Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

детский сад № 1 «Солнышко» общеразвивающего вида

г. Гусиноозёрск

Дидактические игры

(изготовленные из подручных материалов) 

как средство приобщения детей  к истокам культуры народов Бурятии

Воспитатель: Бессонова

Людмила Андреевна

Гусиноозёрск 2025 г.

Дидактическая игра - одна из форм обучаемого воздействия педагогов на ребенка. В то же время игра - основной вид деятельности детей. Таким образом, игра реализует обучающую (которую преследует педагог) и игровую (ради которой действует ребенок) цели. Важно, чтобы эти две цели дополняли друг друга и обеспечивали усвоение программного материала.

Дидактическая игра является ценным средством воспитания умственной активности, она активизирует психические процессы, вызывает у дошкольников живой интерес к процессу познания. Игра помогает сделать любой учебный материал увлекательным, вызывает у детей глубокое удовлетворение, стимулирует работоспособность, облегчает процесс усвоения знаний.

А.В.Запорожец, оценивая роль дидактической игры, подчеркивал: «Нам необходимо добиться того, чтобы дидактическая игра была не только формой усвоения отдельных знаний и умений, но и способствовала бы общему развитию ребенка».

Дидактические игры в старшей группе детского сада нужны для решения конкретных задач в обучении и воспитании детей. Они направлены на решение задач, связанных с усвоением знаний, развитием мыслительных операций, совершенствованием речи и другими направлениями. 

В отличие от учебных занятий, в дидактической игре учебные цели ставятся не прямо, когда педагог объясняет, а косвенно — через игровую деятельность.

Приобщение дошкольников к этнокультурным традициям  важная составляющая воспитания патриотизма, уважения к многонациональному  наследию России и развития социокультурной компетентности. 

Дидактическая игра выступает оптимальным инструментом для  решения этой задачи благодаря:

·       естественной для дошкольного возраста форме деятельности;

·       сочетанию познавательной и эмоциональной составляющих;

·       возможности моделирования культурных ситуаций;

·       гибкости в адаптации сложности под возраст.

Цель: формирование у детей ценностного отношения к культуре народов Бурятии через игровую деятельность.

Задачи:

ü Познакомить с элементами материальной и духовной культуры  (костюм, орнамент, быт, фольклор).

ü Развивать интерес к традициям, обычаям, языку бурятского народа.

ü Формировать навыки межкультурного взаимодействия.

ü Воспитывать уважение к этническому многообразию.

Бурятская книжка – малышка

Описание игры.

Дидактическая игра оформлена в виде книжки, сшита своими руками из подручных материалов. Для книжки были  использованы: фетр, бязь, картон, кнопки, замочки, пуговицы, текстильная застёжка (липучка), застёжки крючки, бусины, магниты, шнуровка, нитки.

Книжка оформлена качественно, в мягком тканевом переплёте, плотный картон обшит бязью жёлтого и зелёного цвета. Все страницы эстетично оформлены в едином стиле. Красивая, прочная книжка, которая прослужит очень долго и будет приносить радость детям и педагогам.

Начинается книжка с красочной обложки с изображением герба Республики Бурятия, который разбирается и собирается с помощью липучек. Разбирая и собирая пазлы, дети развивают мелкую моторику пальцев, запоминают символичное изображение герба и цветовую палитру. Эта игра позволит ребенку закрепить представления о гербе нашей республики, цвете, будет способствовать развитию памяти, мышления, логики.

На следующей  странице расположено бурятское жилище – «Юрта», украшенная бурятским орнаментом. Здесь мы закрепляем знания детей о жилище бурят. Упражнять детей в составлении описательного рассказа о предмете, не глядя на него, выделяя существенные признаки. Узнавать предмет по описанию.

Что бы войти в юрту, необходимо расстегнуть замок, и перед детьми открывается внутреннее устройство и убранство. Закрепляем  знания об устройстве жилья, предметах мебели. 

В юрте живёт девушка Арюна, которая чтит традиции бурятского народа. У неё есть шкаф, в котором можно найти  различные бурятские наряды – в традиционном понимании бурят обувь (гутал) соотносилась с «нижним миром», халат (дэгэл) – со «средним миром», шапка (маглай) – «с верхним миром», согласно этому необходимо одевать куклу снизу вверх: обувь, халат, затем шапка. Все дэгэлы сшиты в бурятском стиле.

Играя с куклой, ребёнок последовательно  надевает элементы, называя их на русском и бурятском языках, тем самым знакомятся с компонентами национального костюма.

Перевернём страницу и окажемся на странице, где расположены, пять священных животных бурят, которые в кочевой культуре называются «Табан хушуун мал». Верблюд, лошадь, бык, овца и коза - эти животные были не только источником пищи, но и использовались для создания различных предметов быта. Например: Из шкур животных делали кожаные изделия, ремни, хлысты, конскую упряжь и тёплую одежду. Шерсть использовалась для производства войлока, фетровых плащей, накидок и шапок. Сухожилия — для изготовления ниток и лечебных материалов. Кости животных — для создания украшений и игрушек.

Игра «Пять священных животных»  

Задачи: углубить представление детей о домашних животных, научить называть их на русском и бурятском языках.

Игру можно начать с отгадывания загадок.

v Сама пёстрая, ест зелёное, даёт белое (корова — ухэр).

v Везёт целый воз, очень любит овёс. Ржёт «И-го-го!» (лошадь — морин).

v У кого рога длиннее хвоста (коза — ямаан).

v Кто не прядёт и не ткет, а людей одевает (овца — хонин).

v Зверь я горбатый, а нравлюсь всем ребятам (верблюд — тэмээн).

Можно предложить детям игры: «Найди по описанию», «Расскажи о животном и его детёнышах», «Назови ласково», «Придумай рассказ» и др.

Играя с животными, у детей развивается мелкая моторика пальцев рук, они продолжают закреплять навыки застёгивания и расстегивания пуговиц, кнопок. Закрепление знаний о животных и их детёнышах, частях тела, среде обитания, чем питаются.

Следующая страница нашей книжки – «Бурятский календарь животных»  по годам основан на 12-летнем лунном цикле, где каждый год проходит под покровительством одного из двенадцати животных.

Эта игра - отличный способ познакомить детей  с бурятской  культурой, бурятским лунным календарём и животными календаря.

С помощью неё мы с детьми:
1. Повторим названия животных, научимся называть на бурятском языке, изучим их  правильную последовательность.
2. Повторим название частей тела и некоторые глаголы - умения животных, читая описания животных.
3. Потренируем аудирование, слушая описания животных.
4. Отработаем порядковый и количественный счёт.
5. Научить детей говорить фразу "В год, какого животного ты родился?"

6. Придумывать различные сказки и рассказы о животных.

На следующей странице расположилось традиционное бурятское блюдо бузы, на красивой тарелке с бурятским орнаментом - Меандр («алхан хээ») — мотив геометрического орнамента в бурятской культуре. Изображается в виде Т или Г -образного узора. 

Закреплять знания детей о традиционном бурятском блюде «Буузы», какие ингредиенты  необходимы для приготовления.

Методические рекомендации

1.     Интеграция областей:

o    «Познавательное развитие» — изучение географии и быта;

o    «Речевое развитие» — введение бурятских слов;

o    «Художественно‑эстетическое» — рисование орнаментов;

o    «Социально‑коммуникативное» — ролевые сценарии (гость в юрте).

2.     Принципы подачи материала:

o    от простого к сложному (от отдельных символов к целостным образам);

o    опора на сенсорные впечатления;

3.     использование наглядности 

Критерии эффективности

1.     Когнитивный: знание элементов культуры  (названия  костюма,  орнаментов,  блюд, животных).

2.     Эмоционально‑ценностный: проявление интереса к бурятским традициям,      желание участвовать в играх.

3.     Деятельностный: умение воспроизвести элемент орнамента, сыграть в народную  игру.

4.     Социальный: уважительное отношение к представителям других этносов.

Дидактическая  игра позволяет: сделать  процесс  познания  культуры  доступным  и увлекательным; сформировать  у  детей  образ  многонациональной  России  через конкретный этнокультурный опыт; заложить  основы  толерантности  и  исторической  памяти.