Духовно- нравственное воспитание учащихся на уроках литературы

Русская литература - совесть русского народа.

Дмитрий Лихачев

 Духовно- нравственное  воспитание учащихся – одна из важнейших задач, стоящих в наше время перед школой. Немаловажная роль в её решении отводится урокам литературы и русского языка, на которых происходит формирование общечеловеческих ценностей.

Литература как учебный предмет обладает высокой степенью воздействия на духовно-нравственное воспитание личности ребенка

    Наши ученики – подростки. Они переживают самый трудный этап своего духовного становления – этап нравственного самоопределения. Это время активного поиска жизненных ориентиров, поэтому книги остаются ведущим средством воспитания, духовного развития, становления общей культуры ребёнка.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

И найти ответы на свои вопросы они могут   в   художественном произведении, ведь  в процессе восприятия художественного текста ребёнок усваивает сложные мировоззренческие понятия о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях, убеждается в правильности тех или иных решений, получает опыт нравственной оценки.

Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин сказал: «В начале жизни школу помню я». Этим самым он определил фундаментальное значение школы в развитии человека, его духовности, нравственности.

Изучение творчества А.С. Пушкина занимает особое место в литературном, нравственном и идейно-эстетическом развитии учащихся.

 Поэзия Пушкина - это школа эстетических чувств и богатства идей, школа высокой нравственности. Еще в раннем детстве Пушкин входит в духовный мир школьников. Они чувствуют красоту художественного слова, понимают мораль сказки, их сочувствие на стороне доброго героя. Они понимают, слушая «Сказку о рыбаке и рыбке», что старуха «была злая и наказана за свою жадность и грубость». «Так ей и надо», - говорят дети, рассматривая иллюстрацию к «Сказке о рыбаке и рыбке» Детям жаль старика. Мораль сказок А.С. Пушкина доходчива. Они воспитывают у детей стремление к добру, гуманность, обогащают детский язык.

    Взрослея, школьники приближаются к Пушкину, учатся воспринимать его как личность. Встреча с поэзией Пушкина на уроках - это встреча с прекрасным, она должна волновать душу, рождать высокие порывы, приобщать школьников к вдохновенному искусству поэзии. Сильное нравственное воздействие на учащихся оказывает лирика Пушкина. Изучение каждого стихотворения поэта предполагает решение определенных нравственных задач.

   При изучении любовной лирики девятиклассникам предлагаю выучить стихотворение на выбор: « Я вас любил», «Я помню чудное мгновенье», «На холмах Грузии ..», но обязательно надо аргументировать свой выбор. К счастью, не было аргументов, связанных с объемом стихотворения, с тем, что легко заучивается. Объяснения такие: светлое стихотворение, красивое, чистое,  хочется плакать, не ожесточает, проникновенное, божественное, высокое. Многие выучили по два стихотворения. Прослушали чтение стихов Пушкина артистами. Многим понравилось  в исполнении И. Смоктуновского  «На холмах Грузии» , Морозов Даниил с точностью  передал интонацию артиста. Думаю, если бы подросток не проникся к  пушкинскому слову,  ему это не удалось бы.

   Учиться слушать  и слышать мы учим на уроках литературы,  стремимся  научить наших учеников жить по законам добра. Ежеурочно, по капельке настойчиво формируем  систему ценностей, относящихся к лучшим традициям отечественной культуры. Именно они, эти традиции, станут прочной основной духовности сегодняшних школьников.

            Применение технологии проблемно-диалогового обучения позволяет достичь высокого уровня напряженности мышления учащихся, когда знания добываются своим трудом. Я организовываю работу с текстом таким образом, чтобы ребята самостоятельно отыскивали нужные для решения поставленной проблемы сведения, делали необходимые обобщения и вывод, сравнивали и анализировали фактический материал. Примером инициативного поведения учащихся может послужить уроки  в 8-м классе

Не сторонними наблюдателями, а активными участниками были мои ученики при обсуждении  проблемы чести и человеческого достоинства в историческом романе А.С. Пушкина "Капитанская дочка"

«Капитанская дочка» А.С.Пушкина принадлежит к тем произведениям русской литературы,  без знакомства с которыми не может состояться культурный читатель с его раздумьями о серьезных проблемах морали (вопросах чести, долга, любви).

Разбив класс на группы, поручаю учащимся  подготовить короткие сообщения о сюжетных линиях «Капитанской дочки»:

о любовной истории Гринева и Маши Мироновой,

 о Пугачеве и пугачевском восстании,

 о духовном созревании Гринева и проблеме чести.

        Одна из задач изучения «Капитанской дочки» - установление связей этого произведения с нашей современностью, пробудить раздумья учеников над вопросами морали, поведения: верность данному слову, бескорыстие в любви и дружбе, благодарность за добро и желание принести добро другим людям, рыцарство,  чувство чести и своего достоинства.

При чтении первых  глав ученики размышляют над вопросами: что такое милосердие? Милосердны ли вы? Почему сегодня многие стыдятся своих истинных чувств? Ученики отвечают, что милосердие – это желание прийти на помощь из чувства человеколюбия, сострадания, помощь, вызванная этими же чувствами. На милосердие всегда отвечают милосердием. Многие стыдятся своих истинных чувств, потому что  люди стали равнодушны друг к другу, мерилом ценностей человека стали деньги, положение в обществе, наверное, поэтому падает нравственность наша. И мы должны учиться быть человеком на примере добрых, истинных проявлений чувств.

В  следующих главах   ученики анализируют поведение Гринева в разных ситуациях и отвечают на вопрос: какие человеческие качества героев раскрываются в них? Учащиеся осуждают циничное, глубокое отношение Швабрина к девушке, отличают в Гриневе доброе, уважительное отношение, желание защитить ее честь, достоинство.

Интересен  синквейн, составленный после прочтения

  Гринев-    дворянин
честный ,порядочный
любит ,верит ,служит 
сберёг честь смолоду 
молодец
 Маша-  умница 
верная ,скромная
любит ,не боится, побеждает 
спасла  любимого человека 
Жена

 Что тебе дало чтение  этого произведения?  Мы считаем, что "капитанскую дочку" нужно прочитать потому, что можно представить себя на месте героев повести (как бы ты поступил на месте того или иного героя?)- резюме учеников после прочтения произведения.

  Особую роль в духовном  и нравственном воспитании играет нравственный идеал как совершенное воплощение представлений о человеке. Добрый пример необходим людям всегда и во всяком деле, но особенно необходим он детям для взросления души. Идеал служит ориентиром для человеческой жизни и поведения, он является той высшей целью, к которой стремятся люди и которая руководит их деятельностью

 Например, произведение А.С. Пушкина «Евгений Онегин» Содержание  общеизвестно. 

Особенно важна в “Евгении Онегине” проблема долга и счастья.

Автор  создал новый литературный тип, которому нет аналогов в русской литературе. По сути, Татьяна Ларина – не любовная героиня, это героиня совести.  По словам Белинского, “он первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину”.

Именно в ее лице поэт воплотил лучшие женские качества, подмеченные им ранее в жизни. Но современен ли образ Татьяны? Как к ней относятся наши ученики? Такие вопросы мы обсуждаем на уроках.  И надо сказать, подростки отмечают  важные для себя качества в Татьяне: скромность, загадку, начитанность, воспитанность. А эта вечная проблема выбора, перед которой оказалась Татьяна?

Отказаться от собственного счастья или сломать жизнь своим близким? 

Чувство обязанности, ценности семьи вот что   отмечают ученики, считая, что семья очень важна в жизни человека.

    Роман можно по праву считать энциклопедией воспитания современной жизни. Это вечное произведение, сочетающие в себе все основные традиции русского народа.

В одном из черновиков к «Евгению Онегину» Пушкин отметил: «Герой, будь прежде человек». И его Онегин, конечно, в первую очередь человек.

На «вечный» вопрос мог ли Онегин отказаться от дуэли?  Ученики сразу же находят ответ в тексте: « И вот общественное мненье!, Пружина чести наш кумир! И вот на чем вертится мир!.. Но дико светская вражда боится ложного стыда.» А следующий вопрос:  «А как бы ты поступил на месте героя?»

Юноши 9а,9в-       из 16             ответили так:

Четверо - принял бы вызов, но выстрели  бы в воздух,

          двенадцать     - вызов бы принял, но потом постарался бы уладить конфликт. Почему? Потому что на кон ставится ЖИЗНЬ человека, а она ценне всего!

Очень бы хотелось, чтобы наши ученики поступали в жизни так, как  рассуждают на уроках.

  Русская литература всегда была гордостью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову.  

 А.С. Пушкин с каждым из нас остается навсегда. Возвращаться к А.С. Пушкину можно и нужно всегда. Потому что А.С. Пушкин – собеседник, А.С. Пушкин – друг, А.С. Пушкин – учитель. 

Пушкин - наше величайшее национальное достояние, он всегда с нами, он высший критерий для наших душ, нашей нравственности - Д.С.Лихачев.

Он впервые задумывается о том, что его мировоззрение неправильное, что оно не даст ему покоя и того, чего он в конце концов добивается. “Я думал: вольность и покой замена счастью”, — признается Онегин Татьяне, начиная осознавать, что истинное счастье заключается в стремлении найти родственную душу.

 Красота мыслей, красота жизни, красота чувств - вот основной смысл и содержание лирики Пушкина, ее непреходящее значение для всех новых и новых поколений. Пушкин отрыл в своей лирике тот мощный источник, который облагораживает  и возвышает  человеческие чувства.

 До сих пор высокие чувства пушкинской лирики влияют на духовный облик человека, помогают любить верить, надеяться.

Русская литература всегда была гордостью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и вознести до небес.

Мы с вами расстаемся, но А.С. Пушкин с каждым из нас остается навсегда возвращаться к А.С. Пушкину можно и нужно всегда. Потому что А.С. Пушкин – собеседник, А.С. Пушкин – друг, А.С. Пушкин – учитель.  Пушкин - наше величайшее национальное достояние, он всегда с нами, он высший критерий для наших душ, нашей нравственности Д.С.Лихачев.

Примером инициативного поведения учащихся может послужить уроки  в 8-м классе

. Поэтому моделирование и применение в обучении и воспитании ситуаций морального выбора оказывается необходимым условием нравственной активности школьников.

Ситуация морального выбора – это такая ситуация, которая заключает в себе противоречия между двумя взаимоисключающими решениями или действиями.

Человек в подобных ситуациях должен принять альтернативное решение о своем отношении к моральным или аморальным фактам и о своем поведении (“Как мне поступить?”).

Принять альтернативное решение – это значит выбрать между добром и злом, сочувствием или безразличием, смелостью и трусостью, честностью и обманом, верностью и предательством, альтруизмом и эгоизмом и т.д. Выбрать правильное моральное решение – это значит совершить поступок.

Чтобы эффективно использовать ситуации морального выбора в воспитании и развитии школьников, нужно знать типы морально-этических проблем, поднимаемых в них. Морально-этические проблемы могут быть направлены на познание широких мировоззренческо-этических явлений, понятий (человек и природа, человек и общество, искусство и жизнь, красота и добро, смысл жизни и т.д.), на познание отношений и поведения людей, собственных моральных качеств.

что литература как учебный предмет обладает высокой степенью воздействия на духовно-нравственное воспитание личности ребенка

Поэтому целью уроков литературы вижу: формирование духовно-нравственных качеств личности и формирование внутренней потребности этой личности в непрерывном совершенствовании, стремлении к самореализации. Свои задачи я вижу в том, чтобы уроки литературы помогали: формировать представление о духовном мире человека; осознавать необходимость этих знаний для становления личности; формировать умения оценивать и анализировать художественные произведения; научить учащихся грамотному анализу прочитанного художественного произведения; развивать потребность в чтении, в книге

Нравственность – это система внутренних правил человека, в основе которых гуманистические ценности, определяющие его поведение и отношение к себе и другим людям. 

Нравственность – фундаментальное качество человека, его позитивное начало, вырастающее из чувства любви к людям, независимо от их национальности, и понимания свободы как личной ответственности.

Критерием нравственности является способность человека в сложной жизненной ситуации сделать выбор в пользу творения, а не разрушения.

принятием решения в конкретной ситуации, могут требовать объяснения морального явления.

Умение видеть, осознавать и анализировать морально-этические противоречия вокруг себя и в самих себе является важнейшим компонентом развития этической культуры и нравственного самосознания школьника.

Нравственные примеры и ситуации необходимо брать из произведений художественной литературы

Роман в стихах «Евгений Онегин» ставит много проблем. Одна из них — проблема счастья и долга. Эта проблема наиболее ярко освещена в финальном объяснении Евгения Онегина с Татьяной Лариной. Онегин впервые задумывается о том, что его мировоззрение неправильное, что оно не даст ему покоя и того, чего он в конце концов добивается. “Я думал: вольность и покой замена счастью”, — признается Онегин Татьяне, начиная осознавать, что истинное счастье заключается в стремлении найти родственную душу.

Он понимает, что все его устои пошатнулись. Автор дает нам надежду на нравственное возрождение Онегина. главное достоинство Татьяны — это душевное благородство, ее истинно русский характер. Татьяна обладает высоким чувством долга и собственного достоинства. Потому что Татьяна выше собственного счастья ставит долг перед мужем, боится опозорить его, сделать ему больно. Именно поэтому она нашла в себе силы подавить свои чувства и сказать Онегину:

Проблемы чести и человеческого достоинства в историческом романе А.С. Пушкина "Капитанская дочка";

Изучение творчества А.С. Пушкина занимает особое место в литературном, нравственном и идейно-эстетическом развитии учащихся. Поэзия Пушкина - это школа эстетических чувств и богатства идей, школа высокой нравственности. Еще в раннем детстве Пушкин входит в духовный мир школьников. Они чувствуют красоту художественного слова, понимают мораль сказки, их сочувствие на стороне доброго героя. Они понимают, слушая «Сказку о рыбаке и рыбке», что старуха «была злая и наказана за свою жадность и грубость». «Так ей и надо», - говорят дети, рассматривая иллюстрацию к «Сказке о рыбаке и рыбке» Детям жаль старика. Мораль сказок А.С. Пушкина доходчива. Они воспитывают у детей стремление к добру, гуманность, эстетическое чувство, они обогащают детский язык, Взрослея, школьники приближаются к Пушкину, учатся воспринимать его как личность. В старших классах осуществляется дальнейшее духовное  развитие личности школьника, перед ними раскрывается во всей многогранности образ поэта мыслителя, труженика, художника и борца. К Пушкину следует идти оттого, что соединяет нас сегодня с миром поэта. Таким источником могут быть заочные экскурсии по памятным местам жизни поэта. В Михайловском все хранит память о Пушкине. Михайловские рощи видели поэта мальчиком, поэт писал: Тогда я был

Встреча с поэзией Пушкина на уроках - это встреча с прекрасным, она должна волновать душу, рождать высокие порывы, приобщать школьников к вдохновенному искусству поэзии. Сильное нравственное воздействие на учащихся оказывает лирика Пушкина. Изучение каждого стихотворения поэта предполагает решение определенных нравственных задач. «Красота мыслей, красота жизни, красота чувств - вот основной смысл и содержание лирики Пушкина, ее непреходящее значение для всех новых и новых поколений. Пушкин отрыл в своей лирике тот мощный источник, который облагораживал и возвышал человеческие чувства, который сохранил своё значение для последующих поколений читателей.... До сих пор высокие чувства пушкинской лирики влияют на духовный облик человека, помогают любить верить, надеяться». Трудно назвать то, чего не коснулось перо Пушкина. Поэтически нежная дружба - «Мой первый друг, мой друг бесценный!», благоуханная огромная и страстная, робкая и вдохновенная любовь и светлая печаль. Юношеский порыв посвятить Отчизне «души прекрасные порывы» и мудрость земная - зрелые размышления над жизнью, неограниченное чувство свободы, гнева и страсть гражданина и, наконец, поэт-грозный судья - все это в лирике поэта. Человеческие страсти и исторические судьбы, современный человек, мечущийся в поисках смысла жизни, и великая и горькая любовь русской женщины - все это слилось в одном сердце поэта, столько болей, тоски и радостей земных. «Поэзия Пушкина - неисчерпаемый источник, который как в сказке, поит живой водой всех, кто прикасается к нему. Помимо радости общения с человеком глубокого ума и пылкого, благородного сердца она дарит нам «неизъяснимы наслажденья», воспитывает в нас «чувство доброты», учит любить и понимать «гений чистой красоты»

Русская литература всегда была гордостью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и вознести до небес.

В заключении мне хотелось бы обратить ваше внимание на то, что любовь сама по себе есть целый мир, и жить в этом мире – счастье, которое требует от человека чистоты и благородства. Но понять эту простую истину может только влюбленный… Удивительной человеческой высотой отличается любовная лирика А.С. Пушкина. В его стихах раскрывается во всей красоте душа поэта, душа, способная на сильный сердечный порыв, на верность. Любовь для поэта тоже свобода, ей нет границ, она не подчинена никому и ничему, даже собственной воле человека.

 Мы с вами расстаемся, но А.С. Пушкин с каждым из нас остается навсегда возвращаться к А.С. Пушкину можно и нужно всегда. Потому что А.С. Пушкин – собеседник, А.С. Пушкин – друг, А.С. Пушкин – учитель.  Пушкин - наше величайшее национальное достояние, он всегда с нами, он высший критерий для наших душ, нашей нравственности Д.С.Лихачев.

Содержание «Евгения Онегина» общеизвестно. 

Особенно важна в “Евгении Онегине” проблема долга и счастья. По сути, Татьяна Ларина – не любовная героиня, это героиня совести. Появившись на страницах романа 17-летней провинциальной девушкой, мечтающей о счастье с возлюбленным, она на наших глазах вырастает в удивительно целостную героиню, для которой понятия чести и долга – превыше всего. Ольга, невеста Ленского, скоро забыла погибшего юношу: “младой улан ее пленил”. 

Сегодня на уроке литературы я предлагаю вам поговорить о А.С. Пушкине. Почему о Пушкине? Потому что разговор о А.С. Пушкине – это всегда праздник. Праздник творчества, душевной чуткости, доброты, нравственности.  А. С. Пушкин был поэтом в самом высоком смысле слова, и его чувственное восприятие мира было намного богаче, чем у обыкновенного человека.

А ведь особую роль в нравственном воспитании играет нравственный идеал как совершенное воплощение представлений о человеке. Добрый пример необходим людям всегда и во всяком деле, но особенно необходим он детям для взросления души. Идеал служит ориентиром для человеческой жизни и поведения, он является той высшей целью, к которой стремятся люди и которая руководит их деятельностью.

Безусловно,  тема урока литературы не позволяет весь урок  полностью посвятить духовно-нравственному просвещению. Но ведь работая с художественным произведением на уроке и дома, ребята прямо или опосредованно сталкиваются с определёнными ситуациями, в которых оказался литературный герой, оценивают его поступки, пытаются почувствовать его боль, его сомнения при решении тех или иных проблем. И конечно, учитель  - это тот человек, что всегда сможет поддержать сомневающегося, объяснить заблуждающемуся, выслушать озадаченного. Правда не стоит забывать, что для всего этого нужно ученика увлечь произведением – тогда и появится внимательный и неравнодушный читатель. И не будет большим откровением мысль  о том, что немодным  среди обучающихся стало чтение. Так что ещё до того, как ученик сможет постигнуть из книги какую-либо истину, нужно сделать его  читателем со всеми вытекающими из этого последствиями.

Наши ученики – подростки. Они переживают самый трудный этап своего духовного становления – этап нравственного самоопределения. Это время активного поиска жизненных ориентиров, поэтому книги остаются ведущим средством воспитания, духовного развития, становления общей культуры ребёнка.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

И найти ответы на свои вопросы они могут   в   художественном произведении, ведь  в процессе восприятия художественного текста ребёнок усваивает сложные мировоззренческие понятия о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях, убеждается в правильности тех или иных решений, получает опыт нравственной оценки.

  Уроки литературы тем выигрышны, что они побуждают вести взволнованный разговор о непростых проблемах нашей жизни, о сложной судьбе героев произведений, о бездуховности, об утрате нравственных идеалов, о добре и зле, даже о роли семьи в воспитании человека.

Литература в школьном изучении многофункциональна по своим целям и задачам, по содержанию, в ней звучат голоса писателей, исторических эпох и литературных направлений. В художественных произведениях поднимаются разные вопросы этики, эстетики, политики, а иногда даже стратегии и тактики боевых сражений. Но самое главное – проблема души и духа человека и целого народа.

.

Седьмой класс открывает подготовительный период по  изучению  историко – литературного курса в старших классах.

Перед учащимися 7-го класса стоит задача увидеть художественное время и художественное пространство в литературе, прошлое нашей Родины, какие художественные способы и средства находит автор, чтобы высветить многообразие душевного  состояния  героя, вызвать к ним личностное отношение читателя, раскрыть и свое видение сложной проблемы и характера персонажей.

Уроки литературы тем выигрышны, что они побуждают вести взволнованный разговор о непростых проблемах нашей жизни, о сложной судьбе героев произведений, о бездуховности, об утрате нравственных идеалов, о добре и зле, даже о роли семьи в воспитании человека. Необычайно заинтересованно читают семиклассники горестный и вместе с ним светлый рассказ Платонова «Юшка», сострадая, сочувствуя главному герою, его жизненному подвигу во имя сиротки, о существование которой никто из его односельчан даже не догадывался

 Ребята бурно высказывают свое мнение о том, как Юшке удавалось сохранить доброжелательность, доброе отношение к людям и миру, спорят о том, нужно ли сочувствие и сострадание людям.

Однако рассказ вызывает не только чувство жалости, но и возмущение  той жестокой действительностью, людьми (детьми и взрослыми), кому не доступны такие элементарные и необходимые чувства, сострадание, доброта.

Живо и интересно проходит в классе беседа, когда в ней затронуты следующие вопросы: что в поведении Юшки было особенного? Что его отличало от односельчан? Чего хотели от Юшки дети? Зачем они добивались того, чтобы он был «как все большие люди»? Почему они ждали и желали, чтобы он погнался за ними, взял хворостину? («Им было скучно и не хорошо играть, если Юшка всегда молчит, не пугается и не гонится за ними».) Почему же им было скучно? Чем они занимались? Какова их жизнь? Почему Юшка всегда прощал людей?

 Так семиклассники начинают задумываться не только о страдающем Юшки, но и о его «мучителях».

Как относились взрослые к Юшке и почему? (« У взрослых людей было злое горе и обида, или они были пьяными, тогда сердце наполнялось лютой яростью…» - находят школьники ответ в тексте.) Как же писатель объясняет  несправедливое и грубое отношение взрослых? («В этом зле забывал на время свое горе…»)

В беседе участвовали все школьники, учитель и учащиеся формулировали вопросы и ответы, соотнося их с текстом, размышляя над позицией автора, отдельным словом, фразой, так как фраза Платонова часто требует серьезных раздумий.

Прочитаем  диалог Юшки и дочери кузнеца. Как в этом разговоре выявляется полное непонимание друг друга? Какова причина этого не понимания?

Школьники лишь после раздумий, повторных прочтении текста приходят к мысли, что слишком велико духовное преимущество  Юшки  перед дочкой кузнеца и перед другими деревенскими.

Умирает Юшка,  непонятный черствыми людьми, обиженный их жестокостью, равнодушием, как цветок, растоптанный бездушными людьми. Хуже или лучше стало людям?

Как узнали люди о добром деле Юшки, которое он делал всю жизнь? Как его доброе дело перешло в руки сиротки, которая «не утомлялась  утолять страдание» (обратила внимание на эти слова) и отдалась смерти от ослабевших?

Комментированное чтение, ответны на вопросы, художественные пересказы, близкие к тексту с использованием особенностей платоновского текста, рассказы по темам: «Дети и Юшка», «Отношение взрослых к Юшке», «Бескорыстие», «Смерть», «Юшка наедине с природой» (на выбор) – вот возможные пути восприятия и осмысления платоновского произведения. Наиболее творческим подросткам предлагаю подготовить рассуждение на тему «Бескорыстная любовь к людям» или «Диалоги  жителей деревни с Юшкой».

 В связи с прочитанным, на основе словарной работы, проводимой на уроках по изучению рассказа, составляли словарь с объяснением слов, передающих различные состояния, чувства человека: обида - …; радость -…; яркость -…; блаженный -…; слепое сердце - …; недуг - …; терзать - …; потешиться - …;  глумление - …; утолять страдание - ….

С 8-го класса начинается курс на историко – литературной основе.

 «Капитанская дочка» А.С.Пушкина принадлежит к тем произведениям русской литературы,  без знакомства с которыми не может состояться культурный читатель с его раздумьями о серьезных проблемах морали (вопросах чести, долга, любви).

Разбив класс на группы, поручаю учащимся  подготовить короткие сообщения о сюжетных линиях «Капитанской дочки»: о любовной истории Гринева и Маши Мироновой, о Пугачеве и пугачевском восстании, о духовном созревании Гринева и проблеме чести.

Одна из задач изучения «Капитанской дочки» - установление связей этого произведения с нашей современностью, пробудить раздумья учеников над вопросами морали, поведения: верность данному слову, бескорыстие в любви и дружбе, благодарность за добро и желание принести добро другим людям, рыцарство,  чувство чести и своего достоинства.

При разборе 1 и 2 глав ученики размышляют над вопросами: что такое милосердие? Милосердны ли вы? Почему сегодня многие стыдятся своих истинных чувств? Ученики отвечают, что милосердие – это желание прийти на помощь из чувства человеколюбия, сострадания, помощь, вызванная этими же чувствами. На милосердие всегда отвечают милосердием. Многие стыдятся своих истинных чувств, потому что  люди стали равнодушны друг к другу, мерилом ценностей человека стали деньги, положение в обществе, наверное, поэтому падает нравственность наша. И мы должны учиться быть человеком на примере добрых, истинных проявлений чувств.

При разборе глав 3-5 ученики анализируют поведение Гринева в разных ситуациях и отвечают на вопрос: какие человеческие качества героев раскрываются в них? Учащиеся осуждают циничное, глубокое отношение Швабрина к девушке, отличают в Гриневе доброе, уважительное отношение, желание защитить ее честь, достоинство.

 «Нравственность есть право. Это мужество и честь, это значит жить народной радостью и болью, думать, как думает народ, потому что народ всегда знает правду», - этот нравственный критерий Шукшина, который он пронес через все свое творчество.  Главной задачей он считал познание души человеческой, исследуя присущее русскому народу качества: честность, доброту и справедливость.

По рассказам Шукшина задаю вопросы учащимся: как, по мысли Шукшина, нельзя жить? Против каких нравственных пороков он восстает? О чем заставляет нас задуматься?

Ученикам дала задание – назвать черты характера и поступки Матрены Васильевны, на которые обратили внимание. Учащиеся отвечают, что важнейшей чертой этой крестьянки является трудолюбие, что труд ей не в тягость, а в радость. Ей свойственны  отходчивость, незлобивость.

- Какие факты биографии, поступки Матрены свидетельствуют о ее постоянном стремлении делать добро?

-Какую роль в характеристики Матрены играет финал рассказа?

- Как вы понимаете слова С.Залыгина о том, что в  рассказах Солженицына есть «тайный внутренний свет»?

- Согласны  ли вы с утверждением С. П. Залыгина о том, что «…Солженицын больше, чем какой – либо другой писатель, отвечает на вопрос, какие мы,  нынешние, через вопрос: что с нами происходит?»

Обращая внимание на то  в лице незлобного, терпеливого Ивана Денисовича Солженицын воссоздал символический образ русского народа, способного перенести невиданные страдания, лишения, издевательства и при этом сохранить доброту к людям, человечность, снисходительность к человеческим слабостям и непримиримость к нравственным порокам. Но все-таки главное, выделяет автор, - это недюжинная нравственная сила героя, позволяющая так или иначе преодолевать лишения и тяготы.

Для обсуждения повести ставила такие вопросы:

- Одна из отличительных черт прозы А.И. Солженицына – глубокий психологизм, умение показать героев как бы  «изнутри». Как проявляется данная особенность стиля писателя в «Одном дне Ивана Денисовича»?

Мы живем в трудное время. Но как бы ни менялись времена, в школе всегда на первом месте будет учитель. Он должен уметь слушать и уметь вести диалог. Учитель – это проводник и помощник. Значит, главное  для учителя литературы – построить разговор так, чтобы ученик с радостью последовал за ним в мир литературы. И еще об одном я помню: быть интересным своим ученикам. Скучные уроки литературы, ничего не выражающее лицо учителя – это противоестественно. Какими будем мы, учителя литературы, таким и будет духовное состояние наших учеников.

ЛИТЕРАТУРА

1.Берестовицкая С.Э. О взаимодействии нравственного и эстетического в преподавании литературы // Литература в школе.- 2004.- № 2.- с.38-39

           Мы формируем у наших детей

• нравственные чувства (совесть, долг, веру, ответственность, гражданственность, патриотизм),

 • нравственный облик (терпение, милосердие, незлобивость),

 • нравственную позицию (способность к различению добра и зла, готовность к преодолению жизненных испытаний),

 • нравственное поведение (рассудительность, послушание).

Нет в саду цветов негодных,

Некрасивых, неприродных,

Хуже трав или плодов –

Нет в саду таких цветов!

Нет в саду цветов-лентяев.

У заботливых хозяев

Нет неряшек, лежебок,

Грубый не найти цветок.

     Нет болтливых и беспечных,

Хитрых, жадных, бессердечных,

Сорванцов и драчунов –

Нет в саду таких цветов!

Жизни сад благоухает,

Красотою восхищает,

Если в нем живут труды,

Если много доброты,

Если знание растет

И любви чудесный плод.

С незапамятных времен

В мире царствует закон:

«Что посеешь – то пожнёшь».

Ты каким цветком растёшь?

(Т.И. Чечина)

           Главное назначение учителя – быть источником нравственного влияния. Увеличивая степень самостоятельности учащихся, осуществляя индивидуальный подход, учитель развивает творческие способности каждого ученика. Активность создается совместным творческим трудом.

          Задачей учителя является воспитать ребенка таким, чтобы совершение нравственных поступков стало бы его постоянной чертой характера.

            Еще К.Д.Ушинский, один из лучших русских педагогов полагал, что учитель, прежде всего, должен быть воспитателем. «В преподавателе знание предмета далеко не составляет главного достоинства, главное достоинство преподавателя в том, чтобы он умел воспитывать своим предметом», - писал он. 

            Реализация задачи духовно-нравственного воспитания на порядок сложнее и ответственнее, чем передача предметных знаний и возможна при особом состоянии души учителя, определяющемся ясностью его духовного зрения. По словам К.Д.Ушинского, настоящего учителя и учеников роднит «особенная теплота и задушевность отношений», основой которой являются духовные качества личности педагога: вера, любовь, честность, открытость, мудрость, красота души.

            Задача учителя на уроках – сформировать у учащихся потребность размышлять над подобными вопросами, донести до сознания детей мысль, что русская литература может стать помощницей в осмыслении многих вопросов духовного порядка. Привить вкус к чтению лучших произведений классической литературы – это значит и уберечь ребенка от многих и многих падений на его жизненном пути.

              Русская литература всегда была гордостью народа, потому что для нашей национальной психологии характерно повышенное внимание к душе, совестливости, к яркому и меткому слову, которым можно убить и воскресить, втоптать в землю и вознести до небес.

           Литература в школьном изучении многофункциональна по своим целям и задачам по содержанию: в ней звучат голоса писателей, исторических эпох и литературных направлений. В художественных произведениях поднимаются вопросы этики, эстетики, политики, а иногда даже стратегии и тактики боевых сражений. Но самое главное - проблема души и духа человека и целого народа.

           В школьном учебнике издавна разработана такая система: от произведений устного народного творчества до современной прозы, лирики, драмы. Система нравственно-эстетических и социальных представлений и чувств задается отбором фактического круга чтения и методами работы. Уровень читательских интересов учеников формируется всем кругом их чтения, включающим произведения, которые составляют достояние отечественной литературы.

            Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы и русского языка является важным средством формирования у детей доброты, щедрости души, уверенности в себе, умении наслаждаться окружающим миром.

             Одной из задач в формировании личности младшего школьника является обогащение его духовно-нравственными представлениями и понятиями. Духовно-нравственное воспитание развивает сознание и чувства детей, вырабатывает навыки и привычки правильного поведения. Маленький ребёнок не имеет ещё нравственных представлений. Воспитывают детей школа, семья и общественность. Степень овладения ими у детей различна, что связано с общим развитием ребёнка, его жизненным опытом. В этом плане велика роль уроков чтения. Часто мы говорим: «Книга - это открытие мира». Действительно, читая, ребёнок знакомится с окружающей жизнью, природой, трудом людей, со сверстниками, их радостями, а порой и неудачами. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки ребёнка. Слово может окрылить ребёнка, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие взаимоотношения, познакомить с нормами поведения.        

           На каждом уроке мы учим детей, даём им знания, прививаем определенные умения и навыки. Именно через школьного учителя происходит формирование мировоззрения ученика, мы воспитываем отношение к науке, вкус и интерес к познанию окружающего мира.