Слово «досуг» в русском языке употреблялось уже в XV веке.
Древне-славянское слово «досуг» происходит от глагола «досягать», «досягнуть».
Буквально оно означает возможность что-то совершить. «Досужесть» есть
достижение чего-то, на что требуется определенный труд и время. Следовательно,
досуг осмыслялся как время, когда можно чего-то достичь.
Под досугом современного человека подразумевается время,
которое свободно от необходимого труда в сфере общественного производства, а
также от воспроизводства человеком своих жизненных функций в рамках домашнего
хозяйства и социальных отношений.
Можно вывести следующие основные характеристики досуга молодёжи:
- досуг имеет ярко выраженные физиологические, психологические и
социальные аспекты;
- досуг основан на добровольности при выборе рода занятий и
степени активности;
-досуг предполагает не регламентированную, а свободную творческую
деятельность;
- досуг формирует и развивает личность;
-досуг способствует самовыражению, самоутверждению и саморазвитию
личности через свободно выбранные действия;
- досуг стимулирует творческую инициативу;
- досуг есть сфера удовлетворения потребностей личности;
- досуг способствует формированию ценностных ориентаций;
- досуг формирует позитивную «Я - концепцию»;
-досуг обеспечивает удовлетворение, веселое настроение и
персональное удовольствие;
- досуг способствует самовоспитанию личности;
Таким образом, можно констатировать, что сущностью молодёжного
досуга является творческое поведение (взаимодействие с окружающей средой) людей
в свободном для выбора рода занятий и степени активности
пространственно-временной среде, детерминированный внутренне (потребностями,
мотивами, установками, выбором форм и способов поведения) и внешне (факторами,
порождающими поведение). Студенты выросшие в малых городах не реализуются в
перечисленных выше факторах.
Все разновидности общения присутствуют в повседневной жизни
молодого человека, как в чистом виде, так и в форме взаимопроникновении.
Поэтому, с учетом нарастания от типа к типу многообразия социальных связей,
предлагаемая типология выглядит следующим образом.
Первый тип условно назван нами “СЕМЬЯНИН”. Для молодых людей этого
типа характерен достаточно узкий и традиционный круг общения, ориентация в
основном на устойчивые контакты с родственниками, соседями и знакомыми, в
отдельных случаях - с коллегами по работе (учебе), а также простые и “домашние”
формы досуга (чтение, телевидение, радио, газеты, работа по дому и просто
отдых). Среди нынешней молодежи этот тип не является широко распространенным и
насчитывает порядка 12% респондентов.
Второй тип, распространенность которого несопоставимо шире (около
30% молодежи) - “ОБЩИТЕЛЬНЫЙ”, который, в отличие от более замкнутого
“семьянина”, ориентируется, прежде всего, на контакты с широким кругом друзей.
Представители этого типа используют более продвинутые формы досуга - компьютер,
музыка, хобби. Обязательные и регулярные встречи с друзьями становятся здесь
едва ли не доминирующей формой социальной жизни.
Третий тип (примерно 25% респондентов) подразумевает наличие в
жизни молодых людей регулярных социальных контактов вне устоявшегося
семейно-дружеского круга и может быть назван “РАЗВЛЕКАЮЩИМСЯ”. Его
представители не только пассивно общаются с друзьями, но и совместно посещают
кино, театры, концерты, кафе, бары и молодежные клубы.
Развлекательно-потребительский аспект общения и досуга становится для них очень
значимым. Среди “развлекающихся” наиболее высока доля поклонников современной
музыки.
Четвертый тип молодёжи можно определить как “СОЦИАЛЬНО-АКТИВНЫЙ”.
Он объединяет около 25% молодых людей, сконцентрированных скорее на развивающих
формах общения и досуга (посещение спортклубов, музеев, выставок, занятия в
кружках, объединениях по интересам, дополнительные занятия с целью
самообразования и т.д.), чем на простом отдыхе и встречах с друзьями, а
отношение к свободному времени здесь становится более избирательным. Подобный
образ жизни невозможен без социально-рекреационных затрат (материального,
физического и интеллектуального плана), что придает ему активность и
организованность, тем самым дисциплинируя его последователей.
“Социально-активный” тип - один из наиболее богатых с точки зрения социального
участия, и это сближает его со стилем жизни молодежи, принятым на Западе (речь
идет о представителях среднего класса).
Пятый тип - “ОДУХОТВОРЁННЫЙ” - живет как бы в стороне от социума,
ограничиваясь устоявшимися семейно-родственными связями. Именно здесь проявляет
себя тенденция изоляции от собственно молодежной среды с неизбежным обеднением
досуга, а сама эта среда заменяется кругом духовных или мировоззренческих
единомышленников, наставников и т.п. Представители этого типа, как правило,
регулярно посещают церковь, другие религиозные собрания или принимают активное
участие в работе каких-либо политических объединений. Однако, отметим, что
религиозное или политическое участие молодежи 90-х крайне незначительно.
“Одухотворённые” насчитывают в общей сложности менее 5% респондентов.
Шестой тип - “ГАРМОНИЧНЫЙ” - означает полноценность социальных
связей и охватывает около 4% молодёжи. Наряду с “социально-активным” типом, он
предполагает разносторонний образ жизни, который максимально задействует все
формы социального общения и досуга, характерные для представителей других
вышеупомянутых типов.
Молодежь в большей степени ориентирована на друзей, чем на семью.
В этом её главное отличие от старшего поколения. Отклонения в
распространенности разных типов общения по отдельным регионам связаны как с
социально-экономическими факторами (состояние местной экономики, материальное
положение и доходы населения), так и с культурными (традиции, взгляды,
предпочтения). В динамично развивающихся районах страны шансов и возможностей
для обогащения социальной жизни у молодежи существенно больше, чем в
депрессивных и кризисных зонах.
Бил проведены исследования, в ходе которых выявилось острое
противоречие между увеличением свободного времени у молодёжи и возможностями
качественного его насыщения. Судя по цифрам, отмечается тенденция определённой
части молодёжи к проведению досуга перед телевизором, компьютером, что в
некоторой степени сокращает время для самообразования, саморазвития и
творчества.
Напрашивается вывод: молодежь страдает опасной социальной немощью,
причина которой - ухудшение морального климата в обществе, качества
человеческого общения, социального самочувствия в целом. На вопрос: "Какие
виды культурного досуга вы предпочитаете?" ответы распределились следующим
образом. Оказывается, библиотеки посещают более 48% опрошенных. Кинотеатрам
отдали предпочтение 47,57%. Далее по популярности концерты казахстанских и
зарубежных артистов (27,15%), ночные клубы и кафе - 22,66%. Участию в
художественной самодеятельности и спортивным секциям как виду досуга отдали
предпочтение чуть более 3 процентов опрошенных. За последние годы, печально
констатируют социологи, роль чтения у молодёжи снизилась. Это сразу же
отразилось на разговорной речи. Она стала косноязычной. Если же молодые люди
читают, то, как видно из опроса, это приключения и детективы.
Министерство
образования и науки РТ
ГАОУ
СПО «Нижнекамский технологический колледж»
Доклад
на тему:
«Организация
досуга молодежи»
Выполнила мастер произ-
водственного обучения:
Набиулина И.Ф.
г.
Нижнекамск, 2013 г.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.