Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Воспитательная работа / Статьи / Доклад на тему: "ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ В РАБОТАХ КАЮМА НАСЫРИ"

Доклад на тему: "ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ В РАБОТАХ КАЮМА НАСЫРИ"

В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ ОТ ПРОЕКТА "ИНФОУРОК":
СКАЧАТЬ ВСЕ ВИДЕОУРОКИ СО СКИДКОЙ 86%

Видеоуроки от проекта "Инфоурок" за Вас изложат любую тему Вашим ученикам, избавив от необходимости искать оптимальные пути для объяснения новых тем или закрепления пройденных. Видеоуроки озвучены профессиональным мужским голосом. При этом во всех видеоуроках используется принцип "без учителя в кадре", поэтому видеоуроки не будут ассоциироваться у учеников с другим учителем, и благодарить за качественную и понятную подачу нового материала они будут только Вас!

МАТЕМАТИКА — 603 видео
НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА — 577 видео
ОБЖ И КЛ. РУКОВОДСТВО — 172 видео
ИНФОРМАТИКА — 201 видео
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТ. — 456 видео
ФИЗИКА — 259 видео
ИСТОРИЯ — 434 видео
ХИМИЯ — 164 видео
БИОЛОГИЯ — 305 видео
ГЕОГРАФИЯ — 242 видео

Десятки тысяч учителей уже успели воспользоваться видеоуроками проекта "Инфоурок". Мы делаем все возможное, чтобы выпускать действительно лучшие видеоуроки по общеобразовательным предметам для учителей. Традиционно наши видеоуроки ценят за качество, уникальность и полезность для учителей.

Сразу все видеоуроки по Вашему предмету - СКАЧАТЬ

  • Воспитательная работа

Поделитесь материалом с коллегами:

Мустафина Н.К.

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ В РАБОТАХ КАЮМА НАСЫРИ



Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №4» г.Нурлат Республики Татарстан



Важнейшим средством решения задач освобождения людей от нравственных пороков и подготовки их к активной деятельности во имя будущего, полагали просветители, является умело поставленное воспитание и обучение. Эта проблема считалась одной из центральных. Просветители считали, что в формировании человека, его духовного мира, физических и нравственных качеств решающую роль играют не происхождение, не социальная принадлежность, а обучение и воспитание. «Величие,— пишет К. Насыри в соответствии с этой установкой,— исходит от ума и воспитания, а не от происхождения».

В то же время просветители ясно видели, что при соблюдении верности старым канонам и традициям невозможно обеспечить формирование людей с широким кругозором, способных воспринимать новое и готовых к активной деятельности во имя блага народа и самой личности. Для обеспечения формирования волевых и образованных представителей рода человеческого система обучения и воспитания должна быть коренным образом перестроена и пересмотрены принципы, на которых они держатся.

Проблемы воспитания и обучения в той или иной форме и степени поднимают все представители татарского просвещения. Но наиболее важный вклад в их разработку внес К. Насыри. Этой проблеме посвящены такие его произведения, как «Китабет-тербия» (книга воспитания), «Балаларга тэгьлим бирмэк» (обучение детей), «Ахляк рисалясе» (трактат по этике) в двух самостоятельных выпусках, «Тэрбия» (воспитание), «Мугай-нетдин», «Бала тэрбия кылучы хатыннарга нэсихэт» (советы матерям, воспитывающим детей) и др. В них К. Насыри подвергает суровой критике средневековую схоластическую систему обучения в татарских мектебе и медресе, бичует царящий в них дух формализма, догматизма и оторванности от жизни. Он создает, наряду с многочисленными художественными произведениями, фундаментальные (основные) труды по языкознанию, природоведению, математике, арифметике, геометрии, географии, земледелию, ботанике, народной медицине, истории, этнографии, педагогике, устному народному творчеству, литературоведению, литературной критике, переводит с разных языков, в том числе и по различным отраслям науки.

К. Насыри поднимает широкий круг проблем, затрагивающих формирование как физического, так духовного облика человека. Одной из важных задач воспитания в его представлении является обеспечение нормального физического развития человека, что в свою очередь выступает основой нравственного и умственного развития. Причем необходимыми компонентами его являются питание, сон (и то и другое  в пределах разумной нормы), свежий воздух, чистая вода, физические упражнения, соблюдение правил гигиены и здравоохранения. К. Насыри не только подчеркивает значение этих факторов в нормальном физическом развитии человека, но и популяризирует их среди населения, пишет и издает книги и брошюры по анатомии правилам гигиены, о кормлении и содержании ребенка, приготовлении пищи и структуре питания и т. д.

В то же время  К. Насыри подчеркивает, что для формирования человеческой личности, в подлинном смысле этого слова, одно лишь физическое воспитание далеко не достаточно. Следовательно, воспитание человека наряду с физическим охватывает также духовное развитие. Причем последнее включает в себя, прежде всего, развитие разума, памяти и мыслительных способностей человека, приобретение знаний об окружающей  действительности и познание самого себя.

К. Насыри пытается осмыслить систему воспитания и обучения и выяснить их научные основы. При этом он выдвигает следующие принципы, на которые должна опираться всякая разумная система воспитания и обучения:

  1. Воспитание и обучение человека должно падать на детские и юношеские годы. 

  2. Учет в процессе обучения и воспитания склонностей и интересов детей. 

  3. Полное вовлечение в процесс обучения сил и чувств ребенка.

  4. Развитие умственных способностей ребенка и обеспечение сознательного усвоения им учебного материала. 

  5. Сочетание обучения с физическим трудом. 

  1. Гуманное и внимательное отношение к ребенку. 

  2. Принципиальность по отношению к воспитуемому. 

  3. Личный пример воспитателя. 

Развитию разума, памяти, способности познать мир и самого себя как важнейшей составной части воспитания человека К. Насыри придает очень большое значение, считая, что именно эти качества отличают людей от животных. Но вместе  с тем, полагает просветитель, они недостаточны для совершенствования человеческой личности. Для этого требуется еще воспитание воли, характера и нравственных качеств. «Настоящая человечность,— пишет он,— предполагет  воспитанность добрых нравов и характера и умения избегать дурных деяний».

К. Насыри придает большое значение практической направленности воспитания и считает, что людям необходимо прививать деловитость, непримиримость к лености, умение распознавать добро и избегать зло. Леность просветитель считает проявлением либо телесного, либо душевного недуга и лучший способ ее лечения — труд и самовоспитание.

Важнейшей составной частью воспитания, по мнению К. Насыри, является привитие человеку трудовых навыков и обучение ремеслам. Он подчеркивает воспитательное значение труда для детей, призывает поддерживать и поощрять их стремление мастерить и совершать трудовые операции.

Одновременно с этим К.Насыри придает большое значение общественному характеру содержания воспитания. Каждый человек, считает он, должен иметь цель в жизни и «представлять свое назначение в мире этом. Воспитание начинается с осознания этой истины. А главная цель жизни — это оставить о себе добрую память у людей. Но добрую память люди могут сохранить лишь о человеке, который радовал их своими добрыми делами. Потому, указывает просветитель, в процессе воспитания следует прививать детям любовь к родителям, своему народу и обществу так, чтобы они стремились оставить за собой след в жизни своими общественно-полезными деяниями и были готовы пойти на жертвы во имя общего блага».

Характер и нравственный облик человека, говорили просветители XVIII в., создаются обстоятельствами. Это материалистическая в своей основе идея оказала влияние и на К. Насыри. Характер, мировоззрение и взгляды человека, считает он, формируются под влиянием среды, в которой он живет. Здоровая среда воспитывает и умственно и нравственно здоровую личность, а нездоровая— искалеченную.   Люди рождаются не добрыми и не злыми, не гениями и не невеждами. И теми и другими они становятся в зависимости от того, как  и  в какой среде они получают свое воспитание.

Каюм Насыри и другие татарские просветители формирование человека, его физический и духовный облик ставили в зависимость от среды и воспитания. Неправ был Г. Губайдуллин, когда категорически утверждал, будто К. Насыри не обращает внимания на проблемы наследственности, считая, что «способность ребенка к знаниям и воспитанию не зависит от матери».

В понимании способностей К. Насыри, как и другие татарские просветители, далеки также от религиозно-идеалистических предрассудков, рассматривающих дарования людей как особые качества, данные от бога при рождении. Способности есть продукт биологической и социальной природы человека. Причем нет людей, ни к чему не способных, и при умелой постановке обучения и настойчивости всякий нормальный человек может развить свои дарования и духовные силы. В то же время при отсутствии надлежащего воспитания и обучения способности и дарования человека могут заглохнуть.

К. Насыри говорит, что ребенок берет пример со старших, старается подражать им. Поэтому воспитатель (как учитель, так и родители) не должен допускать перед ним предосудительных деяний. «Как отец, так и учитель,— пишет он,— должны предостерегаться от безнравственных поступков. Заниматься нравоучением, когда сам допускаешь безнравственные поступки,— дело бесполезное».

Личности воспитателя, его нравственному облику и умственной подготовке К. Насыри вообще придает очень большое значение. Воспитание и обучение, считает он, очень важная и ответственная сфера человеческой деятельности. От их постановки зависит, каким будет расти человек и какие качества в нем сформируются. Поэтому от тех, кто имеет отношение к воспитанию и обучению, требуется безупречная нравственная и всесторонняя умственная подготовка. К. Насыри указывает, что человек, посвятивший себя делу воспитания и обучения, должен быть способным доходчиво объяснять детям изучаемый предмет, обладать широкой натурой, быть терпеливым, спокойным и свободным от нравственных пороков. Он считает, что нет людей, не способных к учению и обретению соответствующих нравственных качеств. При умелой постановке обучения всякий может освоить учебный материал, развить свои способности и воспринять нравственные устои. Формирование человеческой личности от воспитателя зависит поэтому в решающей степени.

Каюм Насыри своим чутьем, стихийно шел к пониманию той истины, что формирование личности как целостного социального индивида включает воспитание в ней разнообразных социальных качеств, позволяющих активно участвовать в производственной, общественной, культурной жизни, формирование в человеке социально-психических свойств, становление его духовного мира, и оно охватывает сферы социального и физического развития человека. Правда, в выражении этой истины он еще непоследователен, ему не хватает систематичности в понимании глубины проблемы. Но важным было то, что просветитель, говоря о воспитании и обучении, обходит волю творца и обращает внимание на социальную сущность проблемы. Заслуга К, Насыри заключается, в том, что он впервые в татарской общественной мысли обратил внимание на то, что именно в процессе воспитания человеческое дитя становится человеком и обретает свои сущностные силы. Воспитание для него имеет общественный характер и социальную значимость. Его цель — обеспечение физического и духовного развития человека, обогащение его памяти знаниями, развитие в нем положительных нравственных качеств и подготовка к активной деятельности во имя личного и общего блага.

Считая всех людей равными по своим задаткам и полагая, что путем воспитания от любого человека можно добиться желаемых результатов, К. Насыри в определенном смысле упрощал проблему. Но в то же время несомненна ценность идеи о том, что при правильном воспитании всякий нормальный человек способен развивать свои умственные способности и усвоить нравственные устои общественной жизни. Прогрессивное значение имело также провозглашение просветителем идеи равенства умственных способностей людей и роли труда в воспитании полноценного члена общества. К. Насыри оказал огромное влияние на развитие среди татар педагогической мысли, и ее представители обращались к наследию просветителя как к важнейшему идейному источнику.















Литература

  1. Амирханов Р.У. Развитие народного образования у татар в дооктябрьский период //Магариф.-1993.-№8,9,10.

  2. Бакеев М. Жизнь и педагогическая деятельность К.Насыри //Сов. педагогика. - 1952. - №12. - С.85-100.

  3. Беркутов В.М. Развитие математического образования татарского народа (Хв.-нач. XV в.): Автореф. дис .докт.пед.наук.- Казань, 1993,- 34с.

  4. Болгарский Б.В. Казанская школа математического образования (в характеристиках её главнейших деятелей): Дис. докт.пед.наук. - Казань, 1954.-389с.

  5. Харисова Л.А. Татарский ученый просветитель Каюм Насыри / http://portalus.ru.





























Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy


Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Автор
Дата добавления 19.09.2016
Раздел Воспитательная работа
Подраздел Статьи
Просмотров50
Номер материала ДБ-202911
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх