Ю.Ю.
Сердюкова
МБОУ
г. Иркутска СОШ №50, Россия
Тема: «Человек перед лицом тайны – тайны судьбы
и тайны природы» (по рассказу И.С. Тургенева «Бежин луг»)
Цели урока:
1.
Совершенствовать работу с книгой, с текстом; познакомить учащихся с жанром былички,
раскрыть роль былички в художественном тексе;
2. Развивать навыки анализа художественного текста: определение темы,
главной мысли (идеи), художественных средств выразительности, т.е. умения
читать «между строк»; раскрыть особенности использования приема антитезы в
рассказе «Бежин луг» через использование художественных средств
выразительности; доказать, что главной темой рассказа, формирующей полноту
звучания художественного слова, является мотив жизни;
3. Воспитывать ценностный
потенциал учащихся: жизнь – главная ценность, которой нужно дорожить
Жизнь человека
находится между двумя
великими тайнами:
тайной нашего
появления и тайной
исчезновения.
Рождение и смерть
ограждают
нас от ужаса
бесконечности.
В. Белов «Лад»
Ход
урока
1. Слово учителя.
Тема
сегодняшнего урока «Человек перед лицом тайны –
тайны судьбы и тайны природы» (по рассказу И.С. Тургенева «Бежин луг»). Эпиграфом к уроку стали слова удивительного
человека, писателя, который в своих произведениях подчеркивает исконную красоту
и целомудрие обыкновенного крестьянского мира, Василия Ивановича Белова.
Тайны
жизни и смерти волновали человечество с древних времен. Русская пословица
гласит: «Земной быт – не всему конец. Смерть – душе простор». На протяжении
веков в сознании человечества держалось представление о существовании двух
миров: земного и потустороннего, которые взаимосвязаны. Важную роль в
представлении об этих мирах сыграл мотив извечного круговорота:
жизнь-смерть-жизнь.

- Как
вы думаете, что такое тайна?
В словаре написано:
«Тайна – нечто неразгаданное, еще не познанное.» (Толковый словарь русского
языка для школьников, М., 1998 г.) (на слайд)
Сегодня
на уроке нам с вами предстоит рассмотреть три тайны, которые скрыты в рассказе
Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг»
1.
Взаимоотношения человека и природы.
2.
О чем говорят дети и так ли на самом деле, что они
и природа говорят одно и тоже.
3.
Кто же главный герой в рассказе? (тайны на слайд)
Итак, чтобы нам
разгадать эти тайны, нужно внимательно разобрать в рассказе, попробовать
прочитать то, что написано «между строк».
2. Работа с
текстом

- Каков
сюжет рассказа?
Охотник
после удачной охоты заблудился в сумерках. С наступление ночи наткнулся на
ребят, пасших лошадей, переночевал у костра, послушал рассказы мальчишек, а с
наступлением утра пошел домой.

- Что интересного вы заметили в структуре рассказа?
«Бежин
луг» является очень простым, незатейливым по содержанию произведением,
вмещающим в себя несколько происшествий. Рассказа состоит из двух частей:
описания природы, охватывающего в произведении преимущественно первую его
половину, а точнее сказать, опоясывающего весь рассказ (т.е. представляющего
жизненный круг в природе – кольцевая композиция) и описания деревенских мальчиков
и их историй.

- Так в чем же загадочность рассказа?
Загадочность и в
рассказах ребят, и в ночных звуках, и в неожиданном блуждании охотника.
- Волшебный сюжет обычно характерен для народных сказок. Что
дает нам право называть сюжет рассказа «Бежин луг» волшебным? Что сказочного
заметили вы, читая этот загадочный рассказ?
Описания
блужданий охотника выстроены Тургеневым в сказочной манере с соблюдением
принципов фольклорной поэтики и образной символики. В частности, использован
традиционный принцип троичности в развитии действия. Герой трижды обнаруживает
себя в незнакомом месте, причем нарастание тревоги отчетливо прослеживается в
восклицаниях рассказчика.
В
первый раз в обращенном к самому себе вопросе сквозит лишь легкое недоумение по
поводу допущенной ошибки и уверенность в быстром ее исправлении: «Эге! –
подумал я, - да это я совсем не туда попал…-и, сам дивясь своей ошибке,
проворно спустился с холма».
Следующая
остановка в пути проводит героя в замешательство: «Что за притча? Да где же
я?»
В
третий раз задает тот же вопрос человек, утративший развитие душевного
равновесия и способность принимать обдуманные решения: «Да где же это я? –
повторял я опять вслух, остановился в третий раз и… отчаянно устремился вперед…»
- Когда начинается волшебный сюжет рассказа? 
Волшебный
сюжет рассказа начинается с наступление сумерек, ночи.
- А как вы думаете почему?

Ответ дает нам и
современник И.С. Тургенева поэт Ф.И. Тютчев в стихотворении «День и ночь», 1839
г.
На
мир таинственный духов,
Над
этой бездной безымянной,
Покров
наброшен златотканый
Высокой
волею богов.
День – сей
блистательный покров –
День, земнородных оживленье,
Души болящей исцеленье,
Друг человеков и богов!
Но
меркнет день – настала ночь;
Пришла
– и с мира рокового
Ткань
благодатную покрова,
Сорвав,
отбрасывает прочь…
И
бездна нам обнажена
С
своими страхами и мглами,
И
нет преград меж ей и нами –
Вот
отчего нам ночь страшна!

- Что же символизирует день и ночь в нашей жизни?
Ночь
символизирует темное, разрушительное, неизбежность смерти, а день – светлое,
созидательное, разумное, оживляющее начало, возможность противостоять гибели
или хотя бы не видеть ее.
- И первая тайна, которую нам предстоит исследовать, - это
взаимоотношения природы и человека. Какова же природа по отношению к человеку
в рассказе?
Ребята анализируют
определенные фрагменты и делают свои выводы о том, что природа может быть
враждебной (сумерки и ночь) по отношению к человеку и может принимать людей,
дарить им наслаждение от общения с собой.
Природа в рассказе
дается через восприятие автора-рассказчика и мальчиков

Состояние природы
|
Состояние человека
|
«в такие дни
краски смягчены, светлы, но не ярки»
|
«подобной погоды
желает земледелец»
|
«начали
разливаться холодные тени»
|
«ходить было
как-то жутко»
|
«ночь
приближалась, росла, как грозовая туча»
|
«странное чувство
овладело мной»
|
«мрак боролся со
светом», «раздался протяжный, звенящий, почти стенящий звук»
|
«мальчики
вздрогнули, испугались»
|
«свежая струя
пробежала»
|
«тело мое
ответило легкой, веселой дрожью»
|
Автор-рассказчик
двойственно относится к природе: объективно и эмоционально. Иной тип отношения
к природе у детей (мир мальчиков – поэтический мир народных поверий и
сказаний). Встретившись с ним, повествователь оказывается
не только в другом пространственном измерении, но в другом времени.
Свет
костров, которые охотник видит далеко внизу перед собой, словно «опрокинутые»
огни звездного неба. За видимым, внешним смыслом происходящего – два костра, на
одном из которых варится картошка в котле, вокруг другого сидят крестьянские
дети – обнаруживается скрытый, потаенный смысл. Пространство вокруг костра -
часть особого мира, плотно окруженного ночой тьмой («вблизи все казалось
задернутым почти черной завесой»).
Природа
в первой части рассказа вызывает у нас чувство радости, спокойствия,
умиротворения. Описание наступления ночи звучит как предупреждение: человек
бессилен пред тайной природы, она таит в себе так много неизведанного, непонятного,
смутного, что вторгаться надо осторожно…
- Какие мотивы звучат в повествовании?
Мотив света –
обозначает сближение человека и природы.
Мотив мрака –
подчеркивает и усиливает враждебность природы.
Мотив
земли и неба – символизирует единство человека и природы через образ звездочки.
«…
тихо мигая, как бережно несомая свечка, затеплилась на нем (на небе) вечерняя
звезда. …Звездочки замелькали, зашевелились на нем… Пошел прямо, по звездам –
наудалую… Бесчисленные золотые звезды тихо текли все, наперерыв мерцая, и глядя
на них, вы как будто смутно чувствовали сами стремительный, безостановочный бег
земли… Божьи звездочки, что пчелки роятся!... Но уже склонились к темному краю
земли многие звезды, еще недавно высоко стоявшие на небе… Звезды то мигали
слабым светом, то исчезали…». Слово «звезда» отражает «безостановочный бег
земли», выявляет авторское представление о мире как сложном гармоничном мире.
Этот
вывод подтверждают и слова И.С. Тургенева: «… все
жизни сливаются в одну мировую жизнь – эта одна из тех открытых тайн, которую
мы все видим, и не видим… Если только через любовь можно приблизиться к
природе, то эта любовь должна быть бескорыстной».
Незря
говорят: «Родился человек – на небе звездочка зажглась». Человек родился на
земле, а звездочка зажглась на небе.
- Как вы думаете, для чего автору нужен образ Ивана, который
на протяжении всего рассказа лежит пол рогожкой и практически бездействует?
Он лежит на земле,
а смотрит в небо.
Образ
звезды связывает композиционные части произведения по принципу соответствия
духовного и природного.
- Каков основной принцип построения рассказа?
Антитеза: свет
(сквозной образ) противопоставляется тьме, изображение дневного мира
противостоит изображению ночного мира как счастье и горе, жизнь и смерть.

- Сделаем вывод из нашего первого исследования, приоткроем
тайну отношений природы и человека.
Природа
породила все вокруг и человека тоже. Разве не меняется наше настроение, когда
меняется погода? Человек - часть природы, и все, что в ней происходит,
отражается в наших чувствах и настроении. Пейзаж в рассказе помогает И.С.
Тургеневу вызвать определенное настроение у читателя, а читателю помогает
понять чувства и переживания литературного героя. Между пейзажем и духовной
жизнью героев «Бежин луг» всегда есть связь.
- Однако перед нами новый сюжетный поворот: рассказчик,
присмотревшись к огням, вдруг заметил людей, и лейтмотивом повествования станет
не мрак, а свет: пламя костра, «тонкий язык света», «быстрые отблески огня». А
таинственность? Таинственность останется, но из мира ночной природы перейдет в
мир мальчиков, в их рассказы, которые суть не только «сельские верования», не
только следствие ночного страха человека перед природой, но тайны самой
природы, такой приветливой днем и такой пугающей ночью. И вновь сюжетно и
эмоционально соединяется природа и герои. Зачем Тургенев обращается к образам
детей?




- Литературоведы считают, что Тургенев «заставил
говорить землю, прежде чем заговорили дети, и оказалось, что земля и дети
говорят одно и тоже». Следующая тайна повествования Тургенева: о чем говорят
дети и так ли на самом деле, что они и природа говорят одно и тоже.
Итак, наш охотник расположился у костра и что же он услышал?
4.
Чтение по ролям рассказа Кости о русалке.
Костя рассказывает
о русалке. Темное и непонятное объясняется на основе поверий и примет. Темы
разговоров детей – преображенная реальность, смерть, «притворившаяся жизнью».
- Давайте рассмотрим рассказ Кости с точки зрения его
построения.
Общая схема эпизода
такова:
Ø
Рассказ мальчика о нечистой силе.
Ø
Молчание.
Ø
«Божий знак».
Ø
Насмешливая реакция Павла. (на слайд)
- Найдите в тексте рассказа о русалке подтверждение данной
схемы. 
Рассказ Кости о
русалке – «все смолкли» - «здесь место чистое, вольное», «с нами крестная сила»
- Павел: «Эх вы, вороны! Чего всполохнулись? Посмотрите-ка, картошка
сварилась.»
Вывод: природа говорит о том, что жизнь имеет конец, истории мальчиков говорят
о том же.
5.
Литературоведческий комментарий.
Истории,
рассказанные детьми, по жанру являются быличками. Былички представляют собой
рассказ об одном случае, невелики по объему, внимание рассказчика направлено ни
изображение случая и фантастического существа. Былички всегда имеют характер
свидетельского показания, т.е у автора есть установка на достоверность.
Действия быличек происходит обычно в известных для слушателя местах и в одно и
тоже время: сумерки, вечер, ночь. Современные писатели прибегают к этому жанру
в своем творчестве так же, как и И.С. Тургенев для раскрытия основной темы
произведения. Этот прием используют чаще всего с целью постижения
таинственного, подсознательного, пытаясь понять истину, которая кроется в
природе и окружающем мире.
6.
Продолжение работы по исследованию текста.
- И осталась еще одна не раскрытая тайна: кто же главный
герой в рассказе? Как вы думаете, почему рассказ называется «Бежин луг»?
Вряд
ли в этом рассказе мы обнаружим того, кого принято называть «главным героем», потому
что сами люди, взрослые и дети, о которых рассказывается в произведении, не
является «главным», по отношению ко всему, что их окружает.
Рассказ
называется «Бежин луг». В названии заключается главная идея. Нередко в название
автор выносит имя главного героя произведения. Данное название помогает нам
понять, что героем рассказа является не какой-то человек, а природное явление.
Главнее
их – ночь, огонь костра, звезды на небе, само небо в его непредставимой и
тревожащей беспредельности. Наконец, планета Земля, несущаяся в космической
пустоте по своему неизбывному кругу, - смутное ощущение этого движения
испытывает рассказчик. А если уж говорить о главенствующем положении
представителей нечеловеческого, а космического ряда, то следует признать, что
подлинным главным героем рассказа является Солнце. Описание восходящего солнца
«обрамляет» рассказ, хотя все его содержание заключено в пределах сумерек и
ночи. Солнце – символ животворящей жизни, света и тепла – создает светящийся
контур событий и происшествий.
- Солнце здесь
– всесильное божество – излучает жизнь, одухотворяя и просветляя окружающий
мир. Это живое существо.
Докажите текстом
рассказа (в начале и конце рассказа описание солнца).
7.
Итог урока
- Итак, мы с вами проанализировали композиции рассказа
И.С. Тургенева «Бежин луг». Давайте попробуем сделать выводы из проведенного
нами исследования.
Композицию рассказа
«Бежин луг» можно представить трехчастной: свет – мрак – свет. Основной
принцип повествования – это антитеза. Развитие художественной мысли И.С.
Тургенева такова, что она чутко улавливает основное противоречие жизни – ее
связь со смертью. Как день предвещает ночь, так торжествующий восход солнца
несет в себе неизбежность заката и наступления тьмы, так и рождение, начало
жизни тут же, сразу определяет ее меру и предел (обратите внимание на эпиграф
урока).
Жизнь конечна, но
мы продолжаемся в своих детях, внуках… Солнце взошла, а значит жизнь
продолжается.
- Как вы думаете, является ли рассказ И.С. Тургенева
жизнеутверждающим?
8.
Рефлексия урока
Ребята, закончите
фразу:
Я сейчас чувствую…
Я думаю о …
Рассказ мне помог понять…
Для меня осталось в рассказе неразгаданной тайной…
9.
Просмотр слайдов
10.
Д/З.
Написать
собственную быличку.

Список литературы:
1.
Миронова Н.А. Тематическое и поурочное планирование
по литературе: 7-й класс: К учебнику В.Я. Коровиной «Литература. 7 класс» - М.:
Издательство «Экзамен», 2004.
2.
Щукина С.Ф. «Жить, думать, чувствовать, любить…»:
из опыта работы учителя литературы. – М.: Мнемозина, 2008.
3.
Современные проблемы изучения и преподавания
литературы: Сборник науч. и метод. тр. – Вып.8. – Иркутск, 2007.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.