Древнегреческие
Олимпийские игры.
В Древней Греции различали два метода
применения физических упражнений: гимнастику, или общее физическое воспитание,
и агонистику - специальную подготовку и участие в состязаниях. Агонистика
распадалась на гимнастические игры и состязания и мусические соревнования (в
области музыки, танцев, поэзии).
Из гимнастических агонов (агон - состязание,
турнир, праздник) большой популярностью пользовались Немейские игры (в
Арголиде), Истмийские игры (на Коринфском перешейке), Пифийские игры (в
Дельфах), Панафинейские игры (в Афинах). Однако из всех игр, проводимых в
Древней Греции, наибольшее значение имели Олимпийские игры.
Проблемы возникновения и развития
древнегреческих Олимпийских игр издавна интересовали ученых разных стран.
Происхождение и развитие Олимпийских игр
обусловлено экономическими, политическими, военными и культурными
предпосылками, которые формировались в Древней Греции, в период распада родовых
отношений и созревания классового рабовладельческого общества.
С развитием рабовладельческих отношений
происходили перемены и в культурной жизни Греции. Устанавливались более тесные
связи между племенами, а позднее и городами. Постепенно возникали мифы и
легенды о Зевсе, Геракле, Гермесе и других божествах, обитавших, по преданию,
на вершине Олимпа. Но общественные игры появились задолго до того, как стали
складываться мифы и легенды о языческих божествах. В течение многих лет древние
агоны проводились и там, где впоследствии стали организовываться состязания,
получившие название Олимпийских. О первых Олимпийских играх точных данных не
сохранилось. Первое достоверное упоминание о них относится к 776 г. до н.э.,
когда на одной из мраморных колонн, установленных вдоль берега реки Алфей, было
выгравировано имя первого олимпийского победителя - Корэба, повара из Элиды.
Некоторые авторы отмечают, что в 776 г. до
н.э. состоялись уже XXVIII Игры. Местом проведения Игр
была Олимпия, расположенная в северо-западной части Пелопоннесского
полуострова, в долине реки Алфей, у подножия горы Кронос. В Олимпии, кроме
храмов, имелись гимнасий, палестра, стадион и ипподром. Олимпийский праздник, в
котором поначалу участвовали лишь атлеты двух городов Элиды - Писы и Элиса,
отмечался в "священном месяце", начинавшемся с первого полнолуния
после летнего солнцестояния через каждые 1417 дней, т.е. Олимпийские игры
проходили один раз в четыре года. Периоды между Играми назывались Олимпиадами;
по ним греки некоторое время вели летоисчисление.
Программа Олимпийских игр, вначале состоявшая
только из бега на один стадий (192 м 27 см), впоследствии расширялась за счет
состязаний в пентатлоне, беге с оружием (меч и щит), панкратионе, кулачном бою,
состязаний колесниц и в верховой езде.
В период с VII до II в. до н.э. в Олимпийских
играх могли участвовать только свободнорожденные греки. Рабы и люди
негреческого происхождения («варвары», как их называли греки), а также женщины
к Играм не допускались. Каждый участник должен был в течение 10 месяцев
готовиться к Играм дома, а затем в течение месяца в Олимпии. Это могли
позволить себе только наиболее состоятельные рабовладельцы, располагавшие
достаточным количеством свободного времени.
Олимпийские игры проводились чрезвычайно
торжественно. Руководили Играми судьи-распорядители (элланодики). В ранний
период Игры проходили в один день, в период расцвета (VI-IV вв. до н.э.) - в
пять дней. Перед началом Игр все участники давали клятву, что они честно
готовились, и будут достойно состязаться, а также приносили жертвы богам.
Победители Игр (олимпионики) пользовались большой славой, уважением, почестями.
В их честь слагались хвалебные оды, пелись гимны, ставились памятники. Призом
олимпионика служил венок, срезанный с оливкового куста, отмеченного оракулом.
Затем следовали подарки от проводящих Олимпийские игры и от зрителей. От
родного города олимпионик получал солидное денежное вознаграждение.
Но гораздо важнее были почести герою.
Победителя привозили в родной город на четверке белых лошадей через брешь,
пробитую в крепостной стене города, освобождали от налогов, кормили всю жизнь
за счет города, устанавливали памятники, чеканили монеты с его изображением. А
иногда, после смерти, некоторых обожествляли и сооружали им храмы. Память
олимпиоников окружали легендами, чтобы сделать победу более привлекательной для
потомков.
На Олимпийские празднества собиралось до 45 -
50 тыс. зрителей, среди которых были знаменитые философы, историки, поэты.
История сохранила для нас имена выдающихся представителей древнего мира,
которые наиболее точно соответствовали современному термину "гармоничный
человек". Пифагор, теорему которого учат в школе по сей день, был могучим
кулачным бойцом, стал олимпийским чемпионом. Отец медицины - древнегреческий
врач Гиппократ достиг значительных успехов в борьбе и гонках на колесницах.
Обладателями различных наград за спортивную доблесть были также известные
философы Платон и Сократ, поэты-трагики Софокл и Еврипид.
Игры неоднократно посещали Аристотель и
историк Геродот. Поэт Лукиан, побывав много раз на Играх, описал их в своих
сочинениях.
В дни проведения Игр Олимпия превращалась в центр
экономической, политической и культурной жизни Греции. В это время здесь шла
бойкая торговля, заключались торговые сделки, гости знакомились с
представителями других стран, с развитием ремесел и земледелия, с
разнообразными обычаями и религиозными обрядами, слушали философов, историков,
поэтов, музыкантов и служителей религиозного культа. В общественно-политической
и культурной жизни Греции периода расцвета Олимпийские праздники играли очень
большую роль. Они способствовали объединению полисов (городов-государств). За
месяц до Игр по всей территории Греции объявлялось священное перемирие
(экехирия), прекращались всякие распри между полисами, никто не имел права
вступать на землю Олимпии с оружием в руках. Наряду с философскими системами,
театром, музыкой, изобразительным искусством Олимпийские игры выполняли важную
роль во «внешкольном» образовании и воспитании населения.
Олимпиады не прерывались и после того, как в
146 г. до н.э. греческие земли были подчинены Риму. Правда, завоеватели разрушили
священную традицию, по которой в Олимпийских играх могли участвовать только
жители Греции.
Римляне включили в Игры Олимпиад цирковые
представления - бои гладиаторов, которые дрались до смерти. Жестокий интерес у
пресыщенной публики вызывали бои гладиаторов со львами, тиграми, быками. Но все
это, конечно, уже не имело никакого отношения к спорту и к тем олимпийским
идеалам, которые утверждались греками раньше.
Атлетические соревнования в Олимпии
проводились регулярно на протяжении 1168 лет. В 394 г. н.э. император Востока и
Запада Феодосии I, насильственно насаждавший христианство, посчитал Олимпийские
игры языческим обрядом, объявил нечестивыми и запретил специальным указом их
дальнейшее проведение.
Впоследствии Олимпия была разрушена в
результате разлива рек после двух сильнейших землетрясений и оказалась под
слоем песка и тины.
После прекращения античных Олимпийских игр
заложенная в них идея всестороннего развития человека была предана забвению на
полтора тысячелетия. Во многих странах и сами занятия спортом находились под
запретом.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.