Духовно-нравственное
развитие современного школьника через преподавание курса ОРКСЭ
Проблемы,
рассматриваемые в докладе очень актуальны, так как в настоящее время
духовно-нравственное развитие приобрело особую значимость.
Именно школа
является основным звеном духовно-нравственного развития подрастающего
поколения. Образовавшийся духовный вакуум заставляет педагогов искать пути
совершенствования образовательного процесса. Введение курса «Основы религиозных
культур и светской этики» – это принципиальный шаг воссоединения обучения и
воспитания.
«Воспитание
из всех святых дел – самое святое» Святитель Феофан затворник
В Федеральном
государственном стандарте начального общего образования в качестве важнейших
качеств, которым должен обладать современный выпускник, названы духовность,
нравственность, самостоятельность, инициативность, предприимчивость,
толерантность, мобильность. Показательно, что на первое место поставлены те
черты, которые в российском сознании всегда почитались как главные.
Но развитие
средств массовой информации, коммуникаций расширили и преобразили
информационное поле, выступающее сильным фактором влияния на мировоззрение
личности. В условиях высокой доступности информации, на детей обрушивается
поток продукции, пропагандирующей праздный образ жизни, насилие, преступность,
что ведет к возрастанию негативных социально-педагогических последствий в
детской среде и ослабляет воспитательную деятельность.
Школа является
основным звеном в системе развития и воспитания подрастающего поколения.
Учителю требуется не только знание предметов и методика их преподавания, но и
умение направить свою деятельность на духовно-нравственное развитие ребенка.
Поэтому
актуальность духовно-нравственного развития школьников связана, по крайней мере,
с четырьмя положениями:
Во-первых, наше
общество нуждается в подготовке образованных, высоко нравственных людей,
обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.
Во-вторых, в
современном мире ребенок живет и развивается, окруженный множеством
разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и
негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и
чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
В-третьих, само по
себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственного развития,
т.к. развивать воспитанность - это качество личности, определяющее в
повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения
и доброжелательности к каждому человеку.
В-четвертых,
вооружение духовно-нравственными знаниями важно и потому, что они не только
информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном
обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или
последствиях данного поступка для окружающих людей.
Таким образом,
приоритетность обеспечения условий для духовно-нравственного развития детей
очевидна. Все вышеназванные проблемы в области духовно-нравственного развития
требуют целенаправленного разрешения.
Введение курса
«Основы религиозных культур и светской этики» – это принципиальный шаг
воссоединения обучения и развития воспитания. При этом светская и религиозная
этика не противопоставляются, а рассматриваются в контексте взаимодополнения,
что естественно, поскольку в светском и религиозном подходах к воспитанию много
точек взаимодействия, основанных на идеях добра, совести, справедливости,
патриотизма, достоинства, уважения к человеку.
Курс ОРКСЭ успешно
реализует личностные результаты основной общеобразовательной программы, в том
числе и в сфере духовно-нравственного развития, начиная с первой темы курса,
единой для всех модулей – «Россия наша Родина».
Или обратимся к
темам уроков: «Мораль и культура», «Добродетели и пороки», «Справедливость»,
«Дружба», «Альтруизм и эгоизм». Сами темы говорят о высоком воспитательном
значении.
Уроки по ОРКСЭ
строятся на концепции диалогового обучения, в основе которой лежит
представление о многоликости мира, естественное желание узнать, каким видит мир
другой человек. Таким образом, составляется более целостная картина мира.
Главное, чтобы дети не сопоставляли свои мнения: мое – это правильно, а его –
нет, моя религия – это хорошо, а его – плохо. Они должны прислушиваться друг к
другу, учиться друг у друга, искать не противостояния, а общее. Ведь все
религии в основе своей имеют одни и те же понятия.
На уроках ОРКСЭ в
первую очередь обращаются к нравственным ценностям православия. Ведь во все
времена ядром русской культуры были православные устои и традиции народной
жизни. В содержание уроков включаются чтение христианских притч, поэзии,
демонстрации произведений изобразительного искусства, прослушивания песен,
музыкальных фрагментов.
Практически
всегда на уроках читаем христианские притчи, которые передавались из поколения
в поколения, но не утратили своей мудрости и простоты. Притчи всегда побуждают
человека к размышлению, несут в себе доброту и любовь, учат находить ответы на
вопросы бытия.
Притчи играют
особую роль, так как в них отражаются религиозные и светские традиции наших
предков, передаются нравственные идеалы и показываются образцы поведения. Они
отражают ценности, идеи, обобщают имеющийся опыт. Притча предполагает диалог,
беседу со слушателем или читателем, и ее основное действо разворачивается
тогда, когда история рассказана и человек начинает ее осмысление. Притчи
являются одним из древнейших способов передачи мысли и обучения молодежи.
Народная и
религиозная мудрость – неиссякаемый источник знаний, достойный подражания. У
всех народов во все времена воспитанием подрастающего поколения занимались
бабушки и дедушки. Не случайно так высок авторитет пожилых людей и у христиан,
и у мусульман, у иудеев, у буддистов. «Где нет хороших стариков, там нет
хорошей молодежи» (абхазская).
Поэтому считаю,
что очень важно для выполнения основных задач курса ОРКСЭ сделать родителей и
членов семей соучастниками педагогического процесса. Без взаимодействия с
семьей, без эмоциональной и этической поддержки взрослых, изучение предмета
«Основы религиозных культур и светской этики» будет неполноценным и
недостаточно эффективным. Воспитание ученика в школе и воспитание в семье – это
единый неразрывный процесс. Включение родителей в школьную жизнь становится для
ребенка подтверждением значимости его учебной деятельности, что позитивно
отражается на желании ребенка учиться, преодолевать трудности и стремиться к
успеху.
При выполнении
таких заданий как интервью, написание эссе, подготовке выступления на итоговом
мероприятии, подборе иллюстративного материала с целью получения информации
можно предложить детям обратиться к членам своей семьи.
Много интересного
о прошлом они узнают от старых людей, ведь первым трудовым навыкам учатся не
только у родителей, но и у дедушек и бабушек, последние же помогают детям
познать тайны природы, приобщают детей к истокам народного творчества, учат
родному языку. А главное - они, эти прожившие долгую трудную жизнь люди, учат
детей доброте. Доброта и любовь старших к детям учат и детей быть добрыми,
отзывчивыми, внимательными к другим людям.
Темами итоговых
творческо-исследовательских работ учащихся выбирают семейные традиции, и
рассказ о своих предках и т.д.. Конечно, такую работу ученик не сможет
выполнить без поддержки и помощи со стороны семьи, а это никто и не запрещает.
Очень важно на
уроках ОРКСЭ использовать игровые технологии. На одном из уроков «Основы
светской этики» ребятам была предложена игра «Спасибо». Участники в конце
занятия встают в круг. По цепочке от одного к другому они продолжают одну
фразу: «Спасибо тебе за…» Таким образом, подчеркивается важность
сотрудничества, умение позитивно относиться к происходящему, толерантное
отношение к другим мнениям и позициям. Через игровые задания пополняется
словарный запас наших учеников, развивается речь и, конечно же, положительная
мотивация.
Необходимым
условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация
совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и
взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает
социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом
себе, о своих возможностях и способностях.
Содержание
учебного предмета на уроке – мощный инструмент воздействия на структуру
личности ребёнка. Внести позитивные изменения в эту структуру возможно, когда
сам освоил этот предмет и понимаешь его воспитательные возможности. Поэтому
огромная роль в нравственном становлении личности школьника принадлежит
учителю, его методическому мастерству. Кроме того, бездуховный учитель,
владеющий самыми современными методиками, не может заложить
духовно-нравственное начало у своих воспитанников. Только пример воспитывающего
(наставника) может дать результаты.
Очень хорошо, что
данный курс преподается в выпускном классе начальной школы. Все нравственные и
культурные понятия в этом возрасте хорошо осознаются.
Таким образом:
духовно-нравственные качества человека будущего общества должны закладываться
уже сегодня, именно на уроках ОРКСЭ, основанных на идеях добра, совести,
справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку. Но мы должны
понимать и то, что решение проблемы духовно-нравственного воспитания
заключается не только в отдельно отведенных часах, а в создании духовной
атмосферы в семье, в школе, в обществе, которая бы способствовала духовному
становлению ребенка, пробуждала в нем желание делать добро.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.