Доклад на тему
«Духовно-нравственное и патриотическое воспитание в общеобразовательной школе»
Все может родная земля: и
напоить из своих светлых родников, и накормить своим хлебом, и удивить красотой
цветущих садов, вот одного она только не может – защитить себя, и сделать это
должен тот, кто пьет ее воду, ест ее хлеб и любуется ее красотой.
В
наше непростое время духовно-нравственное воспитание в общеобразовательной школе
приобрело особое значение.
Наша страна в
советское время основную нравственную задачу видела в воспитании у
подрастающего поколения патриотизма, преданности идеям социалистической Родины.
И весь учебно-воспитательный процесс в школе соответствовал этому направлению.
Но именно в это время ушло из нашего обихода слова духовное, духовность.
Нравственное,
патриотическое, нравственно-патриотическое вот те слова, которые постоянно
встречались в то время , к сожалению, реже слышишь сейчас. Отсутствие
духовного развития, как мы сейчас видим, привело к нравственному опустошению.
Исчезли слова: добро - как источник радости, мир и согласие в душе, покаяние –
отречение от зла; милосердие как милость в сердце; благодать, которая вызвана
добрыми делами и любовью к близким, и таких слов можно перечислять множество.
Люди все больше
стали нетерпимы друг к другу. Исчезла духовность. Не стало доверия друг к
другу.
А ведь только
… Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой
человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца
говорят его уста…
Если нам
обратиться к истории Государства Российского, к своим истокам, то увидим, что
идеалом нашей Родины всегда были святость, духовность и любовь к Родине.
Многие видят выход
из создавшегося положения в духовности как полноте бытия. И в первую очередь
обращаются к нравственным ценностям православия. Во все времена ядром русской
культуры были православные устои и традиции народной жизни. Уход в воспитании
от традиций православия, на наш взгляд, одна из причин нравственного опустошения
личности. И, чтобы вернуться к истокам развития духовно-нравственного
воспитания необходимы духовно здоровая семья и школа.
Центром русской
культуры были всегда православные устои и традиции народной жизни. Духовно-нравственное
воспитание в настоящее время в педагогике чаще всего понимается как
нравственное воспитание в соответствии с духовными традициями народа.
Школа пробует
через культуру своего народа, осуществлять влияние на духовно-нравственное
воспитание младших школьников. На сегодняшний день, духовно-нравственное
воспитание не может быть представлено отдельными уроками в учебном процессе.
Это, скорее всего обучение и воспитание на основе духовности.
Решение
проблемы духовно-нравственного воспитания заключается не в отдельно отведенных
часах, а в создании духовной атмосферы в школе, которая бы способствовала
духовному становлению ученика, пробуждала в нем желание делать добро. (народный
праздник « Масленица» )
Образовавшийся духовный вакуум заставляет школу искать пути совершенствования
образовательного процесса.
В
данный переходный период общеобразовательная школа ищет точки соприкосновения
светской педагогики и православной, и прежде всего через культуру своего
народа. В образовательные программы введены (региональный компонент) уроки
православной культуры и …….( 4 модуля ) ОРКСЭ 1ч.
Духовно-нравственное воспитание нельзя решить только в рамках школьного
образования. На сегодняшний день обозначился ряд проблем, которые необходимо
решить для полноценного духовно-нравственного влияния на развитие духовных
качеств учащихся: большинство из нас, а это семья, школа, … оказались очень
далеки от своих духовных истоков, от высот духовно-нравственной культуры, что
затрудняет решение проблемы.
Сделать и
научить родителей общедидактическими методами быть духовными нельзя.
Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не может
заложить духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример
воспитывающего (наставника) может дать результаты. Вряд ли помогут словесные
наставления и нравоучения.
Духовно-нравственное воспитание проблема комплексная и решить ее можно
постепенно, включая в этот процесс всех членов социума, как взрослых, так и
детей;
- содержание
школьного образования, стараясь остаться светским, вводит фрагментарно сюжеты
православной жизни. Они, скорее всего, знакомят учеников с историй культуры
своего народа, но не формируют отношения. Эти же знания требуют эмоционального
подкрепления. Введение курса, в основе которого лежал бы социокультурный
системный подход, требует выделения дополнительного времени, что невозможно при
сегодняшних стандартах образования. Если даже такое время и будет за счет
регионального (школьного) компонента, то полноценное духовно-нравственное
воспитание за счет определенного количества времени получить невозможно.
Необходимо обновление интеграция всего содержания начального образования
направленного как говорил Н.М.Карамзин «для сердца и разума». На основе
социокультурного и культурологического подходов;
- введение в
содержание образования материала, связанного с традициями культурной жизни
народа, перенасыщено непонятной для учащихся. Это только оттолкнет детей от
желания постичь свои истоки. Достаточность и доступность, обязательные
дидактические принципы обучения должны присутствовать в каждом
учебно-методическом пособии;
-
многонациональность страны и ее вероисповеданий (что не так ярко было выражено
в дореволюционной России), требует выделения для изучения основ
духовно-нравственного
воспитания в школе
общечеловеческих ценностей с их индивидуальными вероисповеданиями (общие
праздники, радость, горе и др.). И в тоже время каждый проживающий на
территории России должен знать и почитать культуру и традиции
Государства
Российского.
Для того чтобы
реализовать приоритет духовно-нравственного воспитания, необходимо соблюдать
закономерности целостного образовательного процесса, а это предъявляет
определенные требования к структуре образовательных учреждений и методам их
воздействия. Если не принимать меры радикального изменения, сложившейся
ситуации, то ожидать положительных результатов не приходится.
Предпринимая
попытки создания целостного, дидактически выверенного содержания, необходимо
постепенно, в соответствии с возрастным особенностям детей, начиная с младшего
школьного возраста, осуществлять идеи развития личности:
Перед
общеобразовательной школой стоят следующие задачи:
- помочь учащимся
развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки;
реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения,
терпимость к другому образу жизни;
- научить
пониманию, приемам деятельности в коллективе; бережному и заботливому отношению
к окружающей среде, друг другу;
- создать условия
для развития независимого творческого мышления; для удовлетворения учащимися
своих духовных потребностей;
- поощрять
самовыражение и уверенность в себе;
- введение в
содержание образования изучение истории религии народов мира;
- сконцентрировать
внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности,
основу которого составляют Слово и Действие.
У учителя огромная ответственность в жизни. Общаясь
с детьми, мы имеем возможность влиять на их мировоззрение, вести их
по жизни и учить самому главному — отделять черное
от белого, правильно ценить все хорошее, творить добро. Но без
тесного контакта церкви, семьи и школы трудно будет справиться с этой
задачей. Когда царит бездуховность, нет идеологии, молодежь идет
к безнравственному образу жизни, тленности духовной и физической.
Развал семейного очага, вседозволенность и легкая жизнь отодвинули
духовные ценности на задний план. Только вмешательство всех звеньев
общества могут спасти нашу молодежь. Я, как учитель, верю, что в нашей
молодежи заложено много хорошего, но делать и творить добро,
совершать героические поступки почему-то сегодня не очень в почете.
Привожу современной молодежи пример истинного патриотизме, Евгения Радионова,
жителя Подмосковья. Во время чеченской войны он попал в плен. Три
с половиной месяца издевались над ним, избивали, унижали, морили
голодом. Ему говорили: «Ты можешь жить, для этого надо снять крест,
принять нашу веру и все твои кошмары закончатся». Восемнадцатилетний юноша
сделал свой выбор и не отказался от православной веры, не снял
свой крест, и не стал убивать своих братьев, а выбрал смерть —
предательству. Наверное, таких ребят надо причислить к лику святых.
«Без духовно-нравственного воспитания мы Россию не спасем»,
сказал патриарх Алексий второй. Нам надо менять себя, наше отношение
к Богу, к церкви, друг к другу. Только тогда мир вокруг нас
станет добрее и ярче.
"Без патриотизма нет ни государства, ни
народа...Патриотизм - явление духовное, он связан и с духовными традициями. Чем
определяются наши духовные традиции? Конечно, Православием. Верит человек или
не верит, это одно; но если он культурный человек, он должен понимать, что
Православие - это лоно, в котором выросла вся наша культура."
Размышляя на эту тему, я задумалась: что же мы
можем предложить нашим детям (кроме своего примера) для воспитания патриотизма.
На просторах Интернета мне попался цикл передач "Аты-баты" - в которых рассказывается о русской
военной истории, героических сражениях, великих полководцах, воинских подвигах,
оружии, орденах и наградах.
Это интересно в первую очередь мальчишкам. Но и
девочки смотрят с удовольствием. А так же их родители Поскольку в этих передачах
помимо исторической информации много документальных кадров и редких документов.
Причем все объясняется именно с расчетом на детское восприятие: доступно и
интересно.
И в заключении:"К патриотизму нельзя
призвать. Нужно медленно и серьезно воспитывать духовное начало в
человеке".
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.