Державин тема смерти и бессмертия

Философское и художественное осмысление темы смерти и бессмертия в поэзии Державина.

2 слайд.

Тематически державинская ода сцепляла между собой два прямо противоположных начала: вечности и смерти.

3 слайд.

Радостное ощущение жизни и трагическое переживание смерти объединены в одах глубоким и страстным лирическим чувством. К примеру, ода «На смерть князя Мещерского».

Знаменательно, что в высоком одическом жанре поэт обратился не к важному историческому лицу, как предписывали нормы классицизма, а к своему знакомому. Через судьбу обычного человека решился поэт осмыслить масштабную философскую тему: всеобщность и всевластность законов мироздания.

            4 слайд.

«На смерть князя Мещерского» - всестороннее воплощение контрастности державинского поэтического мышления. Первый уровень контрастности, который, прежде всего, бросается в глаза, - это контрастность понятийная. Все стихотворение Державина выстроено на понятийных и тематических антитезах, представленных на слайде. Все эти чеканные афоризмы подчеркивают центральную антитезу стихотворения: «жизнь - смерть», части которой, как будто бы противоположны по смыслу; «вечность» - бессмертие, «смерть» - небытие, конец.

5 слайд.

И если способом контрастного противопоставления понятий писатель достигал единства поэтической мысли в своей философской оде, то единство ее текста определяется приемами повтора и анафоры, которые на композиционном уровне объединяют сходными зачинами стихи, содержащие контрастные понятия, а также сцепляют между собой строфы по принципу анафорического повтора от последнего стиха предыдущей строфы к первому стиху последующей.

Контрастность словесно-тематическая и контрастность выразительных средств - приемов антитезы и анафоры, дополнено в оде «На смерть князя Мещерского» и контрастностью интонационной. Стихотворение в целом отличается чрезвычайной эмоциональной насыщенностью, и настроение трагического смятения и ужаса, заданное в первой строфе.

К концу стихотворения нагнетается до невыносимости, заставившей Белинского воскликнуть: «Как страшна его ода «На смерть князя Мещерского»: кровь стынет в жилах..!».

Этот интонационный перепад, связанный с обращением поэта к третьему лицу заставляет обратить внимание на такое свойство державинского поэтиче­ского мышления, как его конкретность, составляющее контраст общему тону философской оды, оперирующей родовыми категориями и абстрактными понятиями. 

Слайд 6.

Те же мысли и чувства, которыми некогда была подсказана ода на смерть Мещерского, стали опорною точкой для «Водопада».

В 1794 году Державин пишет оду  «Водопад. В ней Державина волнует то, что человек живет в обществе, и его долг – служить отечеству, быть олицетворением гражданских добродетелей. Ода «Водопад» - глубокое философское раздумье о смысле жизни, о человеческом существовании, о праве на бессмертие. Жизнь быстротечна. Державин развивает мотивы жизни и смерти, звучавшие и раньше в его поэзии:

Ода написана на смерть князя Потемкина. В поэзии Державина не раз героями выступают полководцы и государственные деятели. В «Водопаде» поэт создает титанический образ Потемкина, могущественнейшего вельможи, который «потряс среду земли громами», прославился взятием Очакова и Измаила, смерть в глухой молдавской степи не могла не поразить воображение поэта.

Жизнь низвергается с высот счастья подобно водопаду. Необычайно зримой и красочной картиной открывается ода: «Алмазна сыплется гора с высот четыремя скалами, жемчугу бездна и сребра кипит внизу…». И на фоне этой вечной красоты природы особенно ощутима непрочность власти и славы, но непрочность «ложной славы», которой Державин противопоставляет тех, кто был верен истине, общей пользе: «Лишь истина дает венцы Заслугам, кои не увянут; лишь истину поют певцы…».

Глубокая философская мысль, лежащая в основе оды, величественные образы, созданные Державиным, сделали «Водопад» одним из самых замечательных творений поэта. Гоголь писал о «Водопаде»: это «как бы целая эпопея слилась в одну стремящуюся оду».

7 слайд.

Примеряя как бы на себе философские размышления о бессмертии поэзии в оде Горация, Державину удалось создать собственное, совершенно оригинальное, наполненное несколько иным смыслом произведение «Памятник». В стихотворении поэт привязывает свое бессмертии к родной стране: пока жива Россия будет жить и память  о Державине. Писатель акцентирует внимание на своих заслугах, при помощи которых памятник себе воздвиг чудесный, вечный.

Державин хотел придать стихотворению особую торжественность и важность, ведь речь идет о бессмертии, поэтому поэт намеренно использовал высокопарные выражения и величественный слог, художественную выразительность и неспешный ритм для придания должного эффекта. Державин не ждет памятников в граните или в виде пирамид, ему гораздо больше хочется остаться в памяти будущих поколений поэтом, творцом, философом. Державин убежден, что искусство вечно, потому страстно желает стать его неотъемлемой частью.  

8 слайд.

Своеобразие произведения передается поэтом следующим образом:

·  Размер «Памятника» Державина - шестистопный ямб. С его помощью поэт передает неторопливый уход от суеты.

·  Возвышенному строю его мыслей соответствует простота слога, достигаемая при помощи использования высокопарных выражений и достаточно экономных литературных средств выразительности.

·  Торжественное звучание произведению придает лексика высокого стиля («чело», «возгордились», «дерзнул»).

·  Величественный образ поэтического вдохновения Г. Р. Державин придает с помощью использования многочисленных эпитетов и метафоры. Его муза сама себя венчает «зарей бессмертия», а рука ее «нетороплива», «непринужденна» - иными словами, свободна.

9 слайд.

Хотелось бы закончить обсуждение темы смерти и бессмертия последним произведением Гавриила Романовича.

В кабинете Державина висела знаменитая в те времена карта-таблица «Река времен, или Эмблематическое изображение всемирной истории от древнейших времен по конец осьмого надесять столетия». Державин вглядывался в эту новинку – и предавался раздумьям о бренности бытия. Когда-то он воскликнул: «Врагов моих червь кости сгложет, А я – пиит, и не умру». Но это произносилось с долей самоиронии. А последняя, неоконченная ода Державина называлась «На тленность». Он писал ее мелом на грифельной доске. Первые восемь строк потрясают:

Река времен в своем стремленье
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы.

Что виделось Державину далее – нам неизвестно. Смерть прервала оду на несвойственной Державину пессимистичной ноте. Можно предположить, что он дал бы противовес этой горькой истине – написал бы о бессмертии души, о земной памяти.  Но осталось восемь строк, которые воспринимают как завещание Державина. 

"Река времен в своем стремленье..." пронизано грустью, пессимистическими размышлениями о скоротечности жизни и подверженности всего земного разрушениям.

Никто не властен избежать могучего потока времени. И все-таки есть надежда, что остается нечто от каждого поколения людей, остается "чрез звуки лиры и трубы". Иначе нарушилась бы связь времен. А державинский символический образ "реки времен" не звучал бы с такой достоверной силой, не оставался бы надолго в нашей памяти.