МОУ
«Стрелецкая средняя общеобразовательная школа Белгородского района Белгородской
области»
Совершенствование
преподавания литературы через духовно - нравственное воспитание школьников
Подготовила:
Красникова
Валентина Алексеевна
учитель
русского языка и литературы
МОУ
«Стрелецкая средняя общеобразовательная школа»
Белгород
2015
“Образование
без воспитания –
меч
в руках безумца” (Платон).
Сначала
воспитание, потом знание – опытные педагоги, воспитатели находят эти слова
мудрыми. «Пока душа еще способна к образованию, нежна и, подобно воску,
уступчива, надо немедленно возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре», -
читаем мы в наследии Святителя Василия Великого. Наблюдая в течение многих лет
за работой учителей, за отношением родителей к воспитанию детей, анализируя
нынешнее положение в образовании, пришла к выводу, что теперь многие прилагают
усилия к тому, чтобы выучить детей наукам, и мало кто заботится о том, чтобы
украшать их душу. Только очищенная от пороков душа приемлет истинное образование.
Русская литература возжигала и поддерживала духовный огонь в сердцах
человеческих. Это чутко воспринял и выразил Н. Бердяев: «…вся наша литература
19 века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет
избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности».
Именно под
этим углом зрения рассматриваем изучаемые художественные произведения на
уроках. Человек обречен на выбор между добром и злом, но он мечется между
различными пониманиями добра и зла. Вот эту смятенность души высветила
русская литература, сделав ее, по сути, главным предметом своего исследования.
Знать эту проблему нашей литературы и верно рассмотреть ее на уроках значит
направить ученика по верному жизненному пути, сформировав его как личность,
воспитывая, формируя на уроках, во внеурочной работе.
Нельзя
забывать, что обучение – это часть воспитания, что оно выполняет и
воспитательные функции. Сегодня проблема духовности занимает в литературе самое
важное место. Ученик должен чувствовать высокую меру ответственности за общее
дело, за семью, за людей. Это является необходимым условием становления
духовности. Как решить данную проблему? Литература – это философия жизни. Она
учит жить. Как правильно донести до ученика сложные законы жизни, о которых
предупреждает тот или иной писатель, поэт через произведения? Многому мы
учимся на жизненном примере великих прозаиков и лириков. Возьмем стихотворение
А.С. Пушкина «К Чаадаеву», где дана программа жизни. В ключевых словах
зашифрована программа жизни: путь к святому, непорочному, сакральному – путь к
красоте, гармонии, чести, истине, любви.
Глубокий
анализ текста изучаемого произведения, углубленная работа с деталью, с
акцентированным словом – вот пути для того, чтобы открыли ученики – каждый для
себя – бездонный родник литературы, из которого сколько ни черпай – не
вычерпаешь. Считаю, что новаторство учителя литературы в том, чтобы научить
ученика мыслить, формулировать личностное восприятие текста.
Нас
интересует сегодня внутренний мир ребенка, поэтому уроки литературы – это
всегда беспрерывный творческий процесс. Мы живем в сложное время, поэтому мы,
учителя литературы, вынуждены обращаться на своих уроках к таким произведениям,
которые учат силе духа, делают человека несгибаемым, умеющим противостоять
сложностям жизни.
Не
может состояться настоящий урок литературы, если между учителем и учащимися не
установлены доверительные отношения, основные на взаимопонимании и уважении.
Воспитание души, принятие слов и наставлений учителя просто не произойдет в
иной атмосфере.
Считаю, что
цель уроков литературы заключается не только в изучении программных
произведений, но и в познания законов Добра, Правды, Милосердия, Любви,
Сострадания, Справедливости. Учить любви – вот моя цель. Уроки строятся по
следующей схеме: слово – чувство – открытие.
Важно
установить духовный контакт с детьми, в основе которого лежит принцип
гуманизации обучения, что созвучно понятиям человечность, личность,
нравственность, духовность.
Развитию
и стимулированию интереса к изучению литературы в целом и к отдельным ее
разделам способствует использование мной различных форм и типов уроков:
1.
Лекция, игра, исследование, портрет, встреча, дискуссия, конкурс.
2.Литературная
гостиная, уроки–размышления, урок–праздник, интегрированный урок, урок –
путешествие, литературное кафе.
Содержание
материала – текст произведения, затрагивающий вопрос человеческих
взаимоотношений, - раскрываю на уроках через метод эвристической беседы, через
организованный диспут, в который включаются все ученики, возникает даже
литературное соревнование. Здесь используются все возможные средства для
достижения поставленной на уроке цели. К таковым можно отнести подготовку
учащимися рисунков, вопросов группе соперников, загадки, инсценировки из пьес.
Всеми этими средствами активизирую мыслительную деятельность учащихся, готовя
их к важному нравственному выводу: нельзя жить не по совести. Это чревато
горькой расплатой. На таких уроках вижу, что даже самый не читающий ученик
пытается мыслить, просматривает текст в поисках доказательства своего мнения.
Литература (это мое глубокое убеждение) должна преподаваться все-таки через
призму Православия. Наша литература созидалась на православных традициях
прошлого русского народа.
Методические приемы и средства, используемые на уроках
литературы:
1. Запись главных слов по теме урока.
Тема. К.Паустовский «Телеграмма».
Главные слова: любовь к родителям, забота о пожилых людях, милосердие,
сострадание, христианская любовь, внимание к ближним.
Тема. Произведения о Великой Отечественной войне.
А.Т.Твардовский. Поэма «Василий Теркин»
Главные
слова: Отечество земное, воинская доблесть, ратный подвиг, доспехи воина, враги
Отечества.
Задание
для сильных учащихся:
знаешь
ли ты имена героев, жизнь которых протекала в твоей местности? Составь их
жизнеописание.
2.Обсуждаем – размышляем. Тема беседы: « О военном подвиге, любви к
врагам своим, о духовной радости».
·
Что значит
защищать Отечество от врагов?
·
В чем должна
выражаться любовь к своим врагам?
·
Что значит
слово «миротворцы»?
·
Существуют ли
сегодня войска миротворцев?
·
Какая разница
между личным врагом и врагом Отечества?
3.Задание
для одаренных учащихся: составь текст для экскурсовода о музее – диораме.
Эпиграфы к урокам литературы.
·
«При чтении
книг русские люди учились добродетелям, и от слов книжных обретали
мудрость» (Летописец 11 века).
·
«Никакое
дурное слово да не исходит из уст ваших» (Евангелие)
·
«От слов своих
оправдаешься и от слов своих осудишься» (Евангелие)
·
«Не делай зла
и тебя не постигнет зло» (Крупицы духовной мудрости)
Рубрика на уроке «Поэзия души».
Чтение
стихотворений духовно-нравственного содержания, размышление над поэтическим
текстом.
Список
лирических произведений:
·
К.Д.Бальмонт «
Одна есть в мире красота»,
·
С.С.Бехтеев
«Они горят! Горят над куполами...»,
·
И.А.Бунин
«Слово»,
·
П.А.Вяземский
«Спокойно лоно светлых вод»,
·
Н.С.Гумилев
«Христос»,
·
В.А.Жуковский
«Как звезды в синеве далекой...», «Савл по дороге в Дамаск»,
·
Д.Кедрин
«Зодчие», отрывок из поэмы,
·
А.В.Кольцов
«Человеческая мудрость»,
·
М.Ю.Лермонтов
«Ангел»,
·
А.М.Майков
«Последние язычники»,
·
Н.А.Некрасов
«Накануне светлого праздника»,
·
И.С.Никитин
«Блажен, кто ненависть людскую любовью может побеждать...»,
·
Я.П.Полонский
«Нищий»,
·
А.С.Пушкин
«Великопостная молитва»,
·
К.К.Романов
«О, если б совесть уберечь...»,
·
К.Ф.Рылеев
«Дмитрий Донской»,
·
А.К.Толстой
«Спаситель»,
·
А.Устинова
«Начни с себя»,
·
А.С.Хомяков «В
эту ночь».
5. Комплексный анализ поэтического
текста.
Стихотворение
И.А.Аксакова «Приди ты, немощный, приди ты, радостный...».
Вопросы для беседы:
·
О какой
радости людской идет речь в стихотворении?
·
Как люди
называют эту радость?
·
Найдите в
тексте слова, которыми автор характеризует колокольный звон.
·
Читай текст
стихотворения и одновременно прохлопывай его ритм.
·
Какой
колокольный звон (трезвон, набат или благовест) звучит в стихотворном размере?
·
Почему поэт
называет звон «благостным»?
·
Как понять
слова «звон всем в душу просится»?
·
Найдите в
тексте слова, в которых говорится о том, как был воздвигнут храм.
·
Одинаковы ли
по смыслу слова «спонсор», «благотворитель», «меценат»?
Обсуждаем - размышляем.
Откровенный разговор о внутреннем
духовном богатстве (сокровище) человека. Анализ персонажей произведения.
·
Что есть
«сокровище духовное»? (деньги, одежда, доброта, еда, вера, вещи, забота),
·
Можно ли взять
в руки сокровища духовные? Как они выглядят? Где их можно хранить? (в сейфе, в
письменном столе, в сердце),
·
·
Каким ключиком
можно открыть место, где человек хранит свое духовное сокровище? (стамеска,
молоток, любовь, сострадание),
·
Какие
добродетели герой произведения проявляет в жизни? Легко ли их проявлять?
Творческие задания по тексту:
·
Выбери, какие
качества могут украсить душу человека: радость, печаль, заботливость, ложь,
честность, подозрительность, отчаяние, дружелюбие, надежда.
·
Какими
ценностями души ты можешь поделиться с окружающими: гордость, терпение,
верность, нахальство, бескорыстие, осуждение, любовь, жадность, стыдливость,
мужество?
·
Распредели
дела героя литературного произведения на группы: дела любви, дела мира, дела
долготерпения, дела милости, дела смирения.
·
Прочти
стихотворение, скажи, какими добрыми делами стал известен герой,
·
Выдели в
тексте слова-обращения к собеседнику. Какие чувства они выражают? (вежливость,
доброжелательность, воспитанность, благочестивость, уважительность),
·
Выдели главные
средства, которые могут противостоять проявлению зла в сердце человека (любовь,
чистота, целомудрие, милостыня, честность, доброжелательность),
·
Выбери, что в
человеке несет свет и добро людям (красота лица, изящная форма носа, ум,
доброта души, добрые дела, красивая одежда),
·
Назови одно
недоброе качество души, которое тебе не нравится больше других в этом герое
(непослушание, лень, осуждение, злость, неуступчивость, нескромность,
любопытство, неуважение старших, использование в разговоре грубых слов, ложь,
воровство),
·
Дай совет
герою произведения: какое доброе качество следует призвать на помощь для
преодоления этого порока?
·
Укрась душу
человека, замени недобрые качества добрыми (лень — трудолюбие, осуждение —
любовь, скупость — щедрость, гордыня — смирение, ложь — честность).
·
Выбери
качества души, приближающие людей к благочестию, порядочности, человеческому
достоинству: (гордость, послушание, жадность, любовь к окружающим, щедрость,
осуждение, своеволие, милосердие, кротость, миролюбие, уныние).
Задания для одаренных детей:
·
Составь
маршрут путешествия героя книги,
·
Групповое
задание: составьте духовное завещание, которое вы могли бы оставить школьникам
нашей страны, которые будут жить после вас (на примере известных духовных
завещаний):
·
«Употреби
труд, храни умеренность - богат будешь»,
·
«Воздержанно
пей, мало ешь — здоров будешь»,
·
«Твори добро,
беги от зла — счастлив будешь».
Сочинение на уроке литературы: «Поэты размышляют о своем веке». (На
основе стихотворений И.А.Бунина «Родина», «Ф.И.Тютчева «Наш век», А.Н.Плещеева
«Он шел безропотно тернистою дорогой…»).
План сочинения:
Как
поэты характеризуют состояние душ своих современников?
В
чем поэт видит великое предназначение человека?
О
каком искажении красоты людской писал Ф.Тютчев?
Почему
поэт завершает свое стихотворение словами из Евангелия?
Преподавание
уроков литературы
В
современном мире урок любой, в том числе и урок литературы, а, может быть,
прежде всего, не должен рассматриваться как способ или как средство передачи
информации, он относится к такой «педагогической системе, которая эту
информацию (в широком смысле) и вырабатывает, возбуждая к ней. Возбудить
интерес возможно и тогда, когда учитель сможет показать, что диалог с писателем
– это не досужая его выдумка, а реально открывающаяся возможность общения на
духовно-эмоциональном уровне с интересным и важным для тебя лично собеседником.
Значит, надо учить читать и понимать написанное.
Список литературы
1.
С.Шаповал //
«Русская словесность», 2000, №4, с.36-40).
2.
Г.Г. Граник,
Л.А. Концевая, С.М. Бондаренко. Когда книга учит. М., 1995;
3.
Ю.М. Лотман. Пушкин.
СПб, 1995.
4.
М.Н. Эпштейн.
"Природа, мир, тайник вселенной...": Система пейзажных образов в
русской поэзии. М., 1990.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.