Духовно
– нравственное воспитание школьника
Вопрос духовно-нравственного
воспитания школьников является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым
родителем, обществом и государством. Огромная роль в нравственном становлении
личности школьника принадлежит учителю, его педагогическому мастерству. Формирование
нравственных понятий — это очень сложный и длительный процесс. Он требует
постоянных усилий учителя, систематической и планомерной работы по формированию
чувств и сознания детей. Духовно-нравственное становление нового поколения,
подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни — важнейшее условие
развития России. Разрешение проблем нравственного воспитания требует поиска
наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных. Основным
содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются
базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных
традициях, передаем от поколения к поколению. Каковы же наши традиционные
источники нравственности? Это наша малая Родина, наш народ и его история, семья,
труд, искусство, природа. Поэтому базовые национальные ценности- это любовь к
своей малой Родине, милосердие, помощь ближнему, ценность знания, забота о
здоровье, уважение к родителям, уважение к труду, творчество и созидание. Необходимым
условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация
совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и
взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает
социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом
себе, о своих возможностях и способностях. Базовые ценности должны лежать в
основе уклада всей школьной жизни, определять как урочную, так и внеурочную деятельность
детей. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в
себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению
во “взрослую” жизнь, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их
коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.
Для создания педагогических условий для духовно – нравственного воспитания
школьников в процессе учебной деятельности учителю требуется не только знание
предмета и методика преподавания, но и умение направить свою деятельность на
нравственное воспитание. Педагогический смысл работы по духовно - нравственному
становлению личности школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться
от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется
самостоятельность принятия решения и нравственный выбор. В
школе с детьми проводится немало различных мероприятий: беседы на этические
темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и
отрицательных поступков детей. Однако, чтобы вся эта система воспитательных
мероприятий была эффективной, необходимо, чтобы каждое воздействие педагога
имело силу формирующего. В.А. Сухомлинский
говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка,
учить «умению чувствовать человека».
Духовно-нравственного развитие школьника осуществляется
по следующим направлениям:
-Воспитание
гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям
человека.
-Воспитание
нравственных чувств и этического сознания.
-Воспитание
трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.
-Воспитание
ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).
-Воспитание
ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических
идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).
Все направления духовно-нравственного развития
и воспитания важны,
дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе
отечественных духовных, нравственных и культурных традиций.
Основными критериями нравственности
человека могут являться его убеждения, моральные принципы, ценностные
ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Отсюда
следует, что нравственным следует считать такого человека, для которого нормы,
правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения
(мотивы), как привычные формы поведения. Привычное поведение формируют
многократно повторенные действия. Оно стабильно позволяет человеку в
одинаковых, похожих условиях действовать всегда так, как нужно. Убеждение в
воспитательном процессе достигается при использовании различных приемов и
методов: чтение и анализ притч, басен, назидательных рассказов; этические
беседы, разъяснения, внушения, диспуты, пример. Разъяснение – метод
эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая
разъяснение от объяснения и рассказа, – ориентированность воздействия на данную
группу или отдельную личность. Применение этого метода основывается на знании
особенностей класса и личностных качеств членов коллектива. Разъяснение
применяется только там и только тогда, когда воспитаннику действительно
необходимо что-то объяснить, сообщить о новых нравственных положениях, так или
иначе повлиять на его сознание и чувства. В практике школьного воспитания разъяснение
опирается на внушение. Для него характерно некритическое восприятие школьником педагогического
воздействия. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в
целом, создавая установки и мотивы поведения. Внушение используется для усиления
воздействия других методов воспитания. Необходимо отметить, что при
неквалифицированном применении рассказ, разъяснение, внушение могут принимать
форму нотации. Она, как известно, никогда не достигает цели, а скорее вызывает
противодействие у воспитанников, желание действовать вопреки. Нотация не
становится формой убеждения. В работе со школьниками различных возрастных групп
широко применяется этическая беседа. В педагогической литературе она
рассматривается и как метод привлечения обучающихся для обсуждения, анализа
поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения школьникам
принципов нравственности и их осмысления, и как средство формирования системы
моральных представлений и понятий, которые в свою очередь выступают в качестве
основы для формирования нравственных взглядов и убеждений. Этическая беседа –
метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий
участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Воспитатель выслушивает и
учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними
на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому,
что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические
проблемы. Цель этической беседы – углубление, упрочение нравственных понятий,
обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и
убеждений. Этическая беседа – метод привлечения воспитанников к выработке
правильных оценок и суждений по всем волнующим их вопросам. Обсуждая ситуации,
конкретные поступки, ребята легче постигают их сущность и значение. Нельзя
допускать, чтобы беседа превращалась в лекцию: воспитатель говорит,
воспитанники слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют
воспитателю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильному
пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько
теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней воспитанники свою душу. Материал
для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Только при
опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными. В ходе
беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть
проигнорировано, это важно со всех точек зрения – объективности,
справедливости, культуры общения. Правильное руководство этической беседой
заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к
правильному выводу. Пример – воспитательный метод исключительной силы. Его
воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые
зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют
ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое
воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово – второй.
Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует
сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Когда говорят о
примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей –
родителей, воспитателей, друзей. Психологической основой примера служит
подражательность. Благодаря ей люди овладевают социальным и нравственным
опытом. Не всегда подражательность имеет непосредственный характер, часто мы ее
наблюдаем в опосредованной форме – это не механический процесс, не
автоматическое перенесение черт, качеств, опыта определенной личности, не
простое повторение и отражение. Подражательность – деятельность индивида.
Иногда очень трудно определить черту, где заканчивается подражание и где
начинается творчество. Часто творчество и проявляется в особенном, своеобразном
подражании. Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры.
Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей,
анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы
не только желательно, но и необходимо. Вовремя к месту приведенный негативный
пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует
понятие о безнравственном. Естественно, что воспитание зависит и от личного
примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения,
деловых качеств, авторитета. Кроме того, сила положительного воздействия
педагога будет возрастать и тогда, когда воспитанники убедятся, что между его
словом и делом нет расхождений, ко всем он относится ровно и доброжелательно. Диспут
– тоже является методом формирования сознания личности. Он представляет собой
живой горячий спор на какую-то тему, волнующую воспитанников. Диспуты ценны
тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении
различных точек зрения. Этот метод сложный, используется в основном в средних и
старших классах. Кроме педагогического воздействия на формирование
нравственных качеств личности оказывают влияние многие факторы: социальная
среда, различные виды деятельности, ведущие типы общения, полоролевые различия
детей, при этом каждый возраст вносит свой вклад в формирование нравственного
сознания личности; социальная обстановка, сложившаяся в нашей стране,
накладывает отпечаток на формирование личности.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.