правь, Лава).

hello_html_m15d0d164.pngНа рис. 5 графически в виде сечения тора представлен процесс реализации Принципа триединства Формы Поля. Эта модель адекватна сознанию, подсознанию, процессу мышления, яйцу птицы, шаровой молнии, другим вещественным, энергоинформационным сущностям и явлениям природы.hello_html_16833f98.png

Рис. 5. Вид сечения тора в энергоинформационной плоскости



Освоить механизм глубинных процессов гармонизации сознания и подсознания, позволяющих осуществить восхождение к истинным бытовым, земным и вселенским знаниям, духовному и профессиональному совершенству позволяет новая наука МЕМБРАННАЯ ФАКТОРИКА (термин введен автором), которая существенно расширяет возможности волновой генетики, предложенной П. Гаряевым, и генетики в целом. Волновая генетика представляет собой производную от мембранной факторики. В мембранной факторике есть два базовых понятия - мембрана (см. правую часть на рис. 4) и фактор (сила, порождающая потенциал поля), обобщённое взаимодействие которых показано на рис. 6.

Мембрана генерирует биоколебания и управляет внутренними вибрациями клеток, тонких тел человека, в которых вложен весь набор вибраций вселенной с определённым потенциалом, в том числе базовая частота творения - 4,95 гц, которая после 2012 года повысилась и может достигать до 14 гц в зависимости от конкретного человека. Колебания плоти человека находится от 49 до 196 Гц, а духовные и душевные составляющие колеблются от 38 тысяч герц до 1.4 Мегагерца. При частных резонансах вибраций человека и вселенной у человека проявляются дополнительные способности, в том числе и интеллектуальные.

Фактор (движущая сила - энергия) есть алгоритмизированные потенции, реализующие по законам природы согласованное и взаимосвязанное движение энергий всех внутренних тел человека

( ЖИ, ХИ, ФИ, МИ, ЛИ, ПИ, ЧИ, СИ, ЦИ) и других энергоинформационных потоков и сущностей природы.

hello_html_m3c75880a.png

Рис. 6. Действие биомембраны при рождении споры жизни

Чумаки и Казаки, исходящие из ариеславянских племён заслуживают в истории большего внимания. Поэтому авторы делают попытку описать процессы воспитания и обучения в Казацком Спасе с учётом ариеславянского истока. Вопросы воспитания и обучения казаков созвучны с теорией и практикой Яна Амоса Коменского, который заложил фундамент более 500 лет назад.

Авторы статьи делают попытку восстановить отдельные части Великого Казацкого Спаса в предположении, что в нём использовались следующие группы Сил Добра:

  1. Знание – сила, обеспечивающая защиту от сил зла в семье, быту, обществе, профессиональной и духовной деятельности – Знаниевый (когнитивный) Спас.

  2. Обережество, предполагающее женское (бабье) начало в семье, быту, воспитании и обучении детей – Бабий Спас.

  3. Язык – сила, делающая защиту от поверхностных, ложных трактовок процессов взаимодействия Человека и Природы – Языковый Спас.

  4. Рождение Истины в мужском начале в Казацком Круге, что порождает верные решения при управлении процессами бытия - Управленческий Спас.

Предлагаемые к восстановлению частные Казацкие Спасы указывают путь личного становления, развития, творческого совершенствования и преображения в процессе усиления реальной личной Силы.

  1. Практика Бабьего Спаса при развитии ума, разума и психодуховной культуры

Что посеешь то и пожнёшь. Древняя пословица



Процессы Бабьего Спаса следует разделить на два этапа:

  1. От выбора жениха (невесты) до момента рождения ребёнка, позволяющие усилить ум будущего ребёнка за счёт верных действий;

  2. От рождения ребёнка до доведения его в процессе воспитания, обучения и просвещения до задуманного матерью уровня совершенства ребёнка.

Особенность состоит в том, что обучение должно проходить одновременно родителя и ребёнка при взаимном дополнении знаниями. Глубже познавая своё чадо родитель на подсознательном и сознательном уровнях указывает ему путь развития и творческого совершенствования.

Следует помнить, что ум (вселенско-земные знания, которые человек должен реализовать на тверди земной) человека формируется до его рождения за счёт генетики родителей и их предков, а разум (Ум для множения Творцовости - ум будущего, который человек использует для решения личных, семейных, общинных, профессиональных, духовных и других задач) развивается и творчески совершенствуется после рождения. При этом действуют силы 7 внутренних, 4 внешних (переднее, заднее, левое и правое) тонких тел и физеское тело человека. Все тела активизируются и вступают в интенсивное взаимодействие во сне, при которых человек может летать, смотреть различные сны. В результате сны дают ему много важной информации в том числе вещей, от которой зависит будущее и судьба человека. Существуют психодуховные техники, позволяющие в изменённом состоянии сознания активизировать взаимодействие внутренних тел по желанию при решении сверхестественных задач, которые ранее использовались в Казацком спасе.

Важно знать, что все тонкие и физическое тело человека имеют свою память и сознание, которые в единое целое соединяет энергия ЧИ. При их сигмации (объединении) энергией ЧИ в конкретной точке пространственно-временного континуума человек приобретает сверхестественные физические и психодуховные свойства, которые отсутствуют у обычного человека.

В современной психологии, педагогике, дидактике проводят исследования в области интеллекта, под которым понимают качество психики, способной к ощущению, восприятию, разумению, пониманию, рассудку, памяти, мышлению, воображению и, представлению. Он позволяет адаптироваться к новым ситуациям, способности к обучению на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций и использованию своих знаний для управления окружающей средой. Это обобщённое и размытое понятие не позволяет конкретно сформулировать программу развития интеллекта человека.

Мы считаем, что интеллект есть функция ума, разума, практики познания и культуры человека. Интеллектуальный потенциал человека зависит от триединства факторов – ума, определяемого природой, разума, расширяющего ум в будущем, практики, которая двигает ум и разум на более высокие ступени их качества при восхождении сознания и духовности к совершенству при конкретной культуре обучаемого.

Усилить умственные способности будущего ребёнка и повысить его разумность за счёт раскрытия задействованности мозга более 3%, синхронизации сознания и подсознания более 10 % возможно за счёт психодуховной практики Бабьего спаса, который в сокращенном варианте излагается в последующих пунктах разработки.

2.1. Развитие ума в предродовой период - от выбора жениха до рождения ребёнка

Примечание. Авторы предлагают читателям информацию, которая была ведома людям в 5 веке до нашей эры и проверена современной наукой.

Выбор спутника жизни с учётом телегонии

Целомудрие и девственность молодые люди должны хранить для того, чтобы хранить свой Род и не вылететь из цепи верного развития Рода.

В. А. Шемшук

Базовые критерии выбора спутника жизни в любви

1. День рождения жениха и невесты должен отличатся как минимум на 6 дней месяца. При этом клетки организма невесты и жениха вибрируют с близкими частотами, что порождает резонанс двух организмов, приводящий к сильному взаимному генетическому влечению независимо от их психики (Эффект генетической любви). Сейчас утрачена культура поведения, которая приводит к сильной любви. Надо делать ОБОЖАНИЕ (обожествление). Мужчина боготворит женщину, а женщина мужчину. Ранее слагали хвалы, славы, творили требы (см. рис. 1) и устраивали праздники на дни рождения и именины.

2. Жених и невеста должны быть девственны. Это обеспечивает возможность продолжения развития рода, рождение ребёнка с интеллектуальными и физическими возможностями, превышающие возможности и психофизиологические свойства родителей (Эффект развития ума и разума) с учётом явления телегонии.

Телегония - явление, которое посредством биоиндукции передаёт половым партнёрам все их психофизиологические свойства и судьбу. Первый половой акт (соитие), т.е. акт созидания – это такое же важное событие в жизни индивида, как и акт рождения человека, поскольку женскому организму в этот момент передаётся созидающая способность мужского организма, которая определяет всю её дальнейшую судьбу. И чем выше эта способность, тем более высокий уровень созидания обретает женщина. Половым путём благодаря телегонии передаются не только болячки предыдущих половых партнёров, но и их судьбы даже при использовании любых противозачаточных средств.

3. Невеста должна быть верной, мягкой, жертвенной, отзывчивой, заботливой, ответственной, стыдливой и кроткой.

Жених должен быть мужественным, честным, волевым, физически сильным, ответственным, справедливым и верным.

Определение времени свадьбы.

Время свадьбы должно быть выбрано при условии, что зачатие ребёнка должно обеспечить его рождение в срок, близкий к дню рождения родителей, но не должен отстоять более 6 дней.

Ознакомление с организацией Жизнестроя, Домостроя и заповедями семейной жизни с учётом Любомудрия

Будущие родители как минимум должны ознакомиться с всеобщими и общими принципами Жизнестроя, Домостроя и Любомудрия- науки о создании и защите семьи. Нужная информация находится в открытой печати по славянской культуре, и в частности, в книге В. А. Шемшука «Как родить бога».

Корректировка психофизического состояния будущих родителей


Если будущие родители имеют некоторые отклонения в психофизическом здоровье, то его частично можно улучшить путём специальных психотехник по управлению биоэнергиями.

Управления биоэнергиями - фундаментальный принцип функционирования, развития, совершенствования и преображения физического, чувственного, эмоционального, ментального, интуитивного, душевного, духовного и других тел человека в процессе их взаимодействия с Природой и защите от негативных воздействий. В Бабьем Спасе управление биоэнергиями перечисленных тел достигаются требуемые эффекты за счёт защиты семьи от воздействий негативных энергоинформационных и физических сил внешней среды за счет управления:

- внутренними биоэнергиями матери;

- психикой оппонента в процессе решения конкретных задач при создании и защите семьи за счёт различных оберегов.

В Бабьем спасе ранее устраняли психофизиологические патологии за счёт энергоинформационных, материальных и конкретных действий. В настоящее время наиболее простым способом скорректировать отклонения в психодуховной и физической сфере считается Словесно-образное эмоционально-волевое убеждение (СОЭВУ). Этот комплексный метод управление состоянием человека СОЭВУС разработал академик Сытин Г. Н. (Книга «СОЭВУС. Животворящая сила. Исцеляющие настрои»), заключающийся в речевом управлении психическим и соматическим состоянием. Метод базируется на учении академика Павлова И. П. о слове, как реальном раздражителе человека в его 2-й сигнальной системе в процессе концентрации внимания и положительных эмоциях.

Выбор места и позы зачатия

В соответствии с древнеславянскими обычаями будущий ребёнок будет приближаться к свойствам богов, если соитие будет осуществляться утром при восходе солнца, а при соитии жених и невеста, отдохнувшие ночью, одновременно получают лучи солнца в глаза. Это возможно, когда юноша находится сзади от невесты. Эффект зачатия будет успешным, если будущие родители до этого три месяца не принимали спиртного, наркотиков и других вредных препаратов. Зачатие должно произойти на родине предков, а не в кругосветном путешествии.

Правильное вынашивание ребёнка

Будущая мама должна понимать, что любая информация ею воспринимаемая на 100 % переходит к будущему ребёнку. Поэтому следует развивать у будущего чадо физические способности, а также способности 7 тел человека: чувственное, эмоциональное, ментальное, интуитивное, душевное и духовное. Для этого необходимо двигаться, правильно дышать, находиться в состоянии душевного спокойствия, воспринимать цветовую гамму природы, запахи цветов, музыку, заниматься мыслительной деятельностью, с любовью относиться к себе, окружающему миру и верить в рождение здорового и умного дитя. Указанное обеспечит гармоническое внутриутробное развитие ребёнка.

Обеспечение естественных родов

Роды следует обеспечить безболезненные для ребёнка. Чем больше мама в горизонтальном положении на спине пытается родить при слабых мышцах матки, тем больше уничтожается родовая память предков и все наработанные мамой свойства в процессе вынашивания. Поэтому лучшим способом родов ранее считалось в воде или на корточках, как это происходит у животных естественным способом. Кесарево сечение самый негативный способ, который не оставляет в мозге ребёнка генетические характеристики отца, матери и предков.

Выполнение указанных рекомендаций обеспечивает появление ребёнка с памятью свойств матери, отца и предков, а также наработанные матерью дополнительные потенциалы ребёнка и в первую очередь умственные способности, усовершенствованные в процессе правильного вынашивания.

По каждому пункту 2.1 существуют детальные методики и технологии достижения целей.

    1. Развитие разума ребёнка после рождения

Основное умонастроение личности рождается в семье

Я. А. Коменский

Формирование верного мировоззрения ребёнка следует осуществлять с учётом принципов воспитания и обучения по Я. А. Коменскому:

1. Всех учить всему, чтобы в школе было меньше одурения и напрасного труда и притом учить с верным успехом;

2. Главное в обучении - устранение противоречий между научным познанием и истиной, «Явленной в Священном писании»;

3. Взаимопроникновение педагогики и философии;

4. Школа-игра как важный фактор познания внешнего и внутреннего мира человека;

5. Достижение гармонии человеческого духа с окружающим миром;

6. Ликвидация «рабского способа постановки занятий»;

7. Ликвидация порочного способа изучения вещей, когда не обучают вещам, а лишь рассказывают о вещах;

8. Устранение несовершенства метода обучения;

9. Внедрение триединого познавательного принципа: ЧУВСТВО, РАЗУМ, БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ;

10. Триединство ТЕОРИИ, ПРАКТИКИ и ПРИМЕНЕНИЯ метода обучения;

11. Дошкольное воспитание рождает основное умозаключение.

В своей «Великой дидактике» Я. А. Коменский опирался на труды Платона, Сократа, Аристотеля, метафизику Плутарха, Сенеки и других исследователей Природы. Однако следует понимать, что Я. А. Коменский был епископом, и ему запрещали писать и говорить как Кирилу и Мефодию о родоплеменных технологиях воспитания и обучения Ариев, Славян, включая Казаков -характерников в дохристианский период, которые вышли из ариеславянских родовых племен.

В дополнении к принципам Я. А. Коменского по воспитанию, обучению и развитию разумности человека следует добавить древнеславянские принципы Восхождения к совершенству:

  1. Принцип освоения вселенских, земных и личных знаний о человеке, представленных в Всеясветной азбуке;

  2. Принцип управления биоэнергиями;

  3. Принцип самовоспитания и самообучения;

  4. Принцип факторной коррекции (генетической коррекции);

  5. Принцип сопряжения и гармонии человека и природы.

Формирование фундамента мировоззрения ребёнка до 4 лет:

- Диагностика генетических характеристик ребёнка, составление плана интеллектуального развития и совершенствование ребёнка;

- Подбор цветов одежды ребёнка на основе ауристики;

- Формирование и развитие тактильной, вкусовой, чувственной, эмоциональной и мыслительной сфер восприятия;

- Статическая, динамическая гимнастика и закаливающие процедуры;

- Ознакомление с основами и структурой Природы (Всё то, что рождено), Человека и их взаимопроникновение на базе славянских сказок;

- Расширение восприятий звуковых и цветовых вибраций.

Важно воспитывать у ребёнка уметь радоваться.

Освоение ребёнком азбучных истин до 8 лет

Азбучные истины ребёнок должен осваивать с 2-х летнего возраста путем написания левой и правой рукой буков ВсеЯсветной грамоты с одновременным восприятием многомерных образов каждой буковы. При этом у обучаемого формируется естественное ведическое видение внешних, внутренних Миров, реальностей и появляются цели восхождения к истине и совершенству при образоваянии.

Образоваяние должно осуществляться путём:

1. Восприятия образности, многомерия (более 10 мер пространственно-временного континуума) и многочувственности (у человека генетически заложено 33 чувства);

2. Развития образного мышления при познании;

3. Практики писания букв правой и левой рукой;

4. Этимологической практики прочтения, освоения и усвоения азбучных истин;

5. Усвоения основ образной арифметики и сакральной геометрии.

Прочтение и усвоение азбучных общинных, бытийных и вселенских истин должно проводиться с помощью следующих форм образотворения:

А) простого буквенного прочтения;

Б) буквенно-цифрового прочтения;

В) образной арифметики;

Г) цифровых, буквенных и числительных кружалей (вращающего Мироздания).

Самовоспитание и самообучение ребёнка до 16 лет

Принципиальным отличием современного воспитания и обучения от древнеславянского является то, что у славян основой было самовоспитание и самообучение на основе самопознания личного физического, тонких тел человека и их гармонии с природой. Учитель только указывал в каком направлении следует направить процесс познания, а в остальном обучаемый на основе личной практики, воли и целеустремлённости достигал требуемых результатов восхождения к истине и совершенству сознания, духовности и профессионализма в конкретной предметной области. Такими областями у казаков был Великий и частные казацкие спасы.

Самопросвещение и жизневосхождение после 16 лет:

- Гармонизация биотел и сопряжение их с Вселенскими вибрациями при восхождении к совершенству;

- Усвоение методов сигмоники, пиитики при жизневосхождении человека в процессе творческих действий, познания внешнего мира и взаимодействия с ним.

Выводы:

  1. Восстановление 13 малых и Великого Казацкого Спаса возможно за счёт его объединения с ВсеЯСветной Грамотой, в которой изложено 147 принципов восхождения к совершенству сознания и духовности и возвращение из анабиоза Великой Дидактики Я. А. Коменского.

  2. Необходимо формулировать базовые категории понятий Казацкого Спаса, Сигмоники, Евгеники, Азбучной арифметики, основанной на мерах, углах и сакральных числах.

  3. Единственной силой Спаса, способной защитить от Сил Зла в современных условиях есть древнеславянская культура, в основе которой лежит правда, справедливость, любовь и духовность.

  4. Для возрождения и совершенствования Бабьего Спаса следует формировать и развивать Сигмонику - науку о восхождении к истине, совершенству сознания и духовности, и Любомудрие – науку о создании и хранении семьи.

Источники информации:

1. Шубин-Абрамов А.Ф. Буковник всеясветной грамоты. Учебник.– М.: Выпуск 1, 2. 1993.

2. Шемшук В. А. Как родить бога. – М.: «Шемшук и К», 2013.

3. Сытин Г. Н. СОЭВУС. Животворящая сила. Исцеляющие настрои. - М.: Энергоатомиздат, 1990. -416 с.

3. Берёза А. С. Берёза С. А. Всеясветная грамота древней Руси – фундамент созидательного развития и творческого совершенствования мирового образования. Учительский.сайт//Береза Александр Станиславович

26



57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Автор
Дата добавления 19.08.2016
Раздел Классному руководителю
Подраздел Научные работы
Просмотров56
Номер материала ДБ-160412
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх