История
государственных символов Республики Казахстан
Государственные символы являются неотъемлемой
частью развития любого государства.
История символики начинается с тотемов первобытных племен, продолжается в
гербах средневековых рыцарей, герцогов, королей и становится все более сложной
с точки зрения информационной нагрузки. В современном мире государственные
символы страны являются ее визитной карточкой, отражают уникальные особенности,
традиции. По большому счету, символы государственной власти должны быть
отражением любого государства. Могут меняться лидеры, политические системы. А
народы остаются с приобретенными или утраченными, положительными или
отрицательными качествами, которые передаются из поколения в поколение,
формируют менталитет нации. Государственные символы стали художественным
воплощением менталитета истории и культуры. Отношение граждан страны к ее
символам - показатель того, насколько люди чувствуют себя гражданами той
страны, верят в ее будущее, являются ее патриотами. В истории немало примеров,
когда государственные символы становятся святыми, под их сенью совершаются
подвиги, ради них жертвуют жизнью, они сопровождают и годы войны, и в мирные
будни, и в дни общенациональных праздничных торжеств.
Атрибуты государственности играют огромную
роль в деле патриотического воспитания. Они олицетворяют ценности, принципы,
приоритеты, наглядно раскрывают суть исторической судьбы народа и страны. Герб,
флаг и гимн содействуют государству в его позиционировании на международной
арене. В символике суверенного Казахстана отражаются особенности исторического
развития, мышления и философии независимого государства, воплощена многовековая
мечта казахского народа, казахстанского общества о свободе, о самостоятельном
пути своего развития. Отношение граждан страны к ее символам - показатель того,
насколько люди чувствуют себя гражданами этой страны, верят в ее будущее,
являются ее патриотами.
Уважение к государственным символам относятся
к разряду важных конституционных норм нашей страны. Между тем, невозможно
говорить об уважении государственных символов, не зная того, зачем они были
созданы, их истории и что они выражают.
Изучим историю государственных символов с
древнейших времен до наших дней, их роль на разных этапах развития государства,
а также роль пропаганды государственных символов Республики Казахстан, как
эффективный метод в воспитании патриотизма граждан.
Каждый государственный символ заслуживает
отдельного рассмотрения и анализа.
1. Государственный герб Республики Казахстан.
Термин «герб» происходит от немецкого слова
«erbo», что означает отличительный знак. Точно такое же значение имеет тюркское
слово «таңба» (тамга). В знаменитом словаре тюркских наречий
Махмуда Кашгари этому термину дается толкование как отличительный знак
правителя. Пошлина с торговых караванов называемая «тамговый сбор» в Средней
Азии существовала с XIII века. Слово «таможня», до сих пор
употребляемое в русском языке, происходит от сокращения словосочетания «таңба
бажы», что в переводе буквально означает «гербовый сбор».
Гербы прошли долгий путь развития, начиная от
древних родовых эмблем, передаваемых из поколения в поколение дошедших до наших
дней. Автором современного герба Казахского государства
является заслуженный архитектор Казахстана Шот-Аман Ыдыржулы Уалихан.
Государственный герб республики Казахстан,
согласно официальному описанию представляет собой изображение шанырақа
на голубом фоне, от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся
уыки в обрамлении мифических коней. В верхней части герба - пятиконечная
звезда, в нижней надпись - «Қазақстан». В государственном гербе использованы золотой
и голубые цвета. Создание герба начинается с выбора его геометрических
очертаний. Все детали размещены внутри круга и в сочетании с изображением
главного элемента - шанырақа с уыками в виде солнечных лучей - создают
как бы Космос мира, Вселенной. Именно с таким восприятием связана ассоциация
мыслей о жизни в общем доме всех казахстанцев, с чувством общей Родины.
Государственный герб с изображением шанырақа еще
не встречался в мировой практике. Появление шанырақа
в культурном наследии кочевников тесно связано с их восприятием окружающей
среды и рождением соответствующих понятий в образе мышления. Не случайно он
служит основной составной частью юрты особого дара степной цивилизации,
признанной во всем мире как самый уникальный тип жилищной архитектуры. Образ
шанырақа в гербе Казахстана - это образ нашего общего дома,
общей Родины всех людей, проживающих в Казахстане. Счастье в нем зависит от
благополучия каждого, как прочность шанырақа
зависит от надежности его уыков. Будущее государства также зависит от единства
и согласия его граждан, от их будущих усилий во благо общей Родины. В
Государственном гербе республики Казахстан присутствует еще одна важная
геральдическая деталь. Это образ мифических коней. Изображение коня с
незапамятных времен имеет свое символическое значение. За этим знаком
закрепились такие понятия, как храбрость льва, зрение орла и сила воли
человека. Конь - спутник жизни номадов. Как утверждают ученые, его
одомашнивание происходило в Азии, а по некоторым сведениям - на территории
современного Казахстана. На герб изображен не просто конь, а конь с крыльями.
Это связано с тем, что он, как деталь государственной атрибутики, выполняет
роль носителя определенной идеи. Крылья символизируют мечту многонационального
народа Казахстана о построении сильного и процветающего государства. Они
свидетельствуют также о чистых помыслах и стремлении к совершенствованию и
достижению гармонии в обществе, с природой и мировой цивилизацией. Мифические
кони как бы оберегают шанырақ с двух сторон. Они также выражают идею
служения общему дому Родине. Беречь Родину как зеницу ока и преданно служить ей
- один из важных лейтмотивов, заложенных в образах мифических коней. В
изображении Государственного герба присутствует еще пятиконечная звезда и
надпись названия нашего государства - Қазақстан
- на казахском языке. Как символ власти, света, ведущего пот жизни, манящей
цели, стремление к возвышенному и вечности звезда используется человечеством с
давних времен. Также она выражает
и нашу заветную мечту, как
самобытного суверенного государства, присоединиться к каравану современных
высоко цивилизованных обществ, быть открытыми всем государствам и народам всех
пяти континентов.
2. Государственный Флаг Республики Казахстан.
Изучение истории флага, как символа государства
неразрывно связано с геральдикой. Эта связь обусловлена, с одной стороны
присутствием на различных флагах изображений государственного герба, а с
другой, выбором различных цветов для расцветки флагов, который обычно не был
случайным, а мог определяться цветами герба государства.
История флагов начиналась с вексиллума - квадратного
полотнища ткани, пришнурованного к горизонтальной перекладине, укрепленной на
шесте, введенного в 105 году до Н.э. консулом Марием для римских когорт.
История флагов начинается и в странах древневосточных цивилизаций. Известны,
например, хоругви с эмблемой шумерийского бога Нанна ( III тыс.
до н.э.), белый флаг китайской династии Чжоу (XI-III вв. до н.э.), индийские
флаги с изображениями тотемных зверей и птиц. Кроме векселлумов в Риме широко
применялись илаборумы - штандарты. В древней и средневековой Руси боевое знамя
называлось стяг. Это слово впервые упоминается в повести Временных лет.
В современном мире флаг повсюду является официальным
символом страны. Его описание
дается в законодательном акте, обычно в Конституции.
Флагу
отдают воинские почести и салютуют. Неуважение к флагу воспринимается как
неуважение к стране, к политике, которую она проводит. При встрече высокого
гостя вывешивают флаг его страны. Флаг всегда должен быть поднят до самого
верха флагштока. Приспущенный флаг означает траур, а его спуск - сдачу на
милость победителя.
В основе цветовой гаммы флагов целого ряда
различных стран могут лежать цвета государственного флага какой-то одной
державы, обычно наиболее передовой и могущественной. Например, Италия, Бельгия,
Румыния, Ирландия, Ливан, Сенегал при выборе цветов для своего государственного
флага взяли за образец французский трехцветный «триколёр». Так называемые
«крестовые» флаги Швеции, Финляндии, Норвегии, Исландии и других стран восходят
к датскому «Даннеброгу XIII». Цветовая символика флага воспринималась не
всегда одинаково. Например расположение полос отражало древнее представление о
строении мира: внизу - физический, затем мир небесный, вверху - мир
божественный.
У древка вертикальная полоса с национальным
орнаментом. Изображения солнца, лучей, орла и орнамента - цвета золота.
Своеобразный «небесно-голубой» мир кочевников оставил глубокий след в его
мировосприятии, национальном характере. Спокойствие души, бесхитростная
откровенность во взаимоотношениях с людьми, вера в добро - эти качеств,
отличающие его, как раз закодированы в символических значениях небесно-голубого
цвета. Так, цвет нашего флага является еще и своего рода носителем
географической информации. Он на языке геральдики, как бы говорит всему миру о
том, что Казахстан расположен на востоке земного шара, он представитель
восточной культуры, корни которого уходят в великую самобытную цивилизацию.
Другие важные составляющие элементы государственного флага Республики
Казахстан: изображения солнца с лучами и степного орла, а также национальный
орнамент - тоже является выразителем светлых помыслов и высоких идей. Вместе с
ними оживает историческая память народа.
Солнце - главное святило Вселенной,
единственный источник жизненной энергии на планете. Оно является общей святыней
для всех народов, принадлежит всему человечеству. Изображая солнце в своей
государственной атрибутике, Казахстан еще раз подтверждает свою приверженность
общечеловеческим ценностям и мировому сообществу, что также свидетельствует о
том, что новое молодое государство полно жизнеутверждающей энергии и открыто
всем странам мира для сотрудничества. Не случайно является и то, что все 32
луча вокруг солнца на нашем флаге имеют форму зерна, которое по праву считается
символом изобилия и благополучия народов.
Не требует особого разъяснения и другая деталь
Государственного флага - образ орла. Этот образ обычно воспринимается как
символ власти, прозорливости и великодушия. Особое место занимает образ орла в
мировоззрении казахов. С ним ассоциируются такие понятия, как свобода,
непокорность, чувство достоинства, мужества, высокие идеалы, широта души и
чистота помыслов. Для номада и его потомков нет в мире птиц, равных орлу. Еще
одним элементом Государственного флага является расположенная у его древка
вертикальная полоса с национальным орнаментом типа «қошқар мүйіз» («бараньи
рога»). Казахский орнамент-одна из форм специфического-художественного
восприятия мира в строгом соответствии с эстетическими вкусами народа.
Принцип равновесия и в Государственном флаге
родины. На его небесно-голубом фоне ярко-золотистые рисунки парящего орла и
национального орнамента подкупают, не в последнюю очередь, высокой
эстетичностью гармонии выбранных цветов.
Государственный флаг Республики Казахстан утвержден 4
июня 1992 года и подтвержден конституционными законами 1996 и 2007 годов,
автором Государственного флага независимого Казахстана является Шакен
Онласынович Ниязбеков.
Государственный флаг Республики Казахстан согласно
официальному
описанию представляет собой прямоугольной полотнище
голубого цвета с изображениями в его центре солнца с лучами, под которыми
парящий орел.
3. Гимн Республики Казахстан
Термин «гимн» происходит от греческого слова и
в переводе означает торжественную песню.
Герб и флаг не исчерпывают всего содержания
феномена государственной символики. Задачи социально-политической консолидации
и этнокультурной идентификации выполняла и звуковая символика, в том числе
музыкальные произведения. Самые популярные из них закрепились в народном
сознании и исторической памяти как национальные символы. Они ассоциировались с
самыми важными моментами в истории народов и государств. Такая песня есть и у
казахского народа. Это «Елiм-ай» («О, родина моя»). Ее автор - известный батыр,
поэт и композитор Кожаберген жырау. Она посвящена тяжким испытаниям, выпавшим
на долю народа во времена нашествия джунгаров 1723 года, вошедшего в историю
под названием «время бедствий и скитаний». Но величие в таких песнях не только
в отражении духа народной трагедии. И в ее мелодии, и в текстах, где больше
жизни утверждения, чем пессимизма. Они пробуждают священное чувство любви к
родине и гнев против захватчиков. Именно это превращает песню в гимн - в
музыкальный символ жизни народа.
С
7 января 2006 года гимном Республики Казахстан стала популярная песня «Мой
Казахстан», написанная композитором Шамши Калдаяковым и поэтом Жумекеном
Нажимединовым еще в 1956 год, с внесенными изменениями, приводящими песню в
соответствии со статусом Государственного гимна. Поскольку поправки в тексте в
2005 году были внесены Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым, он указывается
как соавтор текста. Также изменены правила прослушивания гимна. Теперь при его
исполнении на официальных церемониях присутствующие должны вставать и
прикладывать ладонь правой руки к левой стороне груди.
Новый Государственный гимн Республики
Казахстан - это глубоко лирическая мелодия, которая побуждает в сердцах людей
патриотические чувства. В нем как бы звучит стук искренне любящих свою родину
сердец.
Новый гимн - символ успешной реализации идей
государственного суверенитета и политической независимости, а также гражданской
самоидентификации. Принятие новой музыкально-поэтической эмблемы, безусловно,
связано и сростом влияния на общественно-политические процессы таких факторов,
как рост национального самосознания и консолидации граждан на основе общих
интересов и уважения общечеловеческих ценностей.
Новый гимн, в первую очередь, является ярким
выражением высокого гражданского духа. Его музыка и слова направлены на
пробуждение в чувствах и мыслях людей сознания самоценности человеческого
бытия, гордости за свои идеалы и совершения. Они обладают особой силой
проникновения в душу человека, окрыляют на подвиги и созидания, призывает к
единению во благо гуманных целей. Гимн, как официальный символ, является общим
достоянием всех казахстанцев, живущих с верой в свое будущее и будущее родного
Казахстана и связывающих свою судьбу с судьбой родной страны.
Текст
Государственного гимна Республики Казахстан
Слова:
Жумекена Нажимеденова, Нурсултана Назарбаева
Заключение
История государственных символов - это путь развития нашей цивилизации, начиная
от низших, до современно высших ее форм. Прослеживая ее можно найти, как нам
кажется, ответы на вопросы, почему так дороги и близки они каждому из нас, а
также, почему они играют важную роль в общественной жизни каждого государства и
мирового сообщества в целом. Новые государственные символы понятны и близки
казахстанцам. Они по форме, по своеобразному языку выражения - в большей мере,
конечно, детище казахской культуры, но по содержанию и смыслу являются
выразителями таких важнейших общечеловеческих ценностей, как гуманизм, согласие
и мир. Этим подчеркивается не только менталитет нашего общества, но и то, что
оно является неотъемлемой частью мирового сообщества.
Изучение атрибутов государственности,
разъяснение их сущности и значение одно из важных направлений в формировании
казахстанского патриотизма. Необходимо распространять знания о роли значения
государственных символов в процессе становления государственности, а также о порядке
их применения. Насколько мы сегодня заложим основные принципы любви к нашей
родине - суверенному Казахстану, настолько завтра, будущее поколения воплотят в
реальность наши надежды и мечты. В таком многонациональном государстве, как
Казахстан необходимо больше внимания уделять изучению и широкому освещению не
только общечеловеческих ценностей, заложенных в государственной символике, но и
ее этнических особенностей, ведь Государственные символы Республики Казахстан
создавались прежде с акцентом на этнические особенности, традиции и культуру
стран образующего этноса.
На сегодняшнем этапе развития нашего
государства символика независимого государства уже достаточно хорошо известна
среди граждан и узнаваема. Флаг, герб, гимн являются неотъемлемой частью целостного
образа страны, ее имиджа. Пропаганда символики приводит к формированию
гражданственности, воспитанию патриотизма.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.