Вера
Викторовна Исаева
Муниципальное
образовательное учреждение Иловлинская средняя общеобразовательная школа №2
учитель
биологии
Экологическая
этика в системе биологического образования.
“Для меня
непостижимо, что этические отношения с землей могут существовать без любви,
уважения и восхищения землей, и высокого уважения к ее ценности. Под ценностью,
конечно, я имею в виду что-то гораздо более широкое, чем простая экономическая
ценность; я имею в виду ценность в философском смысле”.
Олдо
Леопольд, 1949 г.
B эпоху научно-технической революции, когда человек получил достаточную силу,
чтобы сделать с природной средой все, что ему заблагорассудится, стала
актуальной проблема ответственности человека за природу и установления гармонии
с ней. Ее решению отвечает новое направление - экологическая и биологическая
этика.
БИОЭТИКА
как исследовательское направление междисциплинарного характера сформировалось в
конце 60-х –начале 70-х годов и ориентируется на достижения современной
биологии при обосновании или решении моральных коллизий, возникающих в ходе
научных исследований.
Система
работы учителя биологии должна быть направлена на воспитание у детей уважения
к любой жизни, развитие понимания живого и сочувствия к нему. Огонь сжигает
деревья, и иного быть не может, так же как вода не может не растворять
растворимые соли. Лев не может стать вегетарианцем и не убивать животных, жираф
- не обгладывать деревья, поскольку такая необходимость действий генетически
заложена у животных и их прекращение означало бы гибель. Именно учитель
биологии и экологии должен показывать путь к гуманизации отношений в природе
между живыми организмами и человека с живой природой.
Этика
никогда не была оторвана от природы. Многие нравственные требования находили в
природе свое подтверждение. «Притчи Соломона» советовали ленивцам поучиться
работать у муравьев. Представители целого направления в древнегреческой этике -
киники - получили свое название от животного, поведение которого взято ими за
образец. Необходимость совместного труда и социальной гармонии обосновывалась
примерами из жизни общественных животных.
Русский
ученый и революционер П. А. Кропоткин утверждал, что «борьба в природе большею
частью ограничена борьбою между различными видами; но что внутри каждого вида,
а очень часто и внутри групп, составленных из различных видов, живущих сообща,
взаимная помощь есть общее правило... Взаимопомощь - преобладающий фактор
природы.... Кропоткин П.А. Этика. - М., 1991. - С. 32. Отсюда автор делает
вывод, что «нравственное начало в человеке есть не что иное, как дальнейшее
развитие инстинкта общительности, свойственного почти всем живым существам и
наблюдаемого во всей живой природе». Кропоткин П.А. Этика. - М., 1991. - С.
265.
Наряду с ответственностью, стержнем экологической этики является любовь к
природе. Часто любовь к природе считают чем-то несерьезным, чуть ли не выдумкой
писателей. Как можно любить всю природу, в которой есть приносящие вред
человеку виды? Рассудку трудно бывает побороть соображения собственной выгоды,
а для чувства любви, жалости, сострадания достаточно бывает мгновения. Поэтому
к экологической этике ближе путь через чувство любви, чем расчет, через
благоговение перед природой, чем принятие экологического законодательства,
которое еще надо приучиться исполнять. Здесь, как в отношениях между людьми
лучше, если все будет основываться, как предлагал Конфуций на нравственности, а
не на принуждении. В связи с этим внеклассные мероприятия, уроки биологии,
природоведения, экологии должны быть проникнуты экологической
чувствительностью, под которой понимается более тонкое проникновение с помощью
чувств человека в мир природы.
Вместе
с тем в природоохране нельзя отрицать понятие эстетики. Но обучающимся
необходимо дать понять, что эстетика всегда вторична по отношению к этике.
Красивые птицы не обладают большими правами по отношению к некрасивым. Все
живые существа, вне зависимости от их эстетической ценности, имеют одинаковое право
на жизнь. Еще один грустный факт. Экологическая этика вступает в конфликт с
эстетикой, когда дело касается охоты и процессов, связанных с ней. А.
Никольский, исследовавший этот вопрос, справедливо отмечает, что изысканные
приемы убийства животных не только многократно воспеты в искусстве, но и стали
неотъемлемой частью нашей культуры. Красота убийства животных описана
признанными во всем мире талантами - Пушкиным, Тургеневым, Львом Толстым,
Хемингуэем. Ради красоты (красоты охоты, убийства животных) люди забывают об
этике отношения к животным. «Проблема усугубляется тем, что изысканная охота
давно уже стала неотъемлемой частью досуга элиты общества, подражать которой
стремится значительная часть населения. Обязательной принадлежностью многих
аристократических домов являются трофеи: чучела зверей и птиц, рога и головы
животных, коллекции редких бабочек. Наиболее выдающимися признаются трофеи
самых крупных животных. Их владельцы на специальных международных конкурсах
получают за них престижные награды, медали и большое денежное вознаграждение».
В противовес этому А.А. Никольский предлагает на каждом образце охотничьего
снаряжения по принципу «Минздрав предупреждает...» писать: «Купленный Вами
товар предназначен для убийства зверей и птиц, украшающих природу родного
края». Учителю сложно будет сломать стереотипное восприятие «такой красоты», но
молчать о данной проблеме нельзя. Поэтому стоит обращаться к примерам
возмущения общественности, создания и деятельности различных общественных
организаций по защите животных.
Главная задача педагога раскрыть душу ребенка навстречу общению с природой,
научить чувствовать красоту, победить равнодушие, что задаст траекторию его
будущего поведения в природной среде.
Литература
1. Акимова Т.А., Хаскин В.В.
Экология. Человек - Экономика - Биота - Среда. - М.: ЮИНИТИ-ДАНА, 2000. - 566
с.
2. Гарин Г.М., Кленова И.А.,
Колесников В.И. Экология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. - 384 с.
3. Горелов А.А. Экология: Курс
лекций. - М.: Центр, 1998. - 240 с.
4. Карташев А.Г. Введение в
экологию. - Томск: Водолей, 1998. - 384 с.
5. Медведев В.И., Алдашева А.А.
Экологическое сознание. - М.: Логос, 2001. - 76 с.
6. Никаноров А.М., Хоружая Т.А.
Экология. - М.: ПРИОР, 1999. - 304 с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.