- 05.10.2020
- 2974
- 292
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Сретенская средняя общеобразовательная школа №1»
Доклад
на районную научно-практическую конференцию
«II Белявские чтения», посвящённую 125 годовщине
Карийской трагедии.
Тема: Методы политической борьбы
ссыльнокаторжных на Каре.
Выполнил: учащийся 8 «а» класса
Макарьев Евгений.
Руководитель: учитель истории
Соснина Н.В.
Сретенск, 2014.
Тема: Методы политической борьбы ссыльнокаторжных на Каре.
Каторга - происходит от греческого слова «галера». Впервые термин "каторга" возник в средние века. Каторгой называли наказание, заключавшееся в ссылке осужденных гребцами на суда-галеры, где они приковывались цепями к скамьям в трюмах. Каторжные работы в государстве - особый вид наказания, связанный с привлечением заключенных к тяжкому физическому труду. В России каторга появилась на рубеже ХVII и ХVIII веков. Районы ссылки и каторжных работ в ХVIII веке были весьма разнообразны, но особенно широко ссылали в Сибирь.
Тема моего доклада: Методы политической борьбы ссыльнокаторжных на Каре.
Объект исследования: деятельность политзаключенных на Карийской каторге.
Предмет исследования: борьба в условия режима каторжной тюрьмы.
Цель моего доклада: раскрыть особенности борьбы заключенных, попавших на Карийскую каторгу.
На Карийской каторге во второй половине XIX в. в заточении находились активные и боеспособные революционные силы страны. Попав на каторгу, они не прекратили борьбы. Здесь встает вопрос – была ли деятельность политзаключенных продолжением борьбы, входила ли она составной частью в общее революционное движение страны, или это была лишь борьба за облегчение условий содержания, за облегчение участи. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо установить, каковы были цели ее и какими мотивами руководствовались заключенные в своей деятельности. Не менее важно также определить, какие формы борьбы использовали политзаключенные в условиях тюремного содержания, положительные и отрицательные моменты в поведении ссыльнокаторжных революционеров – разночинцев.
В самом начале 60-х годов значительных и масштабных выступлений "государственные преступники" не проводили. Установленные порядки в тюрьме ими выполнялись без особого сопротивления, они не проявляли видимых намерений вести активную борьбу с режимом.
С появление политических заключённых
в 70 – е годы началась борьба с режимом. Через месяц после ухода коменданта Канановича
в отставку в сентябре 1881 года политические каторжане были переведены во вновь
отстроенную для них тюрьму. Возвращение их из вольной команды, с частных
квартир снова внутрь тюремных стен подействовало на них самым удручающим
образом. При таких условиях еще более должна была окрепнуть мысль о побеге,
никогда не умирающая в тюрьме.
Был разработан план побега через подкоп из помещения тюрьмы за тюремную
ограду. Работать приходилось лишь по ночам в очень неудобном положении, лежа на
животе. До марта 1882 года подкоп проделан был на пять или шесть саженей. В
этом месяце в тюрьму прибыла новая партия политических каторжан, среди них
Мышкин, Войнаральский, Долгушин, Минаков и др. Мышкин выдвинул новый проект
побега, а именно из мастерской, находившейся за тюремной оградой.
План побега состоял в следующем. В расстоянии пяти или шести саженей за тюремной стеной находилось небольшое строение мастерской «без крыши с потолком, засыпанным землей вершка на полтора. Через пролом этого потолка и было предположено совершать побеги. В здание мастерской заключенных водили под конвоем и по счету. По счету же и впускали обратно в тюрьму. Было решено проносить беглецов в мастерскую, спрятанными внутри ремонтируемых ящиков, которые имелись в каждой арестантской койке для хранения имущества. Побеги совершать попарно ночью через пролом потолка. Спуск с этого потолка на землю мог быть совершен при помощи веревки. Трудность побега осложнялась присутствием часового, ходившего на пространстве тридцати саженей вдоль тюремной стены и мимо мастерской. Для маскировки отсутствовавших при поверке и для обмана стражи, были сделаны чучела, которые укладывались на койки.
Первым удачно перенесли Мышкина. В
компании с товарищем он благополучно выбрался ночью из мастерской. Для того
чтобы дать возможность беглецам подальше уйти от тюрьмы, было решено вторую
партию беглецов в количестве четырех человек перенести в мастерскую лишь через
две недели после побега двух первых товарищей. До истечения этого срока
Карийскую тюрьму посетил приехавший из Петербурга начальник Главного тюремного
управления Галкин-Врасский. Возникло опасение, что посетители обнаружат
отсутствие двух беглецов, но все прошло благополучно, и состоялся побег еще
четырех узников, а затем и еще двоих. Эта последняя пара была замечена часовым,
который открыл стрельбу. Вскоре беглецы была пойманы. Попались в руки
администрации и все ранее бежавшие, в том числе и Мышкин. Все они были
возвращены в Карийскую тюрьму.
Режим в тюрьме был резко изменен. Заключенные решили сопротивляться
всеми силами ухудшению условий их содержания. Подготовлявшееся физическое
сопротивление было предупреждено. Заключенных разместили по соседним тюрьмам, и
после переделки прежней тюрьмы снова вернули их в нее. Ряд репрессий обрушился
на политическую тюрьму. О них заявил Мышкин от имени 54 узников, уже проведших
восемь дней голодовки. Письменное заявление Мышкина помечено 19 июля 1882 г. и
обращено к коменданту тюрьмы. В числе репрессий Мышкин перечислял: заковывание
некоторых в ручные кандалы, бритье головы, лишение свиданий и переписки с
родными, прогулок, книг, возможности заниматься физическим трудом и права
закупки продуктов за свой счет. Автор заявления отмечал очень тяжелое положение
голодавших. Заявление написано с достоинством и в решительных выражениях.
Голодовка продолжалась 13 дней. Было решено скорее покончить жизнь
самоубийством, нежели допустить искусственное питание. Солдаты и офицеры
конвойной команды выражали сочувствие узникам. Угроза смерти массы заключенных
оказала свое влияние, и в камеры было принесено прежнее белье, возвращена
теплая одежда и выдана часть тюремной библиотеки. Было обещано не производить
бритья голов впредь до получения распоряжения из Петербурга и восстановить
получасовые прогулки. Голодовка закончилась победой заключенных. Но уже
менее, чем через две недели тюремная администрация начала восстанавливать
прежние репрессии.
Была
запрещена переписка с родными, ухудшилось питание. Политические заключенные не
прекращали начатой борьбы, несмотря на то, что большинство товарищей были
отправлены в Петербург. Велика была сила коллектива, сломившая
волю тюремного начальства. Такому существованию Карийской политической каторги
положило конец событие, известное под названием Карийской трагедии 1889 года.
В 1888 году во время посещения каторги генерал–губернатором
Корфом одна из политзаключенных, Елизавета Ковальская, отказалась встать при
появлении высокого начальства. Бунтовщицу чуть не убили на месте, потом
перевели в еще более страшную тюрьму, поместили в одиночку, причем усть–карский
комендант в отместку за то, что Ковальская «осрамила» его перед генералом,
обошелся с ней каким–то особенно страшным образом. Следует
отметить, что в ту пору телесные наказания, ранее применявшиеся только к
уголовникам, были официально разрешены и для политзаключенных, в том числе
женщин.
Сокамерницы
Ковальской, оставшиеся в Усть–Каре, в знак протеста, начали серию голодовок,
требуя уволить коменданта тюрьмы. Борьба растянулась на месяцы. В конце концов,
одна из женщин, 28–летняя народница Надежда Сигида, за попытку нанести
коменданту пощечину была приговорена к ста ударам
розгами. И была подвергнута телесному наказанию, в соответствии с существующими
инструкциями по содержанию заключенных.
В ту же самую ночь, 7 ноября 1889 года, четыре молодые женщины (Надежда Сигида, Мария Ковалевская, Надежда Смирницкая, Мария Калюжная) приняли смертельную дозу яда (морфия) в знак протеста против оскорбления человеческой личности. В мужском отделении из солидарности тоже сделали шестнадцать человек, но яд оказался лежалый, и скончались только двое из мужчин. Массовое самоубийство, названное позже, стало известно всей стране, а затем и всему миру. Шум поднялся такого масштаба, что Усть–Карская каторга была навсегда закрыта, политические заключённые были переведены в другие тюрьмы. Что более существенно — с этого момента в России были отменены телесные наказания в отношении женщин.
В сентябре 1888 года волнения
передались также в мужскую политическую тюрьму, заключенные которой подали
письменный протест против насилий при увозе Ковальской из тюрьмы. Так как
приезд в феврале 1889 года жандармского начальства не привел к увольнению
Масюкова, то волнения в женской тюрьме возобновились, и в мае началась
голодовка заключенных. Частичное прекращение голодовки не изменило в сколько-
нибудь значительной степени настроения в женской тюрьме. Одновременно дважды
выстрелил в себя политический из вольной команды Геккер, произошли массовые
покушения на самоубийство в мужской каторжной политической тюрьме. Решили
покончить с собой 14 человек, приняв яд по заранее условленному сигналу (пения
в одной из камер) после вечерней поверки. Яд не подействовал, но на следующий
день 9 человек повторили попытку самоубийства и двое из них умерли (Калюжный и
Бобков).
В течение более чем 15-летней истории Карийской каторги заключённые
сумели выработать в своем роде неписанную конституцию - свод правил и норм
поведения, обязательных для всех. Определяла «конституция» тактику поведения
политкаторжан во время протестов. Правило было следующее: начиная протест надо
идти до конца, добиваясь результатов, иначе не стоит выступать. Не следует
конфликтовать с администрацией по пустякам. В переговоры с администрацией
тюрьмы вступал староста, выбранный на общем собрании. Частные беседы с любым
представителем власти были запрещены. И если кто-либо вступал в такие контакты,
его поведение рассматривалось как предательство. Формы борьбы были различными:
жалобы высшему начальству, голодовки, побеги, отравления.
Все политические каторжане в своих мемуарах давали высокую оценку борьбе в условиях тюрьмы. В большинстве случаев она была завышена, т.е. добивались поставленной цели. Но в целом признавали, что борьба ссыльнокаторжных революционеров является составной частью общереволюционной борьбы. Но это нужно понимать упрощенно как простое воспроизведение фактов борьбы революционеров с тюремным режимом.
Подводя итог вышесказанному, делаем вывод: что борьба политических на каторге была лишь борьба за облегчение условий содержания, за облегчение участи.
Литература.
1. История Восточного Забайкалья. Читинская область ./ Отв.ред. Кириллов И.И. : Учеб пособие для учащихся средней школы .-Иркутск :Изд-во ИГЭА ,
2001.-283 С.
2. Карийская трагедия 1889 г. (Воспоминания и материалы) — Пг., 1920.
3. Кузьмина Т.П. Страницы истории Кары: сборник исторических очерков, воспоминаний и документов. Чита: Поиск, 2000.- 104с.
4. Патронова А. Г. Государственные преступники на Нерчинской каторге (1861—1895 гг.): Материалы к «Энциклопедии Забайкалья». — Вып. 3. — Чита,
1998.
Настоящий материал опубликован пользователем Соснина Наталья Владимировна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материалРабочий лист по истории "Политическая борьба. Гражданское общество" для учеников 10-11 классов. Материал рекомендуется использовать для проверки и закрепления знаний. Лист можно использовать для подготовки к экзамену. Лист содержит 6 заданий разной сложности.
Курс повышения квалификации
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300 ч. — 1200 ч.
Еще материалы по этой теме
Смотреть
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Доклад на районную научно-практическую конференцию «II Белявские чтения», посвящённую 125 годовщине Карийской трагедии.
Тема: Методы политической борьбы ссыльнокаторжных на Каре.
Работа посвящена борьбе за улучшение условий содержания политических заключённых Нерчинской каторги на Каре. Работу можно использовать при изучении темы "Народничество".
7 007 422 материала в базе
«История России (в 2 частях)», Арсентьев Н.М., Данилов А.А., Левандовский А.А. и др./ Под ред. Торкунова А.В.
Больше материалов по этому УМКВам будут доступны для скачивания все 172 579 материалов из нашего маркетплейса.
Мини-курс
2 ч.
Мини-курс
2 ч.
Мини-курс
2 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.