Доклад
выступления на семинаре по Основам православной культуры
на
тему «Все начинается с семьи»
Иногда родители
полагают, что с приходом в школу снижается роль семьи в его воспитании, ведь
основное время теперь дети проводят в стенах школы.
Нj
как писал в своих воспоминаниях основатель Берлинского университета Вильгельм
Гумбольт: «Всё самое хорошее, что связывает меня с окружающим миром, связано с
моей семьёй, - Под этими строчками может подписаться, пожалуй, любой человек.
Родился ребенок и от родителей зависит, будет ли его жизнь счастливой.
Человек начинает
свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал – в семье своих отца и
матери.
Родители
должны помочь детям научиться правильно воспринимать мир, научить их отличать
добро от зла. Воспитание – это творчество. Перегруженный жизненный ритм,
сверхзанятость родителей – это иллюзия, изоляция родителей от детей. Природа не
терпит пустоты. Если ребенок не получит от родителей должного внимания, любви,
тепла, он будет искать эти добродетели на стороне.
Часто родители
говорят о детях: «А что я с ним сделаю, он меня не слушает».
В это же время
дети жалуются, что родители их не понимают. А что сами родители сделали, чтобы
дети их слушали, чтобы их дети стали людьми, чтобы в их жизнь не вторглись
хамство, жестокость и насилие, чтобы детей больше тянуло домой, чем на улицу?
Лучшим средством воспитания
правильных отношений является личный пример отца и матери, их взаимное
уважение, любовь, помощь и забота. Важно, чтобы сами родители были интересными
личностями, с которым бы ребенку хотелось обсудить интересующие его темы,
рассказать о своих проблемах.
Русская народная
пословица гласит: «Воспитывают дитя, когда оно лежит поперёк кровати, а не
вдоль».
Хочется
привести одну притчу: «Один пустынник,
великий по святости жизни и знанию души человеческой, повелел однажды своему
ученику: «Вырви это дерево из земли!» и при этом указал ему на молодое,
пустившее уже глубокие корни пальмовое дерево. Беспрекословно исполняя
послушание старцу, ученик приступил к делу, но, несмотря на все усилия, не мог
пошатнуть его. «Отче, - сказал он, - ты приказал мне сделать невозможное». И,
тогда старец указал ему на совсем ещё молодое деревце, которое послушник без
усилия тотчас вырвал с корнем.
Мораль:
бессильны родители над взрослыми детьми, если не начинали воспитания их с юных
лет, так как к чему привык человек с малых лет, «того и дряхлая старость
неудобь оставляет».
Поэтому мудрость
гласит: «Есть у тебя дети? Учи их, и с юности нагибай шею их».
Семейное
воспитание – это педагогика будней. Родители любят своих детей, бояться за
них, заботятся.
Тем не менее,
отношения родителей и детей не могут складываться только из одних радостей.
Часто поведение детей заставляет родителей прибегать к наказаниям. Однако это
делается не из жестокости, а для блага детей. «Есть ли какой сын, которого бы
не наказывал отец?» (Евр. 12, 7). Не зря раньше говорили: «Кто жалеет розги
своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Пр. 13,
24). А детям напоминали: «Всякое наказание в настоящее время кажется не
радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод
праведности»
Иногда родители,
в силу разных причин, допускают существенные ошибки в воспитании своих детей.
Одни, главным образом молодые, смотрят на ребёнка, как на игрушку или куклу.
Одевают, обувают, кормят, играют, позволяют ему всё и вся. Другие, исходя из
ложных, усвоенных понятий о воспитании, постоянно оправдывают и извиняют
недостатки и пороки своих чад, говоря: «да это же дети!» Третьи, измученные и
издёрганные жизненными неурядицами и проблемами в быту и на работе, вообще не
имеют ни сил, ни времени, ни желания заниматься сколь-нибудь серьёзно
проблемами воспитания.
А ведь именно об
этом говорит Бог Моисею, давая Заповеди: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,
наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исх. 20, 5)?
Вначале у меня это место вызывало протест: казалось несправедливым, что за грех
родителей может пострадать их ребенок. Если понимать наказание юридически —
действительно несправедливо. Но если воспринимать отношения между грехом и
наказанием, все становится понятно.
Завершить свое
выступление мне хотелось бы еще одной притчей:
Пять
качеств карандаша
Малыш
смотрит, как бабушка пишет письмо, и спрашивает:
- Ты пишешь о том,
что происходило с нами? А может, ты пишешь обо мне?
Бабушка
перестала писать, улыбнулась и говорит внуку:
- Ты угадал, я
пишу о тебе. Но важнее не то, что я пишу, а то, чем я пишу. Я хотела бы, чтобы
ты, когда вырастешь, стал таким, как этот карандаш…
Малыш смотрит
на карандаш с любопытством, но не замечает ничего особенного.
- Он точно такой
же, как все карандаши, которые я видел!
- Все зависит от
того, как смотреть на вещи. Этот карандаш обладает пятью качествами, которые
необходимы тебе, если ты хочешь прожить жизнь в ладу со всем миром.
Во-первых: ты
можешь быть гением, но никогда не должен забывать о существовании Направляющей
Руки. Мы называем эту руку Богом. Всегда вверяй себя Его воле.
Во-вторых:
чтобы писать, мне приходится затачивать карандаш. Эта операция немного
болезненна для него, но зато после этого карандаш пишет более тонко.
Следовательно, умей терпеть боль, помня, что она облагораживает тебя.
В-третьих:
если пользоваться карандашом, всегда можно стереть резинкой то, что считаешь
ошибочным. Запомни, что исправлять себя - не всегда плохо. Часто это
единственный способ удержаться на верном пути.
В-четвёртых:
в карандаше значение имеет не дерево, из которого он сделан и не его форма, а
графит, находящийся внутри. Поэтому всегда думай о том, что происходит внутри
тебя.
И наконец,
в-пятых: карандаш всегда оставляет за собой след. Так же и ты оставляешь после
себя следы своими поступками и поэтому обдумывай каждый свой шаг.
Поэтому семья
должна содействовать закреплению полученных знаний и развитию навыков хорошего
поведения, своевременно поощряя ребёнка. Потому что только лишь вместе
родители, школа можем воспитать достойного Человека.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.