Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Доп. образование / Рабочие программы / ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОБЩЕРАЗВИВАЮЩАЯ ПРОГРАММА ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ «ФОЛЬКЛОР»5-9 классы

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОБЩЕРАЗВИВАЮЩАЯ ПРОГРАММА ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ «ФОЛЬКЛОР»5-9 классы

Международный конкурс по математике «Поверь в себя»

для учеников 1-11 классов и дошкольников с ЛЮБЫМ уровнем знаний

Задания конкурса по математике «Поверь в себя» разработаны таким образом, чтобы каждый ученик вне зависимости от уровня подготовки смог проявить себя.

К ОПЛАТЕ ЗА ОДНОГО УЧЕНИКА: ВСЕГО 28 РУБ.

Конкурс проходит полностью дистанционно. Это значит, что ребенок сам решает задания, сидя за своим домашним компьютером (по желанию учителя дети могут решать задания и организованно в компьютерном классе).

Подробнее о конкурсе - https://urokimatematiki.ru/


Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • Доп. образование

Поделитесь материалом с коллегами:



УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ

МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГУЛЬКЕВИЧСКИЙ РАЙОН

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ЦЕНТР «КАВКАЗСКАЯ ЛИНИЯ»


Принята на заседании

Педагогического совета МБУДО «Центр «Кавказская линия»

от «____» ___________ 20___ г.

Протокол №_____

Утверждаю

Директор МБУДО «Центр «Кавказская линия»

___________А.И.Власов

от «____»___________ 20__ г




ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ

ОБЩЕРАЗВИВАЮЩАЯ ПРОГРАММА

ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ

«ФОЛЬКЛОР»


Уровень программы :базовый

Срок реализации (общее количество часов) год, часа

Возрастная категория: от до лет

Вид программы : авторская



Автор-составитель:

Дрямина Оксана Александровна,

Методист МБУДО «Центр «Кавказская линия»




Г.Гулькевичи, 2016



ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ

Полное название программы: дополнительная общеразвивающая программа художественно-эстетической направленности «Декоративно-прикладное искусство» разработана на основе Программы дополнительного образования детей по фольклору и декоративно-прикладному искусству Кубанского казачества/ Кубанское казачье войско, Департамент по делам казачества администрации Краснодарского края, Краснодар, краевой ин-т дополнительного проф. Пед. Образования. – Краснодар: Традиция, 2007

Автор программы:


Организация, реализующая программу: муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Центр «Кавказская линия»

г. Гулькевичи муниципального образования Гулькевичский район


Адрес организации, реализующей программу:

Привокзальная ул., 4, г. Гулькевичи, Краснодарский край, Российская Федерация, 352190


Вид программы: типовая (примерная)


Направленность программы: художественно-эстетическая


Продолжительность освоения программы: 1 год


Образовательная деятельность: создание представления о фольклоре и традиционной культуре кубанского казачества


Форма образовательного процесса: класс казачьей направленности


Возрастной диапазон: лет


Уровень освоения программы: базовый


Объём учебных часов за год: 34 ч









Пояснительная записка

Программа разработана на основе Программы дополнительного образования детей по фольклору и декоративно-прикладному искусству Кубанского казачества/ Кубанское казачье войско, Департамент по делам казачества администрации Краснодарского края, Краснодар, краевой ин-т дополнительного проф. Пед. Образования. – Краснодар: Традиция, 2007 

Реалия нашего времени – возрождение в широких социальных слоях населения России интереса к истории и традиционной культуре своего народа. Причина этого интереса – духовный кризис современного общества, объясняющийся утратой многими людьми своих исторических и национальных корней.

Долгое время в истории нашей страны, в том числе путем воплощения в жизнь различных образовательных программ, в людях воспитывалось лишь чувство осознания себя как представителя единой общности – советского народа. Активно проводилась политика атеизма, формировалось стремление к новым ценностям взамен отрицания прежних, которые часто трактовались как пережитки прошлого. Негативное воздействие на духовное состояние общества оказали потребительские ценности массовой культуры, доминирование в них интереса к материальной стороне жизни.

В результате на сегодняшний день большинство людей не знает истории, культуры, фольклора своего народа. Наверно, потребуется немало времени и много труда, прежде чем мы вновь обретем свою память. Самым трагичным является утрата механизма естественной культурной преемственности между поколениями. В силу этого сегодня необходимы усилия по воссозданию разрушенного механизма традиционной культуры и фольклора. Существенной частью этого процесса должны стать специальные программы дополнительного образования детей.

Данная программа предназначена для детей и подростков, обучающихся в классах казачьей направленности общеобразовательных школ, а также для учебных групп соответствующего профиля в учреждениях дополнительного образования детей. Образовательная программа по фольклору кубанского казачества является частью комплексной программы, предназначенной для классов казачьей направленности, а также может рассматриваться и как совершенно самостоятельная учебная дисциплина.

Традиционная народная культура – явление, сложное по своему составу. Ее важнейшей составляющей является фольклор, к которой современные исследователи относят не только образцы устного художественного творчества (песни, сказки, пословицы и поговорки, и т.д.), но и явления их контекста: обряды и ритуалы, праздники, обычаи, формы организации труда и отдыха, социальные и нравственные нормы и др. Таким образом, трудно выделить какую-либо сферу жизни человека, которая не была бы в большей или меньшей степени связана с фольклором и традиционной культурой.

Фольклор и традиционная культура реализуют множество функций в жизни общества. Среди них наиболее важны познавательная, социализирующая, воспитательная, коммуникативная, консолидирующая. Восстановление механизма традиционной культуры может способствовать оздоровлению многих сторон современной жизни.

Традиционная культура и фольклор имеет региональные особенности. Для жителей Кубани основой образования и воспитания детей должен являться фольклор кубанского казачества – уникальной субэтнической общности, складывавшейся на территории Северного Кавказа в течение двух с лишним веков.

Интересом к истории и культуре своего народа объясняется введение в течение последнего десятилетия в учебные курсы общеобразовательных школ края, а также училищ, колледжей, учреждений дополнительного образования материалов по традиционной культуре и фольклору кубанских казаков. Несмотря на положительный характер этого явления, преподавание фольклора в крае носит в большинстве случаев бессистемный характер. Отдельные сведения о традиционной культуре даются либо в предметных курсах, либо в рамках факультативов по фольклору Кубани, разработанного самими преподавателями. Недостатком подобного подхода и индивидуальных программ является недоучет региональной специфики кубанского казачьего фольклора и отсутствие системного подхода к изложению предмета. Кроме того, в большинстве подобных разработок фольклор преподносится детям как образцы народного творчества, а не как целостная функциональная система. Эти недостатки объясняются отсутствием единой специальной учебной программы, разработанной на основе научных фольклорно-этнографических материалов.

Данная образовательная программа, включающая в свое содержание весь спектр традиционной кубанской казачьей культуры, призвана компенсировать эти недостатки. Она разработана на основе крупнейшей в крае коллекции архивных и полевых фольклорно-этнографических материалов, а также теоретических разработок ведущих исследователей НИЦ ТК ГНТУ «Кубанский казачий хор».

Цель данной программы – создание представления о фольклоре и традиционной культуре кубанского казачества у учащихся как целостной многофункциональной системы жизнеобеспечения народа.

Задачи, решаемые данной программой:

  • сформировать представления о социальной структуре и основных видах деятельности кубанского казачества как носителей фольклора и традиционной культуры;

  • познакомить с составом и структурой фольклора, его основными компонентами;

  • составить представления о ценностных основах традиционной культуры, ее знаково-символических проявлениях;

  • развитие творческих способностей детей;

  • формирование у учащихся интереса к научно-исследовательской работе.

Основным путем достижения цели является сообщение детям сведений по традиционной культуре кубанского казачества. При этом должно выполняться сочетание теоретического и практического подходов к освоению материала.

Данная программа рассчитана на 2 года обучения, каждый год обучения состоит из 34 учебных часов. Занятия проводятся в течение 1-го часа 1 раз в неделю. Как было отмечено ранее данная программа предназначена для профильной группы детей казачьей направленности с постоянным составом, возраст начала освоения программы – 8-14 лет. Количество обучающихся на каждом году обучения одинаково, но, учитывая практическую направленность образовательной деятельности, не более 28 человек.

Основной формой работы являются учебные занятия. Это могут быть и занятие – встреча, занятие - заочная экскурсия, занятие гостиная, занятие – экспедиция, ученическая конференция, занятие творческий портрет, занятие – праздник. Особенно приветствуются выездные занятия в музеи, творческие коллективы. Занятия по данной программе органично сочетают в себе элементы обучения с развитием художественно-творческих способностей, которые в той или иной мере свойственны всем детям и подросткам. Наряду с этим в программу вводятся задания, связанные с совершенствованием индивидуальных творческих способностей ребят. Задания в каждой теме адаптированы к возрасту детей и построены с учетом их интересов, возможностей и предпочтений. Методами достижения цели являются рассказ, показ, просмотр видеоматериалов, концертных программ, метод погружения в культуру через живое общение с ее носителями.

В данной программе заложен большой воспитательный потенциал. Во время обучения дети знакомятся с лучшими образцами творчества, имеют возможность творческого самовыражения, осознают свою значимость в коллективе.

Отчет о работе проходит в форме выставок, открытых занятий, конкурсов, фестивалей, массовых мероприятий.

В результате реализации данной программы планируется формирование у учащихся знаний о фольклоре и традиционной культуре кубанских казаков, а также возможность их практического применения, что конкретно отражается в таблице ниже. Сопутствующим результатом может являться развитие творческих способностей детей, а также формирование у них интереса к научно-исследовательской работе.

Сроки реализации программы: 2 года. Возраст обучающихся, на которых рассчитана программа 14-16 лет







Учебно-тематический план 3-го года обучения


я, коллективная

Календарные обряды и обрядовый фольклор кубанских казаков

2

Календарный круг как цикл

1

1


Индивидуальная регулятивная,

самовоспитание познавательная,

проектная

3

Зимние святки

4

2

2

4

Колядки и щедровки

3

1

2

5

Коза и Мыланка

3

1

2

6

Масленица и масленичные песни

3

1

2

7

Великий пост. Жанры фольклора

1


1

8

Пасха. Весенние хороводы

1


1

9

Троица. Ивана Купала.

Песни и хороводы

3

1

2

10

Лето. Труд в поле и фольклор

2

1

1

Обряды жизненного круга и обрядовый фольклор

11

Свадебный обряд

5

2

2

Индивидуальная

регулятивная, самовоспитание познавательная, проектная

12

Свадебные песни и причитания

4

1

3

13

Погребальный обряд. Причитания

2

1

1

14

Итоговое занятие

1


1


Итого часов:

34

17

17




Учебно-тематический план 4-го года обучения


4

3

1

2

4

Рациональные и иррациональные знания и природопользование

4

4

1

3

5

Человек и общество

4

4

4



Система ценностей кубанского казачества

6

Православная вера кубанских казаков

3

3

2

1

индивидуальная

регулятивная,

самовоспитание познавательная,

проектная

7

Патриотизм и служение Отечеству

2

2

1

1

8

Нравственные ценности в традиционной культуре кубанского казачества

2

2

1

1

Символика традиционной культуры Кубани

9

Символика традиционной культуры Кубани

5

5

3

2

Смыслообразующая

Роль фольклора в жизни современного общества

10

Роль фольклора в жизни современного общества

1

1

1


Смыслообразующая

11

Итоговые занятия

4

4


4



Итого часов:

36

34

17

17





Содержание программы

3 год обучения

Тема 1. Традиционная культура кубанского казачества

Понятие традиционной культуры как систем жизнеобеспечения народа. Многосторонность и синтетичность понятия. Составляющие традиционной культуры: мировоззрение народа (представление о мире, религиозные воззрения, система ценностей и др.); тексты традиционной культуры (обряды, ритуалы, предметы материальной культуры, песни, причитания, хороводы, пляска, танцы и др.); механизмы передачи и трансляции от поколения к поколению (восприятие культуры ее носителями, формы поддержания коллективной памяти, воспитание детей как носителей традиционной культуры). Формы существования традиционной культуры материальная, духовная, соционормативная. Общее представление о символических механизмах ТК.


Тема 2. Календарный круг как цикл

Народные представление о течении времени по кругу. Источники этих представлений (наблюдения за природой, библейские идеи о течение времени и др.). Календарный год как круг времени (цикл). Идеи перехода природы и жизни людей в новое состояние, приметы пограничного состояния времени. Деление года на сезоны. Праздник и ритуал как основная форма разграничения времени. Основные календарные праздники и обряды кубанских казаков (перечисление и краткая характеристика содержания).


Тема 3. Зимние святки

Зимние святки как граница календарного года. Представление об умирании старого и зарождении нового времени, отражение этих представлений в фольклоре. Время зимний святок, содержание трёх основных календарных праздников: Рождества, Нового года, Крещения. Характер времяпровождения в течение зимних святок: запрет на выполнение работ, гулянья, гостевые посещения, катания с гор, на конных упряжках, санях и др. Поздравительные обходы как основная форма обрядности зимних святок. Виды обходов, время их проведения, исполнители (кратко).

Выездное занятие. Участие в зимнесвяточном празднике, либо посещение фольклорного концерта, посвященного зимним календарным праздникам на Кубани (на выбор).


Тема 4. Колядки и щедровки

Колядование, щедрование, посевание как основные формы выполнения зимнесвяточных поздравлений. Структура обрядов (три этапа: 1) путь к дому и получение разрешения на исполнение поздравительного текста, 2) колядование, 3) одаривание исполнителей). Виды поздравительных текстов, детские и взрослые. Основные мотивы, образы колядок и щедровок (идеи плодородия, богатого урожая, достатка в доме, тема помощи Святых в выполнении земледельческих работ, пожелание вступления в брак молодежи и др.).

Практическая работа: разучивание колядок, щедровок, посеванок кубанских казаков. Реконструкция поздравительных обрядов.


Тема 5. Коза и Мыланка

Ряжение как древнейшая форма обрядового поведения. Ситуации осуществления ряжений (пограничные календарные праздники – зимние святки, троица и др., свадебный обряд). Формы ряжения в обрядах колядования и щедрования (скрывание лица, маски, выворачивание одежды). Вождение козы в кубанских станицах. Основные персонажи. Маска козы, ее знаковый характер, одежда других участников обряда. Содержание сюжета. Символические элементы обряда вождения козы. Вождение Мыланки и Васыля в кубанских станицах. Персонажи. Содержание сюжета. Фольклорные тексты, связанные с вождением Мыланки и Васыля: Мыланка ходыла и Ой, учора из вэчора.

Практическая работа: разучивание фольклорных текстов Ой, здравствуйтэ вам (Мы ны самы йдэм – вождение козы; Мыланка ходыла и Ой, учора из вэчора – вождение Мыланки и Васыля. Реконструкция фрагментов обряда.


Тема 6. Масленица и масленичные песни

Содержание праздника Масленица (более подробно, чем на 2-ом году обучения): прощание с зимой и встреча весны; обряды, связанные с молодоженами. Основные компоненты Масленицы: обрядовая еда (блины, вареники и др.), праздничная одежда, гуляния на Масленицу, катание на лошадях и с гор, гостевые визиты, ярмарки, площадный театр и др. Обряды встречи и проводов Масленицы, их строение, особенности выполнения (выход на берег реки, окраину населенного пункта). Чучело Масленицы, его формы и действия с ним. Вязание колодки, его смысл и значение (способствовать заключению браков). Масленичные песни в кубанских станицах. Сюжеты, образы, их связь с содержанием обряда.

Практическая работа: разучивание масленичных песен, фрагментов народно-театральных представлений.


Тема 7. Великий Пост. Жанры фольклора

Посты в традиционной культуре: Великий, Петровский, Успенский, Филипповский (Рождественский). Их значение в жизни традиционной общины и духовной жизни человека. Формы жизнеобеспечения и поведения в постовые периоды (посещение церковных служб, посещение монастырей, исповедование грехов, помощь ближним, ограничения в еде, запрет увеселений и пения песен). Великий пост. Временные рамки периода, названия недель, их содержание. Две линии Великого поста: духовная подготовка к Пасхе и выполнение весенних земледельческих работ. Закликание весны в кубанских станицах. Изготовление жаворонков, использование их в обряде. Заклички весны. Другие музыкальные жанры Великого поста: духовные стихи (общее понятие), заклички весны, постовые хороводы и хороводные песни.

Практическая работа: разучивание закличек весны, постовых хороводов и хороводных песен.


Тема 8. Пасха. Весенние хороводы

Содержание праздника Пасхи – праздник праздников, его важнейшее значение в духовной жизни общины и человека. Время исчисления Пасхи. Пасхальные обряды в православной церкви и в домах. Подготовка к Пасхе, изготовление символических предметов (крашение яиц, испечение пасок и др.), их формы и символическое значение. Содержание пасхальной недели и сорокадневного периода до Вознесения. Игры и увеселения с использованием пасхальной символики. Музыкальные тексты Пасхи: тропарь Христос Воскресе, пасхальные хороводы и игры.

Практическая работа: разучивание тропарь Христос Воскресе, пасхальных хороводов и игр.


Тема 9. Троица и Ивана Купала. Песни и хороводы

Праздник Троицы. Время проведения, содержание праздника (более подробно, чем на 2-ом году обучения). Основные компоненты праздника: украшение домов зеленью, выход девушек и женщин в лес, на реку, кумление, гадание на венках. Троицкие песни и хороводы. Обряды, связанные с кукушкой: похороны кукушки, крещение кукушки. Музыкальный фольклор, связанный с кукушкой. Праздник Ивана Купала. Время проведения, содержание праздника. Обряды, связанные с пограничным положением праздника в народном календаре. Легенды и былички об Иване Купала. Представления о кладах, тайном знании, демонологических персонажах. Музыкальный фольклор Троицы и Ивана Купала (обрядовые и хороводные песни).

Практическая работа: разучивание Троицких и купальских песен.


Тема 10. Лето и осень. Труд в поле и фольклор

Временные границы летнего и осеннего сезонов. Содержание летнего сезона: полевые работы. Отношение казаков к земле. Пословицы поговорки о земле и земледельческом труде. Работа семей в поле, распределение форм труда. Жанры фольклора, связанные с летним периодом: лирические песни с соответствующими поэтическими мотивами, полильни припевки. Содержание осеннего сезона: сбор урожая. Обряды, связные с окончание уборки урожая (изготовление последнего снопа, папуши при ломке табака). Жанры музыкального фольклора: песни на окончание уборки урожая, лирические песни с соответствующими поэтическими мотивами. Осень – пора проведение свадеб.

Практическая работа: разучивание песен летнего и осеннего сезона.



Тема 11. Свадебный обряд кубанских казаков

Представления о браке и рождении детей в традиционной культуре как об обязательном жизненном сценарии человека. Брачный возраст в традиционной культуре кубанских казаков. Выбор невест в кубанских станицах. Формы проявления внимания парней и девушек друг к другу. Санкция на брак со стороны старших членов семьи и общины. Свадьба как наиболее и сложный обряд жизненного цикла. Персонажи свадебного обряда, их роли. Материальная культура свадебного обряда: одежда, хлеб, ветка, другие специальные предметные атрибуты. Символическое значение предметов и действий с ними. Дом и дорога в свадебном обряде. Символическое понимание частей дома: святого угла, стола, ворот, порога и др. Значение передвижений в пространстве: переходов, переездов свадебного поезда. Структура свадебных этапов. Подготовительные тапы свадебного обряда. Прощальные ритуалы в доме невесты и в доме жениха. Формы контакта родовых коллективов. Обряды, связанные с присоединением невест к новому дому, роду.

Выездное занятие. Посещение фольклорного концерта, посвященного свадебным обрядам и музыкальному фольклору кубанских казаков.


Тема 12. Свадебные песни и причитания

Свадебный фольклор кубанских казаков как сложный художественный комплекс. Жанры свадебного фольклора: песни, причитания, припевки, пословицы и поговорки, связанные с темой свадьбы. Тесная связь свадебных обрядовых жанров с тапами и содержанием ритуала. Виды свадебных песен: комментирующие обряд, прощальные, величальные, корилки и дразнилки. Место в обряде, основные мотивы, образы, специфика видов. Причитания невесты на заре утром свадебного дня и невесты-сироты на кладбище. Мотивы, образы, формы объединения со свадебными песнями.

Практическая работа: разучивание свадебных песен кубанских казаков, реконструкция фрагментов свадебного обряда.


Тема 13. Погребальный обряд. Причитания

Представления о смерти в традиционной культуре как форме перехода в другой мир. Мир предков и отношения с ними живущих людей (более подробно, чем в теме 12). Формы материальной и духовной подготовки к смерти в традиционной культуре кубанских казаков. Смерть мирская и смерть казака в бою, градации отношения к ним. Структура погребального обряда. Материальная культура погребального обряда. Роли участников. Причитания в традиционной культуре. Виды причитаний: погребальные и поминальные. Основные мотивы, образы погребальных и поминальных причитаний (укора, дальней дороги и др.).


Тема 14. Итоговые занятия

Подведение итогов за год. Подготовка и проведение праздника обрядового фольклора кубанского казачества.



4 год обучения


Тема 1. Девушки и юноши (одежда, особенности поведения, занятия)

Молодежный возраст в традиционной культуре, его границы. Мягкость перехода из детского в молодежный возраст. Разница социальных обязанностей ребенка и молодого человека. Девушка в традиционной культуре кубанских казаков. Одежные комплексы девушки: праздничный и повседневный, летний и зимний (одежда, обувь, головные уборы, формы декора одежды). Знания и умения девушек, социальные обязанности, формы семейной и общественной работы. Владение девушками комплексом традиционной культуры (умение работать по хозяйству (женские работы), шить, вышивать, прясть, вязать, петь, плясать, играть на музыкальных инструментах и т.д.). Парень в традиционной культуре кубанских казаков. Одежные комплексы парня: праздничный и повседневный, летний и зимний (одежда, обувь, головные уборы, формы декора одежды). Знания и умения парней, социальные обязанности, формы семейной и общественной работы. Владение парнями комплексом традиционной культуры (умение работать по хозяйству (мужские работы), скакать на коне, джигитовать, бороться, петь, плясать, играть на музыкальных инструментах и т.д.)


Тема 2. Молодежные вечеринки. Занятия, игры и песни

Досуговые формы времяпровождения в молодежной среде. Вечеринки, досвитки, углы, улицы как форма собраний неженатой молодежи. Использование помещений для проведения вечеринок. Оформление помещений. Сбор молодежи на вечеринки. Формы работы девушек (прясть, вязать, вышивать). Увеселительное содержание молодежных собраний. Формы оказания внимания противоположному полу. Игры и танцы в молодежной среде. Игра на музыкальных инструментах, характер ансамблей. Песни, исполняемые на молодежных вечеринках (игровые, хороводные, лирические).

Практическая работа: разучивание игровых и лирических песен.


Тема 3. Игровые хороводы

Хоровод как форма общения молодежи. Понятие хоровод, его отличительные качества от других форм общения (массовый характер, определенность времени выполнения, текстов и др.). Допустимый возраст входа в хоровод и выхода из него. Формы общения молодежи в процессе выполнения хороводов. Социальная функция хоровода (выбор брачного партнера). Типы и виды игровых хороводов, особенности художественных текстов.

Практическая работа: разучивание движений игровых хороводов и хороводных песен.

Тема 4. Проводы на службу. Песни при проводах на службу

Проводы на службу кубанского казака как одна из границ жизненного цикла. Инициационный характер проводов. Воинская служба как социальный институт. Время службы казака в разные исторические периоды. Конь – верный спутник казака. Материальная культура проводов на службу (рушники, платки и др.), сбор обмундирования. Обряд проводов на службу. Участники обряда. Структура проводов. Охранительные ритуалы, действия с обрядовыми предметами. Молитвы и заговоры от смерти, вражьей пули. Песни, исполнявшиеся при проводах на службу казака. Распространенные поэтические сюжеты, их мотивы и образы.

Практическая работа: разучивание песен, исполнявшиеся при проводах на службу кубанского казака.


Тема 5. Казак на воинской службе и в станице

Воинская служба кубанских казаков как основа и смысл жизнедеятельности. Казак в полку, в разъезде, на кордоне. Материальная культура и быт казака на службе. Воинская форма как основной комплекс одежды. Особенности формы кубанского казачества на разных исторически этапах его существования. Оружие кубанских казаков. Его особенности на разных исторически этапах существования. Война. Быт казака на войне. Воинский фольклор, полковые песни. Инструментальные формы казачьей музыки. Жизнь казака в станице. Мужские братства. Бытовой одежный комплекс кубанского казака. Виды мужских работ. Предметы обихода, связанные с мужчиной. Роль мужчины в обрядах. Обрядовые роли, формы их исполнения. Мужские мотивы в кубанском казачьем фольклоре.

Выездное занятие. Посещение краеведческого музея, знакомство с материалами по кубанскому казачеству.


Тема 6. Исторические песни кубанских казаков

Песни с историческими сюжетами как фольклорное явление. Его многожанровый характер (эпический, лирический, плясовой и др. характер напевов). Суть поэтического содержания исторических песен: отражение важнейших событий воинской истории, восстаний и бунтов, отношений народа с государями, народная оценка личностей и событий. Типы главных персонажей исторических песен цари, военачальники, атаманы, народные герои. Отражение в исторических песнях истории образования и развития кубанского казачества. Основные сюжетные циклы песен, привезенных на Кубань (запорожских, донских казаков). Песни Кавказской войны как отражение истории в песнях кубанскими казаками. Продолжение традиции сложения исторических песен в ХХ веке.

Практическая работа: разучивание песен с историческими сюжетами кубанских казаков.



Тема 7. Исторические предания и легенды

Устная история как часть традиционной культуры. Сохранение памяти о событиях в рассказах, передающихся из поколения в поколение. Основные сюжеты и сюжетные циклы преданий и легенд кубанских казаков (о заселении на Кубань, образовании и наименовании населенных пунктов, о событиях военной истории и др.).


Тема 8. Женщина в традиционной культуре (одежда, поведение, отношения)

Женщина-казачка как носитель традиции кубанских казаков. Свадьба как начало зрелого возраста в жизни женщины. Разница социальных обязанностей девушки и женщины. Специфические особенности жизни женщины-казачки. Женские одежные комплексы: праздничный и повседневный, летний и зимний (одежда, обувь, головные уборы, формы декора одежды). Женщина как основной носитель традиционной культуры (материальные и духовные формы деятельности). Роль женщины в обрядах. Обрядовые роли, формы их исполнения. Художественные возможности женщины (певческое, декоративно-прикладное искусство, и т.д.)

Выездное занятие. Встреча с фольклорным коллективом (станицы, хутора).


Тема 9. Женщина в семье. Занятия. Воспитание детей

Социальные роли женщины (жена, мать, хранительница домашнего очага). Виды женских работ. Предметы обихода, связанные с женщиной. Отношение к рождению детей в кубанской семье. Женщина как мать и воспитатель детей. Принципы воспитания детей в семье кубанских казаков (строгость, привитие трудовых навыков, развитие чувства взаимопомощи и др.).


Тема 10. Лирические и плясовые песни

Неприуроченные формы музыкального фольклора кубанских станиц. Лирические песни кубанских казаков. Основные тематические циклы лирических песен (о любви, смерти в чужом краю, воле-неволе и др.). Особенности поэтики, типы поэтических композиций. Формы бытования, исполнители. Напевы лирических песен. Традиционные и поздние лирические песни. Мужская воинская лирика. Специфика сюжетов, форм распева. Пляска и плясовые песни. Два пласта в плясовой культуре: традиционный и более поздний. Сюжеты и поэтическое строение. Роль инструментального сопровождения. Сольная и хоровые формы исполнения. Быстрые и медленные частушки.

Практическая работа: разучивание лирических и плясовых песен кубанских казаков.

Выездное занятие. Встреча с фольклорным коллективом (станицы, хутора).



Тема 11. Субкультура «особых» людей (профессии и ремесла, сиротство, вдовство, инвалидность)

«Особые» люди в традиционной культуре: народный мастер (гончар, кузнец, печник, плотник и др.), лекарь, повитуха. Специальные знания и умения, специальные формы материальной культуры (инструменты, гончарный круг, и т.д.). Особенности мировосприятия, поведения. Отношение к особым людям в обществе. Отражение особенностей в фольклорных текстах. «Особые» люди в социальной структуре общины. Вдовы и сироты. Жанры музыкального фольклора, отражающие вдовство и сиротство. Выдающийся певец, музыкант-инструменталист как «особый» человек в мире традиционного искусства.


Тема 12. Зрелость и старость. Старики в казачьей станице. Духовные стихи

Возраст старости. Одежный комплекс старика (мужской и женский). Предметы обиход, связанные со старостью. Старики как люди, ответственные за порядок и законность жизни казачьей общины. Роль стариков на казачьем кругу, при проводах на службу. Старики в семье, отношение с детьми и внуками. Участие в воспитании детей. Пожилой человек как знаток традиционной культуры. Передача традиции последующим поколениям (рассказывание сказок, пословиц м поговорок, пение песен детям). Образ старик в фольклоре. Духовный стих как жанр. Особенности и источники сюжетов. Разновидности поэтических мотивов и формы функционирования в казачьей культуре. Основной вид духовного стиха – псальма. Возможные формы приуроченности.

Практическая работа: разучивание духовных стихов. Просмотр видеофильма о духовной жизни казачества.

Тема 13. Итоговые занятия

Подведение итогов работы за год. Подготовка и проведение праздника обрядового фольклора кубанских казаков.


5 год обучения


Тема 1. Космические и стихийные объекты и явления

Понятие картина мира. Традиционная народная, научная и бытовая картины мира. Сложность структурирования и упорядочивания мира человеком индустриального общества, массовой / потребительской культуры. Систематизирующие компоненты картины мира: представления о Боге, Творце, Космосе, Человеке и Обществе, Знаниях, Власти, положительных и отрицательных свойствах и качествах. Космические и стихийные объекты и явления в традиционной картине мира (ТКМ). Отражение этих представлений в языке, обрядах и фольклоре, других культурных «текстах» (жилище, храме, пище, игре и т.п.).

Практическая работа: разучивание фольклорных текстов, связанных по содержанию, функциям с темой. Встреча с фольклорными коллективами.


Тема 2. Природа: растительный мир

Растительный мир в жизни и культуре кубанских казаков: «дикое – окультуренное», «опасное – безопасное», «чистое – нечистое», и т.д. Растительный мир в языке, обрядах и фольклоре.

Практическая работа: составление гербария (и описание, легенды к нему) наиболее значимых, в том числе лекарственных, в культурном отношении растений.

Выездное занятие. Выезд на природу. Наблюдение за растениями.


Тема 3. Природа: животный мир

Животный мир в жизни и культуре кубанского казачества. Дикие и одомашненные животные; бытовая лексика, знания и представления, верования и обрядовая практика, связанная с ними, фольклорные тексты.

Практическая работа: полевые исследования по заданной теме с использованием методов интервью / беседы, наблюдения, механическая, аудио-видеофиксация фольклорно-этнографических материалов и отражение их в «полевом дневнике».

Выездное занятие. Выезд на природу.



Тема 4. Рациональные и иррациональные знания и природопользование

Рациональные и иррациональные знания, утилитарное и мифопоэтическое в системе природопользования казаков.

Практическая работа: разучивание фольклорных текстов, связанных по содержанию, функциям с темой. Встреча с фольклорными коллективами.


Тема 5. Человек и общество

Человек, семья, общество в картине мира кубанских казаков: происхождение, создание, назначение, статусная позиция: человек – не человек, индивид, семья и «мир / мир», и т.д. Обычай и закон в ТКМ. Человек, общество, природа: нормы и правила отношений и «правильные – неправильные» программы поведения. Отражение темы в различных видах и жанрах фольклора и фольклор как одна из форм отношений между этими единицами.


Тема 6. Православная вера кубанских казаков

Вера и православие как одна из главных ценностей кубанских казаков. Регламентирующее и интегрирующее значение веры: «свои – чужие» (единоверцы), «праведное – неправедное» (помыслы, дела, поступки), святость, святое и профанное. Отражение веры в различных видах и жанрах фольклора.

Выездное занятие. Посещение храма, мест сражений, кладбищ, детских домов, домов престарелых.


Тема 7. Патриотизм и служение Отечеству

Патриотизм, служение Отечеству, представление о Родине (в т.ч. «малой Родине») в шкале ценностей кубанского казачества. Отражение патриотических чувств в фольклоре. Роль фольклора в воспитании патриотизма.

Практическая работа: разучивание фольклорных произведений. Приведение в порядок памятников и мест захоронения казаков, воинов.


Тема 8. Нравственные ценности в традиционной культуре кубанского казачества

Ценностные характеристики человека (мужчины, женщины) в традиционной культуре казачества: духовные и физические качества (нестяжательство, трудолюбие, смелость, щедрость, скромность, «хоть под горшок, хоть под мешок»…). Ценностные характеристики общества и общественных связей и отношений (взаимопомощь, коллективизм, искусственное породнение и т.п.). Отражение в фольклоре индивидуальных и групповых ценностных характеристик. Ценностные характеристики природопользования. Роль слова, опыта предшествующих поколений, фольклора в формировании бережного отношения к земле, природе, естественным ресурсам. Приоритет духовных ценностей над материальными в культуре кубанских казаков.

Практическая работа: составление свода системы ценностей и правил общения и поведения, связанных с ним (дети – родители, старшие – младшие, мужчина – женщина, человек – природа, и т.д.). Участие в акции по оказанию помощи социально-незащищенным категориям населения. Древонасаждение, очистка родников, берегов водных источников.


Тема 9. Символика традиционной народной культуры Кубани

Культура как совокупность знаково-символических текстов. Понятие и функции знака и символа. Многообразие символических «языков» культуры. Вербальные / словесные символы: словесные фольклорные тексты. Реальные / предметные символы и их значения: хлеб (пища и символ), святой угол (архитектурный элемент и символ), окно, дерево, полотенце, и т.п. Их использование в представлениях, обрядах, фольклоре. Акциональные символы: приветствия, связывание – развязывание, очерчивание, битьё, танцевальные движения и т.п. Применение и проявление этих символов в представлениях, ритуалах и обрядах, фольклоре. Числовые, цветовые символы, символика запахов и т.д. Знаково-символические «тексты»: жилище, костюм, пища, песня, обряд, сад, храм и т.д. и их информационная насыщенность (текст – контекст – подтекст). Семантика православной символики: молитва, крестное знамение, крещение, венчание, благословение, колокольные звоны, крестные ходы, и т.д. Система ценностей в знаках и символах: сакральное («высокое») – профанное («низкое»), норма – антинорма, щедрость – скупость, правда – ложь, изобилие, вечность, жизнь, и т.д. Манифестация, проявление главных ценностей в различных формах: слове, движении, предмете, орнаменте, числе, цвете и т.д.

Практическая работа: полевые исследования по теме с фиксацией результатов в «полевом дневнике». Разучивание фольклорных текстов и изготовление символики (рождественская звезда, «кукушка», обрядовые пищевые символы, свадебная, поминальная и воинская казачья символика, и т.д. Подготовка школьной конференции по темам, определенным педагогом.

Выездное занятие. Посещение храма, музея, фольклорного коллектива, памятников.


Тема 10. Роль фольклора в жизни современного общества

Фольклор в узком и широком смысле слова. Фольклор как всеобъемлющая многокомпонентная система (виды, жанры). Традиционная народная культура, фольклор и массовая культура. Фольклор и антифольклор в индустриальном обществе («Баба с возу и кобыле легче» – «Баба с возу и волки сыты»). Фольклор как культурное наследие, аккумулированный опыт народа, объединяющее начало, социализирующая и познавательная система. Общечеловеческие, вечные ценности в фольклоре народов ЮФО и их этническая специфика.

Тема 11. Итоговые занятия

Подведение итогов освоения программы. Подготовка и проведение ученической научной конференции.


ОПИСАНИЕ МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА


Список литературы для педагога

  1. «Гой, еси вы, добры молодцы». Русское народно-поэтическое творчество. М. 1979.

  2. «Народная библия». Восточнославянские этнологические легенды. Составление и комментарии О.В.Беловой. М. 2004.

  3. Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. М. 2002.

  4. Агапкина Т.А. Этнографические связи календарных песен. М. 2000.

  5. Александров С.Г. Традиционные рукопашные состязания кубанских казаков: сер. XIX – нач. XX вв. Дикаревские чтения (4). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Белореченск. 1998.

  6. Альбедиль М.Ф. Народы мира. Учебное пособие для средней школы. СПб. 1997.

  7. Андрющенко В.И., Иванова Р.Я., Иванова Т.Г. Словарь фразеологизмов говоров Кубани. Армавир. 1994.

  8. Арутюнов С.А., Рыжкова С.И. Культурная антропология. М. 2004.

  9. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. М. 2000.

  10. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб. 1993.

  11. Баранкевич И.А. Традиционный костюм в семейной обрядности казачеств России: конфессиональные особенности и функции. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  12. Басханов А.К., Басханов М.К., Егоров Н.Д. Линейцы. Никосия. 1996.

  13. Белов Василий Лад. М. 1989.

  14. Бернштам Т.А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян. Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб. 2000.

  15. Библиография основных изданий Центра народной культуры Кубани,

Государственного научно-творческого учреждения "Кубанский казачий хор", Научно-исследовательского Центра традиционной культуры Кубани (1991 – 2005 гг.) // Итоги полевых фольклорно-этнографических исследований на Кубани: прошлое и современность. Краснодар, 2005 г.

  1. Бигдай А.Д. Песни кубанских казаков. Т. 1-2. Краснодар. 1992.

  2. Богатырь Н.В. Крестильные обычаи и обряды восточнославянского

населения Кубани в конце XIX – первой половине XX вв. // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М. 2001.

  1. Богатырь Н.В. Поминальная обрядность ст.Дмитриевской Кавказского района. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  2. Бондарь В. Город Екатеринодар в пространстве и времени. Краснодар. 2006.

  3. Бондарь Н.И. «Мышка, мышка…»: образ и ритуал. // Дикаревские чтения (4). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Белореченск. 1998.

  4. Бондарь Н.И. Век-Год-День (К вопросу об уровнях ритуально-мифологического программирования повседневности) // Мифология и повседневность. СПб. 1998.

  5. Бондарь Н.И. Воины и хлеборобы (некоторые аспекты мужской субкультуры Кубанского казачества). // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  6. Бондарь Н.И. К вопросу о системных связях в традиционной культуре // Дикаревские чтения (3). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1996 год. Краснодар. 1997.

  7. Бондарь Н.И. К вопросу о традиционной системе ценностей кубанских казаков // Из культурного наследия славянского населения Кубани. Краснодар. 1999.

  8. Бондарь Н.И. Календарные праздники и обряды кубанского казачества. Краснодар 2003.

  9. Бондарь Н.И. Кубанское казачество в контексте проблемы: этнос – пространство – время // Старый Свет: археология, история, этнография. Краснодар. 2000.

  10. Бондарь Н.И. Кукушка. (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  11. Бондарь Н.И. Осина (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 1. Краснодар. 2004.

  12. Бондарь Н.И. Святой угол // Народное творчество. 1998. № 2.

  13. Бондарь Н.И. Традиционная культура кубанского казачества. Избранные работы. Краснодар. 1999.

  14. Бондарь Н.И. Угол / вугол, глухой угол, куток (Материалы к этнокультурному словарю Кубани) // Памяти Ивана Диомидовича Попки: Из исторического прошлого и духовного наследия северокавказского казачества. Краснодар. 2003.

  15. Бондарь Н.И. Хлеб: пища и символ: восточнославянская сельская традиция // Российское село в XXI веке: проблемы и перспективы. Выпуск II. Москва – Краснодар. 2004.

  16. Бондарь Н.И. Что мы знаем друг о друге? Этнографический очерк о народах Кубани // Кубанский краевед’ 90. Ежегодник. Краснодар. 1990.

  17. Бондарь Н.И., Воронин В.В. Фольклор и этнография восточных славян и кубанского казачества (учебная программа). // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  18. Бондарь Н.И., Пилишина О.Н. «Жид, жид, по веревочке бежит…» (Некоторые аспекты системы ценностей русских и американцев) // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  19. Борисова О.Г. Кубанские говоры: материалы к словарю. Краснодар 2005.

  20. Бороденко В.Е. Основные функции монастырей Северного Кавказа (Конец XVIII – начало XX века) // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  21. Бочаров В.В. Антропология возраста. Учебное пособие. СПб. 2000. (В т.ч. возраст, поведение, символизм)

  22. Варавва И.Ф. Песни казаков Кубани. Краснодар. 1966.

  23. Василькова М. Свадьба в станице Ладожской Кубанской области // Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Вып. 29. Тифлис. 1901.

  24. Век человеческий. Людський вiк. Mans Age. (Сказки, легенды. Топонимические предания. Пословицы). Ростов-на-Дону. 2007.

  25. Виноградов Г.С. Страна детей. СПб. 1998.

  26. Волкострел Т.М. Отражение православия в пословицах восточнославянского населения Кубани. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  27. Волкострел Т.М. Пословицы и поговорки Кубани (исторический и этнический аспекты). // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  28. Вольхина Ю.С. Чехи Кубани: традиционная культура и её современное состояние // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  29. Воронин В.В. Биосоциальный аспект системы запретов восточнославянского населения Кубани. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  30. Воронин В.В. Запреты, связанные с рождением ребенка в традиционной культуре восточнославянского населения Кубани. // Дикаревские чтения (4). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Белореченск. 1998.

  31. Воронин В.В. Календарные запреты в устной народной прозе восточнославянского населения Кубани // Мифология и повседневность. СПб. 1998.

  32. Воронин В.В. О прагматических функциях некоторых запретов. // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  33. Воронин В.В. Повседневный застольный этикет кубанских казаков // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  34. Воронин В.В. Предания о заселении и освоении территории в устнопрозаическом фольклоре кубанских казаков. // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  35. Воронин В.В. Хозяйственная деятельность мужчины в традиционной кубанской казачьей культуре: Первый выход в поле // Мир славян Северного Кавказа. Выпуск 2. Краснодар. 2005.

  36. Гангур Н.А. Некоторые аспекты классификации народной вышивки славянского населения Кубани XIX – начала XX века // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  37. Гангур Н.А. Орнамент народной вышивки славянского населения Кубани. Краснодар. 1999.

  38. Герд А.С. Введение в этнолингвистику. Курс лекций и хрестоматия. СПб. 2005.

  39. Гончарова Е.С. Предания и легенды Кубани о святых источниках // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  40. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М. 1997.

  41. Елисеев Ф.И. Первые шаги молодого хорунжего. М. 2005.

  42. Жиганова С.А. Весенние хороводы Закубанья // Дикаревские чтения (3). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1996 год. Краснодар. 1997.

  43. Жиганова С.А. Воинские панегирические канты в фольклоре кубанских казаков // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  44. Жиганова С.А. Обрядовые жанры музыкального фольклора Кубани: Специфика и славянские параллели (на примере зимнесвяточных поздравительных напевов) Мир славян Северного Кавказа. Вып. 1. Краснодар. 2004.

  45. Жиганова С.А. Особенности обрядового свадебного пения станицы Сторожевой Зеленчукского района Карачаево-Черкесской республики // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  46. Жиганова С.А. Свадебная обрядность и фольклор Кубани: динамический аспект // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  47. Жиганова С.А. Свадебные песни в обрядовом пространстве // Мир славян Северного Кавказа. Выпуск 2. Краснодар. 2005.

  48. Жиганова С.А. Черноморские казаки станицы Шкуринской в их песенном творчестве // Памяти Ивана Диомидовича Попки: Из исторического прошлого и духовного наследия северокавказского казачества. Краснодар. 2003.

  49. Заговоры (записаны на Кубани). Составители: Л.Б.Мартыненко, И.В. Уварова. Краснодар 2000.

  50. Заградская С. Свадьба кубанских казаков // Играем свадьбу. М. 1987.

  51. Захарченко В.Г. Народные песни Кубани. Т. 1-2. Краснодар. 1997.

  52. Захарченко В.Г. Песни станицы Кавказской, записанные от Анастасии Ивановны Сидоровой. Краснодар. 1993.

  53. Захарченко В.Г. Поёт Кубанский казачий хор. Выпуск первый. Краснодар. 2002.

  54. Зелинская Е.И. «Дай семечек. – Поцелуй семь девочек» (К символике ухаживания). // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  55. История Кубани. Библиографический указатель литературы, вышедшей в досоветский период. Краснодар. 1982.

  56. Капышкина (Хачатрян) С.Ю. Декоративно-прикладное искусство в контексте изучения предметного кода традиционной культуры (по фольклорно-этнографическим материалам восточно-славянского населения Кубани). Дикаревские чтения (4). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Белореченск. 1998.

  57. Капышкина С.Ю. «Стукотыть, грюкотыть кобыляча голова» // Народное творчество. 1998. № 2.

  58. Капышкина С.Ю. Пространство как одна из характеристик молодежной субкультуры Дикаревские чтения (3). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1996 год. Краснодар. 1997.

  59. Кирей Н.И., Бондарь Н.И. Основные классификации народов мира. Учебное пособие. Издание второе, дополненное. Москва. Ростов-на-Дону. 2006.

  60. Кирий О.А., Матвеев О.В. Исторические песни кубанский казаков глазами историка // Из культурного наследия славянского населения Кубани. Краснодар. 1999.

  61. Кириллов П. Черноморская свадьба. Этнографический очерк // Кубанский сборник. Т. 2. Екатеринодар. 1891.

  62. Ковешников В.Н. Очерки по топонимике Кубани. Краснодар. 2006.

  63. Колесников В.А. Однодворцы-казаки. СПб. 2000.

  64. Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. М. 2000.

  65. Креминская В.Ю. Живая старина станицы Бесленневской // Кубанский краевед’ 90. Ежегодник. Краснодар. 1990. (Одежда, обряды).

  66. Кубанские народные колыбельные песни. Краснодар. 2002.

  67. Кубанские народные сказки и легенды. Составитель В.В. Воронин. Краснодар. 2001.

  68. Кубанское казачество: история, этнография, фольклор. М. 1995.

  69. Кузнецова И.А. Динамика обычаев восточнославянского населения Кубани в ХХ в., связанных с погребением усопшего и православная антропология // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  70. Кузнецова И.А. Оценочные суждения в нарративах об умирании. // Итоги полевых фольклорно-этнографических исследований на Кубани: прошлое и современность. Краснодар, 2005 г.

  71. Кузнецова И.А. Священная история в устной традиции кубанских казаков (по современным полевым исследованиям) // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  72. Кузнецова И.А. Частная молитва в семейной традиции восточнославянского населения Кубани. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  73. Кукушкин В.С., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология Ростов-на-Дону. 2000. (В т.ч. народные воспитательные традиции)

  74. Мартыненко Л.Б. Народная несказочная проза Кубани как важный источник исследования традиционной духовной культуры народа // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  75. Матвеев О.В. Воинский мир в контексте исторических представлений кубанского казачества // Итоги полевых фольклорно-этнографических исследований на Кубани: прошлое и современность. Краснодар, 2005 г.

  76. Матвеев О.В. Историческая картина мира кубанского казачества (конец XVIII – начало XX века): категории воинской ментальности. Краснодар. 2005.

  77. Матвеев О.В. Меморатный пласт устной истории кубанского казачества. // Дикаревские чтения (4). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Белореченск. 1998.

  78. Матвеев О.В. Слово о кубанском казачестве. Краснодар. 1995.

  79. Матвеев О.В., Фролов Б.Е. Очерки истории форменной одежды кубанских казаков (конец XVIII – 1917 г.). Краснодар. 2000.

  80. Матвеев О.В., Фролов Б.Е. Страницы военной истории кубанского казачества. Краснодар. 2007.

  81. Мир детства и традиционная культура. М. 1996.

  82. Мужики и бабы. Мужское и женское в русской традиционной культуре. Иллюстрированная энциклопедия. СПб. 2005.

  83. Народная проза Кубани. Авторы-составители: Л.Б.Мартыненко, И.В. Уварова. Краснодар. 2003. (Предания и легенды, анекдоты, былички, сказки).

  84. Народное слово о Великой Отечественной войне. Фольклор, записанный на Кубани. Краснодар. 1995.

  85. Народные песни казаков. Из репертуара Кубанского войскового певческого хора. Составил Г.М.Концевич. Краснодар. 2001.

  86. Народы и религии мира. Энциклопедия. М. 1998.

  87. Народы мира. Историко-этнографический справочник. М. 1988.

  88. Народы России. Энциклопедия. М. 1994.

  89. Науменко В.Е., Фролов Б.Е. Регалии кубанских казаков. Краснодар. 2001.

  90. Науменко Г.М. Этнография детства. М. 1998.

  91. Олейникова Г.П. Особенности социализации на ранних этапах детства (на материале восточнославянского населения Кубани). // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  92. Олейникова Г.П. Репродуктивное поведение традиционной кубанской семьи. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  93. Омельченко Елена. Молодёжные культуры и субкультуры. М. 2000.

  94. Онищенко В.Я. Казачья станица Поповическая (Калининская). Краснодар. 2007.

  95. Основы этнографии. Под редакцией С.А.Токарева. Учебное пособие. М. 1968.

  96. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. СПб. 2000.

  97. От прибаутки до былины. Русский фольклор. М. 1991.

  98. Очерки традиционной культуры казачеств России". Т.1. Москва-Краснодар, 2002 (История возникновения Кубанского казачьего войска, традиционные занятия, одежда, жилище, пиша).

  99. «Очерки традиционной культуры казачеств России». Т.2. Москва -Краснодар. 2005. (Верования, обряды, фольклор).

  100. П Платонов Ю.П. Этническая психология. СПб. 2001. (В т.ч. система ценностей).

  101. Передельский Е. Станица Темижбекская и песни поющиеся в ней // Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Вып. 5. Тифлис. 1886.

  102. Песни и частушки периода Великой Отечественной войны. Из фольклорного наследия Кубани. Краснодар. 2005.

  103. Пётр Ткаченко. Кубанский говор. Опыт авторского словаря. М. 1998.

  104. Пилишина О.В. Некоторые аспекты русско-православной и американско-протестантской системы ценностей. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  105. Плясовые припевки Кубани. Запись, подготовка текста к печати И.Н. Бойко. Краснодар. 1993.

  106. Погорелов Н.Н. Храм станицы Ирклиевской. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  107. Пономарёв В.П. Из истории Покровского храма станица Абинской. // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  108. Понтийские греки. Краснодар. 1997.

  109. Попка И.Д. Черноморские казаки в их военном и гражданском быту. Краснодар. 1998.

  110. Попова М.Н. Семантика судьбы в восточнославянском ритуале первого пострижения. // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  111. Попова О.С. Традиционная культура и православие (И.А.Ильин о духовном кризисе и его преодолении) // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  112. Пословицы, поговорки и загадки Кубани. Составители: Л.Б.Мартыненко, И.В.Уварова. Краснодар. 1993.

  113. Пословицы, поговорки и загадки Кубани. Составители: Л.Б.Мартыненко, И.В.Уварова. Краснодар. 2000.

  114. Почепцов Г.Г. Семиотика. М. 2002.

  115. Православная жизнь русских крестьян XIX – XX веков. М. 2001.

  116. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб. 1994.

  117. Раевская И.Г. Календарные праздники греков Кубани // Кунсткамера. Этнографические тетради. Выпуск 10. СПб. 1996.

  118. Румянцева Г.В. Традиционная одежда восточнославянского населения станицы Преградной // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  119. Рыбко С.Н. Воспитание девиц казачьего происхождения в Мариинском женском институте // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  120. Рыбко С.Н. Обновление икон как одно из проявлений чудотворений в народной повседневной жизни // Дикаревские чтения (12). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северо-западного Кавказа

  121. Рыбко С.Н. Православие в система казачьего образования и воспитания на Кубани (XIX – XX век) // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  122. Рыбко С.Н. Празднование престольных праздников в кубанских станицах. // Дикаревские чтения (4). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1997 год. Белореченск. 1998.

  123. Рыбко С.Н. Роль церковного прихода в культурной жизни кубанцев (конец XVIII-ХХ вв.) // Сбережение народа: традиционная народная культура. Краснодар. 2007.

  124. Савва М.В. Курды на Кубани: из истории традиционной культуры // Кубанский краевед’ 90. Ежегодник. Краснодар. 1990.

  125. Семенцов М.В. Влияние природной среды на формирование природопользования (на примере Кубанской области во 2-й половине XIX – начале XX в.) // Дикаревские чтения (12). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северо-западного Кавказа за 2005 год. Краснодар. 2006.

  126. Семенцов М.В. К вопросу о влиянии христианства на этнокультурные традиции кубанских казаков. Мир славян Северного Кавказа. Вып. 1. Краснодар. 2004.

  127. Семенцов М.В. Народная медицина кубанских казаков. Краснодар. 1993.

  128. Семенцов М.В. Некоторые аспекты народной медицины кубанских казаков (в контексте биологической и культурной адаптации переселенцев к природно-географическим условиям Кубани) // Освоение Кубани казачеством: вопросы истории и культуры. Краснодар. 2002.

  129. Семенцов М.В. Очерки по традиционной медицине этносов и этнических групп Северо-Западного Кавказа. Краснодар. 2002.

  130. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Издание 2-е, исправленное и дополненное. М. 2002.

  131. Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н.И.Толстого. Том 1. А – Г. М. 1995. Том 2. Д – К (Крошки). М. 1999. Том 3. К (Круг) – П (Перепёлка). М. 2004.

  132. Слепов А.А. Рекомендательный список литературы, нотографии, дискографии, архивных документов по народному музыкальному творчеству Кубани (1810 – 1992 гг.) // Из культурного наследия славянского населения Кубани. Краснодар. 1999.

  133. Смирнова Е.С. Святые места в системе традиционной культуры восточнославянского населения Кубани (К вопросу о возникновении святых источников) // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  134. Солодухин Гавриил. Жизнь и судьба одного казака. Нью-Йорк. 1962.

  135. Степанов Ю.С. Константы русской культуры. М. 1997.

  136. Супрун-Яремко Н.А. Сиротские свадебные песни черноморских станиц // Дикаревские чтения (7). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северо-западного Кавказа за 2000 год. Краснодар. 2001.

  137. Традиционная культура: природа, общество, человек. Выпуск № 1. традиционная культура и дети. Краснодар. 1994.

  138. Труды кубанского областного статистического комитета. 1873-1916. Библиографический указатель. Краснодар. 1989.

  139. Фетисова А.Г. Воспитание через игру в казачьей семье // Дикаревские чтения (5). Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1998 год. Краснодар. 1999.

  140. Фролов Б.Е. Оружие кубанских казаков. Краснодар. 2002.

  141. Хлеб в народной культуре. Этнографические очерки. М. 2004.

  142. Художественная жизнь современного общества. 1 том. Субкультуры и этносы в художественной жизни. СПб. 1996.

  143. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М. 1986

  144. Чередникова М.П. Современная детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. Ульяновск. 1995.

  145. Чучмай Г.Т. Тайна географических названий. Краснодар 2000.

  146. Шкуро В.И. Военные священники в русской армии и Кубанском казачьем войске // Православие, традиционная культура, просвещение. Краснодар. 2000.

  147. Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Т.1, 2. Краснодар. 1992.

  148. Этническая психология. Хрестоматия. Под редакцией А.И.Егоровой. СПб. 2003. (В т.ч. социализация детей в семье).

  149. Этнография. Под редакцией Ю.В.Бромлея и Г.Е.Маркова. Учебник. М. 1982


Список литературы для учащихся

  1. «Гой, еси вы, добры молодцы». Русское народно-поэтическое творчество. М

1979.

  1. Альбедиль М.Ф. Народы мира. Учебное пособие для средней школы. СПб.

1997.

  1. Белов Василий Лад. М. 1989.

  2. Бондарь Н.И. Святой угол // Народное творчество. 1998. № 2.

  3. Захарченко В.Г. Народные песни Кубани. Т. 1-2. Краснодар. 1997.

  4. Кубанские народные колыбельные песни. Краснодар. 2002.

  5. Кубанские народные сказки и легенды. Составитель В.В. Воронин.

Краснодар. 2001.

  1. Народная проза Кубани. Авторы-составители: Л.Б.Мартыненко, И.В.

Уварова. Краснодар. 2003. (Предания и легенды, анекдоты, былички, сказки).

  1. Народное слово о Великой Отечественной войне. Фольклор, записанный на

Кубани. Краснодар. 1995.

  1. От прибаутки до былины. Русский фольклор. М. 1991.

  2. Песни и частушки периода Великой Отечественной войны. Из фольклорного наследия Кубани. Краснодар. 2005.

  3. Пословицы, поговорки и загадки Кубани. Составители: Л.Б.Мартыненко, И.В.Уварова. Краснодар. 1993.

  4. Пословицы, поговорки и загадки Кубани. Составители: Л.Б.Мартыненко, И.В.Уварова. Краснодар. 2000.



Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy



Автор
Дата добавления 28.11.2016
Раздел Доп. образование
Подраздел Рабочие программы
Просмотров16
Номер материала ДБ-397216
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх