Духовно-нравственное воспитание детей начальных классов во внеучебной деятельности

    Номинация: "За организацию духовно-нравственного воспитания в рамках образовательного учреждения''

Предмет: " Внеучебная работа с детьми в начальных классах"

Тема:" Духовно-нравственное воспитание детей начальных классов во внеучебной деятельности".

Содержание:

 Введение.

2. Основная часть

2.1 Понятие нравственности.

2.2 Духовно-нравственное воспитание - первостепенная задача.

2.3.Формирование духовности младших школьников через отношение к литературе.

а. Беседа одна из форм духовно-нравственного воспитания.

б. Роль сказки в воспитании детей

в. Роль пословиц в духовно-нравственном воспитании детей

3.Совместная работа школы и семьи

4. Заключение

5.Список литературы

Введение

Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитании и работы с детьми «За нравственный подвиг учителя который проводится по инициативе русской Православной церковью при поддержке Министерства образования и науки Российской Федерации и полномочных представителей Президента Российской Федерации в федеральных округах.»

Учитель - звучит гордо, но и ответственность большая. Подвиг - это всегда служение…, он может быть скрыт от людей, но все тайное рано или поздно станет явным.

Как известно, сила любого дерева в его корневой системе. Старая русская пословица гласит: «Той земле не устоять, где начнут обычаи ломать». Верно также обратное: «..той земле стоять, где начнут обычаи возрождать». Если мы возродим былое благочестие, веру, дух, то никакой внешний враг не будет нам страшен.

Каждый значительный человек оставляет нам свои идеи и свой образ. Идея Януша Корчака была, по сути, одна и такого она свойства, что например в последовательном курсе истории педагогики точное место Янушу Корчаку найдешь не сразу; о нем можно с одинаковым правом рассказывать до Руссо и после Песталоцци, между Ушинским и Макаренко, сразу после Марии Монтессори и вместе с Сухомлинским. Ибо идея Януша Корчака известна человечеству с тех пор, как оно стало человечеством: воспитатель должен любить детей. Старо как мир, но и сегодня мысль Я.Корчака нуждается в защите как мысль новая. Когда 200 его воспитанников фашисты отправили в лагерь смерти, и ему предложили остаться, но он пошел со своими детьми…

Всех ждет смерть; но она заставляет безмерно страдать за смерть близких, чья то преждевременная или мучительная смерть. Сознательный же выбор мучительной смерти обычно становится легендой и принимается как подвиг.

«Перебираю в памяти десятки учителей, которых встречала в жизни - никто из них не оставили бы детей, невозможно это.»

Есть подвиги, для которых надо иметь героический характер, им обладают не все. Для подвига Корчака надо быть просто человеком, но это трудно.

Януш Корчак не спас своих детей и не мог их спасти, но он не оставил их перед лицом смерти, точно так же как он не оставил их перед лицом жизни. Это по сути и есть любовь к детям, да и вообще ЛЮБОВЬ.

Любить - значит не оставить живое существо перед лицом жизни.

Мало кто из педагогов говорил так строго: «Среди детей - писал Я.Корчак - столько же плохих людей, сколько и среди взрослых…, все что творится в грязном мире взрослых, существует и в мире детей».

Горчайшее из чувств - разочарование в детях. Приходит час и мы начинаем видеть одни только недостатки их и прегрешения. Мы с унылой завистью смотрим на чужих благополучных детей и отворачиваемся душой от своих - как раз в ту пору, когда им больше всего нужна наша любовь и нравственная помощь.

У самых порядочных людей бывает вырастают дурные дети лишь по тому, что отец в какой-то момент разочаровался в сыне, то есть, оставил его одного перед лицом жизни, душой своей оставил. Поскольку разочарование в любви острее чем просто нелюбовь, то появляется мстительное желание: «сломать», «подавит», «заставить», «потребовать».

Януш Корчак - певец любви, у которой прошедшего времени, - верной и вечной любви к детям. Он их не идеализирует, но для него ребенок - король, и не десятый, не пятнадцатый, а всегда первый.

Да, дети иногда бывают настолько неблагодарны порой, что вырастают совсем не такие, как нам хотелось бы.

«Ни один воспитатель не вырастит из сотни детей сотню идеальных людей» писал Я.Корчак. И лишь одна возможность избежать разрушительного для обоих сторон разочарования: признать право детей на детство, признать абсолютную, а не относительную ценность детства. Перестать судить о ребенке только с точки зрения будущего, внушая, тем самым, что сейчас он - никто. Нельзя мерить детей на взрослый аршин. В основе такого взгляда не умиление детства, а понимание его. Я.Корчак учит нас мужеству - мужеству воспитывать, мужеству любить детей такими, какие они есть, чтобы от нашей любви они становились лучше чем есть. И пока читаешь Я.Корчака привычное понятие «любовь к детям» наполняется новым, сложным смыслом.

Да, именно так надо смотреть на педагогику - науку об искусстве любви к детям. Ученые исследуют развитие педагогической мысли, но развитие педагогического чувства - его кто исследует? А между тем, в практике учителя, его воспитательного творчества заложено три четверти чувство.

Пора признать, что воспитание чувств воспитателя - первое, а не 21 дело. Жизнь Януша Корчака, его подвиг изумительной нравственной силы, который явился для меня вдохновением. «Я понял, чтобы стать настоящим воспитателем детей, надо отдать им свое сердце!» - так писал великий Василий Александрович Сухомлинский.

В нескольких абзацах - вся педагогическая философия Я. Корчака и ответ на главный вопрос воспитателя: чему учить?, что дать ребенку?, какие ценности, драгоценности? Янош Корчак отвечал так: «…дайте ребенку одно - стремление к лучшей жизни, заразите его своей тоской, общечеловеческой тоской по лучшей жизни.»

Тоска, стремление - это одно и тоже понятие, только разные переводы.. Заметим, что речь идет не о личной жизни, а общей - о жизни всего народа, о жизни человечества, о жизни вообще. Человек, который стремится к лучшей жизни народа - ЧЕЛОВЕК. Вот как дерзко говорил Я.Корчак: «…мы не даем вам Бога, ибо каждый из вас должен сам найти его в своей душе, не даем Родины, ибо ее вы должны обрести трудом своего сердца и ума. Не даем любви к человеку, ибо нет любви без прощения, а прощение есть тяжелый труд и каждый должен взять его на себя. Мы даем вам одно, даем стремление к лучшей жизни, которой нет, но которая когда-то будет, к жизни по правде и справедливости. И может быть, это стремление приведет вас к Богу, Родине, к Любви». В этих словах признание: лучшей жизни нет, она далеко, но она будет. И точнейшее определение: эта жизнь по правде и справедливости.

2.1 Понятие нравственности.

Вопрос "Что такое хорошо и что такое плохо." сопровождает человека с младенчества и до старости. Человек ежедневно и ежечасно стоит перед выбором, поступить так или иначе, хорошо или плохо, нравственно или ненравственно.

     Нравственность - от слова нрав, означающего обычай, поведение, характер, образ мыслей, чувствований и действий.

      Нравственность - это внутреннее чувство регулирующее поведение человека. Из всех существ, населяющих землю, одни только люди имеют понятие о нравственности, о ее природе и нормах. Большинство пособий нравственность выводят из заповедей христианского учения. Святые, обычное состояние человека рассматривают как болезненное. Общая причина нравственного недуга заключается в потере человеком подобия Божия, в отрыве духа человеческого от Духа Божия.

    Святые отцы говорят: " Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, не поврежденность", "Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте".

       Нравственность, имеющая своим источником духовность, не просто формируется, она воспитывается с малых лет.

   Нравственность в высокой степени чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только с людьми, народами, но и с животными, растениями, природой). Чувство сострадания заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. Именно поэтому забытое понятие сострадание требует своего полного возрождения и развития.

    Нравственные понятия, которых нам очень не хватает в оценке людей: порядочность и честь. Очень редко, хваля человека, говорят: "Он порядочный человек", и еще реже: "Он поступил как подсказывает ему честь". И еще одно забытое нравственное понятие - учтивость в поведении. Учтивым следует быть со всеми и всегда.

     Вся духовная жизнь строится на добрых навыках. И если мы начнем наблюдать друг за другом, то, оказывается, у каждого есть хотя бы одна добрая привычка, а у некоторых даже две. А дурных-то сколько. В том-то и состоит духовное зрение, чтобы мы стали подслеповаты к дурному и видели хорошее. "Духовный плод - не груша, сразу не скушать"-говорил преподобный Серафим Саровский. А как он обращался ко всем? "Радость моя!" Он искренне радовался каждому человеку, в каждом ведь есть и образ Божий, и добродетели.

   Учение Таисия Афонского состоит в том, чтобы обо всем иметь добрые помыслы, видеть во всем доброе, радостное. Это целый навык радостной жизни, и если у нас благодарное сердце, глаза открыты на эту милость Божию, то действительно возникает только радость. Когда попадаешь в атмосферу радости и уже нет вопросов, мир приобретает другую тональность, чувства настроились на радость. Это может быть самое главное.

   Проблема радости - всюду. В педагогике: есть радостный учитель - у него радостные ученики. Радость- это вообще энергия от Бога. Он дает человеку радость полноценной жизни. От сознания человека, от его духа, от его душевного настроя зависит здоровье общества в целом. В этом смысле настоящее образование должно быть духовным.

    По всей России проводится эксперимент по преподаванию в школе предмета "Основы православной культуры в рамках курса "Духовно-нравственная культура" здесь дети познают основы православной веры, изменяют свое отношение к родителям, понимают, что семейные отношения складываются на основе православных критериев. Образование без воспитания пагубно, потому что знания надмевают. Этот курс востребован, он приносит некую гармонию в образовательный процесс. Доброму употреблению научит только вера и нравственность.

   Поэтому введение предмета "Духовно-нравственной культуры" - это жизненная необходимость. Дети изменяют свое целеполагание, мотивацию, они понимают, зачем учатся и кем они в будущем станут.

Это и государству выгодно, потому что сейчас государство делает запрос: давайте нам не просто умных, а воспитанных граждан. Потому что умные без воспитания, у которых нет совести, воруют, обманывают, они привносят в нашу жизнь чуждые элементы, разлагающее общество.

     Вопросы нравственного развития и воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена.  Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. Именно учитель имеющий возможность влияния на воспитание ребенка, должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности.

2.2 Духовно-нравственное воспитание - первостепенная задача.

      Пути решения проблемы нравственного воспитания могут осуществляться как в процессе специального обучения, так и в свободное время могут быть использованы диалоги и нравственные беседы.

  Процесс воспитания направленный   на развитие всех, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого, исходя из  индивидуальности.

  Духовно-нравственное развитие и воспитание личности является сложным и многогранным процессом.  Младший возраст - это начало осознанного восприятие мира, когда закладываются критерии добра и зла, порядочности и льстивости, смелости и трусости. В духовно - нравственном воспитании детей начальных классов весьма актуальным является формирование гуманных  отношений  между  людьми,  очень  важно  воспитывать  в  детях  доброту,  щедрость  души,  уверенность  в  себе;  нередко  мы  встречаем  у  детей  пренебрежение  к  авторитету  и  мнению  других,  замечаем  неумение  чувствовать  и  нежелание  задумываться.

  Вообще, всякая педагогика - это восхождение по некой лестнице.  Предполагается, что на ступеньку выше ученика всегда находится педагог.  В идеале он должен взяться за руки - это такая СИНЕРГИЯ взаимодействия педагога и ребенка. Но над ними еще находится Бог, который действует и на педагога и на ребенка. И вот они движутся по ступенькам наверх, к Богу.  Такова общая схема из которой мы попробуем вывести несколько педагогических принципов. 

  Первая удача всякого педагога - спуститься до уровня ребенка. Но встать не совсем рядом, а чуть-чуть повыше. В психологии это называется пространство, где ребенок сам что-то сделать еще не может, а вместе со взрослым - в состоянии.

    Конечно, мне хотелось бы подчеркнуть важность СИНЕРГИИ, то есть взаимодействие педагога и ребенка, старшего  и  младшего,  более  опытного  -  с  тем,  у  кого  меньше  опыта  жизни.

  Для того, что бы преподавать, надо знать примерно в 10 раз больше тех, кому ты хочешь эти знание донести.  Должен быть хороший задел, запас, преимущество. Если ты какие-то умения преподаешь, то должен и сам этим обладать.

  У Константина Дмитриевича Ушинского есть замечательный принцип: если хочешь научить какой-нибудь предмет, начни его преподавать.  Какое хорошее средство: пока другим расскажешь, сам поймешь.

  В настоящее время, как бы не прискорбно не звучало, материальные ценности  доминируют  над  духовными,  поэтому  у  детей  искажены  представления  о  доброте,  милосердии,  великодушии,  справедливости,  гражданственности  и  патриотизме.

  Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости социальной среды. 

  Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многогранным процессом, оно неотделимо от жизни человека во всей полноте и противоречивости, от семьи, общества, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующий образ жизни народа и сознание человека

   Конечно же, общее образование дает школа, но развитие личности, раскрытию его способностей и духовно-нравственного воспитания способствует именно внеурочная деятельность.

  Нравственные знания, которые дети приобретают на внеурочных   занятия информируют их о нормах поведения в современном обществе, дают представление о последствиях нарушения этих норм или последствиях данного поступка для окружающих людей, формируют терпимость и учат взаимопониманию.

  Достаточно продумать систему выбора дела по душе, предпочтение ребенка и можно развивать его. Общечеловеческие ценности: любовь к матери, к Родине, патриотизм, свобода воли, понятие добра и зла, совесть, веру в себя, надежду.

 2.3.Формирование духовности младших школьников через отношение к литературе.

 Сегодня в начальной школе есть все условия для духовно- нравственного воспитания детей через внеурочную деятельность.

  В своей работе использую коммуникативные, исследовательские и игровые технологии.

   На внеурочных занятиях через ИГРУ, анализ ситуации, взятых из жизни через проявление творческих способностей помогаю учащимся познать себя и окружающий мир.  Я их учу ценить труд людей, свободу свою и чужую, любить все живое, терпимо относится к окружающим.

  Содержание программы внеурочной деятельности на ступени начального общего образования  является :

- спортивно-оздоровительные,

- общеинтелектуальные,

- духовно-нравственные,

- социальные.

  Духовно-нравственное направление реализуется в соответствии с программой духовно-нравственного воспитания учащихся начальной школы и направленном на воспитании в каждом ученике гражданина и патриота, на раскрытие способностей и талантов учащихся, подготовке их к жизни в высокотехнологическом конкурентном мире.

  Духовно-нравственное развитие гражданина России -это процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека сознательно выстраивать и оценивать отношения к себе, к другим людям, к обществу, к государству, к миру в целом на основе общепринятых   моральных норм и нравственных идеалов, оценочных установок.

  Целью духовно-нравственного направления является: создание условий для воспитания нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.

                                         Задачи:

   1.  Формирование способности к духовному развитию, реализации творческого потенциала в учебно-игровой, предметно-продуктивной, социально-ориентированной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм, непрерывного образования, самовоспитания и универсальных духовно- нравственных компетенций "становиться лучше".

   2. Формирование патриотизма и гражданской солидарности.

   3. Развитие новых организаций и осуществление сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем.

    4.  Формирование у младшего школьника почтительного отношения к родителям, осознанного заботливого отношения к старшим и младшим.

                  П Л А Н И Р У Е М Ы Е      Р Е З У Л Ь Т А Т Ы

   Результаты первого уровня:

  -  приобретение обучаемых социальными знаниями (об общественных нормах, устройства общества социально одобряемых и не одобряемых) формах поведения в обществе.  Понимание социальной   реальности в повседневной жизни.

   Результаты второго уровня:

   - получение обучаемых опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, ценностного отношения к социальной реальности в целом.

   Результаты третьего уровня:

   -  получение обучаемых начального опыта самостоятельного общественного развития.

   - формирование у школьника социально-приемлемых моделей поведения.

  Для духовно-нравственного воспитания благоприятные условия создаются во время чтения для них стихотворений, сказок, где у детей складывается представление о доброте и зле.

  В нашей стране издано много книг для детей.  Но, вместе с тем, в последнее время педагоги отмечают снижение интереса детей к книге. Чем можно исправить положение, а еще лучше предупредить беду?

  В педагогической поэме "Сердце отдаю детям "В. А. Сухомлинский писал: "Если с детства у ребенка не воспитана любовь к книге, если чтение не стало его духовной потребностью на всю жизнь - в годы отрочества душа подростка будет пустой, на свет Божий выползает как будто неизвестно откуда взявшее плохое".

  Наличие в семье книги само по себе еще не способствует формированию у ребенка читательского интереса. Необходимо терпеливо и спокойно повернуть ребенка к книге, используя его новые интересы. Совместное чтение детей и взрослых, разговор о прочитанном благоприятна почва для духовного сближения, породнение родителей и детей, основа их эмоционально- насыщенного общения, залог взаимного уважения и роста родительского и учительского авторитета.

  Одной из форм духовно-нравственного воспитания является БЕСЕДА.

  Знание у школьников о нравственных нормах, полученных на уроках, собственные жизненные наблюдения нередко бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа связанная с обобщением полученных знаний.

  Формы работы разные: это рассказ педагога, этические беседы.

  Беседа способствует приобретению нравственных знаний, выработке у детей этических представлений и понятий, воспитанию интереса к нравственным проблемам, стремлению к оценочной нравственной деятельности.

  В процессе бесед я стараюсь, чтобы дети активно участвовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам, учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей.

  Беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы и кинофильмов.

3.Совместная работа школы и семьи

  Одно из важнейших воспитательных задач-формирование навыков НРАВСТВЕННОГО поведения: вежливость, предупредительность, учет интересов другого человека должны войти в привычку, которая срабатывает без всяких сознательных усилий требует волевого контроля со стороны человека.

  Если ребенок не привык говорить тихо, когда другим нужна тишина, то он конечно, усилием воли и внимания сможет какое-то время говорить шепотом, но, как только его внимание будет отвлечено, он тут же забудется -  будет смеяться, возражать, задавать вопросы во весь голос.

  Отсутствие навыков культуры ставит ребенка в трудное положение уже в младшем школьном возрасте; ему трудно быть вежливым с одноклассниками, почтительным с учителем.  Если на все это он будет вынужден расходовать энергию своего внимания и воли, то он будет быстро уставать, не будет следить за содержанием учебного материала, от избыточного напряжения в  школьном  ритме,  ему  школа  будет  быстро  «приедаться»,  что  приведет  к  отрицательной  мотивации  посещать  школу..  Некоторые навыки выработанные с детства, служат человеку на протяжении всей его последующей жизни, потому сто постоянно ими пользуется..

  Забота о нравственном воспитании  младшего  школьника  не  может  быть  делом  одной  только  школы,  важно,  чтобы  семья  поддерживала  деятельность  школьного  коллектива.  Воспитывать детей сознательными, активными членами общества,  настоящими  гражданами  нашей  Родины  -  одно  из  важнейших  задач  семьи.  Первые уроки гражданственности ребенку дает та  нравственная  атмосфера,  которая  царит  в  семье;  от  системы  внутрисемейных  отношений,  от  иерархии  семейных  ценностей  зависит  будущее  гражданское  лицо  ребенка.

  Взаимоотношение  в  семье  проецируются  на  отношение  в  обществе  и  составляют  основу  гражданского  поведен6ия  человека.  Я  пытаюсь  осуществлять  родителям  в  организации  семейного  и  общественного  воспитания.  В  частных  беседах  стараюсь  ближе  познакомиться  с  родителями,  с  их  семьями,  узнать  больше  о  ребенке,  его  друзьях,  для  того,  чтобы  понять  его  и  правильно  построить  работу  с  ним.  Таким  образом,  педагог    и  родитель  тесно  связаны    друг  с  другом,  и,  зачастую,  мы,  учителя,  не  в  состоянии  решить  некоторые  школьные  проблемы  без  семейной  поддержки,  без  мира  в  семьях.

  Обращаю  особое  внимание  на  роль  отца  в  семье. К сожалению,  в  последнее  время  утрачивается  роль  отца,  кА  главы  семейства.  Одни  уходят  из  семьи,  другие  ссылаются  на  занятость  в  работе.  В  результате  чего  папы  остаются  в  стороне  от  воспитания  своих  детей.  Теряется  ,  конечно,  в  глазах  детей  и  авторитет  отца.  А  как  важно  создать  вокруг  ребенка  чистую  духовно-здоровую  атмосферу  для  развития  и  воспитания  личности,  прикоснуться  к  вере,  узнать  и  почувствовать  любовь,  доброту,  красоту  и  истину.  Честь  -  достойные  уважения  и  гордости,  моральные  качества  и  этические  принципы  личности  -  выступают  в  роли  нашей  совести.   Она  (честь)  -  наиболее  сильный  стимул  нравственности.  А  посему,  было  бы  небесполезно  для  каждой  семьи  и  общества  в  целом,  если  бы  родители  и  их  дети  имели  своеобразный  кодекс  СЕМЕЙНОЙ  ЧЕСТИ  и  следуя  ему,  берегли  честь  семейную  не  менее  свято,  чем  честь  линую.

  Семья - элементарная  ячейка  общества,  которую  составляют  родители  и  дети,  иногда  с  другими  людьми.  Семья,   как  организация  имеет  внутренние  и  внешние  состояния  и  отношения.  Каждая  семья  имеет  свой  характер,  свои  традиции.  Родители  должны  стремиться лучше изучить  и  понять  собственных  детей:  психологию,  физиологию,  возрастные  особенности,  необходимые,  на  первый  взгляд,  моменты  поведения  и  ответы  на  все  возникающие  вопросы  может  дать  только  собственный  нелегкий  опыт.  Для  родителей,  желающих  расширить  и  углубить  свои  знания  по  вопросам семейного  воспитания,  необходимо  в  школе  проводить  занятия,  консультации  по  вопросам  воспитания  детей.  Снабдить  родителей  необходимой  литературой,  материалами,  статьями  из  опыта  других  семей.  Семейные  клубы  -  неформальные  объединения  родителей  для  решения  практических  задач  в  воспитании  детей.  В  основе  деятельности  Семейного  клуба  лежит  добровольность,  здесь  не  может  быть  приказы,  распоряжения, указания,  назначение  на  должность,  поручений  вопреки  желанию  самого  исполнителя.  Семейные  клубы  очень  полезны  для  неполных  семей,  в  которых  дети  испытывают  дефицит  образцов  мужского  (женского)  поведения.  Такие  клубы  фактически  необходимы  единственным  детям  в  семье,  не  имеющим  должного  материнского  (отцовского) тесного  общения  с  детьми.  Людей  сплачивает  увлеченность  конкретными  идеями  в  воспитании  или  идеями  совместного  творческого  труда  взрослых  и  детей.

Родительские  университеты работающие  на  общественных  началах  функционируют  в  школах.  Их  основная  задача  -  вооружить  слушателей  минимум  знаний  о  путях  всестороннего  формирования  личности  ребенка,  активизировать  их  воспитательную  деятельность,  рассматриваются  проблемы  семейного воспитания  детей,  во  взаимодействии  с  вопросами  этики, психологии,  права,  гигиены  и  физиологии.  На  занятиях  используются  самые  разнообразные  формы  и  методы  .  Читаются  лекции,  проводятся  круглые  столы,  семинары,  практические  занятия,  устраиваются  конференции.

  Рукоделие  в  семье  -  выполняют  важнейшую  воспитательную,  развивающую  функцию.  «Истоки  способностей  и  даровании  детей  -  на  кончиках  их  пальцев…-    подчеркивал  В.А.Сухомлинский   -  от  пальцев,  образно  говоря,  идут  тончайшие  ручейки  которые  питают  источник  творческой  мысли».  Чтобы  ребенок  развивался  гармонично,  вырос  разносторонней  личностью,  он  должен  многое  уметь,  делать  собственными  руками.  Предметы  рукоделия: -  домотканый  коврик,  -  вышивка, забавная  игрушка,  сшитая  из  лоскутков,  придают  дому  уют,  наполняют  его  особой  теплотой.  Высоко  ценится  сшитое  своими  руками  платье,  связанная  кофточка,  носочки  и  гольфы.  Семью,  в  которой  увлекаются  рукоделием,  дети  не  болеют  вещецизмом,  потому  что  из  потребителей  они  превращаются  в  создателей.

  Беседа  родителей  с  детьми  широко  применяется  в  семейном  воспитании.  Ее  функции  и  методика  применяются  по  мере  взрослении  ребенка.  Беседуя  с  младшим  школьником,  взрослые  передают  ему  знания  об  окружающем  мире,  расширяют  кругозор  ребенка.  Разговаривать  с  ребенком  о  книга,  фильмах,  телепередачах,  родители  формируют  его  нравственное  отношение  к  окружающему  миру,  формируют  его  интересы,  развивают  его  способности.

  Семейные  традиции.  Значительную  роль  в  духовной  жизни  семьи  играют  общенародные  праздники,  которые  они  отмечают  со  всей  страной.  День  Победы,  23  Февраля,  День  города  и  Т.Д.  Не  менее  важные  семейные  праздники:  дни  рождения,  проводы  в  армию,  свадьбы,  юбилеи  и  Т.Д.  Путешествие  по  родному  краю  или  по  стране также  расширяют  кругозор  семьи.  Добрые  традиции  сплачивают  семью.

  Праздники  в  семье.

  Детям  как  воздух  нужны  праздники  в  семье.  Праздник  -  перерыв  в  повседневности,  будничности.  Праздник  -  наилучший  отдых,  обмен  новых  впечатлений,  снимает  накопившуюся  усталость.  Праздников  в  году  много,  но  если  использовать  Воспитательные  возможности  каждого  из  них, то  в  комплексе  они  дадут  большой  эффект  во  всестороннем  и  гармоничном развитии  ребенка.  У  каждого  праздника  свои  возможности.

  Государственные  праздники  -  действенное  средство  патриотического воспитания.  Пройтись  с  ребенком  по  улицам  и  посмотреть  как  готовятся  убранства  города.  Посетить  краеведческий  музей,  рассказать  чьи  имена  носит  каждая  улица.  1-е  сентября  для  ребенка  особый  праздник.  Пригласить  школьных  друзей  на  пирог,   подарить  каждому  книгу.

  Семейные  праздники  -  это  особые  ритуалы  каждой  семьи .

  Семья  и  школа  главные  участники  в  воспитании  подрастающего  поколения.  Влияние  семью  на  детей  обусловлено  родственными  связями.  Роль  школы  определят  ее  официальным  статусом.  Единство  требовании  к  детям,  согласованность  действий,  взаимодополняемость  влияний,  совместная  работа  по  закреплению  и  развитию  успехов,  а  так  же  преодолению  недостатков  в  формировании  личности  школьника  -  все  это  положительный  результат общих  усилий  семьи  и  школы  в  воспитании  подрастающего  поколения.

  В  обязанности  учителей  входит  поддержание  постоянной  связи  с  родителями  учащихся,  изучение  условий  жизни,  индивидуальных  особенностей  школьников.  С  этой  целью  они  посещают  своих  воспитанников  на  дому,  приглашают  родителей  в  школу  для  бесед.  Регулярный  взаимный  обмен  информацией  об  учебе  школьника,  его  поведении  в  школе,  дома,  на  улице,  в  общественных  местах  позволяет  родителям  и  учителям  иметь  вполне  объективные  представление  о  его  отношении  к  учению,  труду,  к  старшим,  к  сверстникам,  к  самому  себе,  и  на  этой  основе  решать  вопросы  дальнейшей  совместной  деятельности  по  формированию  личности  подрастающего  человека.

  Большое  внимание  уделяет  школа  работе  по  повышению  педагогической  культуры  родителей. Организуемые  в  школе  занятия  в  системе  педагогического  всеобуча  -  лекции  и  беседы,  консультативно  вооружают  родителей   педагогическими  знаниями  и  умениями  и  создают  необходимые  условия  для  эффективного  сотрудничества  с  учителем.

  Родители  со  своей  стороны  вносят  значительный  вклад  в  работу  школы. Они помогают  оборудовать  учебные  кабинеты,  оформлять  классные  комнаты,  помогают  в  организации  экскурсий. Посещая открытые  уроки,  внеклассные  занятия  и  школьные  мероприятия,  родители  высказывают  замечания  по  существу,  советуют  дельные  предложения  и  пожелания  в  интересах  совершенствования  учебно – воспитательной  работы.

   Психологи  разрабатывали  методику  ведения  конфликтов,  методику  их  разрешения  и  предотвращения.. Первое  правило:  старайся  не  идти  на  конфликт.  Второе правило:  не  затаивай  на  завтра  обиду  на  конфликт  -  чем  скорее  вскрыт  конфликт,  тем  меньше  бед  он  принесет.  Третье    правило: прежде чем  предъявлять  претензии  другому,  разберись  честно  наедине  сам  с  собой,  что  именно  тебя  не  устраивает.  Четвертое  правило:  учитывай  настроение  и  страдание  другого,  даже  если  уверен,  что  он  не  прав. Пятое правило: не  упрекай.  Шестое  правило:  учись  мириться.

ВЫБРАВ ТЕМУ "Духовно-нравственное воспитание детей в начальных классах во внеучебной деятельности, предо мной  встал вопрос о изучении этой темы и обобщении работы с детьми.

   В системе духовно-нравственного воспитания я выделила следующие направления деятельности:

1.Формирования духовности у младших школьников через литературу (сказки, беседы, пословицы).

2. Совместная работа школы и семьи.

Задачами по реализации этих направлений являются:

1.Обеспечить благоприятную адаптацию ребенка в школе.

2.Учесть возрастные и индивидуальные особенности детей.

     В новом Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования, внеурочной деятельности школьника уделено особое внимание, определено пространство и время в образовательном процессе. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня.

  «Руководить нравственным воспитанием - это значит создавать тот моральный тонус школьной жизни, который выражается в том, что каждый воспитанник о ком-то заботится, о ком-то печется и беспокоится, кому-то отдает свое сердце.»  В.А.Сухомлинский

  Формирование нравственных понятий - это очень сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий и систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей. А ведь дети чутко реагируют на каждое слово взрослого и быстро усваивают наши отношения, нашу оценку происходящего.

    Надо помнить, что у всякого ребенка свободная воля и всякий ребенок автономен, замкнут в себе. Поэтому нельзя властно вторгаться в его душу, а надо предрасположить его или ждать его предрасположения к принятию истины. В этом случае у него созреет установка к принятию истины, и остается только помогать ему  в его поисках правды.

   Например, говорю о жизненных примерах, добрых и злых, в одном случае – с симпатией, в другом -  с осуждением, но так, чтобы он не догадался, что говорится на его счет. Работа с детьми идет  гармонично и постепенно.

     В основе педагогического управления процессами духовно-нравственного развития личности обучающегося лежит убеждение в том, что школа – это не только место, где можно получить новую информацию, а затем – аттестат зрелости. Школу необходимо рассматривать как важнейший социальный  институт, который во взаимодействии с другими субъектами социализации  создает необходимые условия для духовно-нравственного, интеллектуального, социального, эстетического и в целом -  человеческого развития обучающегося интеллектуальной, но так же  гражданской, духовной, культурной жизни школьника.

     Работу над темой начала с самопознания – это внимательное наблюдение за собой, за своими поступками ,мыслями, помыслами, чувствами и не только наблюдение, но и борьба, что святые отцы называют трезвлением. Так как нравственное неведение, нравственная беспечность очень опасны.

   Работа должна проходить гармонично – стройная согласованность всех частей между собой и каждой части в целом. В живом организме все члены его находятся во взаимозависимости: происходящее во всем организме отражается на каждом члене этого организма, и состояние каждого отдельного члена влияет на состояние всего организма.  И работа должна проходить постепенно. Этой постепенности учит нас природа; сначала набирает сок ветви, затем распускаются почки, почкам последуют листья и цвет, а из цвета уже постепенно формируется и созревает плод.

  Такая же постепенность и последовательность необходима и в духовном 

возрастании ребенка. Как тому, кто не знает алфавита, нельзя начинать чтение по складам, потому что это будет бесполезной тратой времени. Так и здесь: кто не умеет плавать по мелкой реке, как того пускать в глубокое море?

  У педагога должен быть новый уровень мышления. Отцы учат быть требовательным к себе  и снисходительным к другим и внимательно за собой наблюдать.  От направления силы воли зависит нравственный характер и нравственные силы человека.  Воля наша должна быть  постоянна, непоколебима, несуетлива. Сила воли  приобретается постоянным трудом и  упражнениями. Это и практическая борьба с грехом.    В святой книге написано: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».

   Сам педагог должен обладать следующими качествами: быть общительным, чтобы всякий человек мог обратиться к нему без робости и с открытым сердцем.    

Иметь:

· Искреннее радушие. Радоваться искренне, от чистого сердца.

· Любезность. Чтобы другой человек чувствовал себя с нами свободно и хорошо,  мы  принимаем  его  как  достойного  нашей  любви.

· Скромность. Скромный человек  тот,  кто  скрывает  свои  преимущества,  возвышая  других  над  собой.

· Кротость.  Миролюбие.  Миролюбивый человек  не  любит  ссор,  умеет  содержать  свое  сердце  в  мирном  расположении,  ни  сам  не  оскорбляется,  ни  других  не  оскорбляет.

· Уступчивость.  В  ней  проявляется  нравственная  сила  человека. «Уступить – значит победить» в нравственной жизни  встречаются  ум  с  умом  и  воля  с  волей.

· Любовь  к  истине  и  правде.  Надо научиться  говорить  благоразумно  и  благоразумно  молчать.

· Хранение  тайны.  Избегать  сплетен  и  пересудов  в  общении  с  людьми.  Нужно  сохранять  тайные  сведения,  не  передавать  их  другому  человеку  без  необходимости,  чтобы  сохранить  мир  между  людьми.

· Гостеприимство  один  из  распространенных  видов  общения.

· Отношение  к  друзьям  и  благотерпение.  Дружбу  надо  беречь  и  бережно  относиться  к  друзьям,  ибо  старый  друг  лучше  новых  двух.

· Отношение  к  врагам.  Любовь  к  врагам  -  лучшая  проба  любви.

      Планирование  внеурочной  работы  с  детьми  младших  классов.

Формирование  потребности  в  здоровом  образе  жизни:

  1. Спортивный  праздник: « В здоровом  теле  -  здоровый  дух».

  2. Спортивный  час: спортивные народные игры

       Цель: учить гуманным отношением между собой во время игры.

  3. «Здоровье  планеты  -  наше  здоровье». :

          - а) экскурсии в природу, знакомить с правилами поведения

          - б) выставки рисунков, поделок,

     - в) «Азбука здоровья» - сохранение  и  укрепление  здоровья  детей       формирование позитивного отношения к здоровому образу жизни,

     - г) В  гостях  у  гигиены: встреча  с  врачом,  составление режима дня

 Патриотическое воспитание                    

1. Встреча с ветеранами войны и труда, уроки мужества. Особенно важно помнить,  что среди нас живут воевавшие люди. Относиться к ним с почтением не только в дни праздников, когда они  с  орденами  и  медалями, пришли поговорить с детьми, но и в будни:  на вокзале, в поликлинике, в автобусе, на улице. Надо помнить, что редкий из них не ранен.  И почти все они лежали в промерзших окопах, по многу дней не знали горячей пищи, по многу ночей не спали. Это было время их молодости.

 2. Праздник посвященный Дню Победы.

 3. Изучение малой Родины :

  - а)  достопримечательности гор. Щелково,

  -б) исторические места родного края, (беседы, экскурсии, доклады, рефераты)           4. Занятия: « Я гражданин  России», « Символы  России», « Кто нас                          защищает», «В жизни всегда есть место подвигу».

 5.  «День пожилого человека»: в ходе этой  работы  у  ребят  воспитывается  уважение  к  Родине,  стремление  быть  похожим  на  выдающихся  людей,  желание  делать  добрые и полезные дела.

 6. « День учителя».

 7.  « День защитника Отечества».   Мероприятия.

  8.  Проект  « Моя  родина  -  Россия»

 В  ходе проекта  дети изучили государственные  символы,  познакомились  со  столицей  и  основными  достопримечательностями  города  Москва. Дальше была работа по исследованию  своей  малой  Родины.

  Эстетическое развитие  детей.

 Беседы на  темы:

    1. О зависти и скромности.

    2. Об уважительном уважении к старшим.

    3. О доброте и бессердечии.

    4. О сострадании и жестокости.

    5. Обращение к разным людям.

  Драматизация музыкальной сказки С.Я.Маршака «12 месяцев».  Экскурсия в библиотеку, знакомство с народными промыслами, поделки игрушек к Новому году, экскурсия в музей изобразительного искусства,  Воспитание чувства  прекрасного.

        Совместная работа школы и семьи.

  1.  Индивидуальные беседы  с  родителями  детей  с  целью  больше узнать  о  ребенке,  его  друзьях,  интересах,  для  того ,  чтобы  понять его и правильно построить работу.

   2. Групповая  беседа  с  отцами  школьников  на  тему  « Роль  отца  в  семье».

   3.  Общая  беседа  с  родителями  за  круглым  столом  « Традиции в семье».

       Цель: уважительное  отношение  к  старшему  поколению,  радушие  к гостям.

   4.Совместные  поездки  детей  с  родителями  на  кондитерскую  фабрику,  в  кинотеатр,  драматический  театр,  в  музей  и  т.д.

   5.  Участие  родителей  в  проведении  праздника  «День учителя»,  «Новый год»,  «8 Марта»,  « 23  Февраля».

   6.  Выставка  детских  работ  на  тему : « Папа,  мама  и  я  -  дружная  семья».

   7. Подготовить проект  « Моя  семья ».

 ЦЕЛЬ:  воспитание  положительного  отношения к  семье,  уважительного отношения  к родителям.

    Интеграция  воспитательных  усилий  семьи  и  школы  имеет  приоритетное  значение  на  ступени  начального  общего  образования.  Школа  и  семья  создают  целостное  пространство  духовно-нравственного  развития  младшего  школьника

   Формирование  духовности  младших  школьников  через  отношение  к  литературе,  к  средствам  массовой  информации.

   1.  Ознакомление  детей  с  духовными  традициями  народов  России,  с  историей  и  культурой.

   2. Мероприятия.  Князь  Владимир – его роль  в  крещении  Руси

   3.  В  рамках  недели  православной культуры:  « Храм  -  дом  Божий»,  « Семья  -  хранительница  и  наследница  духовно-нравственных  традиций .»

   4. Литературные  вечера:  « Александр  Невский  -  два  подвига»,   «Андрей  Первозванный», «Георгий  Победоносец», «В гостях  у  святителя  Николая».

« Великий  флотоводец  святой  адмирал  Ушаков»

   5.  Святочные  чтения:  -  викторины,  - загадки,  - калядки.

   6.  Знакомство  с  календарными,  православными  и  народными  праздниками  и  традициями,  и  проведение  одних  из  них:  « Святки»,  « Масленница»,  «Пасха»,  « Рождество».

   Широко  использую  все  виды  фольклора:  сказки,  песни,  пословицы,  поговорки,  хороводы.

   7. Выставки  и  конкурсы  рисунков  -  основа  православной  культуры.

   8.  Мероприятие.  Тема : « Как  хорошо  уметь  читать»

   9.  Просмотр  видеофильмов: «Александр  Невский»,  «Корабли  штурмуют бастионы», «Адмирал  Ушаков».

4. Заключение

  Обобщая выше  изложенного  я хочу подытожить  свой  взгляд  на   тему:

«Духовно-нравственное воспитание,  развитие, обучение  подрастающего  поколения на  современном  этапе  сегодняшнего  дня.

   Во-первых,  наше  общество  нуждается  в  подготовке  широко  образованных,  высоко - нравственных  людей,  обладающих  не  только  знаниями,  но  и  прекрасными  чертами  личности.

   Во-вторых, в  современном  мире  ребенок  развивается окруженный  множеством  разнообразных  источников  сильного  воздействия  на  него  как  позитивного  так  и  негативного  характера  на  еще  только  формирующую  сферу  духовности  и  нравственности.

   В-третьих,  само  по  себе  образование  не  гарантирует  высокого  уровня  духовно-нравственного  воспитания.

   В-четвертых, нравственные  знания  дают  школьнику  понятие  о  нормах  поведения  в  современном  обществе,  помогают  понять  о  последствиях  нарушений  этих  норм  или  последствия  данного  поступка  для  окружающих  людей.

   В-пятых, мне  представляется  сейчас очень  важной  задачей  скоординировать  все  усилия  в  рамках  единой  государственной   программы  социализации  и  воспитания.

  Ведь  сейчас  действует « Программа  воспитание  в  системе  образования»,  «Программа  патриотического  воспитания»,  где  большое  значение  имеет  школьный  учебный  предмет « Основы  религиозных  культур  и  светской  этики».  Объединив  все  их  в  единую  Государственную  Программу  социализации  и  воспитания  с  непременным  участием  Русской  Православной  Церковью,  можно  продвинуться  на  пути  укрепления  духовно- нравственного  здоровья  всего  нашего  общества. 

   Духовно – нравственное  воспитание  -  организованная  и  целенаправленная  деятельность педагогов,  родителей  и  священно- служителей,  направлено  на  формирование  высших  нравственных  ценностей  у  учащихся.

   Духовно – нравственное  развитие  личности  гражданина  России  является  одним  из  ключевых  факторов  модернизации  России.

   Создать  современную  инновационную  экономику  страны  минуя  человека,  состояние  и  качество  ее  внутренней  жизни  невозможно.  Темпы  и  характер  развития  общества  непосредственным  образом  зависят  от  гражданской  позиции  человека,  его  жизненных  приоритетов,  нравственных  убеждений,  моральных  норм  и  духовных  ценностей.

  Воспитание  человека,  укрепление  его  интереса,  любви  к  своей  стране,  потребности  творить  и  совершенствовать  -  есть  важнейшее  условие  успешного  развития  России.  

 Л И Т Е Р А Т У Р А.

1.  Федеральный  Государственный  Образовательный  Стандарт.  Концепция  духовно-нравственного  развитие  личности.

2.  Мухина В.С. « Возрастная  психология: феноменология  развития, детство, отрочество.»

3.  Евская А. А. « Духовно-нравственное воспитание  ребенка  в  обществе,  семье,  школе.»  Сборник  конференции : « Государство,  общество,  церковь,  в  истории  России  ХХ – ХХ1  веков.  Иваново ,  18-19  март  2015 года  стр. 475-486.

4. Адамова  А.Т.  « Сущность духовно-нравственного  воспитания  учащихся  в  контексте  системного  подхода».  Вестник  2008 г.  стр.  26

5. Павлов  В.И.  « духовно-нравственное  воспитание  учащихся  и  молодежи  на  примерах жизни  и  деятельности  космонавтов.  Журнал  « Фундаментальные  исследования»  №№  12-2    2011г.  стр. 32.

6.  Пархоменко  И.А.  « К  вопросу  о  б  определении  понятия  духовно-нравственного  воспитания  младших  школьников.»  Журнал   2 Мир  науки,  культуры  и  образования»  № 5  2009г.  стр. 184-186.

7.  Православная  энциклопедия  ТомX-XI

8.  Левичев О.Ф.  “ Духовно-нравственное  развитие”  Закон  сохранения  мошности.  Ңурнал  Школҗные  технологтт  2010 г. Стр.64

9.  Осипов Н.И.  « Духовно-нравственное  воспитание».  Часть 1-2.

10.  Иудин И  « Нравственное  богословие»  Нижний Новгород   2014г.

11.  Януш  Корчак  «  Как  любить  ребенка».  Москва  11999 г.

12.  Сластенин В.Н.  Педагогика  Москва 2000 г.

13.  Разумихина  Г.П.  «  Мир  семьи»  Москва 1986 г.

14.  Селиванов  Ф.М.   Пословицы  и  поговорки.  Москва  1986г.

15.  Фелицина  В.П.   Русские  пословицы,  поговорки  и  крылатые  выражения.