Обучение ребенка в начальной школе – чрезвычайно сложный процесс и один из
наиболее сложных периодов в жизни ребенка не только в социальном,
психологическом, но и в физиологическом плане. Начало обучения изменяет жизнь
ребенка.
Наша школа призвана заботиться о формировании психологии
ребенка, воспитании его в духе братской любви ко всем людям и мы обязаны
научить младших школьников умению различать зло, коренящийся в сердце человека.
Русский этнограф, собиратель старины М.Забылин в последней
четверти XIX века обращает внимание на тот факт, что: «... в наших учебных
заведениях преподаватели... мало говорят об обычаях и образе жизни наших
предков, в сказках, былинах, поверьях, песнях встречается очень много правды о
родной старине, и в поэзии их передается весь народный характер века, с его
обычаями и понятиями».
Этническая педагогика уходит своими корнями в далекое прошлое, сохраняет в
себе опыт многих поколений, но она обращена и в будущее, так как использует
этнокультурный опыт для организации жизни современных поколений, воспитывая их
на лучших традициях своего народа. Нет таких вопросов воспитания, которые не
были бы отражены в этнокультуре. К.Д.Ушинский показал, что в различных жанрах
народного творчества, особенно в сказках, имеются оригинальные педагогические
идеи: «Это первые и блестящие попытки... народной педагогики, и я не думаю,
чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим
гением народа». (Ушинский К.Д. Собр. соч. М.-Л„ 1949, Т.6,с.300).
Образование этнически культурной личности, на мой взгляд, не может быть не
ориентировано на воспитание и обучение учащегося как носителя традиций и
обычаев духовной культуры народа.
Новые условия заставляют пересматривать прежние позиции, ставят
педагогов перед необходимостью искать новые подходы к обучению и воспитанию
подрастающего поколения. В этой ситуации школа должна служить своему народу и
государству, поэтому должна быть национальной, патриотической и строиться на
принципах православной нравственности, народности и научности.
Основной идеей нашей школы этнокультурного образования детей
в начальной школе с родным ( нерусским) и русским ( неродным) языком обучения является
идея исторического единства русского и других народов, величие и богатство
Отечества и подготовка учащихся к защите Родины, национального кровного
братства, духовного совершенствования личности, милосердия и трудового
воспитания.
Реализация содержания этнокультурного образования осуществляется на основе личностно-деятельностного
подхода. Рекомендуется отбор педагогических средств соответствующих
эмоционально-действенным характеристикам возрастных особенностей младших
школьников, учитывающих субъектно-объектную направленность их познавательной
деятельности. Предполагается применение педагогических технологий развивающего
обучения, а также проектных, игровых, информационных, коммуникативных,
здоровьесберегающих технологий.
Основные направления деятельности обучающихся – познавательная,
исследовательская, эмоционально-ценностная, игровая, практическая. Условием
успешной реализации этнокультурного содержания является разнообразие методов и
приемов, которые способствуют развитию творческих возможностей учащихся, ставя
их в позицию активных участников: моделирование, наблюдения, дидактические
игры, инсценировки, сочинение загадок и сказок, викторины, использование
приемов создания проблемных ситуаций, ситуаций осмысления поведения и отношения
между людьми разных национальностей и вероисповеданий, разбор конкретных
жизненных ситуаций, изготовление поделок и игрушек, конкурсы чтецов
стихотворений поэтов Мордовии, конкурсы рисунков, творческие проекты,
презентации, изготовление тематических альбомов, стендов и выставок,
исследовательские задания.
Ведущими формами организации деятельности являются занятия в классе, утренники,
экскурсии, прогулки, заочные путешествия, посещение музеев и выставок, участие
в городских и сельских народных праздниках. Предусматривается
коллективная, групповая и индивидуальная работа учащихся. В целом для занятий
по изучению этнокультурного наследия характерным является создание
эмоционально-положительной атмосферы, доверительного диалогического общения
педагога с учениками, между самими учениками.
Своеобразным накопителем и транслятором этнических традиций, норм, ценностей,
обеспечивающих преемственность воспитания, является семья. Это первая и
наиболее значимая для ребенка социальная ячейка, в которой он начинает
осознавать свою этническую принадлежность. Отсюда одним из непременных условий
эффективности этнокультурного образования школьников является сотрудничество
школы с родителями – привлечение их к сбору материала для пополнения
развивающей среды и экспозиций мини-музея по этнокультуре края, проведение
консультаций на темы этнокультурного образования в семье, привлечение к
организации и участию в мероприятиях, проводимых учителем с учениками класса,
домашние задания школьникам для совместной работы со старшими членами семьи.
Наша школа по контингенту учащихся многонациональная. В школе
обучаются эрзя, русские, татары.
В моем классе обучаются такие дети, у которых один из
родителей русский и сам ребенок говорит на русском языке. С этими учениками я
работаю дополнительно
Этнокультурный компонент стал важным фактором в
учебно-воспитательном процессе. Данный процесс я строю с учетом следующих
принципов:
Принцип патриотизма
Обучение и воспитание должны: соответствовать истории,
характеру, традиции народа; осуществляться на принципах уважения, любви и преданности
своему Отечеству, веры в будущее России.
Принцип историзма
Гуманитарные предметы строятся на исторической основе. Изучение
других предметов должно сопровождаться сведениями об истории развития
соответствующих наук.
Принцип воспитывающего обучения
Школьные дисциплины рассматриваются не как цель, а как средство
воспитания личности учащихся.
Одной
из задач, поставленной передо мной является воспитание
высоконравственной, духовно богатой и физически здоровой личности.
Осуществление реализации данной задачи происходит через:
Совершенствование педагогического процесса, которое предполагает:
а) интеграцию обучения и воспитания;
б) раннее изучение мордовского языка (с 1 класса);
д) активизация мотивации учащихся на учебную и внеучебную
деятельность;
е) создание системы воспитательной работы на основе возрождения
народных традиций, обычаев, обрядов, элементов народной педагогики.
2. Повышение компетентности и
профессионализма педагогов, предполагающее овладение новыми педагогическими
технологиями, методикой диагностики, расширение эрудиции, способности выходить
за рамки собственного предмета, конструктивно взаимодействовать с коллегами.
3. Создание условий для
самовыражения и самоопределения учащихся строятся на:
- основе диагностики склонностей и способностей, интересов
учеников;
- развитии самоуправления учащихся;
- расширении сети кружков по интересам.
С учащимися в плане развития класса с этнокультурным
компонентом работают не только я, но и все педагоги нашей школы. Совместно мы
проводим календарно – обрядовые праздники, а именно:
- Фольклорный праздник «На завалинке».
- Покров « Бейга якамо» – октябрь.
- Рождественские посиделки – январь.
- Молодецкие забавы – декабрь.
- Масленица – март.
- Эрзянь келень чи– апрель.
- Праздник «Русские березки».
- Троица.
- Ярмарки.
- Экскурсии в музеи.
- Выставки рисунков на тему «Народные
промыслы».
Что я ожидаю от данной работы.
Ведение этнокультурного компонента позволит:
- полно
представить богатства национальной культуры, уклад жизни народа, его историю,
язык и литературу, социальные нормы поведения, духовные цели и ценности;
- углубленно
изучать русский язык через его историю, связь с литературой, культурой;
- последовательно
приобщать школьников к родной литературе, помогая им понять самих себя, свой
психологический склад, свою сущность;
- воспитать
образованного, творческого человека, готового к осмысленной деятельности в
условиях современной цивилизации;
- интегрировать
традиционные учебные предметы;
- развивать экскурсионную и исследовательскую работу младших
школьников.
Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что
этнокультурное образование детей в начальной школе с родным (нерусским) и
русским (неродным) языком обучения, позволяет ребёнку само
реализовываться, укреплять межнациональную дружбу, жить в многонациональном
сообществе, бережно и терпимо относиться к своеобразию других культур и
традиций, жизненных устоев.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.