Экскурсия.
Центр Азии – новый
комплекс.
Новый обелиск построен в 2014 году к 100-летию единения Тувы и
России по проекту бурятского скульптора-художника, члена Союза художников
России Даши Намдакова.
Обелиск
«Центр Азии» символизирует географический центр азиатского континента. В
оформлении обелиска автор использовал мотивы искусства древних культур:
пьедестал окантован рельефными рисунками, самым главным из которых является
свиток, где на трех языках написаны слова: «Центр Азии». Свиток держат крылатые
драконы в средневековом европейском стиле. У основания шара видим трех барсов
- арзыланов (мифических животных, подобных львам), которые держат земной шар,
увенчанный шпилем (17м), декор которого выполнен в виде символических животных,
переплетающихся в порыве восхождения к небу, и на самой вершине шпиля -
"солнечный олень"
с раскидистыми рогами из археологического комплекса "Аржаан-2".
12
фигур животных космогонических анималистических образов, которые составляют
буддийский гороскоп, символизирующие собой циклическое время, расположены по
периметру чаши фонтана, символизирующей водную «стихию», исток реки Енисей. Два
дракона, Он и Она, - исторгают струи воды, при слиянии которых как будто
вырывается на простор Енисей.
В
старинных буддийских сутрах дается определение судьбы человека по году, месяцу,
дню рождения: двенадцать лет восточного цикла, а также двенадцать месяцев, дни
месяца носят имена определенных животных.
Среди
них различают пять «жестких» знаков – знаки Тигра, Дракона, Лошади, Собаки, Свиньи и семь «мягких»
- знаки Мыши, Быка, Зайца, Змеи, Овцы,
Обезьяны и Петуха.
В периоды жестких знаков обстоятельства
жизни и черты личности трудно поддаются изменению, человек действует под
давлением обстоятельств.
В
«мягкие» периоды многое становится податливым, доступным изменению. Если
изобразить двенадцать знаков цикла в виде круга, расположив их, как принято на
Востоке, по часовой стрелке, и поместить в центр сидящего Будду, то один из
знаков окажется над головой, два других – на уровне ушей, два следующих – на
уровне плеч.
Буддийские
астрологи учитывали и расположение знаков «относительно Будды», считая, что с
течением времени зодиакальный круг поворачивается вокруг Будды против часовой
стрелки.
Особенно
часто это расположение знаков учитывалось для уточнения характеристики года
рождения.
Восточный
год (начинающийся, как известно, не 1 января, а в конце января - феврале)
открывается месяцем Тигра. Поэтому в начале любого года (весной) месяц Тигра
находится над головой Будды. Знак же, обозначающий год, может оказаться в любом
другом месте.
Таким
образом, человек, родившийся в год Тигра и месяц Тигра, считается родившимся у
головы Будды, а тот же год осенью (в месяц Обезьяны) – возле его ног. Текущий
месяц (приблизительно соответствующий тому или иному европейскому знаку
Зодиака) всегда помещается над головой Будды.
Так,
если вы родились в год Тигра, но в июне, соответствующем месяцу Лошади, то над
головой Будды окажется знак Лошади, а ваш знак Тигра будет находиться от него в
пятой позиции: вы родились возле живота Будды.
Если
же вы родились в месяце Лошади, но в год Дракона, то ваш знак (знак года
Дракона) займет место возле плеч Будды.
12 знаков
цикла означают:
1.
Человеку, родившемуся у головы Будды, предначертаны богатство, слава.
Он
может даже стать царем или ханом (или, с учетом нашей действительности,
президентом какого-либо региона, банка или фонда).
2.
Человек, родившийся около ушей Будды, наделен мудростью. Это – ученый,
исследователь.
Он
честолюбив, неуклонно стремится к своей цели и, как правило, достигает ее,
потому что ему сопутствует удача.
3.
Человек, родившийся у плеча Будды, пользуется благосклонностью власть имущих –
и вместе с тем независим, самостоятелен. Его незаурядный ум позволяет ему идти
своей дорогой.
4.
Родившийся возле рук Будды – умелый человек, мастер своего дела, стремящийся
всегда доводить начатое до конца и постоянно совершенствоваться в своем
искусстве. Он никогда не останется без куска хлеба.
5.
Человек, родившийся возле живота Будды, будет жить в достатке: даже если он
ничего и не зарабатывает, то удача сама найдет его. Но, как правило, это
человек, стремящийся обеспечить комфорт себе и своей семье, что ему обычно и
удается.
6.
Человек, родившийся на бедрах Будды, - существо подчиненное. Скорее всего, он
будет жить в чужом доме, возможно, даже в чужой стране, и следовать указаниям
других.
7.
Человек, родившийся у ног Будды, окружен заботой ближних. Если это мужчина – он
очень любит жену и наоборот. В доме, как правило, царит достаток.
На
площади, по соседству с обелиском, установлены скульптурные группы —
бронзовая «Царская охота», выполненная также Д. Намдаковым и мраморная скульптура
«Мой дом».
Монументальная скульптура «Царская
охота».
Автор
создал композицию из двух всадников, сопровождаемых барсами, и воспроизвел
сцену ритуальной соколиной охоты, возвратив нас к легендарным временам 8 века
до н. э., реконструируя жизнь населения Саяно-Алтая в эпоху раннего железного
века, времен создания знаменитых курганов Аржаан 1, 2 и искусства
скифо-сибирского звериного стиля.
Прекрасная
Царица-Амазонка и Царь-герой с соколом – номады Евразии, где для человека дом –
шатер, а крыша дома – небо над ними. Кажется, что фигуры всадников в
торжественных одеждах пронизаны состоянием величия и достоинства, а их души
наполнены радостью от созерцания безграничного пространства необъятной степи,
по которой летят их кони. Художник вслед за своими персонажами, «уводит» нас в
мир древней истории и культуры наших предков, погружая в яростную и
величественную энергию мифического ритуала охоты.
Мраморная скульптура «Мой дом», автором
которой является киргизский художник Жусупов Ибрагим. Работа И. Жусупова,
выполнена в рамках первого международного скульптурного симпозиума, который
проводился в конце июля 2014 г. в Кызыле, и заняла второе место.
Скульптура «Мой дом» состоит не из одного, а сразу из двух элементов: верблюда
везущего поклажу и мальчика-пастуха, который стоит возле него.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.