Духовно-нравственное воспитание на уроках
литературы. Выполнила: учитель русского
языка
и литературы Мирзоева
Г.А.
«Школьные учителя
обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать», -сказал У. Черчилль. Что он
имел в виду? Наверное, как раз то, что учитель может влиять на душу человека,
воспитывая, закладывая нравственные понятия, заставляя задуматься над этим миром,
над смыслом жизни, над человеческой сущностью.
Вот конкретные черты нравственной личности: ответственность и
чувство собственной свободы, уважение к другим и чувство собственного
достоинства, честность, готовность к социально-необходимому труду, наличие
идеалов, доброта, инициативность, дисциплинированность, умение понимать других,
воля, способность размышлять, патриотизм.
Ни у
одного учителя нет такой уникальной возможности, как у словесника, открывать
школьникам мир. А мир - это семья и отчий дом, друзья и " братья наши
меньшие", след человека на земле.
Литература дает нам огромное поле
деятельности для воспитания духовного, нравственного человека. Как это
происходит на моих уроках?
На первом же уроке литературы в V классе
(Тема: "Книга: - великое чудо из всех чудес" (М.Горький) мы с
ребятами задумываемся над тем, для чего нужны уроки словесности, почему чтение,
по словам М. Цветаевой, - это "разгадывание, извлечение тайного,
оставшегося за строками, за пределами слов", что значит уметь беседовать с
текстом, вести диалог с его автором . А затем осознаем смысл и значение понятия
"духовность" в доступной пятиклассникам форме.
А что же такое душа? Тут мы вспоминаем
"Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях" А.С.Пушкина. Злая царица,
любуясь собой, вопрошает у зеркальца: "Я ль на свете всех милее, всех
румяней и белее?" Да, она красива, но у нее злая, черная, безобразная
душа.
Здесь
помогаю детям воспринять нравственный пафос сказки. Истинная красота – в
сочетании высоких душевных качеств с внешней красотой человека. Эта идея и
выражается в столкновении царевны с царицей – мачехой, в борьбе двух начал
жизни – доброты и зла. В работе над сказкой я использую слова антонимы,
дающие характеристику героя:
Царица
Царевна
Гордая
смиренная
Своенравная
сдержанная
гневная
милостивая, кроткая.
Царевну
любят и защищают, видя в ней воплощение лучших человеческих достоинств, идеал
красоты. Побеждает верность в любви, красота истинная над ложной.
А затем на уроке внеклассного чтения по сказке О.Уайльда
"Мальчик - звезда" мы пытаемся найти ответы на вопросы: что есть
красота и почему ее обожествляют люди? Что делает людей красивыми или
некрасивыми? В ходе беседы ребята приходят к выводу, что красота не пустой
сосуд, а огонь, который греет теплом доброты, сердечности, милосердия. Если
человек откликается на чужую боль, его сердце никогда не очерствеет и он будет
по-настоящему красив.
Дети слушают сказки
затаив дыхание.
Сказка
Х.К.Андерсена “Снежная королева” глубоко любима детьми. Ученики, узнав о
писателе Андерсене, что он был некрасив и хорошо знал это …, также рассуждают о
красоте внешней и внутренней. Интересен для них поступок писателя, когда он,
вынув алую розу, дарит ее самой некрасивой девочке судомойке, она была к тому
же хромая…
Описывая
облик Снежной Королевы и Герды, вместе с учениками отвечаем на вопросы:
Какие
душевные качества отразились в их облике ? Можем ли мы сказать, что и Герда, и
Снежная королева любили Кая? А Кай? Каков он? Кто победит в этой неравной
борьбе? Разве мог добрый автор своих героев отдать злым силам?
Эта
сказка учит детей добру и любви, добро торжествует над злыми силами.
Огромный запас нравственности несут уроки,
посвященные устному народному творчеству. Фольклорное
богатство русского народа - это, собственно говоря, и есть его духовное
богатство.
Кроме того, русский фольклор - это, по сути, подлинная азбука
нравственности, ведь вся его сущность - это пожелание окружающим здоровья,
добра и удачи.
Знакомясь с миром сказок, пословиц, поговорок, загадок, песен,
частушек, ребята вместе со мной познают удивительный мир волшебства,
образности и точности русского слова. Здесь идет разговор о справедливости,
трудолюбии, осуждаются малодушие, трусость, себялюбие, лень и праздность:
«Засыпь правду золотом, а она всплывёт», «Сытый голодного не разумеет», «Слово
не воробей, вылетит – не поймаешь» - и многие другие пословицы являются не
только копилкой мудрости, но и руководством к действию.
Творческое домашнее задание: приготовить пословицы и поговорки,
частушки , употребляемые жителями своего села, способствует знакомству детей с
традициями и обычаями своей малой родины, прививают любовь к своему краю.
В среднем звене огромный материал для патриотического воспитания
учащихся представляют эпизоды военной истории России. Так, изучая героические
страницы истории нашей страны в стихотворении М.Ю. Лермонтова “Бородино”,
учащиеся раскрывают мысли и чувства простых солдат, отстоявших родину от врага,
мысли и чувства Лермонтова, его размышления о значении Бородинской битвы и роли
простого народа, о русском национальном характере, о том, что такое настоящие
люди, какой ценой добывается слава родины и мн. др. На этих уроках происходит
беседа о войне 1812 года и значении Бородинской битвы. Главным при анализе
стихотворения является ответ на вопрос: “Почему чувства участников далеких
событий 1812 года продолжают нас волновать и сейчас? Почему во время Великой
Отечественной войны защитники Москвы часто произносили слова Лермонтова:
“Ребята! Не Москва ль за нами?”. Анализ текста хорошо дополнят репродукции
картин Ф. Рубо “Панорама Бородинской битвы”, “Кутузов под Бородиным” С.В.
Герасимова
На
уроке ребята получили следующее задание:
-
Поработайте над качествами русского солдата. Заполните таблицу словами из
стихотворения
качества
русского
солдата
|
цитаты
из
текста
|
патриотизм
|
«Уж
постоим мы головою за Родину свою» (5 строфа);
|
мужество
|
«Вам
не видать таких сражений…» (11 строфа);
|
решительность
|
«Не
смеют, что ли, командиры
Чужие
изорвать мундиры
О
русские штыки?» (3 строфа);
|
гордость,
воинское
братство
|
«Умрём
же под Москвой…
Как
наши братья умирали…»
«…наш
рукопашный бо
,0й!
|
-Какие
чувства вызывает у вас рассказ старого солдата?
(Гордость
за наших предков, уважение к их подвигу, стремление быть похожими на них).
Высокое патриотическое чувство передает и басня И.А. Крылова
“Волк на псарне”. В ее основе лежит конкретный исторический факт – попытка
Наполеона вступить в переговоры с Кутузовым о заключении мира. В результате
анализа пятиклассники определяют мораль басни – всякого захватчика,
посягнувшего на чужую землю, ищущего легкой добычи, ждет участь Волка: “С
волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой”. И тут же
выпустил на Волка гончих стаю”. Вместе с Ловчим, мудрым, опытным человеком,
Крылов утверждает необходимость и справедливость суровой борьбы с любым
коварным и хитрым врагом.
И таких примеров в литературе много.
Для
решения духовно-нравственного воспитания провожу уроки-исследования, беседы, дискуссии,
которые позволяют в непринужденной беседе рассуждать о настоящих человеческих
ценностях : о долге, о чести, об ответственности за свои поступки, о величайшей
силе любви, о семье.
Современные школьники активно используют
информационные технологии. Это дети экранной информации,
которая воспринимается ими намного лучше, чем книжная. И чтобы
урок был интересен ученикам и актуален, стараюсь, при возможности, проводить
его на современном уровне. Сочетаю традиционное обучение и новые
технологии , благодаря которым можно совершить виртуальную экскурсию на
родину писателя или поэта, побывать в его музее, услышать мастерское чтение
любимых классических произведений, увидеть фрагмент кино
и театральной экранизации.
Обязательная характеристика моих уроков
литературы - их эмоциональная окрашенность, ибо через эмоции ученик идет к
постижению духовно-нравственных истин.
Убеждена,
что способность открыто и искренне сопереживать - верный признак доброго
сердца, а эмоциональность, чувствительность - залог милосердия и добрых дел.
Каждый
из нас всю свою жизнь делает выбор в пользу хорошего или плохого: уйти или
остаться, обидеть или помочь, разрушить или построить, уничтожить или спасти.
Важно "на перепутье - не перепутать, среди дорог - не заблудиться".
На
мой взгляд, тема свободы выбора - одна из самых актуальных для
формирования души человека, и поэтому на каждом из уроков мы обсуждаем
ситуации, в которых героям произведений приходится делать выбор:
Почему
молодой Дубровский стал разбойником? Правильно ли он поступил?
Почему
Маша Троекурова не уходит с Владимиром, а остается со старым князем Верейским?
Права ли она в своем выборе?
Поступок
Андрия - это измена родине или его личный выбор?
Почему
Сильвио из повести А.С.Пушкина "Выстрел" всегда делает выбор в пользу
зла?
Почему
Герасим ушел от барыни? Мог ли он поступить по-другому?
Почему?
Почему? Почему? Размышляя над страницами прочитанных произведений, учащиеся
осознают, какую важную роль в жизни человека играет правильный нравственный
выбор.
Что
может помочь сделать правильный выбор? Только совесть. Совесть, которая
проявляется в чувстве вины за безнравственный поступок. Это та единственная
сила, которая может обеспечить нравственное поведение человека.
И одна из великих задач литературы – бередить совесть, пробуждать
чувство вины.
В заключение
хочется привести слова А. С. Макаренко, который говорил: « Наши дети – это наша старость.
Правильное воспитание – это наша счастливая старость, плохое воспитание – это
наше будущее горе, это наши слёзы, наша вина перед другими людьми, перед всей
страной…»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.