Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Деловая игра по истории "Личность в истории"

Деловая игра по истории "Личность в истории"

Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy


СВИДЕТЕЛЬСТВО СРАЗУ ПОСЛЕ ПРОСМОТРА ВЕБИНАРА

Вебинар «Подростковая лень: причины, способы борьбы»

Просмотр и заказ свидетельств доступен только до 22 января! На свидетельстве будет указано 2 академических часа и данные о наличии образовательной лицензии у организатора, что поможет Вам качественно пополнить собственное портфолио для аттестации.

Получить свидетельство за вебинар - https://infourok.ru/webinar/65.html

  • История

Название документа Александр Невский.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Александр Невский.

Ему приписывают изречение «Не в силе Бог, а в правде». По крайней мере, слова эти можно считать девизом его жизни. Когда силы были, он обрушивался на врага всей своей мощью. Когда их не было, он проявлял терпение, выдержку, смирял гордыню и ехал к врагу на поклон, чтобы тот не уничтожил Русь, притом, что у него не было никаких гарантий собственной безопасности, говоря современным языком. За подвиг терпения и выдержки он был причислен к лику святых.

Александр родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого). Его дедом был Всеволод Большое Гнездо. В 1236 г. Александр был посажен на новгородское княжение, а в 1239 г. женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне.

Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье Ижоры 15 июля 1240 г. над шведами. Побуждаемые папскими посланиями, шведы предприняли крестовый поход против Новгородской земли. По легенде, их командующий, будущий правитель Швеции Ярл Биргер, вошел на кораблях в Неву и отправил послание Александру: «Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю твою землю». 

Биргер хотел плыть в Ладожское озеро, занять Ладогу и отсюда по Волхову идти уже к Новгороду. Но Александр сам выступил навстречу шведам. Его войска скрытно приблизились к устью Ижоры, где остановились на отдых враги, внезапно напали на них и начали рубить топорами и мечами прежде чем шведы успели взять оружие. Александр лично участвовал в битве и ранил шведского воеводу в лицо: «…самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». 

Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским. Но впервые это имя встречается в источниках только с XIV в. Известно, что некоторые потомки князя также носили имя Невских, возможно, таким образом за ними закреплялись владения в этой местности. Так или иначе, но сражение 1240 г. предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли. 

Александр вернулся в Новгород с великой славой, но в том же году рассорился с новгородцами и уехал в Переславль-Залесский. А вскоре над городом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, а также заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель. Новгородцы вынуждены были обратиться за помощью к Александру. Князь немедленно пошел на немцев, захватил их крепость, гарнизон немецкий привел в Новгород, часть его отпустил на волю, а изменников – вожан и чудь – перевешал.

Потом он пошел в Чудскую землю, во владения Ордена, войска которого наголову разбили один из русских отрядов. Когда Александр узнал об этом, он отступил к Псковскому озеру и стал дожидаться неприятеля на льду, который был еще крепок. Утром 5 апреля 1242 г. началась знаменитая битва, известная в наших летописях под названием Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от всех притязаний на русские земли, а также передавали Новгороду часть Латгалии. 

Александр должен был ехать во Владимир прощаться с отцом, отправлявшимся в Орду. В его отсутствие немецкие послы пришли в Новгород с поклоном и просьбой: «Что заняли мы мечом, Водь, Лугу, Псков, Летголу, от того всего отступаемся; сколько взяли людей ваших в плен, тех готовы обменять: мы ваших пустим, а вы наших пустите». Новгородцы согласились и помирились. 

Вскоре Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил отряд у озера Жизца, разгромил литовское ополчение под Усвятом. 

Укрепив западные границы, Александр был вынужден полностью погрузиться в «дела восточные». В 1243 г. хан Батый, правитель западной части Золотой Орды, вручил ярлык великого князя Владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра – Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум. Однако 30 сентября 1246 г. Ярослав неожиданно скончался – по общепринятой версии, он был отравлен. 

В 1247 г. к Александру обратился Батый: «Мне покорились многие народы, неужели ты один не хочешь покориться моей державе? Если хочешь сберечь землю свою, то приходи поклониться мне, и увидишь честь и славу царства моего». Понимая, что противостоять монголам он не в состоянии, Александр не пошел на конфликт и отправился в Монголию. Обычно суровый и высокомерный к побежденным, Батый принял Александра и его брата Андрея очень ласково. В летописи сказано, что хан, увидевши Александра, сказал своим вельможам: «Все, что мне говорили о нем, все правда: нет подобного этому князю». По итогам переговоров Александр получил Киев, а Андрей – Владимир. Правда, по возвращении Александр не поехал в Киев, а остался княжить в Новгороде, сохранив за собой и отцовскую вотчину Переславль-Залесский. 

В 1252 г. Александр отправился на Дон к сыну Батыя, Сартаку, который теперь управлял всеми делами ввиду старости отца. Сартаку он понравился еще больше, чем Батыю, между ними завязалась тесная дружба. А со своим братом Александр, наоборот, рассорился. Сартак утвердил Александра на Владимирском столе, а против Андрея послал войско, которое разбило его рать. Андрей бежал в Новгород, но не был там принят и удалился в Швецию. Татары захватили Переславль, убили его воеводу, взяли в плен жителей и пошли назад в Орду. Александр приехал княжить во Владимир. Андрей также возвратился на Русь, помирился с братом, а тот помирил его с ханом и дал в удел Суздаль. 

В дальнейшем вся восточная политика Александра была направлена на то, чтобы обезопасить Русь от новых монгольских нашествий. Пойдя на уступки и наладив дипломатические отношения с Ордой, Александр спас ослабленную Русь от полного уничтожения. Для этого он несколько раз выезжал в Орду. Последний раз – в 1262 г., после волнений в суздальских городах, где были перебиты ханские баскаки и выгнаны татарские купцы. Чтобы умилостивить хана, Александр лично отправился с дарами в Орду. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето. Только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге заболел и умер в Городце. 

Незадолго до этого римский папа Иннокентий IV предложил ему принять католичество в обмен на свою помощь в борьбе против монголов. Александр в самой категоричной форме отверг это предложение. Он был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти. 

Во время его погребения во владимирском монастыре Рождества Богородицы 23 ноября 1263 г. произошло событие, о котором в летописи сказано: «Чудо дивно и памяти достойно». Когда тело святого Александра положили в раку, эконом монастыря Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить напутственную духовную грамоту. Святой князь, как живой, сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита.

Почитание Александра Невского как святого началось задолго до того, как он был канонизирован Русской православной церковью в 1547 г. Там, где люди истово просили у него чуда, оно непременно случалось. Святой вставал из гробницы и ободрял соотечественников, например, накануне Куликовской битвы в 1380 г. 

В память о нем в Петербурге построили монастырь, Александро-Невскую лавру, куда в 1724 г. по указу Петра Великого были перевезены его мощи. Петр также постановил отмечать его память 30 августа, в день заключения победоносного мира со Швецией. 

В 1725 г. императрица Екатерина I учредила орден святого благоверного князя Александра Невского – одну из высших наград Российской империи. Он просуществовал до 1917 г. и был вторым по значимости после ордена святого всехвального апостола Андрея Первозванного. 

В СССР во время войны, в 1942 г. был тоже учрежден орден Александра Невского, которым награждались офицеры Красной армии за проявленную личную отвагу и обеспечение успешных действий своих частей. В советские времена принято было вспоминать лишь ратные, а не духовные подвиги князя.


Название документа Дмитрий Донской.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Дмитрий Донской

С именем этого князя связан один из самых героических периодов русской истории, когда деятели государственные и церковные, вожди народа и его духовные наставники действовали воедино, без взаимных распрей. В начале его княжения наставником его был святитель Алексий, митрополит Киевский и всея Руси. А перед Куликовской битвой князя благословил преподобный Сергий Радонежский. Сам князь был причислен к лику святых в 1988 г., в год тысячелетия крещения Руси.

Дмитрий родился в семье звенигородского удельного князя Ивана Ивановича, то есть был внуком Ивана Калиты. В Московском княжестве тогда верховная власть принадлежала старшему брату князя Семену (Симеону) Гордому. Однако эпидемия чумы 1352 г. уничтожила всю мужскую половину в правящей династии потомков Калиты, не тронув только семью князя Ивана. После одной из традиционных княжеских поездок в Золотую Орду Иван II Иванович в одночасье стал великим князем, а Дмитрий, соответственно, наследником московской великокняжеской власти.

Духовное, православное и воинское воспитание Дмитрий получал под строгим присмотром отца, вошедшего в отечественную историю под именем Ивана Ивановича Красного (Красивого), от которого он познал азы науки управления государством. В 1359 г. отец умер, и опекуном 9-летнего князя и на некоторое время верховным правителем Московского княжества стал митрополит Алексий, человек незаурядных способностей, обладавший сильным характером и большим авторитетом. Князь, рано начавший свою политическую и военную деятельность, всегда советовался с ним, продолжая по примеру отца и деда собирать вокруг Москвы русские земли. Для этого ему пришлось вести длительную борьбу с князьями-соперниками (суздальско-нижегородским, рязанским и тверским) за великое княжение. Это была общая политика молодого князя и опытного митрополита.

Ярлык на великое княжение в силу малолетства Дмитрия после смерти его отца перешел к суздальскому князю, который и сел в стольном Владимире. Так род Ивана Калиты лишился великого княжения. Впрочем, ненадолго. После очередной поездки в Орду 12-летний Дмитрий получил желанный ярлык.

Летом следующего года суздальский князь Дмитрий-Фома Константинович попытался было оспорить у Москвы право на верховную власть. Борьбой с Суздалем руководил митрополит Алексий, а 13-летний Дмитрий набирался опыта в военном походе. Вскоре великому князю пришлось вмешаться в борьбу двух суздальских братьев-князей за право владеть Нижним Новгородом. В итоге Дмитрий-Фома из противника Москвы превратился в ее союзника. Этот политический союз был скреплен браком: 15-летний князь женился на младшей дочери суздальско-нижегородского князя Евдокии. Теперь он в случае надобности мог рассчитывать на полки своего тестя-союзника.

Опираясь на возросшую мощь Московского княжества, поддержку служилых бояр и горожан, князь преодолел и остальные выступления конкурентов, претендовавших на великое княжение. В засушливый 1365 год, когда пожар уничтожил большую часть его столицы, князь принял поистине историческое решение: укрепить Москву не дубовой, как прежде, а каменной крепостью. Московский кремль стал единственной каменной крепостью той эпохи на северо-востоке Русской земли. Святитель Алексий заложил в том же году Чудов монастырь в кремле.

Тем временем обострились отношения Москвы с Тверью. Великий князь Дмитрий Иванович изгнал князя Михаила Тверского в Литву, что вызвало осенью 1368 г. нападение на Москву объединенных войск Литвы, Тверского и Смоленского княжеств. Потерпев ряд поражений, Дмитрий, тем не менее, не позволил литовцам взять Московский кремль. Воспользовавшись тем, что литовский князь Ольгерд в 1369 г. начал войну с Тевтонским орденом, Дмитрий совершил удачные походы против своих внутренних врагов – Смоленского и Тверского княжеств. Новые выступления Ольгерда против Москвы успеха ему не принесли, и дело завершилось заключением мира.

Это позволило Дмитрию окончательно закрыть «тверской вопрос». Тем более что тогда уже возникли серьезные предпосылки для возникновения военного союза Твери и Орды. В Волоколамске собралась огромная рать, к которой присоединилось даже городское ополчение Нижнего Новгорода. В походе на Тверь участвовали около двадцати русских удельных князей. Трехнедельная осада Твери привела к началу в городе голода, в итоге Михаил Тверской капитулировал, признав верховную власть Дмитрия.

Отношения же великого князя с Золотой Ордой обострялись. Проводя жизнь в военных походах, Дмитрий окружил себя талантливыми полководцами, в число которых входил его двоюродный брат князь Владимир Серпуховской. Летом 1373 г. правитель Орды Мамай совершил набег на Рязанское княжество, опустошив его. Дмитрий вместе с князем Серпуховским, собрав полки, встал на левом берегу Оки и не допустил татар в московские и владимирские земли, оставив, правда, без защиты рязанцев.

В 1375 г. отношения между великим князем и Мамаем были окончательно разорваны. Военный союз русских князей становился реальной силой, и в Сарае это поняли. Когда конные отряды Орды пограбили земли Нижегородского княжества, московские полки и рать Нижнего Новгорода нанесли ответный удар: подчинили себе в 1376 г. волжских болгар.

Летом 1378 г. Мамай послал большое войско во главе с темником Бегичем в поход на Русь. Но в Москве о начавшемся наступлении узнали заранее. Русская рать во главе с Дмитрием встретила татар на берегу реки Вожи. Всего с обеих сторон в сражении участвовали десятки тысяч воинов. После недолгого стояния Бегич форсировал реку, но русское войско, использовав ряд неожиданных тактических решений и проявив высочайшую доблесть, уничтожило значительную часть нападавших, а остальных обернуло в бегство. Победа имела историческое значение – это была первая битва, выигранная русскими у золотоордынцев.

В ответ татары провели ряд успешных карательных операций, а перед русскими князьями замаячила перспектива нападения объединенного ордынского войска. Мамай основательно подготовился к большому походу на Русь. По его грозному повелению пришли войска подвластных ему народов. Он также рассчитывал на союз с литовским князем Ягайлой. Получив известие о выступлении Мамаевых полчищ, великий князь стал собирать в Москве большую рать. На помощь ему привели свои полки удельные князья. Напутствовал великого князя на битву преподобный Сергий Радонежский. В благословенной грамоте говорилось: «Иди, господин, иди вперед. Бог и Святая Троица поможет тебе!»

План московского князя был точно рассчитанным: он задумал разбить войско Мамая еще до соединения с ним Ягайлы. На военном совете решено было перейти Дон, чтобы в чистом поле сразиться с ордынцами.
В ночь на 8 сентября 1380 г. русские полки по наведенным мостам и вброд перешли на правый берег Дона и расположились выше устья Непрядвы. Так, проделав путь в 200 км от Коломны до Дона, русская рать вышла на Куликово поле. Сам Дмитрий в простых воинских доспехах встал в первые ряды своей рати. Сражение началось около полудня поединком русского воина инока Пересвета и ордынского богатыря Челубея. Два витязя сошлись на копьях, и оба погибли.

Ожесточенное сражение шло в течение двух часов. В этой битве великий князь проявил себя выдающимся стратегом и полководцем. Тщательно продуманные тактические заготовки и ловушки сработали в решающие моменты сражения. Перелом внес засадный полк, который ордынская конница до последнего момента не смогла обнаружить. Мамаево войско было разгромлено наголову и обратилось в бегство. Русская конница до самой темноты преследовала отступавших татар. В тот день князь Ягайло находился всего в 30–40 км от битвы, но так и не успел соединиться с Мамаем. Узнав о страшном разгроме войска Золотой Орды, литовцы не стали испытывать судьбу и ушли.

За великую победу на Куликовом поле народ прозвал великого князя Донским, а князя Серпуховского – Храбрым.

Вскоре верховный хан Тохтамыш, желая получить реванш за Куликовскую битву, сжег Москву. Однако уже
в 1382 г. князь организовал восстановительные работы. Княжение Дмитрия Донского было временем настоящего подъема Руси, оставившего долгий и памятный след.

Князь Дмитрий Донской умер в 39 лет. В духовном завещании он впервые без санкции хана Золотой Орды благословил старшего сына Василия «отчиною своею великим княжением». Он также впервые распорядился, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при дворе великого князя, а не по своим вотчинам. С тех пор Московское княжество стало главенствовать среди русских земель.

Имя князя вернулось в русское войско в годы Великой Отечественной войны. 30 декабря 1942 г. местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий обратился к архипастырям, пастырям и приходским общинам
с призывом о сборе средств на постройку танковой колонны имени Дмитрия Донского. Этот призыв был принят всей Церковью.

В короткий срок было построено 40 танков Т-34. Они составили колонну с надписями на башнях боевых машин «Димитрий Донской». Грозную технику передали частям Красной армии у деревни Горелки, что в пяти километрах северо-западнее Тулы.


Название документа Иван Грозный.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Иван Грозный

Первый русский царь. Одна из самых неоднозначных личностей российской истории. Талантливый государственный деятель, мудрый реформатор и одновременно – кровавый тиран, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий. Культовый персонаж художественных произведений всех жанров.

В начале ХVI века территория Русского государства была сравнительно невелика. Границы проходили в районе Нижнего Новгорода, Рязани, Вязьмы и Чернигова. Численность населения едва ли превышала 7–9 млн. человек. На протяжении всего столетия южные пределы и даже Москва подвергались нападению кочевых орд. Экономически Россия значительно отставала от стран Западной Европы. Но ее культура развивалась как часть европейской. Ее успехи в сфере летописания, книгопечатания, литературы, живописи, архитектуры, прикладных искусств были весьма значительны. Национальное самосознание переживало подъем. Общество живо ощущало потребность реформировать систему государственного управления. В России нарождалось самодержавие. Начиналась трудная и трагическая эпоха, неразрывно связанная с личностью Ивана Грозного.

«Иваново детство» было нерадостным. В три года он потерял отца, великого князя Василия III, а в семь лет остался круглым сиротой. Опекунами его стали братья Шуйские, к которым он на всю жизнь сохранил недобрые чувства. Он рос в окружении коварных и властолюбивых кланов, беспощадно боровшихся друг с другом за сферы влияния и привилегии. Историк Ключевский писал, что в душу ребенка рано и глубоко врезалось чувство брошенности и одиночества. С младых лет он постигал премудрости плетения интриг и приемы безжалостных расправ, укореняясь в жестокосердии и недоверчивости. Безобразные сцены боярского своеволия и насилия развили в нем подозрительность и глубокое презрение к людям.

Достигнув совершеннолетия, Иван принял титул царя. 16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского кремля прошла торжественная церемония венчания великого князя Ивана Васильевича на царство. Макарий возложил на Ивана Васильевича шапку Мономаха – символ царской власти, помазал миром и благословил.

Но на заре царствования Грозный не ограничивался только великодержавной идеологией «Москва – третий Рим». Он был настроен в целом либерально и реформаторски. Вместе с ближайшими соратниками, так называемой Избранной радой, он провел ряд прогрессивных реформ, направленных на модернизацию страны (земскую, губную и военную реформы). Не обошел стороной и правовые вопросы: в 1550 г. был принят новый судебник, В 1549 г. был созван первый прообраз русского парламента – Земский собор, в 1551 г. – Стоглавый собор, принявший свод узаконений церковной жизни и быта – «Стоглав».

Царь отдавал должное и гонке вооружений: стрельцы вдобавок к своим лукам, стрелам и палашам получили оружие огнестрельное. Для пехотинцев остальной Европы это по тем временам было если не диковинкой, то передовым ноу-хау. Развивалась при нем и русская артиллерия.

Во внешней политике Иван Грозный был ориентирован на национальные интересы. Он на протяжении почти всего своего царствования вел кровопролитные войны. Дела на южном и восточном направлениях шли неплохо: Москва одержала стратегическую, безоговорочную победу над последним оплотом Золотой Орды: Крымским и Казанским ханствами.

Не останавливаясь на достигнутом, царь благословил казацкую дружину под предводительством Ермака Тимофеевича в сердце Сибирского ханства. Итоги общеизвестны: Московия приросла огромным, суровым, но сказочно богатым и благодатным краем – Сибирью.

На западных рубежах дела обстояли значительно хуже. В ходе многолетней Ливонской войны 1558–1583 гг. русские так и не смогли закрепиться у Балтийского моря, уступив ряд своих исконных территорий.

Патологическая жестокость, вспыльчивость и воинственность Ивана Грозного привела его к «опричнине». Зимой 1565 г. государь собрал приближенных и в театральной манере заявил, что устал и в принципе хотел бы уйти. Уйти Грозный хотел лишь для того, чтобы вернуться еще более грозным.

Русь была поделена на две части: опричнину, куда переехал государь вместе с преданным ему и проверенным в боях служивым людом – опричниками, и земщину, которую составляла вся оставшаяся часть государства. Опричнина, омраченная массовыми репрессиями против неугодных была направлена на укрепление царской власти и искоренение боярского несогласия. Ценой огромных человеческих жертв царь своего добился, а заодно потушил очаг неисправимого свободомыслия: в 1570–1571 гг. Новгородская республика подверглась безжалостной зачистке и прекратила свое существование.

Помимо грозного нрава, жертвой которого пал старший, самый любимый сын царя, Иван Васильевич отличался редкостным женолюбием. За время правления Грозного у русского государства поменялось семь «первых леди». Жен, заподозренных в кознях или нелояльности, мнительный и недоверчивый Иван неизменно отправлял в монастырь, либо расправлялся физически. Исключением стала лишь первая и любимая из Ивановых жен – Анастасия Захарьина-Юрьева. Скоропостижная кончина жены сильнейшим образом надломила молодого государя, укрепив его как в ненависти к боярам, по слухам, отравившим любимую супругу, так и в общем человеконенавистничестве.

При своей патологической жестокости царь был крайне религиозным человеком. Большое влияние на него, помимо Макария, оказал священник Сильвестр, автор «Домостроя», принадлежавший к образованным кругам духовенства. Отношения грешника и праведника были сложными. Но увещевать и обличать себя Грозный позволял только ему. Во искупление грехов царь отправлялся пешком на богомолье в Троице-Сергиев монастырь. Сильвестр внушал ему мысль о божественном происхождении царской власти. Церковь сыграла огромную роль в обосновании политической теории самодержавия. В конце жизни царь следовал несложным правилам: только те начинания считались хорошими, которые укрепляли единодержавную власть.

Колоссальный рост и укрепление российского государства в середине ХVI века – это, несомненно, заслуга выдающегося, но противоречивого первого русского царя. Его смерть стала прологом к не самому лучшему периоду отечественной истории – Смутному времени.



Название документа Личность России:.ppt

Личность России… Прошлое не безупречно, но упрекать его бессмысленно, а вот и...
За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда о...
Эпиграф: «Россия нашла своего человека…Он призван спасти Россию…» В.В. Шульгин
Какими качествами должен обладать человек, чтобы стать исторической личностью?
«Историческим личностям свойственны: стремление служить общему благу государс...
«Побеждая, быть Непобедимым» («Жития Александра»)
“…время, исторический процесс требовали появления на Руси личности, способной...
Нравственное возрождение народа, по словам В.Ключевского, самый драгоценный в...
“Его называли то Грозным, то Державным, то Правосудом, то Горбатым. Но точнее...
Герб России при Иване III
ИВАН III барельеф на памятнике «Тысячелетие Руси»
«…не удивительно, что русские называли Иоанна IV не «мучителем», но «грозным».
Одни называли его спасителем Родины, опорой Отечества, другие черносотенцем,...
«Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состои...
1 из 14

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Личность России… Прошлое не безупречно, но упрекать его бессмысленно, а вот и
Описание слайда:

Личность России… Прошлое не безупречно, но упрекать его бессмысленно, а вот изучать необходимо. М. Горький

№ слайда 2 За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда о
Описание слайда:

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями: гениальными или тупоумными, талантливыми или посредственными, волевыми или безвольными, прогрессивными или реакционными. Став по воле случая или в силу необходимости во главе государства, армии, народного движения, политической партии, личность может оказывать на ход и исход исторических событий разное влияние: положительное, отрицательное или, как это нередко бывает, и то и другое. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредоточивается политическая, государственная и вообще административная власть.

№ слайда 3 Эпиграф: «Россия нашла своего человека…Он призван спасти Россию…» В.В. Шульгин
Описание слайда:

Эпиграф: «Россия нашла своего человека…Он призван спасти Россию…» В.В. Шульгин

№ слайда 4 Какими качествами должен обладать человек, чтобы стать исторической личностью?
Описание слайда:

Какими качествами должен обладать человек, чтобы стать исторической личностью?

№ слайда 5 «Историческим личностям свойственны: стремление служить общему благу государс
Описание слайда:

«Историческим личностям свойственны: стремление служить общему благу государства и народа, беззаветное мужество, необходимое для этого служения. Стремление и умение вникнуть в условия русской жизни, чтобы здесь найти причины пережитых бедствий. Отрешенность от национальной замкнутости и исключительности. Совестливость во всех делах. Стремление сообщать преобразовательным порывам вид таких простых и убедительных планов, в разумность и исполнимость которых хотелось верить.» В.О. Ключевский

№ слайда 6 «Побеждая, быть Непобедимым» («Жития Александра»)
Описание слайда:

«Побеждая, быть Непобедимым» («Жития Александра»)

№ слайда 7 “…время, исторический процесс требовали появления на Руси личности, способной
Описание слайда:

“…время, исторический процесс требовали появления на Руси личности, способной понять ордынскую политику, найти её слабые стороны и нейтрализовать её губительное действие…” (И.Б. Греков)

№ слайда 8 Нравственное возрождение народа, по словам В.Ключевского, самый драгоценный в
Описание слайда:

Нравственное возрождение народа, по словам В.Ключевского, самый драгоценный вклад Преподобного Сергия в живую душу народа.

№ слайда 9 “Его называли то Грозным, то Державным, то Правосудом, то Горбатым. Но точнее
Описание слайда:

“Его называли то Грозным, то Державным, то Правосудом, то Горбатым. Но точнее всего роль этого государя в русской истории выразило еще одно его прозвище – Иван Великий”.

№ слайда 10 Герб России при Иване III
Описание слайда:

Герб России при Иване III

№ слайда 11 ИВАН III барельеф на памятнике «Тысячелетие Руси»
Описание слайда:

ИВАН III барельеф на памятнике «Тысячелетие Руси»

№ слайда 12 «…не удивительно, что русские называли Иоанна IV не «мучителем», но «грозным».
Описание слайда:

«…не удивительно, что русские называли Иоанна IV не «мучителем», но «грозным».

№ слайда 13 Одни называли его спасителем Родины, опорой Отечества, другие черносотенцем,
Описание слайда:

Одни называли его спасителем Родины, опорой Отечества, другие черносотенцем, палачом…

№ слайда 14 «Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состои
Описание слайда:

«Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состоит, чтобы уметь извлечь пользу из каждой необходимости, а иногда даже роковое стечение обстоятельств повернуть на благо государству»

Название документа О роли личности в истории.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

О роли личности в истории: стратегический ум,  характер и воля вождя.


 Временами социальные мыслители преувеличивали роль личности, прежде всего государственных деятелей, полагая, что чуть ли не все решается выдающимися людьми. Короли, цари, политические вожди, полководцы якобы могут управлять и управляют всем ходом истории, как своего рода кукольным театром. Разумеется, роль личности велика в силу особого места и особой функции, которую она призвана выполнять. Философия истории ставит историческую личность на подобающее ей место в системе социальной действительности, указывая что она может сделать в истории, а что не в ее силах.

Всемирно-исторические личности являются не только практическими и политическими деятелями, но и мыслящими людьми, духовными руководителями, понимающими, что нужно и что своевременно, и ведущими за собой других, массу. Эти люди, пусть интуитивно, но чувствуют, понимают историческую необходимость и потому, казалось бы, должны быть в этом смысле свободными в своих действиях и поступках. Но трагедия всемирно-исторических личностей состоит в том, что «они не принадлежат самим себе, что они, как и рядовые индивиды, суть только орудия Мирового духа, хотя и великое орудие»[5]. Судьба, как правило, складывается для них несчастливо.

Народ, по словам И.А. Ильина, есть великое раздельное и рассеянное множество. А между тем его сила, энергия его бытия и самоутверждения требуют единства. Единство же народа требует очевидного духовно-волевого воплощения — единого центра, лица, выдающейся умом и опытом персоны, выражающей правовую волю и государственный дух народа. Народ нуждается в мудром вожде, как сухая земля в хорошем дожде.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями: гениальными или тупоумными, талантливыми или посредственными, волевыми или безвольными, прогрессивными или реакционными. Став по воле случая или в силу необходимости во главе государства, армии, народного движения, политической партии, личность может оказывать на ход и исход исторических событий разное влияние: положительное, отрицательное или, как это нередко бывает, и то и другое. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредоточивается политическая, государственная и вообще административная власть.

Выдвижение личности обусловливается и потребностями общества, и личными качествами людей. «Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состоит, чтобы уметь извлечь пользу из каждой необходимости, а иногда даже роковое стечение обстоятельств повернуть на благо государству»[6].

Сам факт выдвижения на роль исторической личности именно данного человека — это случайность. Необходимость же этого выдвижения определяется исторически сложившейся потребностью общества в том, чтобы главенствующее место заняла личность именно такого рода. Н.М. Карамзин так сказал о Петре Первом: «Народ собрался в поход, ждал вождя и вождь явился!» То, что именно этот человек рождается в данной стране, в определенное время, — чистая случайность. Но если мы этого человека устраним, то появляется спрос на его замену, и такая замена найдется. Зачастую в силу исторических условий весьма видную роль приходится играть просто способным людям и даже посредственным. Об этом мудро сказал Демокрит: чем «менее достойны дурные граждане получаемых ими почетных должностей, тем более они становятся небрежными и исполняются глупости и наглости»[7]. В связи с этим справедливо предостережение: «Остерегайся занять благодаря случайностям пост, который тебе не по плечу, чтобы не казаться тем, чем ты не являешься на самом деле»[8].

В процессе исторической деятельности с особой остротой и выпуклостью выявляются и сильные, и слабые стороны личности. И то и другое приобретает порой огромный социальный смысл и оказывает влияние на судьбы нации, народа, а порой даже и человечества.

 Поскольку в истории решающим и определяющим началом является не индивид, а народ, личности всегда зависят от народа, как дерево от почвы, на которой оно растет. Если сила легендарного Антея заключалась в его связи с землей, то социальная сила личности — в ее связи с народом. Но тонко «подслушивать» мысли народа способен только гений.

Как бы гениальна ни была историческая личность, она в своих поступках детерминирована сложившейся совокупностью общественных событий. Если же личность начинает творить произвол и возводить свои капризы в закон, то она становится тормозом и в конечном счете из положения кучера экипажа истории неминуемо попадает под его беспощадные колеса.

Деятельность политического вождя предполагает способность глубокого теоретического обобщения внутренней и международной обстановки, общественной практики, достижений науки и культуры в целом, умение сохранять простоту и ясность мысли в невероятно сложных условиях социальной действительности и исполнять намеченные планы, программу. Мудрый государственный деятель умеет зорко следить не только за общей линией развития событий, но и за многими частными «мелочами» — одновременно видеть и лес, и деревья. Он должен вовремя заметить изменение в соотношении социальных сил, прежде других понять, какой путь необходимо избрать, как назревшую историческую возможность превратить в действительность. Как сказал Конфуций, человека, который не заглядывает далеко, непременно ждут близкие беды. Высокая власть несет, однако, и тяжелые обязанности. В Библии сказано: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лук. 12, 48).

При любой форме государственного устройства на уровень главы государства выдвигается та или иная личность, которая призвана играть чрезвычайно ответственную роль в жизни и развитии данного общества. От руководителя государства зависит очень многое, но, разумеется, далеко не все. Многое зависит от того, какое общество его избрало, какие силы его вынесли на уровень главы государства. Народ — это не однородная и не одинаково образованная сила, и от того, какие группы населения оказались в большинстве на выборах, с какой мерой понимания они осуществили свой гражданский долг, может зависеть судьба страны. Можно лишь сказать: каков народ, такова и избранная им личность.

 


Название документа Презентация А. Невский.ppt

Александр Невский
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (1221-1263), князь новгородский в 1236-51, великий князь вл...
Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери княз...
Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы,...
На льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 состоялось и вошло в...
Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как...
Кафедральный собор Александра Невского в Софии (Болгария)
Часовня Александра Невского в Чите
Кадр из кинофильма «Александр Невский»
Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ор...
Звезда ордена святого Александра Невского
Орден святого Александра Невского
Орден Александра Невского 1942 г
1 из 15

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Александр Невский
Описание слайда:

Александр Невский

№ слайда 2 АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (1221-1263), князь новгородский в 1236-51, великий князь вл
Описание слайда:

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (1221-1263), князь новгородский в 1236-51, великий князь владимирский с 1252. Сын князя Ярослава Всеволодовича.

№ слайда 3 Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери княз
Описание слайда:

Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого). Внук Всеволода Большое Гнездо.

№ слайда 4 Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы,
Описание слайда:

Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведским отрядом

№ слайда 5 На льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 состоялось и вошло в
Описание слайда:

На льду Чудского озера, у Вороньего камня 5 апреля 1242 состоялось и вошло в историю Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены.

№ слайда 6 Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как
Описание слайда:

Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью.

№ слайда 7
Описание слайда:

№ слайда 8 Кафедральный собор Александра Невского в Софии (Болгария)
Описание слайда:

Кафедральный собор Александра Невского в Софии (Болгария)

№ слайда 9 Часовня Александра Невского в Чите
Описание слайда:

Часовня Александра Невского в Чите

№ слайда 10
Описание слайда:

№ слайда 11 Кадр из кинофильма «Александр Невский»
Описание слайда:

Кадр из кинофильма «Александр Невский»

№ слайда 12 Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ор
Описание слайда:

Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил западные границы Руси. Канонизирован Русской православной церковью.

№ слайда 13 Звезда ордена святого Александра Невского
Описание слайда:

Звезда ордена святого Александра Невского

№ слайда 14 Орден святого Александра Невского
Описание слайда:

Орден святого Александра Невского

№ слайда 15 Орден Александра Невского 1942 г
Описание слайда:

Орден Александра Невского 1942 г

Название документа Презентация Иван Грозный.ppt

При Иване Грозном Русь стала великой державой, но заплатила за это непомерную...
Венчание на царство. 1547 год
Иван Грозный и митрополит Макарий. Миниатюра из летописного свода
Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой с...
Казни Ивана Грозного Свирепые казни и мучительства возрастали со введения Опр...
Иван Грозный и сын его Иван
Иван Грозный у тела убитого им сына
У постели умирающей первой жены Анастасии Захарьиной-Юрьевой
Иван Грозный
В конце жизни царь следовал несложным правилам: только те начинания считались...
1 из 10

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 При Иване Грозном Русь стала великой державой, но заплатила за это непомерную
Описание слайда:

При Иване Грозном Русь стала великой державой, но заплатила за это непомерную цену.

№ слайда 2 Венчание на царство. 1547 год
Описание слайда:

Венчание на царство. 1547 год

№ слайда 3 Иван Грозный и митрополит Макарий. Миниатюра из летописного свода
Описание слайда:

Иван Грозный и митрополит Макарий. Миниатюра из летописного свода

№ слайда 4 Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой с
Описание слайда:

Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой сидит во златом венце, Сидит грозный царь Иван Васильевич. М.Ю. Лермонтов

№ слайда 5 Казни Ивана Грозного Свирепые казни и мучительства возрастали со введения Опр
Описание слайда:

Казни Ивана Грозного Свирепые казни и мучительства возрастали со введения Опричнины чудовищным образом.

№ слайда 6 Иван Грозный и сын его Иван
Описание слайда:

Иван Грозный и сын его Иван

№ слайда 7 Иван Грозный у тела убитого им сына
Описание слайда:

Иван Грозный у тела убитого им сына

№ слайда 8 У постели умирающей первой жены Анастасии Захарьиной-Юрьевой
Описание слайда:

У постели умирающей первой жены Анастасии Захарьиной-Юрьевой

№ слайда 9 Иван Грозный
Описание слайда:

Иван Грозный

№ слайда 10 В конце жизни царь следовал несложным правилам: только те начинания считались
Описание слайда:

В конце жизни царь следовал несложным правилам: только те начинания считались хорошими, которые укрепляли единодержавную власть.

Название документа Презентация Сергия Радонежского.ppt

Сергий Радонежский
Рождение Сергия Радонежского
Миниатюра летописи Сергий Радонежский Сергий Радонежский
Родители Сергия Кирилл и Мария!
Памятники Сергия Радонежского
Дмитрий Донской и Сергий Радонежский
 Церкви святого Сергия Радонежского
Орден святого Сергия Радонежского
Памятные медали Сергия
Рака с мощами Сергия Радонежского
1 из 10

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Сергий Радонежский
Описание слайда:

Сергий Радонежский

№ слайда 2 Рождение Сергия Радонежского
Описание слайда:

Рождение Сергия Радонежского

№ слайда 3 Миниатюра летописи Сергий Радонежский Сергий Радонежский
Описание слайда:

Миниатюра летописи Сергий Радонежский Сергий Радонежский

№ слайда 4 Родители Сергия Кирилл и Мария!
Описание слайда:

Родители Сергия Кирилл и Мария!

№ слайда 5 Памятники Сергия Радонежского
Описание слайда:

Памятники Сергия Радонежского

№ слайда 6 Дмитрий Донской и Сергий Радонежский
Описание слайда:

Дмитрий Донской и Сергий Радонежский

№ слайда 7  Церкви святого Сергия Радонежского
Описание слайда:

Церкви святого Сергия Радонежского

№ слайда 8 Орден святого Сергия Радонежского
Описание слайда:

Орден святого Сергия Радонежского

№ слайда 9 Памятные медали Сергия
Описание слайда:

Памятные медали Сергия

№ слайда 10 Рака с мощами Сергия Радонежского
Описание слайда:

Рака с мощами Сергия Радонежского

Название документа Презентация Столыпин.ppt

Петр Столыпин «Я верю в Россию»
 Студент Санкт-Петербургского университета
«Оля, бесценное мое сокровище, единственная любовь моей жизни…» П. Столыпин
«Нежный отец и любящий семьянин…» С.И. Тимашев
«Мой отец любил сельское хозяйство…» (Мария Бок)
«Власть – это средство для спокойствия и порядка…Бездействие власти ведет к а...
«А все-таки им не сорвать реформ!!!»
Памятник жертвам взрыва на Аптекарском острове.
Столыпин «в значительной степени определил собой Государственную думу» («Ново...
 «Петру Аркадьевичу Столыпину русские люди»
«Мы призваны освободить народ от нищенства, от невежества, от бесправия» П. А...
Вывоз пшеницы (млн. пудов)
Урожайность зерновых (млн. квартеров (1кв. – 291 литр)
«Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведет к...
«Нам нужна великая Россия»
1 из 22

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Петр Столыпин «Я верю в Россию»
Описание слайда:

Петр Столыпин «Я верю в Россию»

№ слайда 2  Студент Санкт-Петербургского университета
Описание слайда:

Студент Санкт-Петербургского университета

№ слайда 3 «Оля, бесценное мое сокровище, единственная любовь моей жизни…» П. Столыпин
Описание слайда:

«Оля, бесценное мое сокровище, единственная любовь моей жизни…» П. Столыпин

№ слайда 4 «Нежный отец и любящий семьянин…» С.И. Тимашев
Описание слайда:

«Нежный отец и любящий семьянин…» С.И. Тимашев

№ слайда 5 «Мой отец любил сельское хозяйство…» (Мария Бок)
Описание слайда:

«Мой отец любил сельское хозяйство…» (Мария Бок)

№ слайда 6 «Власть – это средство для спокойствия и порядка…Бездействие власти ведет к а
Описание слайда:

«Власть – это средство для спокойствия и порядка…Бездействие власти ведет к анархии…» П. Столыпин

№ слайда 7 «А все-таки им не сорвать реформ!!!»
Описание слайда:

«А все-таки им не сорвать реформ!!!»

№ слайда 8 Памятник жертвам взрыва на Аптекарском острове.
Описание слайда:

Памятник жертвам взрыва на Аптекарском острове.

№ слайда 9 Столыпин «в значительной степени определил собой Государственную думу» («Ново
Описание слайда:

Столыпин «в значительной степени определил собой Государственную думу» («Новое время»)

№ слайда 10
Описание слайда:

№ слайда 11  «Петру Аркадьевичу Столыпину русские люди»
Описание слайда:

«Петру Аркадьевичу Столыпину русские люди»

№ слайда 12 «Мы призваны освободить народ от нищенства, от невежества, от бесправия» П. А
Описание слайда:

«Мы призваны освободить народ от нищенства, от невежества, от бесправия» П. А. Столыпин

№ слайда 13
Описание слайда:

№ слайда 14
Описание слайда:

№ слайда 15 Вывоз пшеницы (млн. пудов)
Описание слайда:

Вывоз пшеницы (млн. пудов)

№ слайда 16 Урожайность зерновых (млн. квартеров (1кв. – 291 литр)
Описание слайда:

Урожайность зерновых (млн. квартеров (1кв. – 291 литр)

№ слайда 17 «Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведет к
Описание слайда:

«Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведет к анархии» П. А. Столыпин

№ слайда 18
Описание слайда:

№ слайда 19
Описание слайда:

№ слайда 20
Описание слайда:

№ слайда 21
Описание слайда:

№ слайда 22 «Нам нужна великая Россия»
Описание слайда:

«Нам нужна великая Россия»

Название документа Рабочий лист.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Рабочий лист.

Качества исторической личности

Александр Невский

Дмитрий Донской

Сергий

Радонежский

Иван III Васильевич

Иван Грозный

Петр Столыпин

Стремление служить общему благу государства и народа








Беззаветное мужество, воля, смелость









Стремление и умение вникнуть в условия русской жизни








Совестливость во всех делах








Интеллект, образованность








Организаторские способности









Способность влиять на других








Умение понимать людей









Нравственная зрелость









Гибкость ума









Целеустремленность








Понимание необходимости решения экономических и социальных проблем








Название документа Сергий Радонежский.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Сергий Радонежский.

Один из самых почитаемых и, главное, самых любимых русских святых. Святой покровитель Руси и русского народа во все времена. Величайший подвижник. Объединитель земли русской. Преобразователь монашества на Руси. Великий труженик, работавший с младых лет до конца своих дней.

Преподобный воплотил в себе лучшие черты национального характера русского человека, с его стремлением к созерцанию, к духовному совершенствованию, к возрастанию в вере, к внутреннему духовному росту, которое сочеталось у него с большим смирением, кротостью и трудами во славу Господа.

Первый его биограф Епифаний Премудрый сообщает, что будущий святой родился в селе Варницы, под Ростовом Великим, в семье боярина Кирилла и его жены Марии, людей благородных и благоверных. Был их третьим младшим сыном. При рождении получил имя Варфоломей. В мнениях ученых о дне его появления на свет существуют разночтения: от 11 июня 1313 г. до 25 августа 1325 г. Русская православная церковь считает днем его рождения 3 мая 1314 г.

Еще до его рождения с ним совершались чудеса. Однажды, когда ребенок был еще в материнской утробе, его мать была в церкви во время Божественной литургии. Она вместе с другими молящимися молча стояла в притворе, как вдруг младенец в ее утробе начал громко кричать. И так было трижды. Будущие родители обратились к иерею: что это означает? «Радуйтесь, ибо будет ребенок сосуд избранный Бога, обитель и слуга Святой Троицы», – сказал он.

В возрасте семи лет Варфоломея вместе с братьями Стефаном и Петром отдали на обучение. Братья быстро обучились грамоте, он же отставал в учении. Печалились учителя и родители, печалился он сам и горячо молился. Однажды в поле, где он пас скот, ему встретился старец, который сказал: «О грамоте, чадо, не скорби, с сего дня дарует тебе Господь знание грамоты». Так и произошло. Он изучил Священное Писание и навсегда проникся духом церкви и иноческого жития.

В то время Русь, раздробленная и измученная, страдала от набегов Золотой Орды. Семья некогда богатого боярина была разорена от постоянных нашествий татар и тяжких им даней. В 1328 г. Кирилл с семьей решили переселиться из Варницы в город Радонеж, куда пошли пешком (а это 60–70 км), неся свой нехитрый скарб. Перед смертью отец и мать одновременно приняли схиму в Хотьковском монастыре, где сегодня покоятся их мощи.

После смерти родителей юноша Варфоломей твердо решил посвятить свою жизнь строжайшему монашеству и пустынножитию. Он попросил Стефана помочь ему найти место пустынное. Они обошли многие леса, и полюбилось им место на холме Маковец в самой чаще глухого Радонежского бора, на берегу реки Кончуры. Помолившись, они стали рубить лес и на своих плечах таскать бревна на выбранное место. Вскоре хижина была готова. Примерно в 1335 г. они срубили небольшую деревянную церковь, которая была освящена во имя Святой Троицы. На месте ее теперь стоит храм.

Однако, не выдержав суровых тягот аскетического существования, нужды и лишений, Стефан уехал в Москву, поселившись в Богоявленском монастыре. Варфоломей же призвал к себе игумена Митрофана и принял от него монашеский постриг под именем Сергия. Он был первым иноком, постриженным в той церкви и той пустыни.

Молодой монах терпением и молитвами преодолевал все трудности своей уединенной и суровой жизни. Порой его смущали демонские козни и ужасы. В лесу к нему стаями приходили волки, выли и с ревом проходили мимо. Иногда окружали его, обнюхивали, но не трогали. Приходили и медведи. Один из них повадился ходить каждый день, но не из злобы, а чтобы взять что-нибудь на пропитание. Сергий стал оставлять ему на пне еду. Медведь брал ее и уходил. Если же не находил привычного куска, то долго стоял, озираясь и упорствуя. Сергий, отличавшийся необыкновенной добротой и к людям, и к зверям, порой сам оставался голодным, а медведя кормил.

В свободное от молитв и повседневных забот дел Сергий вырезал для детишек из окрестных деревень деревянные игрушки, медведиков. По преданию, из них потом пошел знаменитый русский промысел – богородская игрушка.

Все посылавшиеся ему испытания он терпел с радостью и благодарением, никогда не протестовал, не унывал в трудностях. Монахи, прослышав про его пустынную жизнь, стали приходить к нему и предлагать помощь. Но он не только не принимал ее, но и запрещал оставаться, пока не убедился в их усердии, в том, что они смогут вынести голод, жажду, неудобства и бедность. Так вокруг Сергия собралось двенадцать монахов, каждый построил себе келью и жил, подражая Преподобному.

Постепенно в место уединенных молитв и тяжелого физического труда начали стекаться иноки со всей страны, образовав обитель, которая к 1345 г. превратилась в Троице-Сергиев монастырь, а впоследствии в Троице-Сергиеву лавру.

Помимо этого монастыря преподобный Сергий основал еще несколько: Благовещенский на Киржаче, Борисоглебский близ Ростова, Старо-Голутвин близ Коломны, Георгиевский, Высотский и др. Во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Его ученики Савва, Ферапонт, Кирилл и другие тоже основали более сорока монастырей: Савво-Сторожевский близ Звенигорода, Ферапонтов, Кирилло-Белозерский и др. А потом и ученики его учеников основали свои обители.

Святой Сергий изменил строй монашеской жизни. Он впервые установил правила общежительства, создал монастырский Устав, который запрещал монахам принимать подаяние, обязывал их жить исключительно за счет собственного труда. Монахи не должны терпеливо сидеть и ждать милости от Бога или просить у мирян на пропитание. Они должны работать денно и нощно. Сам он первым показывал пример: вставал раньше всех на работу, на службе никогда к стене не прислонялся, никто его никогда не видел ни одной минуты без дела. Он или молился, или строил, или целил, или принимал страждущих.

Слава его росла и крепла. В обитель потянулись не только монахи, но и люди вполне светские – от простых крестьян до бояр и князей.

Митрополит Алексий, глубоко уважавший радонежского игумена, перед своей смертью уговаривал его стать своим преемником. Однако у Сергия был свой особый путь, он отказался.

Великий князь Дмитрий Донской накануне битвы с ордынским ханом Мамаем с глубочайшем почтением просил у него благословения. «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию. Бог и Святая Троица помогут тебе!» – напутствовал его преподобный Сергий и снарядил с ним двух иноков-богатырей: Пересвета и Ослябю.

Еще при жизни преподобный Сергий совершал чудеса и удостаивался великих откровений. Однажды ему явилась Божья Матерь с апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители.

25 сентября 1392 г. преподобный Сергий скончался. Через тридцать лет после его кончины были обретены его святые мощи. В 1452 г. он был причислен к лику святых. Церковь отмечает его память в день кончины 25 сентября, а также 5 июля, в день обретения мощей.

Сергий завещал своим инокам «иметь страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную». Этот завет обращен ко всем русским людям. Православный народ верит, что Сергий сокровенно ходит по народу и возносит молитву о России.


Название документа Столыпин П.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Столыпин П.А.

Выдающийся реформатор, государственный деятель, патриот. Его планы по переустройству страны были огромны, однако мало что из них он смог реализовать. В этом смысле его часто сравнивают с Андроповым.

Происхождения Столыпин был по тем временам номенклатурного – потомственный дворянин, среди предков попадались сенаторы, казачьи атаманы, генералы и прочие горячие головы, радеющие о благе Отечества. Дальними родственниками рода Столыпиных были Лермонтов и Толстой.

До получения портфеля премьер-министра, он, выходец из спецслужб, окончил Санкт-Петебургский университет, был весьма умеренным либералом, сторонником сильной власти. Истории известны примеры удачного продолжения такой жизненной стези, и окажись на тот момент Россия президентской республикой, еще неизвестно, какой дальнейший поворот сделала бы судьба Петра Аркадьевича – а он вполне обладал надлежащими морально-волевыми качествами для занятия позиции национального лидера. Но тогда над ним стоял царь.

Если спросить знающего школьника о Столыпине, то, скорее всего он ответит, что, мол, была аграрная реформа, суть которой заключалась в высвобождении производственных сил крестьянства и уменьшении влияния общины, по своим масштабам реформа была сопоставима с национальным проектом. И это будет правильным ответом. Редкий отличник напомнит о «столыпинских галстуках» – военно-полевых судах, первоначально введенных им для уничтожения террористов.

«Бывают роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью отечества», – с грустью признавал сам Столыпин. Действительно, проводимые им преобразования отличались системностью, именно поэтому комплекс его реформ  именовали «Планом Столыпина». Помимо земельной реформы эти мероприятия затрагивали такие вопросы, как формирование основ правового государства и разграничение ответственности ветвей власти;  силовые структуры и судопроизводство, местное управление и самоуправление, а также вопросы экономики, финансов, инфраструктуры, образования, науки и культуры; противодействие террору, укрепление  обороноспособности страны. Полный комплекс.

Почти всякая речь, произнесенная Столыпиным в Государственной думе, достойна быть помещенной в хрестоматию российской политической мысли, если бы оная существовала. Вот как Петр Аркадьевич говорил о ценности слова: «Правительство должно избегать лишних слов, но есть слова, выражающие чувства, от которых в течение столетий усиленно бились сердца русских людей». А вот как примерно ту же мысль попытался выразить его коллега в начале 90-х годов ХХ в.: «На любом языке я умею говорить со всеми, но этим инструментом я стараюсь не пользоваться. Правительство – это вам не тот орган, где можно одним только языком!». Как говорится, найдите десять отличий.

Несмотря на государственные и ораторские успехи, Столыпин подвергался многочисленным нападкам, как со стороны правых, так и левых политических группировок. С 1909 г. по отношению к главе царского правительства начались мелкие, но систематические придирки.

Николай II все более неблагосклонно взирал на него и, хотя продолжал выдавать ему Высочайшие рескрипты с выражением признательности и даже произвел Петра Аркадьевича в гофмейстеры, все же «политическим тяжеловесом» Столыпина назвать нельзя. По тем временам сложилось обыкновение, что если царь не одобрил трех подряд инициатив министра, тот должен сам подать в отставку. Однако его отставку Николай II не принял. Кончилось тем, что когда он приехал в Киев на торжества по случаю открытия памятника Александру II, ему не удосужились найти места в царском кортеже, не дали ему и казенного фиакра. Пришлось Петру Аркадьевичу ловить извозчика. В тот же день открытия памятника, уже в театре его смертельно ранили, и от полученных ранений он скончался.

Столыпин вел здоровый образа жизни. Он не курил, спиртное употреблял только в исключительных случаях, не любил игры в карты, считал это занятие пустым и даже вредным, чем зачастую ставил в затруднительное положение своих сослуживцев и подчиненных. Но при всем этом окружающие считали его радушным, веселым и остроумным, великолепно воспитанным и  всесторонне образованным – то есть человеком весьма позитивным.

Удивительно, каким чудом погибающая Империя смогла из недр своих призвать на свет такого государственного гиганта к осуществлению масштабной и великой миссии. Некогда грозный двуглавый орел нервно махал крыльями исключительно для того, чтобы  как можно дольше парить над пропастью – на покорение горних вершин его уже не хватало. На фоне мелкотравчатой номенклатуры своего времени, фигура Петра Столыпина, великого политика и реформатора, выделяется особенно заметно.


Название документа Сценарий деловой игры Личность России.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Сценарий внеклассного мероприятия.

Делова игра «Личность России»


Цель:

  1. углубление и расширение исторических знаний учащихся на примере государственных деятелей;

  2. развитие умений анализировать и объективно оценивать деятельность исторических личностей с точки зрения условий, обстоятельств эпохи, их вклада в историю государства.

  3. воспитывать гражданскую ответственность за свой выбор, интерес к прошлому.


Оборудование: презентация «Личность России»; презентации, связанные с выступлениями ребят

об исторических личностях; рабочие листы и листы голосования.

Опережающее задание для учащихся: подготовить сообщение и создать презентацию к своему

выступлению о выдающейся исторической личности (по

выбору самих ребят); подготовить представление

выбранного героя истории.

Вступительное слово учителя:


В истории России немало заметных фигур своего времени. Их имена вызывают споры, противоречивые и взаимоисключающие оценки. Их почитают и ненавидят с одинаковой силой. Сегодня мы с вами познакомимся с представителями разных исторических эпох, рассмотрим различные точки зрения и оценки их роли и деятельности в истории нашего государства. И каждый постарается сделать свой выбор в пользу того или другого исторического деятеля.

Слова учителя по слайдам презентации «Личность России»

Второй слайд.

Третий слайд

Четвертый слайд

Пятый слайд


Задание. На рабочих листах по мере выступления ребят вы проставляете качества, свойственные той или иной личности. Для того чтобы потом было легче сделать свой выбор.

Деятельность исторических личностей может быть оценена с учетом особенностей того периода, когда он жил, его морального выбора, нравственности его поступков. Оценка может быть отрицательной или многозначной, учитывающей положительные и негативные стороны деятельности личности.


Слово учителя – представление Александра Невского:




“Александр Невский воспринимается отечественными историками как русский национальный герой, истинно христианский правитель. Одной рукой ему приходилось отбиваться от западных соседей, другой – улещать ордынцев, отводя опасность новых набегов, которые могли погубить последний неразоренный татарами регион и удерживать в повиновении младших князей”.




“Александр Невский воспринимается отечественными историками как русский национальный герой, истинно христианский правитель. Одной рукой ему приходилось отбиваться от западных соседей, другой – улещать ордынцев, отводя опасность новых набегов, которые могли погубить последний неразоренный татарами регион и удерживать в повиновении младших князей”.

Выступление учащегося с сообщением об Александре Невском.


Выступление учащегося с сообщением о Дмитрии Донском.


Выступление учащегося с сообщением о Сергии Радонежском.


Слово учителя – представление Ивана III:


“Нельзя не удивляться уму, сметливости, устойчивости, с какой он, умел преследовать избранные цели... Он умел расширять пределы своего государства и скреплять его части под своею единою властью, жертвуя даже своими отеческими чувствами, умел наполнять свою великокняжескую сокровищницу всеми правдами и неправдами”


“Эпоха его мало оказала хорошего на благоустроении подвластной ему страны. Сила его власти переходила в азиатский деспотизм, превращающий всех подчиненных в боязливых и безгласных рабов. Такой строй политической жизни завещал он своему сыну и дальнейшим потомкам”.


Личность Ивана Великого была противоречива, как и время, в которое он жил. В нем уже не было пылкости и удали первых московских князей, но за его расчетливым прагматизмом ясно угадывалась высокая цель жизни.


Он бывал грозен и часто внушал ужас окружающим, но никогда не проявлял безумной жестокости, и, как свидетельствовал его современник, был “до людей ласков”, не гневался на мудрое слово, сказанное ему в упрек. Он никогда не торопился, но, поняв, что время действовать настало, действовал быстро и решительно. Мудрый и осмотрительный, Иван III умел ставить перед собой ясные цели и достигать их.



Сообщение учащегося «Иван III Великий»


Слово учителя – представление Ивана Грозного:


«Он имел превосходный ум, образование, редкую память, обладал твердостью характера и властью над собой, хвалился милосердием, щедростью и правосудием, был хорошим оратором.

( Б.Г. Пашков Русь. Россия. Российская империя М. 1997 г. с. 224


“Судьба этого государя представляет собой великолепный пример правителя, стремившегося более к личной славе и могуществу, нежели к пользе государства, которое досталось ему по праву рождения”.

“В результате он окончил свои дни, как проигравшийся картежник, словно уверовавший в свою удачу, поставивший на карту все свое состояние и к концу игры распрощавшийся с большей его частью”.

(Энциклопедия для детей. История России М. 1997 г. с. 320)


Сообщение учащегося «Иван Грозный».

Вывод учителя по Ивану Грозному:

И действительно, непонятен был Иоанн для своего народа, непонятно было и чувство этого народа к Иоанну. Это было соединение страха, ненависти и любви. Во время жестокостей Иоанна самые невинные из подданных умирали спокойно, покоряясь своей судьбе, по слову святого писания: “Чти царя твоего”. Такие кроткие, набожные чувства добрых предков ещё более усилились со времени кончины государя. Не боясь более его страшного гнева, они забыли все жестокости и помнили только одни славные его дела, которые напоминали русским не пороки, а великие качества умершего государя, и потому не удивительно, что они называли Иоанна IV не “мучителем”, но “грозным”. Им казалось, что это имя довольно выражало и суровость нрава Иоанна, и ту грозу небес, которая гремела над ними во время его правления, и, может быть, по собственному промыслу Творца, была так же полезна для России, как бывают полезны для земли гром и молния, убийственные для нескольких жизней и благодетельные для всего живущего.

Слово учителя – представление П.А. Столыпина.

«Он всегда шел прямо к цели…, никогда не тратил слов понапрасну. Если он что-нибудь обещал, то всегда исполнял»

Ф.А. Головин.

«Человек с ясной головой», «с ясным и сильным», «светлым умом» один «из безупречнейших, умнейших людей России»

графиня Клейнмихель.


«Я не могу считать его большим государственным деятелем: для этого у него мало знаний и мало природных дарований»

А.Н. Шварц.

«П.А. Столыпин был человек с очень ограниченным политическим кругозором…и был неспособен отрешиться от узких интересов своего класса…»

Д.Н. Шипов.



Сообщение учащегося о П.А. Столыпине.


Заключительное слово учителя.

«Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состоит, чтобы уметь извлечь пользу из каждой необходимости, а иногда даже роковое стечение обстоятельств повернуть на благо государству»

Мудрый государственный деятель умеет зорко следить не только за общей линией развития событий, но и за многими частными «мелочами» — одновременно видеть и лес, и деревья. Как сказал Конфуций, человека, который не заглядывает далеко, непременно ждут близкие беды.

Итак, ваш выбор.


Голосование.


Подводятся итоги.


Название документа Характеристика роли личности в истории.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Дополнительная информация.

Характеристика государственных личностей.


«Отличительная черта подлинных государственных деятелей в том именно и состоит, чтобы уметь извлечь пользу из каждой необходимости, а иногда даже роковое стечение обстоятельств повернуть на благо государству»

В Библии сказано: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лук. 12, 48).

Мудрый государственный деятель умеет зорко следить не только за общей линией развития событий, но и за многими частными «мелочами» — одновременно видеть и лес, и деревья. Как сказал Конфуций, человека, который не заглядывает далеко, непременно ждут близкие беды.

За всю историю человечества произошло огромное множество событий, и всегда они направлялись различными по своему моральному облику и разуму личностями: гениальными или тупоумными, талантливыми или посредственными, волевыми или безвольными, прогрессивными или реакционными. Став по воле случая или в силу необходимости во главе государства, армии, народного движения, политической партии, личность может оказывать на ход и исход исторических событий разное влияние: положительное, отрицательное или, как это нередко бывает, и то и другое. Поэтому обществу далеко не безразлично, в чьих руках сосредоточивается политическая, государственная и вообще административная власть.

“Александр Невский воспринимается отечественными историками как русский национальный герой, истинно христианский правитель. Одной рукой ему приходилось отбиваться от западных соседей, другой – улещать ордынцев, отводя опасность новых набегов, которые могли погубить последний неразоренный татарами регион и удерживать в повиновении младших князей”.

“Александр Невский проводил политику крепких связей с татарами из Золотой Орды и подчинения любому требованию хана; решительно действуя в отношении западных соседей, он в то же время укреплял собственную власть, оказывая ордынцам помощь в разгроме своих братьев. В итоге политика А. Невского фактически положила конец действенному сопротивлению русских князей Золотой Орде на многие годы вперед”. (Джон Феннел – английский историк)

Иван III

“Нельзя не удивляться уму, сметливости, устойчивости, с какой он, умел преследовать избранные цели... Он умел расширять пределы своего государства и скреплять его части под своею единою властью, жертвуя даже своими отеческими чувствами, умел наполнять свою великокняжескую сокровищницу всеми правдами и неправдами”

“Эпоха его мало оказала хорошего на благоустроении подвластной ему страны. Сила его власти переходила в азиатский деспотизм, превращающий всех подчиненных в боязливых и безгласных рабов. Такой строй политической жизни завещал он своему сыну и дальнейшим потомкам”.

Личность Ивана Великого была противоречива, как и время, в которое он жил. В нем уже не было пылкости и удали первых московских князей, но за его расчетливым прагматизмом ясно угадывалась высокая цель жизни.

Он бывал грозен и часто внушал ужас окружающим, но никогда не проявлял безумной жестокости, и, как свидетельствовал его современник, был “до людей ласков”, не гневался на мудрое слово, сказанное ему в упрек. Он никогда не торопился, но, поняв, что время действовать настало, действовал быстро и решительно. Мудрый и осмотрительный, Иван III умел ставить перед собой ясные цели и достигать их.

“Иван III был деспотом и в семье и в государстве. Он стал самодержцем, не желающим считаться с чьим – либо мнением”. (Л.А. Кацва, А.Л. Юрганов История России VIII – XV вв. М. 1995 г. с. 177)

Иван Грозный

«Он имел превосходный ум, образование, редкую память, обладал твердостью характера и властью над собой, хвалился милосердием, щедростью и правосудием, был хорошим оратором.

( Б.Г. Пашков Русь. Россия. Российская империя М. 1997 г. с. 224

“Одной из главных черт характера Ивана IV стала неспособность сдерживать себя в чем – либо, неспособность ставить своим желаниям и планам разумные пределы. С течением времени царь стал подвержен приступам гнева, во время которых он терял над собой контроль”. (А.Л. Юрганов, Л.А. Кацва История России XVI – XVIII вв. М. 1995 г.)

“Судьба этого государя представляет собой великолепный пример правителя, стремившегося более к личной славе и могуществу, нежели к пользе государства, которое досталось ему по праву рождения”.

“В результате он окончил свои дни, как проигравшийся картежник, словно уверовавший в свою удачу, поставивший на карту все свое состояние и к концу игры распрощавшийся с большей его частью”.

(Энциклопедия для детей. История России М. 1997 г. с. 320 )

И действительно, непонятен был Иоанн для своего народа, непонятно было и чувство этого народа к Иоанну. Это было соединение страха, ненависти и любви. Во время жестокостей Иоанна, продолжавшихся двадцать четыре года, подданные его переносили бедствия свои с христианским великодушием. Самые невинные из них умирали спокойно, покоряясь своей судьбе, как назначению Божией воли, по слову святого писания: “Чти царя твоего”. Такие кроткие, набожные чувства добрых предков ещё более усилились со времени кончины государя. Не боясь более его страшного гнева, они забыли все жестокости и помнили только одни славные его дела. Три покорённые татарские царства, новая книга законов “Судебник”, новые учреждения по церковным и гражданским делам, новые училища для образования народа, множество новых городов, построенных в его царствование, многочисленное войско, выгодная торговля с иностранными государствами – всё это напоминало русским не пороки, а великие качества умершего государя, и потому не удивительно, что они называли Иоанна IV не “мучителем”, как некоторые звали его при жизни, но “грозным”. Им казалось, что это имя довольно выражало и суровость нрава Иоанна, и ту грозу небес, которая гремела над ними во время его правления, и, может быть, по собственному промыслу Творца, была так же полезна для России, как бывают полезны для земли гром и молния, убийственные для нескольких жизней и благодетельные для всего живущего.










Название документа лист голосования.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Лист голосования.



Александр Невский

Дмитрий Донской

Сергий Радонежский

Иван 3

Иван Грозный

Петр Столыпин



















Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Автор
Дата добавления 16.01.2016
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров400
Номер материала ДВ-346305
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх