ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ЧАЙКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ»

(ФГБОУ ВО «ЧГИФК»)

Кафедра Философии и социально-гуманитарных наук

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине

«ПРОПАГАНДА И СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ В СФЕРЕ

ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА»

Вариант № 4

Выполнил: студент _313_ группы

№ зачетной книжки (студ. билета)

_______2-384-18_________

______Кижапкин.М.Е.

(фамилия, инициалы студента)

Проверил: доцент, к.п.н.

Шорохова Л.Б.

Чайковский, 2021 г.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 3

Болельщик как фактор успешности клуба. 5

Эмоциональный портрет болельщика. 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 17

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ.. 18

 
ВВЕДЕНИЕ

Зрителей, приходящих на стадионы, в спорткомплексы, в места проведения соревнований или же наблюдающих за состязаниями по телевидению, с интернет - гаджетов (или слушающих спортивные репортажи по радио), называют болельщиками.

Болельщики существуют столько же лет, сколько сам спорт. За своих кумиров болели тысячи зрителей в Древнем Египте, где проходили соревнования боевых колесниц (около 4 тысяч лет до новой эры), тысячи болельщиков собирали древнегреческие олимпиады (700 лет до нашей эры) и спортивные состязания в Древнем Риме.

Во все времена болельщики могли часами сидеть под палящим солнцем или проливным дождем и внимательно следить за происходящими соревнованиями. При этом болельщики всегда весьма эмоционально реагировали на спортивные события, - рукоплескали, кричали, радуясь успехам своего спортсмена или команды, критиковали неудачников, вступали в конфликты с болельщиками другой команды.

Такое эмоциональное поведение зрителей спортивных соревнований вызывало удивление у людей непосвящённых, которые стали называть их «болельщиками» - в том смысле, что они «болеют», переживают за своих кумиров. В Бразилии болельщиков называют торседос (то есть веретено), так как им не сидится на месте, они все время вертятся. В Чили болельщиков именуют инчес (от испанского слова «злоба»), а в Италии - тиффози, от названия тяжелой болезни - тифа, которая сопровождается горячкой и бредом, то есть тем состоянием, которое можно наблюдать в среде болельщиков. Сейчас нередко для обозначения особо активных болельщиков используются термины «фанаты» и «ультрас».

Потребность сопереживать в среде большинства болельщиков настолько сильна, что они готовы платить значительные суммы за возможность наблюдать те или иные спортивно - зрелищные мероприятия. Желание и возможность болельщиков платить деньги за спортивные соревнования и шоу качественно преобразует спорт; деньги болельщиков служат основой для формирования профессионального спорта и создают стимулы для строительства спортивных сооружений. Кроме того, перемещаясь по разным странам и регионам за своей любимой командой, болельщики предъявляют спрос на железнодорожные, автомобильные и авиаперевозки, на гостиничные услуги, сувениры и т.п., поддерживая целую отрасль спортивной индустрии - событийный туризм.

Масса болельщиков, как правило, неоднородна, - одни болельщики фанатично любят свою команду, знают до мелочей биографии отдельных спортсменов и тренеров, ведут статистику выступлений команды, отлично знают историю её создания и развития. Другие болельщики более сдержаны, - они любят не только одну какую-либо команду или вид спорта, но сразу многие виды; эти болельщики не являются постоянными зрителями и чаще приходят на соревнования в тот период, когда команда показывает хорошие спортивные результаты. Третья категория болельщиков - это разовые или случайные болельщики, то есть те люди, которые попадают на стадионы или в спорткомплексы случайно, в компании друзей или родственников. Для этой категории болельщиков первое посещение спортивных соревнований может оказаться ключевым моментом: они или приобщаются к спорту и его атмосфере (при первом благоприятном впечатлении), либо отворачиваются от него (при негативном восприятии).

С экономической точки зрения болельщики представляют огромный интерес для производителей самых разнообразных товаров и услуг, так как многие из них наблюдают за соревнованиями по эфирному и кабельному телевидению, выступают в качестве радиослушателей, потребляют спортивные услуги и информацию через мобильные телефоны и Интернет, а также посредством печатных СМИ.

Удовлетворяя потребности болельщиков в части предоставления спортивной информации и зрелищ, компании - производители параллельно решают и собственные экономические задачи по получению прибыли от рекламодателей. Вставляя в спортивные трансляции рекламные ролики и сообщения, электронные и печатные СМИ получают от рекламодателей соответствующую оплату, которая является финансовой основой их эффективного функционирования.

Болельщик как фактор успешности клуба

Любовь к спорту подвигает состоятельных болельщиков выступать в роли меценатов и спонсоров, которые помогают отдельным спортсменам или командам денежными средствами или иными формами поддержки. В последние годы получила достаточно широкое распространение практика покупки болельщиками-предпринимателями или политиками крупных и крупнейших спортивных клубов, и команд. Так, владельцем итальянского футбольного клуба «Милан» является С. Берлускони, «Интера» - М. Моратти, лондонский «Челси» приобрёл Р. Абрамович, московский клуб «Спартак» принадлежит Л. Федуну.

Спортивные пристрастия не только отдельных лиц, но и целых корпораций также весьма значимы для спорта. В этом случае болельщики из таких компаний способствуют финансированию различных профессиональных команд и спортивных коллективов.Среди них можно назвать хоккейные клубы «Северсталь» (спонсор - одноименная металлургическая компания), липецкий «Металлург» (Новолипецкий металлургический комбинат), тольяттинскую «Ладу» (АвтоВАЗ) и многие другие.

Ведущую роль играют болельщики в сделках заключения пари на исход соревнований (в букмекерском бизнесе), в спортивных тотализаторах и лотереях. Знание соперников и спортивный азарт, чувства сопричастности, симпатии и сопереживания служат стимулом для участия болельщиков в собственном соревновании - противостоянии прогнозов на исход тех или иных спортивных событий.

Желание болельщиков предсказывать итоги спортивных соревнований и турниров, а также делать денежные ставки на свои прогнозы позволяет строить на этой потребности целую систему разветвленного бизнеса, в рамках которого обращаются многомиллиардные суммы. В свою очередь, ресурсы букмекерского и спортивно - лотерейного бизнеса открывают возможности дополнительного финансирования физической культуры и спорта из данного источника. Таким образом, спортивные болельщики косвенно участвуют (через перераспределительную систему налогов и отчислений) в финансовой поддержке спорта, его развитии.

Знать структуру и состав своих болельщиков крайне важно для отдельных спортсменов, спортивных команд и клубов, так как от этого знания и умения им воспользоваться зависит материальное благополучие спортсменов, тренеров и обслуживающего их персонала. При этом весьма значимы самые разнообразные сведения: пол, возраст, социальное и материальное положение, образование. Желательно также знать, каково соотношение регулярных, нерегулярных и разовых болельщиков. Если такие сведения имеются, то спортивным менеджерам можно прогнозировать, как изменится численность болельщиков команды (а, следовательно, и доходы) в случае её успеха или неудач. Очевидно, что информация о численности и платёжеспособности болельщиков крайне важна для администрации стадионов, спорткомплексов и спортсооружений, а также для торговых и транспортных предприятий, обслуживающих те или иные районы или маршруты. Таким образом, болельщики в экономике спорта являются важнейшим объектом исследования [8] .

Под эгидой спорта как объединяющей идеей, формируются большие группы людей из разных стран и регионов, болеющих за одну команду, спортсмена или вид спорта. Спорт даёт болельщикам зрелище, развлечение, создаёт возможности для общения и самовыражения. Болельщики образуют широкую социальную группу со своей особой культурой, фольклором, привычками и обычаями. По одному только внешнему виду современных болельщиков можно определить, за кого они болеют, - об этом говорят цвета их одежды, шарфы, головные уборы, раскраска лиц.

Индивидуализируют принадлежность к определенной группе болельщиков и специально сочиненные девизы, лозунги, песни, кричалки. Объединенные единым порывом тысячи людей на трибунах образуют «волну», выражают свои эмоции криком, с помощью специальных труб, трещоток, ударных инструментов.

Приобщение к среде фанатоов - болельщиков иногда носит характер посвящения, со своим особым культом и ритуалами. По своему психологическому и социокультурному воздействию подобное приобщение сравнимо с религиозными чувствами и культами поклонения.

Аналогию с религиозными с религиозными обрядами можно проиллюстрировать появлением «церкви регби» во Франции, которую сами французы и туристы именуют Нотр Дам де Регби (название созвучно Собору Парижской богоматери - Нотр Дам де Пари). В этой «спортивной церкви» вместо икон с изображением святых представлены футболки регбистов, погибших во время соревнований. Сюда приходят помолиться за успехи своей команды болельщики; они совершают все положенные при религиозных службах ритуалы.

Проявление такого особого отношения к спорту и спортивным событиям формирует целые социокультурные контингенты, со своим особым поведением, ценностями и потребностями.

На потребности болельщиков живо откликаются производители спортивных товаров и услуг, спортивной символики и атрибутики. В соответствии с новейшими веяниями спортивной моды на рынок поставляются десятки тысяч клубных футболок и иной спортивной экипировки для болельщиков, издаются специальные книги и справочники, газеты и журналы. Запросы и вкусы болельщиков удовлетворяют спортивные радиостанции, телевизионные каналы, Интернет-ресурсы, фан - клубы.

Казалось бы, заработки клубов на футболках игроков - это совсем незначительные деньги. Однако в современной экономике футбола это не так. В качестве примера приведём такой пример. Колумбийский футболист Хамес Родригес хорошо известен российским любителям футбола. В мае 2013 года французский клуб «Монако» купил этого перспективного игрока за 45 млн. евро. Однако в июле 2014 года стало известно, что Родригес переходит в мадридский «Реал», который заплатил 80 миллионов евро за восходящую латиноамериканскую звезду. Примечательно, что болельщики «Реала», узнавшие о приобретении клубом Хамеса Родригеса, купили за один день 50 тысяч футболок с десяткой на спине. Если учесть, что цена одной футболки составляет 77 евро, а её себестоимость с торговой наценкой не более 12 евро, то становится ясной сумма прибыли от трансфера за один день - 3,25 миллионов евро.

В последние годы помимо специальных магазинов спортивной атрибутики и сувениров стали формироваться новые экономические инструменты для болельщиков. Организаторами различных форм бизнеса было подмечено, что болельщики любят коллективные просмотры спортивных событий даже вне стадионов и спорткомплексов. В связи с этим во многих городах России и за рубежом стала формироваться сеть специализированных видео - кафе и Интернет - кафе для болельщиков, где имеются большие экраны для прямых трансляций соревнований. Здесь же продаются напитки, еда, можно пообщаться с себе подобными («клуб по интересам»), заключить пари на исход состязания, купить сувениры, получить дополнительные сведения из Интернет - источников[4].

Рассматривая болельщиков как предъявителей спроса в спортивной индустрии, мы логически выходим на механизмы рынка, которые соответствующим образом реагируют на возникающие потребности и отвечают на них соответствующим предложением.

Эмоциональный портрет болельщика

Околофутбольная среда стала вызывать активный исследовательский интерес у зарубежных психологов только в последние 15–20 лет, российские же коллеги занялись серьезными исследованием психологических характеристик представителей движения не более 7–9 лет назад. Рассмотрим полученные результаты и на их основе составим собирательный образ российского и зарубежного фаната.

В Исследовательском центре Лондона в 2009–2010 годах был проведен мониторинг выборки британских фанатов на предмет проверки гипотезы об их избыточной агрессивности. Анализ первичных данных по статистике показателей агрессивности, определенных с помощью методики Спилбергера, не выявил значимых различий между контрольной нефанатской группой испытуемых, обычными футбольными болельщиками и саппортерами. Полученные данные не подтверждают бытующее в среде футбольных специалистов и спортивных журналистов мнение о значительно большей выраженности агрессивности у футбольных болельщиков, и особенно у фанатов, по сравнению с представителями внефанатской среды.

Сопоставление индивидуальных особенностей в группах участников исследования позволяет утверждать с достаточной достоверностью о большей выраженности показателя экстравертированности, раздражительности и меньшей общительности в группах болельщиков по сравнению с группой «неболельщиков». Были выявлены статистически значимые различия по шкалам «Экстраверсия – интроверсия» и «Раздражительность» между фанатами и теми, кто индифферентно относятся к футболу.

В рамках изучения субкультур Д. Хеббидж исследовал социально-психологические факторы формирования социальной ответственности у футбольных фанатов. Социальная ответственность футбольного фаната представляет собой интегральную черту его личности, раскрывающуюся в готовности к просоциальным проявлениям футбольного фанатизма и выражающуюся в персональном принятии ею официальных и неофициальных санкций за социальные последствия своих действий по отношению ко всем субъектам социального взаимодействия.

Каждый компонент внутренней структуры социальной ответственности через соответствующий ему критерий включен в суммарный состав этой интегральной характеристики и демонстрирует степень ее сформированности у футбольного фаната. Состояние элементов каждого из структурных компонентов определяет три уровня сформированности социальной ответственности: фрагментарный, ситуативный и устойчивый.

Фрагментарный уровень означает способность футбольного фаната лишь частично следовать интересам своего клуба, контролировать свои эмоции, проявлять настойчивость, выдержку, руководствоваться в своих действиях социальными интересами и интересами самого футбольного клуба.

Ситуативный уровень демонстрирует стремление фаната проявлять социальную ответственность в зависимости от обстоятельств. Если, по мнению фаната, сложившаяся ситуация является социально приемлемой и значимой, он будет придерживаться интересов клуба и стараться сдерживать свои эмоции.

Устойчивый уровень отражает высокую степень развития всех компонентов структуры социальной ответственности, что проявляется в готовности личности к просоциальным формам проявления фанатизма и выражается в устойчивом стремлении следовать общественным нормам и правилам согласно чувству долга.

Уровень сформированности социальной ответственности футбольного фаната определяется установочно-целевыми, когнитивными, мотивационно-потребностными, аффективно-перцептивными, коммуникативно-операциональными и регулятивно-волевыми факторами. При этом чем выше уровень социальной ответственности, тем слабее выражены такие свойства личности футбольных фанатов, как психопатия, агрессивность, раздражительность, паранойяльность.

 Д. Хеббидж установил, что готовность принятия персональной позиции на устойчивом уровне социальной ответственности находится в прямой связи с субъективным контролем футбольного фаната, с его ориентацией на альтруизм и с такими свойствами его личности, как эмпатийность и толерантность. Мера социальной ответственности футбольного фаната прямо пропорциональна его интернальности в области неудач и межличностных отношений и обратно пропорциональна негативным коммуникативным установкам, негативизму и таким свойствам его личности, как истерия и паранойяльность. Таким образом, у фанатов с низким (фрагментарным) уровнем социальной ответственности достоверно выше выражено стремление переложить ответственность за неудачи на окружающих, и им с большой вероятностью присуща склонность к эмоциональной нестабильности.

 Примерно в это же время в России в МГУ им. М. В. Ломоносова вместе с Научным центром психического здоровья АМН России тоже было проведено исследование личностных особенностей российских футбольных фанатов.

 Для выявления факторов мотивации принятия участия в движении футбольных фанатов была создана специальная методика, основу которой составил опросник Д. Ванна SportFan MotivationScale, разработанный для оценки мотивационных особенностей  спортивных болельщиков. Для оценки характеристик агрессивности фанатов был использован опросник диагностики агрессии Басса – Дарки. Степень самоуважения оценивалась с помощью шкалы Розенберга. Для диагностики индивидуальных личностных особенностей использовался опросник черт характера Русалова – Маноловой (ОЧХ-В).

Однофакторный дисперсионный анализ полученных в этом исследовании данных показал, что люди, приверженные движению фанатов, по сравнению с людьми, далекими от футбола, обладают повышенным уровнем агрессивности, низким уровнем самоуважения и тенденцией к акцентуации по возбудимости.

Мотивирующими факторами для фаната являются положительное психологическое напряжение, эстетика, принадлежность к группе и чувство собственного достоинства. Согласно корреляционному анализу, с агрессией фаната, а именно с ее физическими проявлениями, взаимосвязана мотивация чувства собственного достоинства. Фанат принимает успехи и поражения любимой команды как свои собственные, то есть определенным образом идентифицируется с ней. Подобная идентификация позволяет ему в случае ее успеха повысить уровень самоуважения. Если игра команды неуспешна (что не обязательно связано с ее проигрышем), то самоуважение остается на низком уровне, что для фаната является фрустрирующей ситуацией, которая выступает стимулом, запускающим агрессивные реакции. Сила этих реакций может обусловливаться фрустрациями в нефутбольной жизни. Проявлению и распространению агрессии способствует повышенная возбудимость болельщика.

 С. Медников, старший преподаватель факультета психологии СПбГУ, по-своему исследовал групповые и индивидуальные социально-психологические отличия футбольных фанатов и болельщиков от тех, кто индифферентно относится к футболу. Испытуемым было предложено самим отнести себя к одной из групп по их отношению к футболу: «неболельщики», «болельщики» и «фанаты».

Основной задачей было изучение удовлетворенности жизнью и сравнение этого показателя у представителей фанатской и внефанатской среды.

Группа «неболельщики» статистически значимо (p < 0,05) отличается от футбольных болельщиков по следующим показателям: «реальная удовлетворенность учебой или работой», «реальная удовлетворенность отношениями в семье», «реальное получение удовольствия в личной жизни». Средний показатель реальной удовлетворенности учебой или работой у людей, не интересующихся футболом, выше, чем у футбольных болельщиков. Это может говорить о том, что футбольные болельщики используют футбол как доступное средство самостимуляции и получения удовольствия вместо того, чтобы искать более подходящую работу или решать проблемы с учебой. По их собственным словам, для большинства футбольных болельщиков одно из главных удовольствий – это футбол. При этом для людей старшего возраста наиболее привлекателен сам процесс игры, красота футбола, а для людей помоложе – процесс поддержки любимой команды, атмосфера на стадионе.

 Группа «неболельщиков» статистически значимо (p < 0,05) отличается и от футбольных фанатов по показателю «реальная удовлетворенность учебой или работой». В группе «неболельщиков» этот показатель выше, чем в группе футбольных фанатов. Можно предположить, что первые не увлекаются футболом, возможно, именно потому, что в полной мере реализуют себя в работе или учебе и тратят на это много времени и сил, а вторые за счет своей включенности в субкультуру фанатов в определенной мере компенсируют свою нереализованность и неудовлетворенность работой и учебой.

Группа «болельщиков» также статистически значимо (p < 0,05) отличается от футбольных фанатов по показателям «реальная удовлетворенность отношениями в семье» и «реальная удовлетворенность свободой поступков и действий». В группе футбольных болельщиков эти показатели выше, чем в группе футбольных фанатов, значит, футбольные фанаты в еще меньшей степени удовлетворены отношениями в своих семьях, чем болельщики, кроме того, им не хватает свободы поступков и действий. Не исключено, что в семьях футбольных фанатов не разделяют их всепоглощающего увлечения футболом, или, наоборот, некоторая неудовлетворенность отношениями в семье толкает людей в футбольные фанаты. Между тем, меньшая удовлетворенность свободой поступков и действий футбольных фанатов по сравнению с футбольными болельщиками может говорить о том, что действия футбольных фанатов заметно больше ограничиваются обществом. Если наблюдать за действиями службы безопасности стадиона, можно предположить, что свобода действий и активность фанатов ограничиваются скорее всего из соображений безопасности. Но самими же фанатами подобные действия могут восприниматься как ограничение свободы вообще [7] .

Итак, несмотря на культурные и визуальные различия между группами болельщиков и фанатов, есть и общие черты, которые их объединяют. К ним относятся низкая удовлетворенность учебой или работой и отношениями в семье, тенденция к снижению самооценки, внешняя референция и сильная эмоциональная привязанность к футболу, способствующая идентификации фаната с игрой.

В 2012 году известный своими книгами о фанатах Дуги Бримсон и группа исследователей из Манчестера и Ньюкасла решили составить описательный портрет футбольного фаната. Для этого выборку из 54 человек диагностировали на уровень агрессивности, экстравертированности, эмоциональной стабильности и конформности. В результате при анализе данных этого исследования портрет футбольного фаната оказался таким: – Фанаты более экстравертированны, но менее общительны по сравнению с группами «болельщиков» и «неболельщиков». – Они раздражительны, склонны к аффективному реагированию, эмоционально неустойчивы. – Их агрессивность вряд ли носит спонтанный характер, скорее всего, она инструментальна по своей природе.

– У них прослеживается стремление к доминированию, выделению себя из среды. Футбольные фанаты могут открыто демонстрировать агрессивное отношение к социальной среде.

– В этой группе может происходить снятие персональной ответственности, групповое заражение.

– Человек в подобной среде становится более восприимчив к внушению, у него возникает ощущение непреодолимого могущества, мощи, единения, анонимности и коллективной безответственности этой группы.

– Деятельность фанатов направлена вовне. У них прослеживается повышенная возбудимость. Это можно наблюдать в определенных практиках поддержки команды.

 – У большинства представителей подобных групп больше выражены маскулинные черты. Маскулинность здесь может ассоциироваться с инструментальностью, независимостью и агрессивностью.

– Для футбольных фанатов характерен средний уровень эмоциональной лабильности, что говорит об относительной способности к регуляции своего состояния. Поведение таких людей может быть импульсивным в отдельных ситуациях.

– У футбольных фанатов выявлен высокий показатель реактивной агрессивности, что свидетельствует об агрессивном отношении к социальному окружению.

Таким образом, по Д. Бримсону, «средний футбольный фанат» – это обычно относительно молодой мужчина, очень приверженный футболу и своим единомышленникам, а также множеству бытующих в фанатской среде установок и ритуалов, при этом весьма склонный при определенных обстоятельствах к импульсивным эмоциональным реакциям. Кроме того, он склонен быстро заражаться эмоциями и настроениями других людей и довольно внушаем. Все это может приводить к довольно опасным для него и для других последствиям.

 В 2012 году на кафедре психофизиологии и психофизики факультета психологии Уральского федерального университета нами были начаты собственные исследования психологических особенностей футбольных фанатов. Причиной нашего обращения к этой теме, с одной стороны, было широкое распространение негативного отношения в обществе к футбольным фанатам, а, с другой, глубокий личный интерес авторов исследования и к футболу (как спортивной игре) и к сопровождающему футбол фанатскому движению.

В первом пилотном исследовании участникам фанатского движения (20 испытуемым в возрасте от 18 до 21 года) был предложен опросник Айзенка – EPQ, направленный на оценку таких характеристик темперамента как психотизм, экстраверсия, нейротизм.

По шкале психотизма, которая позволяет судить о склонности испытуемых к асоциальному поведению, вычурности, неадекватности эмоциональных реакций и высокой конфликтности, склонности к уединению и нечуткости к другим, наши респонденты показали разброс в диапазоне от 2 до 15 и среднее значение 5,9 (нормальный диапазон для этой шкалы – 5–12). Ниже нормы оказался показатель у 40 % испытуемых, выше – у 5 %. Это свидетельствует о том, что испытуемые данной выборки имеют проблемы с пониженными возможностями самозащиты и самопредъявления и страдают скорее от стеснительности и зажатости, чем от агрессивности [2].

Средние и высокие показатели экстраверсии характеризуют направленность психической активности фанатов вовне (на других). 95 % участников исследования проявили данную характеристику в диапазоне от 12 до 23 баллов, что как раз соответствует среднему и высокому уровню экстравертированности опрошенных, и лишь 5 % испытуемых показали низкий результат по этому показателю, оказавшись интровертами. По шкале нейротизма в исследуемой выборке 50 % респондентов оказались эмоционально стабильными, и только 20 % испытуемых показали результаты в зоне повышенного нейротизма.

Определенные на основе вышеназванных шкал типы темпераментов распределились так:

 – сангвиников – 50 %

 – холериков – 45 %,

 – меланхоликов – 5 %,

– флегматиков – 0 %.

 Опираясь на результаты всех упомянутых исследований, мы можем прийти к выводу, что футбольные фанаты, вне зависимости от их места жительства, проявляют множество сходных психологических проблем, таких как пониженная социальная адаптация, неуверенность в себе, пониженная ответственность за свои действия их последствия, повышенное стремление к коммуникации, склонность к подражанию, повышенная раздражительность и быстрая возбудимость, определенная эмоциональная нестабильность.

Таким образом, с самого зарождения такого явления как футбольный фанатизм оно привлекает по всему миру в свои ряды определенные типы молодых людей, не только сильно эмоционально привязанных к игре, но и в острой форме воспринимающих неудачи любимой команды на свой счет. А это вкупе с эмоциональной нестабильностью и повышенной раздражительностью при любой провокации может привести к неадекватным действиям агрессивного характера. Если принять во внимание то, что такие молодые люди собираются в большие группировки, подобные вспышки агрессии могут иметь форму цепных реакций и приобретать массовый характер, приводя к серьезным социальным проблемам.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во-первых, фанатское движение стало культурной инсценировкой. Возникшая на Западе субкультура была перенесена и на российскую почву, где она, впрочем, с успехом приживается. Происходит успешная мобилизация ресурсов: людских, финансовых, организационных, информационных и т.д.

Во-вторых, в субкультуре фанатского движения центральную роль играют специфические коллективные практики, которые создают то, что можно назвать стилем жизни фаната. Именно это и привлекает большинство участников. Сленг, символика и атрибутика выполняют вспомогательную роль.

В-третьих, субкультура фанатов оппозиционна по отношению к общей культуре общества и имеет довольно значительный потенциал агрессии. Он может значительно увеличиться в будущем за счет развития региональных фан-движений и возникновения связанных с ними потенциальных очагов напряженности, которые повлекут новые "фанатские войны". Потенциальная конфликтность может возникнуть и во взаимоотношениях с силами правопорядка, именно таким образом развивались события в странах Западной Европы или Латинской Америки.

В-четвертых, субкультура фанатов довольно легко уживается с рядом других субкультур, в основном музыкальных, что облегчает вербовку ресурсов. Фанатская субкультура не пытается их ассимилировать, что не создает ей конфликтов с этими субкультурами. Субкультура футбольных фанатов более универсальна и позволяет одновременно сохранить старые ценности и войти в новый социум.

В-пятых, фан-движение уже представляет собой значимое социальное явление, с которым вынуждены считаться, и которое может оказать значительное влияние на социальную жизнь общества. Фанаты уже оказывают определенное внимание, например, на политические выборы. Многие политики уже сейчас обращают внимание на футбольных фанатов, включают в свои политические программы специфические лозунги. Можно вспомнить хотя бы пламенную речь Жириновского перед фанатами на церемонии чествовании московского "Спартака".

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1.                     Актуальные проблемы физической культуры и спорта: сборник научно-методических трудов профессорско-преподавательского коллектива, аспирантов, соискателей и студентов / Под ред. Т.К. Ким Г.А. Кузьменко. - М.: Прометей, 2013. (электр. ресурс ЭБС «IPRbooks»).

2.                     Алексеев К.А. Средства массовой информации в физической культуре и спорте: учебное пособие / К.А. Алексеев, С.Н. Ильченко; Национальный государственный университет физической культуры, спорта и здоровья имени П.Ф. Лесгафта, Санкт-Петербург. – СПб.: [б.и.], 2014. – (электр. ресурс).

3.                     Зуев В.Н., Смирнов П.Г. К вопросу о коммерциализации олимпийского движения посредством телевидения // Теория и практика физической культуры.- 2014.- № 10. С. 43-46.

4.                     Иншакова Н.Г. Рекламный и пиар-текст: основы редактирования. Учебное пособие для студентов вузов / Иншакова Н.Г. – Электрон. текстовые данные. – М.: Аспект Пресс, 2014. – (электр. ресурс ЭБС «IPRbooks»).

5.                     Истягина-Елисеева Е.А. Основные направления паблик рилейшнз в международном олимпийском движении // Теория и практика физ. культуры. – 2001. - № 7. С. 15-17.

6.                     Китчен Ф. Паблик рилейшнз. Принципы и практика [Электронный ресурс]: учебное пособие для вузов/ Китчен Ф. – Электрон. текстовые данные. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2015. – (электр. ресурс ЭБС «IPRbooks»).

7.                     Минаева Л.В. Связи с общественностью. Составление документов. Теория и практика: учебное пособие-М.: Аспект Пресс, 2012. – (электр. ресурс ЭБС «IPRbooks»).

8.                     Нестеров, А.И. Социально-гуманитарные проблемы физической культуры и спорта: учебное пособие / А.И. Нестеров, Н.А. Кармаев; Национальный государственный университет физической культуры, спорта и здоровья имени П.Ф. Лесгафта, Санкт-Петербург. – СПб.: [б.и.], 2015. – (электр. ресурс).