Государственное общеобразовательное
учреждение Республики
Марий Эл «Специальная
(коррекционная) общеобразовательная школа-интернат г. Козьмодемьянск» для
обучающихся воспитанников с ограниченными возможностями здоровья VIII вида
Доклад
«Современное культурное
общение.»
Составила:
воспитатель
Симолова Ф.В.
Дата проведения:29.12.2015г.
Проверила:
Заместитель директора по
воспитательной
работе_____________________________Бодулина
Г.Р.
«____»______________________________2015.
Козьмодемьянск
2015г.
Общение- школа познания
человечества. Любое познание мира раздвигает границы наших душ, открывает
пространство свободы человека. Научаясь общению - обретаещь свободу.
Познавая другого, человек познает
себя. И невозможно ответить на вопрос, кто больше обретает в обогащении
внутреннего мира: познающий в общении другого или познающий в общении самого
себя. И не определить, что важнее –знать, кто с тобой рядом, или знать, что ты
есть на самом деле.
Как и всякое явление, общение имеет
свое тело, субстанцию, форму воплощения в реальной действительности.
Общение- вербальный и невербальный
диалог субъектов. Будучи объектом, владея телесной предметностью, субъект
воспринимается в качестве объекта другим субъектом, и через внешность объекта,
пластику, мимику, позы, темпоритм движений «прочитывается», истолковывается
этот субъект другим субъектом.
То что мы знаем о субъекте, и то ,он
посылает нам как информацию, направляется по двум каналам: через речь-
вербальный канал и через телодвижения- невербальный канал. Невербальная
информация всегда превалирует над информацией, получаемой через канал
вербальной связи. Дети особенно склонны прочитывать человека благодаря
невербальным средствам общения. Они уверенно говорят: « Он добрый» или «Она нас
не любит», основываясь не на словах, а на подсознании, которое чутко улавливает
волны невербального сообщения.
Невербальными средствами надо уметь
владеть, и в наибольшей степени это относится к педагогу-«инженеру детской
души»
Печальные или радостные глаза
ребенка…Согнутые спины учеников на уроке или распрямленные…Тусклый голос
отвечающего или богатый красками и согретый эмоциями…Радостно реагирует на
звонок или же встречают его гримасами ужаса…
Визуальный контакт, приветствие,
оглашение темы занятий, мелодическая окраска речи и открытая поза- все это
апелляция к субъекту, чтобы помочь ему настроиться на работу.
Содержание общения всегда духовно, в
отличие от взаимодействия, которое может быть предметно и функционально.
Разумеется, коль скоро понятие «взаимодействие» шире, то оно включает в себя
все виды и формы действий субъектов, направленных друг на друга-
последовательные, поочередные, одновременные.
Историческая динамика «изменяющейся
личности в изменяющемся мире» выявляет некоторую тенденцию преобразующегося
общения.
Педагогическое общение «вчера»
характеризовалось нормативной направленностью: общение людей диктовалось
социальными нормами, которые и регулировали устанавливаемые межличностные
отношения. Парадигма такого общения- «человек- норма». В педагогике это
принимало форму взаимоотношений «педагог- дети», «администратор- подчиненные».
Педагогическое общение «сегодня»
разрушило устои, отбросив нормативы, вселило бесноватую волю человеку,
отвергнув запреты и подчинившись инстинктам биологического существа, а
нарушение норм стало возводиться в достоинство якобы свободного человека.
Парадигма разломанного взаимодействия отражает индивидуалистическую
направленность: «индивид- мое Я»
Педагогическое общение «завтра»
уже рождается и иногда выявляет себя, если внимательно приглядеться к движению
жизни. Симптомы такого изменения еще слабы, но тенденция переориентации
направленности обнаруживается. Парадигма новых взаимоотношений равных партнеров
«я человек- ты человек» порождает новую педагогическую позицию «человек-
человек»,хотя не без профессионального и административного сопротивления.
Надо признать, что становление такой
позиции происходит нелегко: философическая трактовка момента взаимодействия
людей предполагает признание человека как наивысшей ценности, а партнеров по
общению-равными друг другу. Линия такой направленности постоянно искривляется
из-за сильного давления социальных контрфакторов: низкой культуры взрослого
населения, слабой этической и философской подготовленности педагогов, негативного
эталонного образа взаимодействий людей тиражируемого СМИ в общем социальном
поле утилитаризма, технократизма, меркантилизма, эгоизации разваливающегося
общества.
Сегодняшнее воспитание- это
воспитание в детях умения сопротивляться обстоятельствам, дурным людям, ходячим
пошлостям, низкопробным телевизионным программам и обманным чиновникам. Позицию
сопротивления приходится занимать и педагогу в сфере общения.
Педагогическое искусство общения- как
таблица умножения для всех людей. Ее усваивают в практике житейских будней, в
непосредственном взаимодействии с окружающими людьми. Но педагог этой
этико-психологической таблицей умножения должен владеть профессионально:
осмысленно, целенаправленно и творчески- при постоянном курировании
формирующихся социальных отношений ребенка.
Искусство общения- это двусторонний
процесс: педагог и дети легко и красиво выстраивают взаимодействие,
предоставляя друг другу свободно проявить свое «Я», а значит, выйти на уровень
общения.
Несомненно, такое общение
вырабатывается в течение какого-то времени, шлифуется в совместной
деятельности, укрепляет в хорошо организованной групповой работе. Общение-
продукт организуемого субъектами взаимодействий, плод совместных усилий
педагога и детей.
Разнокачественные общения имеют
разнокачественные последствия. Низкая культура общения разъединяет людей,
провоцирует агрессивность. Высокая степень культуры общения возвышает
партнеров, обогащает их внутренний мир и раздвигает границы души. Педагог
ставит, очевидно, целью своей приобщить детей к такому общению, чтобы оно
исполняло роль фактора духовного развития. Назовем такое общение достойным,
выделив мысль о том, что природе человека свойственны сущностные проявления,
резко отделяющие его от мира животных.
Общение с учениками- не мероприятие и
не дело, организуемое в жизни. Это есть сама жизнь в ее человеческом
наполнении. В проживаемой жизни педагог не может общаться с детьми согласно
методическим распоряжениям. Его общение- его жизнь. А для детей их общение с
педагогом- течение их жизни. И именно потому, что это есть течение настоящей
реальной жизни, общение обретает роль сильнейшего фактора воспитания ребенка.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.