Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Элективный курс по литературе для 10-11 классов "Учимся писать эссе"

Элективный курс по литературе для 10-11 классов "Учимся писать эссе"



Внимание! Сегодня последний день приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Элективный курс по литературе

«Учимся писать эссе»

Автор- Истратова С.В.,

учитель русского языка и литературы

МАОУ «Гимназия №4» г.Саратова

В связи с новыми требованиями , предъявляемыми к выпускникам неполной и полной средней школы в процессе итоговой аттестации в 9-х и 11-х классах, современный учитель русского языка задумывается о необходимости интенсивной подготовки учащихся к экзамену. В последние десятилетия наблюдаем затруднения некоторых учащихся в ситуации , когда им нужно высказать свою позицию относительно различных предметов. Данный курс призван познакомить школьников с классическими примерами выражения авторской мысли. В процессе анализа разнотематических эссе писателей и критиков ученики получат необходимый опыт, который применят при самостоятельной работе над сочинениями-рассуждениями.

Элективный курс рассчитан на 34 часа.Он может быть использован в качестве дополнения к основному курсу по русскому языку в 10-х- 11-х классах.

Курс «Учимся писать эссе» развивает способность самостоятельного мышления, навыки анализа публицистического текста, знакомит с жанром эссе, вовлекает в разные виды деятельности: исследовательскую(анализ композиции текста, выразительных средств языка, ассоциативных рядов ), поисковую (поиск эссе русских и зарубежных авторов, самостоятельный поиск ответа на проблемные вопросы, комментирование чужого стиля ), творческую( написание работ в жанре эссе, создание сообщений для семинара, проведение конкурса на лучшую тему эссе и другие виды).

Элективный курс представляет задания для всего класса(лучше гуманитарного профиля) , задания по вариантам, индивидуальные задания. При постоянных занятиях 1 раз в неделю слушатели курса заметно повысят уровень аналитического, образного мышления, смогут увереннее выражать собственные идеи и мнения, научатся грамотно и этически корректно спорить с носителями других идей, подбирать аргументы в пользу своей позиции, расширят свою эрудицию.

Курс состоит из отдельных модулей, поэтому представляется возможность отслеживать успехи изучения тех или иных подтем:

-своеобразие жанра эссе , история жанра;

-отличительные особенности мышления и самовыражения эссеиста;

-воплощение жанра в другие литературные формы;

-средства художественной выразительности в эссе;

-роль авторской ассоциации в эссе.

Основная позиция автора курса- «чтобы научиться писать, надо писать», в связи с этим предложено 6 письменных творческих работ.

При проведении занятий курса лучше использовать рабочую тетрадь Н.Л.Карнауха «Литература.Учимся писать эссе», допущенную Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для учащихся старших классов общеобразовательных учреждений. Кроме того, в приложении к предлагаемому элективному курсу даются дополнительные материалы для проведения уроков .


Учебно-тематический план

Кол-во часов

Виды деятельности

1.

Эссе как прозаическое произведение.Цель жанра.

1

Рассмотрение теоретического материала по теме.Знакомство с эссе Б.Пастернака «Что такое человек».Как мыслит эссеист.

2.

Как выразить свой взгляд на тот или иной предмет.Секреты жанра.

1

Анализ размышления Д.С.Лихачёва на тему «Добро не может быть глупо»с точки зрения языковой выразительности и выполнения авторской задачи.Подготовка к домашнему сочинению на эту тему.

3.

Анализ домашних сочинений: являются ли они эссе.Вводные слова- помощники эссеиста.

1

Анализ домашних сочинений. Тренинг по расстановке знаков препинания.

4.

Как мыслит автор эссе. Учимся у знаменитых мыслителей.

1

Анализ философских зарисовок из «Последнего» (книга Л.Улицкой «Люди нашего царя»).Выяснение роли авторских ассоциаций в тексте эссе.

5.

Разновидности эссе(политические эссе, философские эссе, религиозные эссе, литературно-критические эссе, эссе-идеи, эссе-прогнозы...)

1

Усвоение теоретического материала по теме, рассмотрение таблицы по теме.

6.

Как эссе может воплотиться в другие литературные формы(исповедь, заметки, речь, письмо, слово)

1

Лекция учителя, обсуждение новых терминов, анализ отрывка из заметок о разновидностях читателя Н.С.Гумилёва («Читатель»)

7-8

Средства художественной выразительности в эссе( антитеза, аллегория, инверсия, бессоюзие, многосоюзие, синтаксический параллелизм, повторение, градация, оксюморон, риторические восклицания, вопросы, обращения,умолчание, эпитет, сравнение, гипербола, перифраз, литота,ирония,метафора,олицетворение и др.)

2

Актуализация знаний по теме , знакомство с новыми литературоведческими понятиями, поиск тропов и синтаксических фигур речи в текстах.Возможна работа с подготовленными распечатками.

9.

Текстологический анализ эссе В.Ерофеева « Дон,т комплейн значит «Не жалуйся» и Евг.Чернова «Берёзка»

1

Нахождение образов, авторских ассоциаций,стилистических и типологических особенностей текстов.

10-11

Эссе на предложенную учителем тему и его анализ.

2

Творческая работа учащихся, анализ допущенных ошибок.

12

Средства художественной выразительности и изобразительности в эссе Стефана Цвейга «Благодарность книгам».Образы автора и читателя.

1

Отработка навыка поиска в тексте средств выразительности и оценки средств создания образов «читателя художественного произведения» и «автора эссе».

13.

Анализ композиции эссе В.В.Набокова «Кэмбридж». Образ России в произведении. Лексические и синтаксические особенности текста.

1

Создание устных отзывов о прочитанном эссе, понятие о композиции эссе, исследовательская работа с текстом.

14.

Признаки очерка и путешествия в эссе. Леонид Бежин о том, как любить другую страну.

1

Сопоставление работ В.Набокова «Кэмбридж» и Л.Бежина «Отсвет волшебного фонаря», поиск признаков очерка и путешествия в текстах.

15.

Жанр слова.История жанра от «Слова о законе и благодати» 11 века.

1

Анализ сообщений учащихся по теме.

16.

Анализ изобразительно-выразительных средств языка в «Слове на чествовании И.А.Бунина» И.С.Шмелёва.

1

Выработка навыка самостоятельного анализа

эссеистического текста.Составление памятки автора «слова».

17-18

Учимся у мастеров.Эссе Ф.Искандера «Слово о Пушкине».Самостоятельная работа «Композиционные, синтаксические, языковые особенности эссе Ф.Искандера».

2

Выявление черт Искандера-оратора,дискуссия об актуальности размышлений автора, поиск средств языковой выразительности в тексте.Самостоятельная исследовательская работа.



19.

Близость эссе к обычной беседе (на материале беседы с Виктором Максимовичем).

1

Чтение беседы, поиск признаков, сближающих эссе и беседу.

20.

Зависимость формы эссе от задачи и адресата автора.Диалог автора с самим собой.Анализ исторических эссе Юрия Анненкова.

1

Чтение работ-воспоминаний Ю Анненкова о М.Горьком и С.Есенине, беседа по теме.

21.

Создание творческой работы в жанре эссе («К моей душе», «Слово о моём поколении», «Но есть же люди в наше время»)

1

Сочинение-эссе

22.

Отражение авторского «я» в эссе и стихотворении Ф.Искандера под одинаковыми названиями «Душа и ум»

1

Исследуем, какие языковые и образные средства сближают 2 произведения одного автора.

23.

Анализ творческой работы(задание урока№21). Работа над ошибками.

1

Выводы по работе, анализ уровня успешности в создании эссе, работа над пунктуационными,речевыми и орфографическими ошибками.

24.

Создание устного высказывания на тему «Смотрю на будущность с боязнью...», «Мы все учились понемногу...», «Прекрасен наш союз...»

1

Создание атмосферы взаимного доверия, дискуссии. Построение устного высказывания с использованием ритрических восклицаний, обращений, вопросов, вводных слов.Работа по вариантам.

25.

Философия мысли. Анализ данов из «Записок у изголовья» японской писательницы 11 века Сэй Сёнагон. Неожиданные сравнения в литературе Востока. Ассоциативные ряды.

1

Поиск сравнений в данах, попытка создать подобные необычные сравнения.Анализ языковых средств ,нужных автору для создания ассоциативных рядов.

26.

Необычные авторские ассоциации в эссе Вл. Янушевского «Струя».Творческая зарисовка.

1

Чтение эссе, поиск ассоциаций, небольшая творческая работа.

27-28

Расцвет эссе в литературной критике. Эссе о Пушкине П.Вайля и А.Гениса «Хартия вольностей».Сравнение с отрывком из школьного сочинения на ту же тему.

2

Выработка умения понимать особенности авторского стиля. Рассмотрение вопроса о том, чем занимается литературная критика.

29.

Конкурс тем для современного эссе.

1

Озвучивание домашних заготовок учащихся, индивидуальное голосование за понравившиеся и интересные для раскрытия,обсуждение самых удачных и актуально звучащих.

30.

Является ли эссе сочинение учащейся гимназии «Компьютерная болезнь».Подбор аргументов в пользу своей позиции.

1

Выработка навыка анализа текста с точки зрения его жанровой принадлежности.

31-32.

Создание эссе на тему «Телевидение сегодня», «Наш опасный мир», «Книга в моей жизни», «О времени и о себе»

2

Зачетная творческая работа.

33.

Анализ зачётной творческой работы в жанре эссе.Подготовка к семинару «Мой любимый эссеист».

1

Работа над допущенными ошибками. Получение задания для семинара(чтение работ великих эссеистов).

34.

Семинар «Мой любимый эссеист».Подведение итогов курса.

1

Сообщения учащихся о работах Б.Пастернака, Н.С.Гумилёва, И.Бродского, И.Д.Ермакова и др. Выставление оценочных баллов по итогам всех творческих и зачётных работ.



МАТЕРИАЛ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА


К уроку №1

Эссе- с франц. «очерк», «статья», «попытка».

Это жанр критики, литературоведения, характеризующийся свободной трактовкой какой-либо проблемы. Автор эссе анализирует избранную проблему(литературную, эстетическую, философскую и пр.), не заботясь о систематичности изложения, арументированности выводов, общепринятости вопроса. Родоначальником жанра считается французский писатель, гуманист и философ М.Монтень, написавший в 1580 году «Эссе», где он изложил мысли о судьбе общества и человека. Жанр трансформируется и в наше время.

Широко известны эссе Б.Шоу, Дж.Голсуорси, А.Франса, Р.Роллана...Термин «эссе» распространён на Западе, особенно в Англии, Франции, Польше и других странах. В России обычна замена слова «эссе» словом «опыты».

В современном литературоведении эссе- очерк, статья, насыщенные теоретическими, философскими размышлениями.

Так трактуется понятие «эссе» в «Словаре литературоведческих терминов» под редакцией Л.И.Тимофеева и С.В.Тураева( Москва, «Просвещение», 1974 год).

Однако в нынешнее время эссе понимается шире. Так, в учебнике для 9 класса под редакцией М.М Разумовской читаем: «Эссе- это разновидность очерка- научного, исторического , критического, публицистического характера. Однако в отличие от обычного очерка, где в центре внимания находится рассказ о событии или описание героя, в эссе главную роль играет не сам факт, а впечатления и ассоциации, которые он вызывает у автора, раздумья и размышления о жизни, о событиях в науке, искусстве, литературе.

В эссе отражается оригинальный взгляд на предмет, интересные мысли. Для него характерна образная и афористичная речь. Эссе можно назвать прозаическим этюдом, отличающимся свободной, индивидуально-авторской трактовкой темы и отточенностью формы.

Вероятно, можно отнести к эссе тургеневские стихотворения в прозе, лирические отступления в «Мёртвых душах» Н.В.Гоголя, фрагменты из «Героя нашего времени» М.Ю.Лермонтова, где Печорин размышляет о странностях своего характера.

Чаще всего эссе по форме представляет собой рассуждение- размышление.В этом случае в нём активно используются такие речевые приёмы, как вопросно-ответная форма изложения, цепь вопросов, именительный представления, параллельный способ связи предложений, ряды однородных членов, расчленение предложения; субъективный характер изложения подчёркивается частым использованием вводных слов.»

Авторы эссе- люди разнообразных профессий и интересов: критики, историки, литературоведы, искусствоведы, писатели, философы, духовные деятели... География жанра также обширна: европейская, латиноамериканская, восточная литературы. Эссе насчитывает более 400 лет в европейской культуре и почти 1000-летнюю историю в литературе Востока.Секрет его долголетия в уникальных свойствах , позволяющих установить связь между читателем и писателем или писать для себя, потому что эссе- это обязательно диалог, и прежде всего с самим собой.

Лауреатом Малой Букеровской премии 1999 года стал эссеист Владимир Бибихин(«Новый Ренессанс»). А победительницей международного конкурса эссеистики, проведённого берлинским журналом «Леттр интернациональ» и Веймаром, стала студентка МГИМО Иветта Герасимчук. Её эссе «Словарь ветров» покорило сердца членов жюри, несмотря на тексты других философов и профессиональных писателей.


Эссе Б.Л.Пастернака «Что такое человек»


Заданный мне вопрос, что такое человек, я в меру своих сил постараюсь заменить более скромным и односторонним , а именно –что такое для меня человек, что он для меня означает.

Я не настолько самонадеян,чтобы утверждать,что тайны природы меня не касаются, что на зрелище мироздания я всю жизнь не обращал внимания, что мне не доводилось наблюдать ночное звёздное небо- эту картину вселенной.

Но бытие, на мой взгляд, бытие историческое, человек не поселенец какой-нибудь географической точки.Годы и столетия, вот что служит ему местностью, страной, пространством.Он обитатель времени.

Следует уточнить. Не ждите от меня поклонения человеку.Наоборот... Бездна духовной пустоты всегда стоит за риторическими ходулями , всё равно, идёт ли речь о воспевании человека(«Человек- это звучит гордо»),или о мистике сверхчеловеческой морали. В обоих случаях обожествление человека приводит к полному оскудению жизни, к бесчеловечности. Но вернёмся к сути дела.

Человек- действующее лицо. Он герой постановки, которая называется «история» или «историческое существование».

Один швед спросил меня, что такое культура (я не люблю это претенциозное слово). Культура- плодотворное существование. Такое определение достаточно. Дайте человеку творчески изменяться в веках, и города, государства, боги, искусство появятся сами собой, как следствия, с той естественностью, с которой зреют плоды на фруктовом дереве...

Человек реален и истинен, когда он занят делом, когда он ремесленник, крестьянин, или великий: незабываемо великий художник, или же учёный, творчески постигающий истину...

Человек достигает предела величия, когда он сам, всё его существо, его жизнь, его деятельность становятся образцом, символом.... Каждый человек, каждый в отдельности единственен и неповторим. Потому, что целый мир заключён в его совести. Потому, что в единстве идеи, в символе находит этот мир своё окончание и завершение.

Это знали греки, это понято в Ветхом завете. Что значит чудо самопожертвования, рассказано в Новом завете.

При первом взгляде на существо вашего вопроса я счёл, что смогу по достоинству оценить Ницше и круг его идей. Но я вновь наткнулся на старое недоразумение. Его отрицание христианства само взято из Евангелия. Разве он не видит, из чего творит сверхчеловека? Таким слепым может быть только полный дилетант, дилетант во всём. Как удалось всё это понять бедному, менее начитанному и образованному Серену Киркегору?


Вопросы для обсуждения

Как мыслит эссеист? Каков объект внимания писателя? Как вы поняли основную мысль эссе? Найдите образы, аналогии, ассоциации, к которым прибегает автор? Какой тип речи здесь представлен? Определите стилистические особенности текста.


К уроку №2

Д.С.Лихачёв «Добро не может быть глупо»

Добро не может быть глупо. Добрый поступок никогда не глуп, ибо он бескорыстен и не преследует цели выгоды и «умного результата». Назвать добрый поступок «глупым» можно только тогда, когда он явно не мог достигнуть цели или был «лжедобрым», ошибочно добрым, то есть не добрым. Повторяю, истинно добрый поступок не может быть глуп, он вне оценок с точки зрения ума или не ума. Тем добро и хорошо.

Задание 1.

Выскажитесь по поводу прочитанного.Согласны ли вы с определением Д.С.Лихачёва, данным добру?Какими средствами выразительности и йзобразительности воспользовался автор в своём размышлении?(антитеза, лексические повторы,текстуальные синонимы, устаревшее «ибо», связывающее прошлое и настоящее нашим умением творить добро

Задание 2.

Кака вы понимаете взаимосвязь добра и глупости в человеческой душе?

Задание 3.

Письменно дайте определение добра исходя из вашего понимания этой категории. Приведите примеры добрых поступков.Следите за аргументацией.

Задание 4.

Домашнее задание –написать сочинение-размышление на тему «Добро не может быть глупо».


К уроку №3

Анализ домашних сочинений.

Лучше выбрать команду критиков, которые будут давать характеристику зачитываемым сочинениям одноклассников.

-Какое из сочинений похоже на эссе или соответствует жанру эссе?

-Удалось ли авторам сочинений высказать истинно свою позицию? Или они отталкивались от сказанного Д.С.Лихачёвым?

-Достаточно ли аргументов в сочинении, приведены ли примеры, ярко представляющие авторскую позицию?

-Насколько эмоциональны авторские размышления? Наблюдались ли в текстах сочинений ассоциативные ряды, помогающие автору доступнее высказать свою мысль?


Вводные слова-помощники эссеиста.

Стоит на примере прочитанных сочинений определить, какие вводные слова и конструкции были использованы в сочинениях, составить схемы предложений с вводными словами.

Работая с таблицей, решить , какие вводные слова являются помощниками эссеиста. В таблице лучше указать наиболее употребительные вводные слова(конечно, бесспорно, кажется, по-моему,по мнению критика, во-первых, во-вторых, наконеци др.), представить частотные случаи их употребления.

Кроме того, помогут и следующие 2 текста- Е .Чернова и В.Ерофеева.


К уроку №4

Л.Улицкая «Последнее» (из книги «Люди нашего царя»)

Задание 1. Выяснить роль авторских ассоциаций в небольших текстах.

Задание 2. Высказать свои ассоциации по данным вопросам.

1

Вот они сидят втроём и беседуют:Христос, Будда и Георгий Михайлович Гинзбург.

А, собственно, о чём им говорить? Они сидят и улыбаются.

2

А подойдёт к ним отец Андрей, прекраснейший, его не примут.

Скажут: православных не берём, и католиков не берём, и мусульман не берём, тем более- иудеев.

Только беспартийных.

3

А примут кого? Слабоумную девочку Таню Князеву, дауна Сашу Козлова и блаженную Наташу Горбаневскую- ей православие простят.

А умных- никого. Я вдалеке постою.

4

Да! За страдание тоже никого не примут. Тоже мне, большое дело.

5

И за старание не примут!

6

Так привычно говорить: «Господи, помилуй! Господи, помоги! Господи, прости!», что от привычки почти потерян стыд- всй-таки прости муравьиные усилия всё заполучить в пользование.

... 7

Мысль ужасная: тебя никто не накажет и, тем более, не наградит.

Ты совершенно свободен, сам себе судья. О ужас!


Вопросы беседы по тексту.

  1. Оригинальная постановка проблемы. Кто человек в этом мире- ничтожество или всесильный? Кто может претендовать на высшее знание и высшую доброту? Почему рядом с Христом и Буддой у Улицкой фигура смертного?

  2. Зависит ли , по мнению Улицкой, святость человеческая от типа вероисповедания?

  3. Не шокирует ли вас утверждение в главе 3? Какие ассоциации привели автора к этому утверждению? Почему автор заявляет: «Я вдалеке постою»?

  4. Как попасть в рай?За что туда примут?(главы 4-5)

  5. В чём смысл слов «муравьиные усилия» человека? О чем эта метафора? Человек мелочен, низок, ничтожен?

  6. Высший суд- свой собственный суд над собою. Согласны ли вы с этим?

Проследите , как развивалась мысль Л.Улицкой во взятых главах. По желанию прочитайте всё это оригинально построенное произведение.


К уроку №5

Разновидности эссе

Эссе никогда не охватывает описываемое явление полностью. В эссе предмет или явление служат словно бы рпедлогом для мыслей пишущего. Писатель ходит кругами вокруг конкретной темы, словно «плетёт кружево» повествования.

Заглавие работы часто лишь приблизительно отражает её содержание . В названиях часто обнаруживаем слова «как», «или», предлог «о». Рассмотрим следующие заголовки эссе:

1)«О совести», «О добродетели», «Об именах», « О предсказаниях» Мишеля Монтеня( он является родоначальником эссе, французский философ, жил в 1533-1592 годах, вошёл в историю философской мысли как автор «Опытов»)

2)«Книга как врата мира»( Стефана Цвейга- классика австрийской литературы)

3) «Беспощадная Европа, или Путешествие с пятого на десятое», «Литература как наиболее общее явление»( Роберта Музиля- одного из ведущих писателей западноевропейской литературы ХХ века)

4) « О собеседнике», «О природе слова», «Разговор о Данте»(русского поэта Осипа Мандельштама)

5) «Пушкин, или Правда и правдоподобие»( Владимира Набокова, известного писателя русского Зарубежья)

6)»Как читать книгу»( Иосифа Бродского, лауреата Нобелевской премии)


Как характеризуют данные заголовки особенности мысленного процесса эссеиста? Можно ли, опираясь только на названия, заранее судить о содержании работ?

Таким образом, для этого жанра возможны различные способы освоения мира: и художественный, и научный, и религиозный.



К уроку №6.

Отрывок из эссе( статьи) Н.С.Гумилёва «Читатель»

Прежде всего каждый читатель глубоко убеждён, что он авторитет; один-потому, что дослужился до чина полковника, другой- потому, что написал книгу о минералогии, третий- потому, что знает, что тут хитрости никакой нет: «Нравится- значит хорошо, не нравится- значит плохо; ведь поэзия- язык богов... я могу о ней судить совершенно свободно» . Таково общее правило, но в дальнейшем своём отношении читатели разделяются на три основные типа: наивный, сноб и экзальтированный. Наивный ищет в поэзии приятных воспоминаний... Он хочет находить в стихах привычные ему образы и мысли, упоминания о вещах, которые ему нравятся. О своих впечатлениях он говорит мало и обыкновенно ничем не мотивирует своих мнений. В общем, довольно добродушный, хотя и подвержен припадкам слепой ярости, как всякое травоядное. Распространён среди критиков страрого закала.

Сноб считает себя просвещённым читателем: он любит говорить об искусстве поэта. Обыкновенно он знает о существовании какого-нибудь технического приёма и следит за ним при чтении стихотворения. Это от него вы услышите, что Х- великий поэт потому, что вводит сложные ритмы, У- потому, что создаёт новые слова, Т- потому , что волнует путём повторений.Он выражает свои мнения пространно и порой интересно, но , учитывая только один, редко два или три приёма, неизбежно ошибается самым плачевным образом. Встречается исключительно среди критиков новой школы.

Экзальтированный любит поэзию и ненавидит поэтику. В прежнее время он встречался и в других областях человеческого духа. Это он требовал сожжения первых врачей,анатомов, дерзающих раскрыть тайну Божьего создания. Был он и среди моряков, освистывавших первый пароход, потому что мореплаватель должен молиться Деве Марии о даровании благоприятного ветра, а не жечь какие-то дрова , чтобы заставить вертеться какие-то колёса. Вытесненный отовсюду, он сохранился только среди читателей стихов. Он говорит о духе, цвете и вкусе стихотворения, о его чудесной силе или, наоборот, дряблости, о холодности или теплоте поэта. Встречается редко, вытесняемый всё больше и больше двумя первыми типами, и то среди самих поэтов.

Картина безотрадная, не правда ли?.. Однако может быть иной читатель, читатель-друг. Этот читатель думает только о том, о чём ему говорит поэт, становится как бы написавшим данное стихотворение, напоминает его интонациями, движениями. Он переживает творческий миг во всей его сложности и остроте, он прекрасно знает, как связаны техникой все достижения поэта и как лишь её совершенства являются знаком, что поэт отмечен милостью Божией. Для него стихотворение дорого во всей его материальной прелести...Такой читатель есть, я, по крайней мере, видел одного.И я думаю,если бы не человеческое упрямство и нерадивость, многие могли бы стать такими...


Вопросы для анализа:

1)Эти заметки Н.С.Гумилёва входят в его «Письма о русской поэзии»,следовательно, мы прочитали эссе в виде письма . Кому оно может быть адресовано?

2)Что является темой размышления? Насколько оригинален автор в своём разделении читаталей на определенные категории?

3)Насколько он откровенен, свободен в своих размышлениях?

4)Найдите отрывки, где особенно заметно ироничное отношение автора к некоторым видам читателя, где перед нами предстаёт Гумилёв-поэт, лирик.

5)Проанализируйте текст с точки зрения художественной выразительности (элементы высокой и сниженной лексики, отвлечённые существительные, ряды однородных членов...)

6) Обрисуйте портрет автора этого эссе.


Рассмотрим названия других литературных форм- исповедей, заметок, речей и т.п.

-«Политическая исповедь молодого человека», « Эскиз познания поэта» ( Роберта Музиля)

-«Заметки о поэзии» (Осипа Мандельштама)

-«Заметки об «Улиссе»Джойса» (австрийского писателя Стефана Цвейга)

-«Заметки о Стендале»( французского писателя Марселя Пруста)

-«Заметки читателя»(современного писателя Марка Харитонова)

-«Похвала скуке»(речь, произнесённая перед выпускниками Дартмутского колледжа в июне 1989 года) и «Письмо президенту»( Иосифа Бродского)

-«Речь по случаю поступления в газету»( японского писателя ХХ века Акутагавы Рюноске)

-«Неотправленное письмо певице»(немецко-швейцарского писателя ХХ века Германа Гессе)

-«Слово о Пушкине»(современного автора Фазиля Искандера)

-«Учёные мира об Андрее Белом, или Во мне происходит разложение литературоведения» (драматическое эссе в стихах критика и литературоведа Виктора Ерофеева)

Как и почему происходит перевоплощение эссе в статьи, дневники, исповеди, речи и другие формы?


К урокам №7-8

Предложенные в приложении таблицы «Стилистические фигуры речи» и «Лексические средства выразительности» опробованы и являются хорошим подспорьем в работе по данной теме. Распечатки дают всем ученикам возможность поработать , имея перед собой справочный материал- вспомнить подзабытое и выучить новое. Примеры тропов и стилистических фигур даны практически везде в таблицах, поэтому иллюстративный материал можно подбирать в небольшом количестве.


К уроку №9

Текстологический анализ эссе В.Ерофеева «Дон,т комплейн значит «Не жалуйся» и Евг.Чернова «Берёзка».

Виктор Ерофеев «Дон,т комплейн значит «Не жалуйся»

Я никогда не любил Север, тем более Крайний, мне и в Москве хватает холодов, но уломал приятель, энтузиаст полярных сияний, и мы поехали – на край Земли, самую северную точку Европы, Норд Кап. И там , в Норвегии, у чёрта на рогах, я неожиданно для себя влюбился, причём, казалось бы, в полную ерунду – в дерево. Причём, даже не в конкретное дерево, а в породу этого дерева. Так, в начале века студенты- недоучки влюблялись в пролетариат.

Стыдно признаться, но я влюбился в национальный символ, причём не в Норвегии, а в России. Я от этого символа всегда держался в стороне, просто потому что меня от него воротило, он был везде и во всём, от букваря до Сандуновской бани. Угадайте с трёх раз. Ну, понятно, берёза.

Как меня угораздило? Мы выехали из Хельсинки на мини-автобусе и поехали прямо по меридиану наверх, за Полярный круг, через Лапландию, на берег Ледовитого океана.. В Хельсинки было жарко, финны дули пиво, природа распарилась: цвели рододендроны, как будто на юге. Но чем выше мы поднимались по карте, тем строже становились растения. Началась игра на выносливость. Сначала сошли с дистанции, как сходят уставшие бегуны, легкомысленные лиственные породы, вроде лип и тополей. Дуб, несмотря на всю свою кряжистость, тоже долго не выдержал- выбежал из поля зрения. Олени сменили лосей как на дорожных знаках, так и в жизни. За Полярным кругом все оставшиеся деревья резко уменьшились в росте. В полях цвёл король московских помоек- лиловый иван-чай. Из лиственных пород остались малорослые осины и берёзы.

Затем , как по команде, все деревья покрылись мхом. Мы ехали через топи, мелкие золотые прииски, в деревенских ресторанах кормили медвежатиной. Солнце перестало заходить. Начался сплошной бурелом. В полосе бурелома пропали осины, ближе к тундре исчезли сосны. Исчезли также и сауны- мы переехали финско-норвежскую границу, а норвежцы саун не любят. Два инвалида, сидя на стульях возле флага, изображали из себя пограничников. После границы из деревьев остались только ёлки да берёзы.

Ёлки стояли худые ,ощипанные, а берёзы переродились: превратились в берёзовый кустарник, стволы искривились, стали коричневыми, с жилистыми кулачками. Они росли вдоль безупречной шоссейной дороги, идущей по вечной мерзлоте, и вокруг тёмно-красных домов норвежских крестьян, на окнах которых висели лампы на случай будущей полярной ночи.

Наконец мы выехали к фиордам океана , к светлым пляжам с плоскими камнями, к воде цвета рассеянных близоруких зелёных глаз. Косо светило солнце-было заполночь. Июльский арктический ветер дул такой, что сносило с ног. Наутро ветер поутих; я пошёл вдоль скал к океану. И в расселинах я увидел карликовые берёзы. Они победили- никаких прочих ёлок больше не было и в помине. Они, казалось, не росли на одном месте, а ползли по-пластунски, минуя нерастаявшие островки летнего снега, к земному пределу.

При этом они пахли. Но как! Они пахли так, как будто пели во весь голос, на всё побережье, на всю Арктику. Берёзовый воздух был сильнее праздничного церковного елея. Тут я понял, что- всё: я влюбляюсь. Я влюбляюсь в карликовые деревья, которые живут и не жалуются.

Ну, это особая тема. Я не знаю ни одной страны, где бы так много жаловались на жизнь,как в России. Начиная с вопроса «как дела?» и кончая расспросами более тонкого свойства, в ответ получаешь целые грозди жалоб- на власти , здоровье, погоду, отцов и детей, друзей, войну и мир, самих себя.

В России жалуются скорей всего потому, что люди у нас слабее обстоятельств. Так почему бы нашим мужчинам не позаимствовать зарубежный опыт норвежских карликовых уродок? Их не заела арктическая среда. Не знакомые с англо-американским кодексом чести, они существуют согласно его положению:дон,т эксплэйн, дон,т комплэйн(не оправдывайся, не жалуйся). В общем, живите, как эти берёзы.

Задания по тексту:

-какова тема текста,

-какое место среди образов текста занимает образ берёзы,

-обрисуйте образ автора,

-какие ассоциации родил в его восприятии образ карликовой берёзки

(борющийся с трудностями человек, время действия и обстоятельства),

-на какой жанр похоже это размышление(путевые заметки),

- что сближает эссе с путевыми заметками( описательные и повествовательные моменты) , почему нельзя назвать эссе В.Ерофеева путевыми заметками (есть главная мысль-о силе и слабости человеческой, которым мы должны учиться у природы),

-найдите неожиданные ассоциации : любовь к дереву- любовь к пролетариату, исчезновение деревьев- сход бегунов с дистанции, цвет океана- цвет близоруких глаз, растущие берёзы- ползущие по-пластунски солдаты, запах берёз- запах церковного елея,

-найдите элементы разговорного стиля( лексические, синтаксические...),

-докажите, что перед нами свободное размышление, эссе,

- докажите, что эссе очень эмоциональное( автор иронизирует, горько замечает...)

Эссе Евгения Чернова целесообразно дать на дом. Задание – познакомившись с эссе, ответить на вопросы: что сближает эссе Чернова и Ерофеева, каковы образы, ассоциации, типологические, стилистические особенности текста Чернова, близка ли учащимся позиция Чернова-рассказчика. Выделить графически в тексте вводные слова.


Берёзка Евгений Чернов

Случилось так, что, приехав на республиканское совещание по краеведению, мы, люди битые возрастом, с клочками седых волос, с печальными лысинами, оказались без гостиницы- её захватили кооператоры и наотрез отказались освобождать. Вот и разместили нас где придётся.

Я попал в тесную комнатку общежития строителей, и со мною вместе- высокий сухопарый человек с выражением лица то ли болезненным, то ли тоскующим. Звали его Александром Григорьевичем, был он из Москвы и сразу же заявил, словно оправдался6 в командировку поехал добровольно- очень захотелось ему взглянуть, жива ли ещё провинция, а если вдруг и природа сохранилась, то получится, словно побывал на даче большой и индустриальной.

-Вечером будем пить травы,- сказал Александр Григорьевич.-Целебную смесь привёз.

Но потом стихия всевозможных мероприятий развела нас в разные стороны.

К вечеру пошёл дождь, глина, покрывавшая тротуары, вспухла, стала липкой, и трудно было убедить себя, что у природы нет плохой погоды. И ещё- ветер,наверное, сменил направление. Когда мы собрались в своей комнате, из всех щелей несло будь здоров. Как в поезде!

-Просто жуть,- сказал Александр Григорьевич, доставая из спортивной сумки фирмы «Адидас» шерстяное бельё.-Один раз так же попал в историю, в Кёльне. Казалось бы, такая цивилизация, но вот простудился,- и он пнул со злостью старенький засаленный стул, да так, что тот пискнул.

-А какая разница: Нью-Йорк или Рязань? Сквозняк есть сквозняк. А насморк тем более.

В ответ на эти слова Александр Григорьевич испытующе взглянул в мою сторону.

- А вы знаете , эта мысль всё сильнее стучит в моих висках. Если продолжить вашу аналогию, то можно прийти к крупным выводам. Допустим: труд есть труд, отдых есть отдых, в какой бы части света это ни совершалось. Так?

-Видимо,так.

-Или взять что попроще: атмосфера,вода... Вода- река-лес. Лес вы, надеюсь, не станете отрицать?

-Нет.

-Значит, лес: ёлка-ольха-берёза. И везде всё одинаковое. Выходит, среда обитания, по сути, без различий.

-Выходит, только вот берёзку вывел бы...

-А почему берёзу , а не ольху? Ни дуб, ни граб, ни кудрявую ветлу?

-Кудрявая у нас берёзка.

-А-а, вот-вот...Вот и вы, как и все. Бе-ерёзка-а у родимого крыльца-а,- протянул Александр Григорьевич с неожиданной иронией и злой , какой-то знакомой, интонацией.- Неужели современный цивилизованный человек верит в этот миф? Начнём с того, что никто никакого родного крыльца не помнит. А берёзу- тем более. Из детства помнят другое... Я даже затрудняюсь это доходчиво объяснить, но другое. В любом случае общие ощущения добра, допустим, и зла. Но добро и зло одинаково и у нас и у них. Это как поцелуй матери.

Я хотел промолчать: нет начала, а теперь и нет конца этим разговорам. И, чтобы отвлечься, подумал: правильно пишут в газетах- столичные жители превращаются в особую человеческую разновидность: много думают о себе, готовы браться за любое, даже незнакомое дело. Но самое главное: потеряли веру- не верят ни во что!- впрочем, это, наверное, сказано слишком сильно.

Но Александр Григорьевич разошёлся. Вместо того, чтобы ложиться спать, он вспомнил о травах, достал кипятильник и ярко разукрашенную железную банку.

-Будем пить,- замечательно просто сакзал он.-Вусмерть! Может, хоть тогда дойдёт: чего же вам так далась берёза? Что, она вас обувает и одевает? Или молоко даёт?

В общем-то, я тоже не знал, как объяснить ему. Сколько помню себя- всё в городе живу, тоскую без асфальта, без этой пёстрой выматывающей уличной круговерти. И тем не менее! И берёзку-то вижу от случая к случаю. Но неведомая сила, сокрытая в этом образе,-поднимает душу и наполняет силой. Именно так! С кровью дано. И, как видно, не только мне.

-А вот, кстати, Александр Григорьевич, русские за рубежом не приживаются. Спят и видят берёзку.

-Тоже мне скажете,- отозвался он с недоверчивостью.

-Точно, точно, тут даже и спорить бессмысленно.

Александр Григорьевич задумался, но вот лицо его просветлело:

-Тогда должен вам сказать следующее: если тоскуют, а по ночам видят какое-нибудь дерево- значит, не сумели как следует устроиться.




К урокам №10-11

Для эссе предлагаются следующие темы:

« Мы и космос»

«Музыка жизни»

«Если бы я был писателем»

«Не всем и не всему дано бессмертие...»

«Что значит быть современным»

«Есть только две формы жизни: гниение и горение.Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые- вторую.»(М.Горький)

«Без чего мне не прожить»


К уроку №12

Стефан Цвейг «Благодарность книгам»

Они здесь- ожидающие, молчаливые. Они не толпятся, не требуют, не напоминают. Будто погружённые в сон, безмолвно стоят они вдоль стены, но имя каждой смотрит на тебя подобно отверстому оку. Когда ты пробегаешь по ним взглядом, касаешься руками, они не кричат тебе умоляюще вслед, не рвутся вперёд. Они не просят. Они ждут, когда ты откроешься им сам, и лишь тогда они открываются тебе. Сначала тишина: вокруг нас, внутри нас. И, наконец, ты готов принять их- вечером, отринув заботы, днём, устав от людей, утром, очнувшись от сновидений. Под их музыку хочется помечтать. Предвкушая блаженство, подходишь к шкафу, и сто глаз, сто имён молча и терпеливо встречают твой ищущий взгляд, как рабыни в серале взор своего повелителя- покорно, но втайне надеясь, что выбор падёт на неё, что наслаждаться будут только ею. И когда твои пальцы, как бы подбирая на клавиатуре звуки трепещущей в тебе мелодии, останавливаются на одной из книг, она ласково приникает к тебе- это немое, белое создание, волшебная скрипка, таящая в себе все голоса неба. И вот ты раскрыл её, читаешь строчку, стих...и разочарованно кладёшь обратно: она не созвучна настроению. Движешься дальше, пока не приблизишься к нужной, желанной, и внезапно замираешь: твоё дыхание сливается с чужим, будто рядом с тобой любимая женщина. И когда ты подносишь к лампе эту счастливую избранницу, она словно озаряется внутренним светом. Колдовство свершилось, из нежного облака грёз возникает фантасмагория, и твои чувства поглощает беспредельная даль.

Где-то слышится тиканье часов. Но не часами измеряется это ускользнувшее от самого себя время, здесь ему иная мера; вот книги, которые странствовали многие века прежде, чем наши губы произнесли их имя, вот- совсем юные, лишь вчера увидевшие свет, лишь вчера порождённые смятением и нуждой безусого отрока, но все они говорят на магическом языке, все заставляют сильнее вздыматься нашу грудь. Они волнуют, но они и успокаивают, они обольщают, но они и унимают боль доверившегося сердца. И незаметно для себя ты погружаешься в них, наступает покой и созерцание, тихое парение в их мелодии, мир по ту сторону мира.

О вы, чистые мгновения, уносящие нас из дневной суеты, о вы, книги, самые верные, самые молчаливые спутники, как благодарить вас за постоянную готовность, за неизменно ободряющее и окрыляющее участие!

В мрачные дни душевного одиночества, в госпиталях и казармах, в тюрьмах и на одре мучений- повсюду вы, всегда на посту, дарили людям мечты, были целебной каплей покоя для их утомлённых суетой и страданиями сердец! Кроткие магниты небес, вы всегда могли увлечь в свою возвышенную стихию погрязшую в повседневности душу и развеять любые тучи с её небосклона.

Крупицы бесконечности , молча выстроившиеся вдоль стены, скромно стоите вы в нашем доме. Но едва лишь рука освободит вас , сердце прикоснётся к вам, как вы отворяете нашу земную обитель, и ваше слово, как огненная колесница, возносит нас из тесноты будней в простор вечности.

Задания по тексту

1. Сформулируйте основную мысль текста

2. Можно ли его назвать так, как сделал это Цвейг?

3.Это повествование, описание или рассуждение?

4.Подберите синоним к слову «благодарность»

5.Каковы особенности стиля и манеры изложения автора? Какие чувства он выражает?

6. Какие средства художественной выразительности и изобразительности использует автор?(эпитеты, сравнительные обороты, олицетворения, обособленные члены предложения, ряды однородных членов...)

7.Как бы вы определили жанр этого произведения?(слово...)

8.Как представлены здесь образы Читателя художественного произведения и Автора эссе?


К уроку №13

Эссе В.Набокова «Кэмбридж»

Задания по тексту

1. Учащиеся знакомятся с текстом Набокова и готовят устный отзыв о прочитанном.

2.Анализ композиции эссе.Как перекликаются первые 3 предложения текста и последнее?

3.Можно ли назвать эту работу очерком или путешествием?

4. Отражает ли название суть эссе?

5.Обратите внимание на синтаксическую организацию текста. Каковы его лексические особенности?

6.Укажите художественные средства, используемые автором.

Кэмбридж В.Набоков

Есть милая поговорка: на чужбине и звёзды из олова. Не правда ли? Хороша природа за морем, да не наша и кажется нам бездушной, искусственной. Нужно упорно вглядываться , чтобы её прочувствовать и полюбить; а, спервоначала, оранжерейным чем-то веет от чуждых деревьев, и птицы все на пружинках, и заря вечерняя не лучше сухонькой акварели. С такими чувствами въезжал я в провинциальный английский городок, в котором , как великая душа в малом теле, живёт гордой жизнью древний университет. Готическая красота его многочисленных зданий (именуемая колледжами) стройно тянется ввысь; горят червонные циферблаты на стремительных башнях; в проёмах вековых ворот, украшенных лепными гербами, солнечно зеленеют прямоугольники газона; а против этих самых ворот пестреют выставки современных магазинов, кощунственные, как цветным карандашом набросанные рожицы на полях вдохновенной книги.

Взад и вперёд по узким улицам шмыгают, перезваниваясь, обрызганные грязью велосипеды, кудахтают мотоциклы и, куда ни взглянешь, везде кишат цари города Кэмбриджа – студенты: мелькают галстуки наподобие полосатых шлагбаумов, мелькают необычайно мятые, излучистые штаны, всех оттенков серого, начиная с белёсого, облачного и кончая тёмно-сизым, диким,- штаны, подходящие на диво под цвет окружающих стен.

По утрам молодцы эти, схватив в охапку тетрадь и форменный плащ, спешат на лекции, гуськом пробираются в залы, сонно слушают,как с кафедры мямлит мудрая мумия, и, очнувшись, выражают одобренье своё переливчатым топаньем, когда в тусклом потоке научной речи рыбкой плеснётся красное словцо. После завтрака, напялив лиловые, зелёные, синие куртки, улетают они, что вороны в павлиньих перьях, на бархатные лужайки, где до вечера будут щёлкать мячи, или на реку,протекающую с венецианской томностью мимо серых, бурых стен и чугунных решёток,- и тогда Кэмбридж на время пустеет: дюжий городовой зевает, прислонясь к фонарю, две старушонки в смешных чёрных шляпах гагакают на перекрёстке, мохнатый пёс дремлет в ромбе солнечного света...К пяти часам всё оживает снова, народ валом валит в кондитерские, где на каждом столике, как куча мухоморов, лоснятся ядовито-яркие пирожные.

Сижу я ,бывало,в уголке, смотрю по сторонам на все эти гладкие лица, очень милые, что и говорить,-но всегда как-то напоминающие объявления о мыле для бритья, и вдруг становится так скучно, так нудно, что хоть гикни и окна перебей...

Между ними и нами , русскими,-некая стена стеклянная; у них свой мир, круглый и твёрдый, похожий на тщательно расцвеченный глобус. В их душе нет того вдохновенного вихря, биения, сияния, плясового неистовства, той злобы и нежности, которые заводят нас Бог знает, в какие небеса и бездны; у нас бывают минуты, когда облака на плечо, море по колено, -гуляй, душа! Для англичанина это непонятно, ново, пожалуй, заманчиво.Если, напившись, он и буянит, то буянство его шаблонно и благодушно, и, глядя на него, только улыбаются блюстители порядка,зная, что известной черты он не переступит. А с другой стороны, никогда самый разъимчивый (авт.) хмель не заставит его расчувствоваться, оголить грудь, хлопнуть шапку оземь... Во всякое время- откровенности коробят его. Говоришь, бывало, с товарищем о том, о сём, о стачках и скачках, да и сболтнёшь по простоте душевной, что вот, кажется, всю кровь отдал бы, чтобы снова увидеть какое-нибудь болотце под Петербургом,- но высказывать мысли такие непристойно; он на тебя так взглянет, словно ты в церкви рассвистался...

Я об этом думаю,блуждая в дымчатый вечер по затихшим улицам. Выхожу на реку...И глядя на тихую воду, где цветут тонкие отражения- будто рисунок по фарфору,- я задумываюсь всё глубже,-о многом, о причудах судьбы, о моей родине и о том, что лучшие воспоминания стареют с каждым днём, а заменить их пока ещё нечем...



К уроку №14

Признаки очерка и путешествия в эссе.

Сопоставление работ В.Набокова «Кэмбридж» и Л.Бежина «Отсвет волшебного фонаря»

1 Назовите признаки путешествия и очерка в уже прочитанной работе В.Набокова

СПРАВКА:

Очерк- разновидность эпического рода. Каждый конкретный очерк охватывает небольшую часть действительности, но в целом очерки обращаются к любым сферам человеческой жизни. В этом жанре сильно субъективное авторское начало( очеркист сам ведёт повествование, которое движется его мыслью, его мнением). Это сближает очерк и эссе. Однако в очерке нередко доминируют описания, роль которых в эссе не так значительна.Очерк может быть по форме публицистическим, беллетристическим, лирическим, документальным, путевым... В документальных очерках-опора на подлинные лица и факты жизни с точным обозначением имён, дат, местности.

2.Прочитайте эссе Леонида Бежина, дайте отзыв о содержании, проанализируйте композицию.Обратите внимание на постановку запятых при вводных словах. Похожа ли Россия Бежина на Россию Набокова?

3.Каковы признаки очерка и путешествия в этом эссе?Возобладал ли здесь очерк? Сделайте записи выводов о включении в эссе очеркового начала .

Отсвет волшебного фонаря Леонид Бежин

Это уж, знаете, чисто по-русски: любить другую страну. Может быть, даже слишком по-русски, хотя на таких преувеличениях, на таких завихренных спиралях (печной дым, уносящийся в вытяжку) у нас всё и держится, и дай Бог, чтобы держалось! Поэтому не будем удивляться тому, что своей любви к Родине мы как бы и не замечаем, как бы вовсе и не догадываемся о ней, не смеем даже и подумать, что наше обычное чувство к окрестным полям и рощам, речному берегу с мостками для стирки белья, улице, где стоит наш дом, капустным грядкам в огороде достойно именоваться Любовью.Нет, нет, мы стыдимся таких возвышенных наименований. Для нас было бы странно взбежать на холм, картинно раскинуть руки и закричать: «Родина, я тебя люблю!» Уж лучше мы эдак застенчиво кашлянём, крякнем, потупимся, каблуком выдавливая лунку на песке, поиграем концом верёвки, намотанной на кнутовище, и загадочно улыбнёмся: « Филя! Что молчаливый?» «А о чём говорить?»

Одним словом, свою любовь к Родине мы как бы прячем, таим, умалчиваем о ней(«Молчи, скрывайся и таи...»), но зато другие страны любим пылко и даже , я бы сказал, картинно. К примеру, какую-нибудь Англию – уж до того мы её пылко любим, что готовы одеваться под денди, топить камин дубовыми поленьями и держать на ковре пятнистого дога. «Пахнуло Англией и морем». Да, да, именно так- важно, чтобы пахнуло,донеслось дуновение, привкус морской соли в воздухе и просмолённых канатов. Тогда бери нас голыми руками и всех разом записывай в англофилы, англоманы, англосумасшедшие. Мы будем каждый день ездить в английский клуб и , словно Григорий Иванович Муромский, персонаж из «Барышни-крестьянки», одевать конюхов английскими жокеями и обрабатывать поля по английской методе. Спрашивается, но почему, почему?! Да потому что мечта, романтический идеал- куда уж тут деваться! «Другая жизнь и берег дальний»- это вам не капустные грядки, потому-то так легко переносится на них то, что в уважающих себя странах никогда не становится предметом экспорта. «Тот Англии не знает, кто знает только Англию»- это уж, простите, совершенно не по-английски, это лишь в России не умели любить Родину, не любя заодно с нею тысячу других стран.

И Англию, и Францию, и Испанию, и ...,и ..., и ...

А сейчас мысленно вспомним о наших причудливых знаках препинания- многоточии через запятую- и к троекратно повторённому «и...,и ..., и...» добавим уже не Италию, не Грецию и даже не Америку, а нечто совершенно запредельное. Ну, скажем, Китай! Потянет или не потянет упомянутое нами русское чувство любви к другому на этакую экзотику?! Вопрос чисто гоголевский, в духе «Мёртвых душ»: «...что ты думаешь, доедет то колесо, если б случилось, в Москву или не доедет?»- «Доедет»- «А в Казань-то, я думаю, не доедет?»- «В Казань не доедет».Так вот можно с уверенностью поручиться, что и в Казань...иными словами, потянет упомянутое чувство и на запредельный, экзотический Китай, недаром в своё время ещё Пушкин туда собирался. Не просто уносился воображением «от потрясённого Кремля до стен недвижного Китая», а собирался поехать и уже чуть ли не укладывал в дорогу вещи. Значит, уже тогда возникло, обозначилось в воздухе, стало манить и притягивать: Китай, выгнутые черепичные крыши, бамбуковые зонтики, мандарины с косичками... Удивительно представить, как в пасмурном, дождливом Петербурге, среди гранитных набережных и мостов, казарм и полосатых будок – и вдруг такое-то диво , такой мираж, отсвет волшебного фонаря! И как верно соотнесено : потрясённый Кремль и недвижный Китай! Недвижный- как океан в безветренную погоду: на поверхности штиль, а в глубине таинственные токи, смещения гигантских масс воды, беззвучные бури. В этой игре эпитетов- потрясённый и недвижный- уже угадан Конфуций и предсказан Достоевский.

Да,да, в университете я изучал именно эту страну и даже защитил о ней диссертацию, написал несколько учёных книг и таким образом вполне мог бы считать себя специалистом – этаким законченным «профи», как принято говорить в Европе, если бы не извечное русское смешение своего с другим.

Нас одолевает непреодолимый соблазн не столько увидеть «берег дальний», сколько испытать себя в «другой жизни»...


Домашнее задание-сообщение учащихся о жанре «слова» в русской литературе.


К уроку №15

Жанр слова

СПРАВКА на основе данных литературоведческого словаря

«Слово»- жанр прозаической речи.употребляется в духовной литературе( например, «Слово о законе и благодати»(11 век), приписанное митрополиту Иллариону). Как правило, образец ораторского искусства, торжественная проповедь. Богата традиция сложения церковных «Слов», но это и жанр светской литературы(«Слово отца к своему сыну» в Изборнике 1076 года; знаменитый памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»(12 век)). В литературе на современом этапе встречаются сборники, объединяющие произведения такого жанра( «Слово о Родине», «Слово мастеров»).


Слушаем и анализируем сообщения учащихся по теме. Желательно, чтобы они содержали отрывки из «Слов».


К уроку №16

Изобразительно-выразительные средства языка в «Слове на чествовании И.А.Бунина» И.С.Шмелёва


Задания:

1.Прочитайте и проанализируйте текст «Слова...»И.Шмелёва, известного писателя Русского Зарубежья. Какова основная мысль произведения?

2.Соответствует ли его композиция структуре произведения ораторского искусства?( а)вступление, где даётся основная мысль,

б)аргументированно развивается тема, приводятся все «за» и «против»,

в)суммируются аргументы, подводятся итоги)

3. Какие аргументы выдвигает автор?

4.Какова роль изобразительно-выразительных средств языка в «Слове...»?(инверсии, стилизация под древнее «слово», использование устаревшего «ибо», намеренный экспрессивный повтор слов, использование цитат, синтаксический параллелизм, ряды однородных членов, сравнения, олицетворения, умолчания, эпитеты...)

5.Каково ритмико-интонационное тонирование текста?

6.Обратите внимание на поэтический синтаксис: найдите риторические вопросы, обращения, восклицания; повторение, усиление, умолчание...

7. Найдите особые графические средства текста( определите роль шрифтовых выделений и подумайте над их смыслом)

8.Традиционно ли заключение автора? Сравните его с финалом древнерусского памятника «Слово о полку Игореве»



Слово на чествовании И.А.Бунина И.С.Шмелёв

Сегодня мы празднуем событие, не зарубежное , а как бы российского мерила: в свете его проблёскивает духовное величие России. Мы отвыкли радоваться . Раз в году мы празднуем «день русской культуры» , и это нас утверждает в сознании, что мы не какие-то случайные пришельцы в мире, а носители и хранители духовного русского богатства. Но сегодня мы празднуем особенно знаменательное событие: не мы себя утверждаем, а наше духовное богатство признаётся миром. Этим событием мы обязаны нашему славному писателю Ивану Алексеевичу Бунину.

Комитетом при Шведской Академии Наук , впервые за 33 года, отмечен признанием- русский писатель И.А.Бунин. Это творческая его победа, во славу родной литературы, во имя русское. Это признание утверждается определённым актом, и об этом оповещается мир. Событие знаменательное. Признан миром русский писатель, и этим признана и русская литература, ибо Бунин- от её духа- плоти; и этим духовно признана и Россия, подлинная Россия, бессмертно запечатлённая в её литературе. Эта «бессмертность»- не вольное обращение со словом: воистину так и есть. Лет 18 тому назад И.А.Бунин написал глубокое по мысли, прекрасное по форме стихотворение:

Молчат гробницы, мумии и кости,

Лишь слову жизнь дана:

Из древних лет на мировом погосте

Звучат лишь письмена.

И нет у нас другого достоянья:

Умейте же беречь,

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный- речь.

Народ говорит: «все минется- одна правда останется». Письмена-вот это правда.

Эту нетленную Правду хранит литература наша,- хранит Россия. Россия не только была...она – есть, нетленная, живая- в «письменах». Всё – тленно, но « Слову жизнь дана». Слово-звучит, живёт, животворит, - слово великого искусства. Оно сильнее смерти: оно творит и воскрешает. И если бы уже не было России.- Слово её создаст, духовно.

Наша великая литература, рождённая народом русским, породила нашего славного писателя, ныне нами приветствуемого ,- И.А.Бунина. Он вышел из русских недр, он кровно-духовно связан с родимой землёй и родимым небом, с природой русской,- с просторами, с полями, далями, с русским солнцем и вольным ветром, с снегами и бездорожьем, с курными избами и барскими усадьбами, с сухими и звонкими просёлками, с солнечными дождями, с бурями, с яблочными садами, с ригами, с грозами...- со всей красотой и богатством родной земли. Всё это- в нём, всё это впитано им, остро и крепко взято и влито в творчество- чудеснейшим инструментом, точным и мерным словом,- родной речью. Это слово вяжет его с духовными недрами народа, с родной литературой.

«Умейте же беречь...» Бунин сумел сберечь- и запечатлеть, нетленно.Вот, кто подлинно собиратели России, её нетленного: наши писатели, и между ними- Бунин, признанный и в чужих пределах за дар чудесный.

Через нашу литературу, рождённую Россией, через Россией рождённого Бунина, признаётся миром сама Россия, запечатленная в «письменах».

Давно гоголевская «птица- тройка» вынесла за российские пределы, с чудесными колокольцами и бубенцами- величаво- великолепным звоном, с ямщиком-чудом Пушкиным , с дивными седоками- Лермонтовым, Гоголем, Достоевским, Тургеневым, Толстым, Лесковым, Гончаровым, Чеховым...

Чуткие мира слышат этот глубокий звон... слышат и восхищаются. Но широкая мировая улица- не знала, не слыхала этого звона-пенья. Нужно было громко сказать о нём. Теперь и она услышит: русский писатель признан- и утверждён. Многие теперь услышат- «тройку». За рубеж вылетела она,- и дай же ей Бог звонить русскую славу миру!

А там...на родной земле...

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Метель. И слышится...- Узнаёте ли голос из метели, голос дивного ямщика?..

...Нет мочи:

Коням, барин, тяжело;

Вьюга мне слипает очи,

Все дороги занесло;

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам...

Ну, что ж... «Птица-тройка» найдёт дорогу... метели знакомы ей. И будут звучать русские «письмена», пока будет жива истинная душа народа. А пока «тройка», вольная «птица- тройка» ...крылатая, многоликая... звонко играет- мчится в вольных просторах мира...

Вот, знаменательное событие. Вот оно, наше торжество. Воскликнем же от полноты душевной:

Нашему Ивану Алексеевичу- слава.

Великой литературе нашей –слава.

И всему народу православному- слава.




К урокам № 17-18

Учимся у мастеров.

Фазиль Искандер «Слово о Пушкине»(отрывок)

С самим именем Пушкина у нас связывается вздох облегчения, улыбка. Какое лёгкое имя взошло над тяжёлой и неуклюжей Российской империей! Для читающей России Пушкин своими солнечными стихами утеплил её климат. У пушкинского очага мы греемся и сегодня, потому что ничего теплее Пушкина не было в русской культуре, не говоря об её истории. И уже мистически знаем, что ничего теплее пушкинского очага у нас и через тысячу лет не будет. Почему? После Пушкина у нас были величайшие гении: Гоголь, Толстой, Достоевский и другие. Но при всей своей гениальности никто из них не достигал пушкинской гармоничности и теплоты.

Два ярких счастливых впечатления у меня связаны с именем Пушкина. Александра Ивановна, наша старая учительница первых классов, читает нам «Капитанскую дочку». Как уютно было её слышать! С какой невероятной радостью я ожидал появления Савельича. Как хохотал над его вечной бунтующей преданностью. Преданность доходила до того, что с невероятной комичностью оттесняла сам объект преданности. И барин Петруша ничего с этим не мог поделать, потому что это был бунт любви. Бунт наоборот! «Капитанская дочка»- это два бунта:

бунт ненависти и бунт любви, чего ещё, кажется, не заметила критика. И все главные герои осуществляют эти два бунта.

Цветаева, делясь своими детскими дореволюционными воспоминаниями о чтении «Капитанской дочки» , говорила, что у неё дух захватывало от восторга каждый раз, когда появлялся Пугачёв. Только ли дело в том, что она сама была замечательным романтическим поэтом? Не было ли заложено в крови россиян ожидание великого разбойника, который каким-то своим таинственным путём установит таинственную справедливость?

И дождались!

Но я-то читал этот роман, когда малые и большие Пугачёвы правили страной, и хотя сознательно, конечно, этого не понимал, но бессознательно, поэтически был равнодушен к Пугачёву и любил Савельича.

Другое впечатление связано с моим детским случайным чтением на обложке тетради «Песни о вещем Олеге». Мне повезло: в комнате никого не было, и не стыдно было плакать сладостными слезами над судьбой вещего Олега. Мне было безумно жаль его, и я плакал. Но отчего же слёзы сладостны? Видимо, от музыки стихов, от правильности правды случившегося: от того, что сам конь, живой конь всё-таки не виноват в гибели Олега. Опять преданность оказалась незапятнанной. Я ещё, видимо, плакал от впервые понятого детским сознанием предчувствия, что от судьбы не уйдёшь. Тогда я в первый раз столкнулся с веществом поэзии в чистом виде и на всю жизнь был потрясён этим.

Пушкин не только навсгда остался лучшим поэтом России, но он и создатель первых лучших образцов русской прозы. Он также предугадал многие великие мысли грядущих эпох...

По-моему, «Мороз и солнце, день чудесный...»-это не только прекрасные стихи, но и средство от простуды. И что ещё важнее, средство от депрессии. Всё творчество Пушкина- средство от депрессии. Хотя сам Пушкин в поздних стихах писал, что «на свете счастья нет», мы имеем право добавить: но есть стихи Пушкина. И это не будет большим преувеличением. И тем прочнее это счастье, что к нему всегда можно прикоснуться, сняв томик Пушкина с полки. Думаю, при прочих равных условиях, чтение Пушкина способствует долголетию, как альпийский воздух. У меня такое впечатление, что пушкинисты долго живут. Надо проверить! Но сделать это надо тактично.

Знаменитая пушкинская отзывчивость... Можно сказать- ничего себе отзывчивость! Брал у всех. Что делать? Для гениев всё плохо лежит. Он берёт чужое , чтобы придать интересным замыслам большую устойчивость. Интересно- но плохо лежит. Так и мы: бокал, стоящий у краешка стола, бессознательно передвигаем к середине стола, при этом отпив от него, если он не пустой.

Да, брал у всех, но всегда делал лучше, чем те, у которых брал. Так что смело можно посоветовать современным поэтам: берите у Пушкина, например, сюжет «Медного всадника». Остаётся самая малость- написать лучше.

Щедрость художника- источник его обаяния... Обаятельный человек- большой оригинал. Необычайная особенность пушкинской поэтической щедрости состоит в том, что он своей безумной щедрости придавал видимость трезвой нормы.

Некоторые послепушкинские поэты замечали эту видимость трезвой нормы, но стоящую за ней безумную щедрость не воспринимали. Бедняги никак не могли понять, чем они хуже Пушкина. Пушкин гениален не только в том, что он написал, но даже в том, что он не написал. Он гениален в том, что сюжет «Ревизора» и «Мёртвых душ» отдал именно Гоголю. Скажем прямо: так Пушкин об этом не мог бы написать. Здесь Гоголь был сильнее, и Пушкин это понял. Но какая интуиция! Какая общенациональная литературная стратегия! И сам Гоголь ничего лучшего не написал, чем эти вещи. Такое впечатление, что Гоголь, обожествлявший Пушкина, сделал всё, чтобы доказать Пушкину, что он был достоин его доверия. Мне думается, трагедия Гоголя во второй части «Мёртвых душ» связана с тем, что Пушкина уже не было. Только великий авторитет Пушкина мог спасти Гоголя...Пушкин мог бы ему сказать: «Я тебе не давал замысла на второй том «Мёртвых душ». Ты всё прекрасно написал, и больше этого не надо касаться, иначе можно сойти с ума». Но, увы, Пушкина уже не было, а Гоголь сам не догадался, что замысел исчерпан. Его уже на «Птице-тройке» в конце первой части чуть-чуть заносило.

Ещё при жизни Пушкина Гоголь писал, что «Пушкин- это русский человек в полном развитии, каким он явится на свет через двести лет». Ждать осталось недолго. Как раз к новым выборам нового президента. Надо бы этого «русского человека в полном развитии» и выбрать в президенты по рекомендации Гоголя, но что-то его не видно. Или Гоголь погорячился, или со свойственной ему чертовщинкой подсунет нам нового Чичикова, который окончательно приватизирует новые мёртвые души.

Но шутки в сторону. При всём том, что Пушкин не явился на голом месте, величайший скачок в поэзии с появлением Пушкина есть необъяснимое чудо...

Но есть и загадочность Пушкина как великого национального поэта. Тяжёлая глыба империи- и лёгкий, подвижный Пушкин. Тёмная, запутанная история России- и ясный, чёткий Пушкин. Тупость огромного бюрократического аппарата- и ненатужная мудрость Пушкина. Бедность умственной жизни- и пушкинский гейзер оригинальной мысли. Народ всё почёсывается да почёсывается- а Пушкин действует, действует.

Холодный пасмурный климат- а у Пушкина очаровательная средиземноморская теплота даже в описании суровой зимы.

Не правда ли, странный национальный гений! Так и должно быть. Национальный гений, я думаю, бессознательно лечит нацию и культивирует в ней свойства, которые ей необходимы, но находятся в зачаточном состоянии. Однако, читая Пушкина, мы невольно восклицаем вместе с ним: «Здесь русский дух...». Это прежде всего изумительный русский язык. Такое впечатление, что он пропустил его через грандиозный самогонный аппарат, возле которого дежурила Арина Родионовна, слегка «Принявшая» и от этого подчёркнуто бдительная. Хотя Пушкин создал русский национальный язык для всех будущих поколений писателей, но «первач» уже, извините, выпил сам, так незаметно- со сказками Арины Родионовны, и оставшегося хватило на великую литературу, но «первач» неповторим!

Пушкинская улыбчивость, пушкинская бодрость, пушкинская мудрость, его обузданная вольность, плодоносная грусть не вооружают ли нас мужеством и надеждой, что печальную историю нашей страны в конце концов пробьёт пушкинская гармония? Можно ли поверить, что явление Пушкина- случайная игра генов? Некий коктейль природы из горячей Африки и холодной России? Такое скопление великих талантов в одном человеке не могло быть случайным, а могло быть только путеводной звездой, как не может быть случайностью разумность человека вообще, и разумность Пушкина в особенности.


Вопросы для обсуждения:

1.Что в эссе Искандера показалось вам созвучным вашим собственным мыслям? Что поразило новизной или оригинальностью?

2.Как вам кажется, Ф.Искандер- интересный собеседник?

3. Найдите в нем черты настоящего оратора.Где автор наиболее глубоко мыслит? Согласны ли вы с ним?

4.Можно ли сказать, что Искандер мыслит современно?

5. Какие жизненные, исторические, литературные ассоциации и личные впечатления, возникшие у автора при чтении произведений Пушкина, делают его мысли ёмкими, интересными?

6. Найдите, к каким сравнениям, метафорам прибегает писатель; какие из них парадоксальны, неожиданны, но естественны для эссеистического стиля изложения?

7. Есть ли установка автора на разговорную интонацию и лексику? Обратите внимание на роль неполных предложений, вводных конструкций в тексте.

8.Как автор использует возможности поэтических фигур, какова роль шрифтовых выделений слов?

Беседа по тексту призвана подготовить учащихся к самостоятельной письменной работе по тексту эссе, но лучше дать домашнее задание по выяснению композиционных, синтаксических и языковых особенностей эссе Искандера.


Урок №18 Самостоятельная работа по эссе Ф.Искандера

Домашнее задание- найти в газетных, журнальных публикациях или в электронной печати примеры беседы с писателем, деятелем науки, культуры,уметь представить одноклассникам фрагменты этой беседы, рассказать, как строится беседа.


К уроку № 19

Обсуждение результатов самостоятельной работы. Опрос учеников по подобранному материалу по теме «Беседа»

Близость эссе к обычной беседе

( на материале беседы с Виктором Максимовичем)

***

У Виктора Максимовича было вообще повышенное чувство русского языка. Он страдал, если русский человек говорил по-русски стёртым или вычурным языком.

Однажды, потягивая кофе, он задумчиво пробормотал:

-Странная связь существует между словами. Пламя- это не то ли, чем владело племя? Тоска- это не то ли, что стискивает грудь?

-Верите ли вы в Бога?- спросил я его тогда.

-По натуре, - сказал он мне, и в его глазах появилось то отрешенное выражение, которое я так любил, попытка понять истину, совершенно независимо от того, каким он сам покажется в свете этой истины, - я человек нерелигиозный. У меня никогда не возникает ни желания молиться Богу, ни просить у него помощи. Но я верю в Бога, и это – простое следствие научной и человеческой корректности.

Когда ко мне приходит то, что называют вдохновением, и я с необыкновенной ясностью вижу конструкцию нового аппарата, с необыкновенной быстротой делаю необходимые вычисления, и даже чертёж у меня получается стройней и красивей, чем обычно, разве я не понимаю, что в меня влилась некая сила, не принадлежащая мне? Было бы научной некорректностью и даже отчасти плагиатом приписывать эту силу самому себе.

- А человеческая корректность в чём заключается?- спросил я.

- Сам посуди,- сказал он, -я был на фронте трижды ранен и остался жив. Мой самолёт горел, но я его успел посадить и остался жив. Разве чувство благодарности не подсказывает, что существует объект благодарности?

Вопросы по тексту:

  1. Что сближает этот отрывок из эссе с типичной формой беседы?

  2. Можно ли на основании этого отрывка определить область интересов автора и собеседника?

  3. Как вам кажется, зачем в газетах и журналах помещают беседы с интересными людьми?

  4. Найдите и установите верные соответствия между адресатом эссе и литературной формой его воплощения:


Формы эссе


Адресаты жанра


письмо

Слушатели и читатели


слово

Аудитория


Открытое письмо

Близкий друг


речь

Собеседник


очерк

Человек, с которым идёт полемика


лекция

Воображаемый читатель




эссе- это каждый раз д и а л о г а в т о р а с самим собой, несмотря на точное установление адресата жанра.

К сведению:

А)А.И.Солженицын и А. Д. Синявский вели в прессе литературную полемику, поэтому были созданы эссе в виде писем(Солженицын «Колеблет твой треножник», Синявский « Открытое письмо Солженицыну»),

Б) Герман Гессе написал эссе «Неотправленное письмо к певице»,

В) Ф. Искандер перед грядущим юбилеем А.С.Пушкина(200-летие) произнёс «Слово»(1998) о Пушкине, которое прозвучало в СМИ.

К уроку № 20 Исторические эссе Юрия Анненкова (из книги «Дневник моих встреч»)

Максим Горький (отрывки)

Судьба дала мне возможность близко знать Горького в самые различные периоды его жизни. Выходец из нижних социальных слоёв России, Алексей Максимович Пешков, переименовавший себя в Максима Горького, был «мальчиком» при магазине , посудником на пароходе, статистом в ярмарочном бараке, пильщиком, грузчиком, пекарем, садовником, весовщиком и сторожем на железнодорожных станциях.Несмотря на всё это и революционные убеждения Горького, «классовое» общество и «жестокий» царский режим не помешали Горькому печатать свои произведения и прославиться в дореволюционной России и во всём мире.

Но разве Ломоносов не был сыном крестьянина-рыболова? Разве зодчий и живописец Воронихин, дед моего дяди, не был крепостным графа Строганова? Разве Шаляпин, сын мелкого канцелярского служащего, не был учеником у сапожника, токарем и переписчиком бумаг? Разве Фёдор Рокотов не был крепостным князя Репина? Орест Кипренский-сыном крепостного? Павел Федотов- сыном простого солдата в отставке? И не только они, но сколько других знаменитостей...

В эпоху, когда утверждалось его литературное имя, Горький,всегда одетый в чёрное, носил косоворотку тонкого сукна, подпоясанную узким кожаным ремешком, суконные шаровары,высокие сапоги и романтическую широкополую шляпу, прикрывавшую волосы, спадавшие на уши. Этот «демократический» образ Горького известен всему миру и способствовал легенде Горького. Однако, если Лев Толстой , граф, превращался, несмотря на своё происхождение, в подлинного босоногого крестьянина, Горький, пролетарий, не одевался ни по-рабочему, ни по-мужицки ,а носил декоративный костюм собственного изобретения. Этот ложно-русский костюм, тем не менее, быстро вошёл в моду среди литературной богемы и революционной молодёжи и удержался там даже тогда, когда сам Горький от него отрёкся, сохранив от прежнего своего облика лишь знаменитые усы. Высокий, худой, он сутулился уже в те годы, и косоворотка свисала с его слишком горизонтальных плеч, как с вешалки. При ходьбе он так тесно переставлял ноги, что голенища тёрлись друг о друге(авторское) с лёгким шуршанием, а иногда и с присвистом.

Сергей Есенин (отрывок)

Среди многих трагических смертей, одна из самых страшных-смерть Есенина. Не только потому, что его самоубийство было самоубийством в квадрате: висельник, залитый кровью вскрытых вен, это уже слишком. Но потому, что он был моложе и даровитее почти всех других. Трудно поверить, чтобы приняв последнее решение, Есенин чувствовал, что как поэт он был уже закончен. Впрочем, возможно, что здесь скрывается ещё недоступный нам закон. Рафаэль или Пушкин, ушедшие в юном возрасте, успели достигнуть наивысшего мастерства, в то время, как Тициан, дожив-

ший до ста лет, создал наиболее совершенные произведения в девяностолетнем возрасте.

Есенин повесился от отчаяния: от беспутства, иными словами- от беспутья, от бездорожья. Пути русской поэзии оказались в те годы отрезанными и вскоре были заколочены наглухо. Если здесь, в эмиграции, продолжали творить свободные Георгии Ивановы, то в пределах Советского Союза всё больше и больше нарождались и заполняли печатные страницы чиновные Демьяны Бедные.

***

...31-го декабря, под новый год, Есенина похоронили. 30-го декабря А.Лежнев писал в «Правде»: «Он (Есенин) был поэтом не для критиков или поэтов (как, например, Хлебников), но для читателей. Он волновал, трогал, заражал, он был не только мастером, но и живым человеком...Меньше всего Есенин был поэтом головным, меньше всего он ритор или версификатор».

Через 5 дней, на состоявшемся в Камерном Театре Таирова вечере памяти Есенина, поэт Сергей Городецкий припомнил, как в момент, когда гроб опускали в могилу, среди наступившей тишины прозвучал женский голос:

-Прощай, моя сказка...


Домашнее задание- создать черновик рассуждения в жанре эссе (150-200 слов)по темам, предлагаемым в следующем уроке


К уроку №21 Создание творческой работы в жанре эссе

Темы могут быть различными. Предлагаются –«К моей душе», «Слово о моём поколении», «Но есть же люди в наше время». Следует напомнить ученикам, что эссе- это прежде всего диалог с самим собой, в котором автор как бы расставляет акценты в собственных рассуждениях; призвать к чёткому выражению своих мыслей, аргументации .При этом учащийся может, по примеру великих, прибегать к ассоциативному мышлению, употреблять метафоры, умолчания, цитаты и т.д.


К уроку № 22

Отражение авторского «я» в эссе и стихотворении Ф. Искандера под одинаковыми названиями «Душа и ум»

Задание учащимся- самостоятельно найти, какие языковые и образные средства сближают 2 произведения одного автора. Обсуждение выступлений.

Душа и ум Ф. Искандер

Удивительно, что во всей мировой литературе самые пронзительные, самые потрясающие образы людей с прекрасной душой обязательно связаны с тем, что они умственно неполноценны. Таков Дон-Кихот Сервантеса , князь Мышкин в «Идиоте» Достоевского, таковы «Старосветские помещики»Гоголя, «Простая душа» Флобера, Герасим в «Муму» Тургенева, Матрёна в «Матрёнином дворе» Солженицына.

Не о них ли сказано в Писании, что нищие духом первыми войдут в царство небесное? Но почему именно они отличаются такой привлекательной силой? Не потому ли, что нормальный развитый ум обладает способностью к самозащите. Что бы мы ни говорили, развитый ум прежде всего развивается для самозащиты. Кроме того, множеством вопросов, возникающих в нём, он невольно отвлекает душу от её главного дела.

И только эти люди, безоружные и беспомощные, как дети, брошенные в наш звериный мир, творят единственное, что они могут: любовь, добро. И они обречены погибнуть. И тут мы, так сказать, умственно полноценные люди, потрясаясь и выпрямляясь, хотя бы на время, догадываемся, что именно они лучше всех выполняли главное предназначение человека в этом мире- творить добро. А если это так, они-то и были самыми умными людьми- умом сердца.

В таком случае слава и уму писателей, создавших образы этих людей, как знак преклонения перед ними, как знак несуетности и ненапрасности своего ума.


Душа и ум

Когда теченье наших дум

Душа на истину нацелит,

Тогда велик и малый ум,

Он только медленнее мелет.


Душа есть голова ума,

А ум- его живая ветка.

Но ум порой, сходя с ума,

-Я сам!- кричит, как малолетка.


Своей гордынею объят,

Грозит:- Я мир перелопачу!-

И, как безумный автомат,

Он ставит сам себе задачу.


И постепенно некий крен

Уже довлеет над умами,

Уже с трибун или со стен

Толпа толпе долбит:-Мы сами!


И разрушительный разбег

Однажды мир передраконит.

...Вдруг отрезвевший человек,

Схватившись за голову, стонет.


Сбирая камни, путь тяжёл,

Но ум, смирившийся погромщик,

Работает, как честный вол,

Душа- надолго ли?- погонщик.


К уроку №23

Анализ творческой работы( урок №21). Работа над ошибками.


К уроку №24

Создание устного высказывания на темы «Смотрю на будущность с боязнью...», «Мы все учились понемногу...», «Прекрасен наш союз...»

Работа по вариантам

1.Вспомнить, откуда эти строки и что имели в виду их авторы. 2.Используя риторические восклицания, обращения, вопросы, вводные слова, создать высказывание на одну из тем.

3.Зачитать и обсудить удачные варианты

К уроку №25

Философия мысли.

Анализ данов из «Записок у изголовья» японской писательницы Сэй Сёнагон.

Неожиданные сравнения в литературе Востока. Ассоциативные ряды

СПРАВКА:

Японская поэтика очень своеобразна.Первые письменные памятники японской литературы относятся к 8 веку-это исторические хроники, этнографо-географические описания. В японской художественной прозе 11 века развивался жанр эссе-дзуйхицу- в виде интимных записок писательницы Сэй-Сёнагон («Макура-но соси»= «Записки у изголовья»).

Крупными произведениями этого жанра были также «Записки в келье» Камо Тёмей(13 век), «В часы досуга» Ёсида Кенко(14 век).


Люди, создающие эссе, обладают особым ассоциативным мышлением.

Познакомьтесь с «Записками у изголовья» японской писательницы 11 века Сэй Сёнагон. Они положили начало литературе Востока. Найдите в предложенных зарисовках новые, неожиданные сравнения в размышлениях автора об обычных явлениях.


То, что пролетает мимо

Корабль на всех парусах.

Годы человеческой жизни.

Весна, лето, осень, зима.

То, что далеко, хоть и близко

Празднества в честь богов,совершаемые перед дворцом.

Отношения между братьями, сёстрами и другими

Родственниками в недружной семье.

Извилистая дорога, ведущая к храму Курама.

Последний день двенадцатой луны и первый день Нового года.

То, что человек обычно не замечает

Дни зловещего предзнаменования.

Как понемногу стареет его мать.

То, что нельзя сравнить между собой

Лето и зима. Ночь и день. Ненастье и солнечная погода.

Старость и юность. Белое и чёрное. Любимый и ненавистный.

Огонь и вода. Толстый и тонкий.

Женщина, у которой длинные волосы, и женщина с короткими

волосами.


Предлагается создать подобные фрагменты по типу японских данов, используя приём ассоциации, на темы «То, что прекрасно», «То, что вызывает уверенность», «То, от чего мне тепло».

К уроку №26

Необычные авторские ассоциации в эссе Вл. Янушевского «Струя». Творческая зарисовка

Прочитайте эссеистическую миниатюру, которая целиком построена на необычной авторской ассоциации. Напишите свой вариант подобной зарисовки на тему «Дождь», «Снег», « Тишина», «Музыка».

Владимир Янушевский

Струя

Питьё из колонки: ловлю ртом тугую шершавую струю. Струя царапает губы, язык, точно и не вода это вовсе- не напьёшься , а только измочишь лицо , забьёшь душной ледяной пузырящейся массой ноздри да пустишь себе на брюки веер брызг...

Слишком сильная струя воды не утоляет жажду, как слишком сильные чувства не утоляют голода любви.


К уроку № 27

Эссе о Пушкине «Хартия вольностей» П.Вайля и А.Гениса


( из книги Родная речь: Уроки изящной словесности : Сб. Литературно-критических эссе.-М.:Изд-во «Независимая газета»,1995, с 48- 56.)

Хартия вольностей

Благодаря Пушкину, мы знаем массу вещей, имеющих к нему отношение самое косвенное. Пушкинская эпоха не ощущается отдалённой историей. Есть в ней некая тревожная актуальность, некая взволнованная занимательность, из-за которой нам интересно всё, что окружало Пушкина,- кибитки, наряды, чины, рецепт брусничной воды (на четверик брусники три ведра воды).

Учёные так добросовестно изучили этот период, что он кажется самым ярким в нашем прошлом, что, может быть, и несправедливо- история ведь часто подчиняется читательским капризам.Мы, кажется, можем проследить каждый день в жизни Нерона, но путаемся в биографиях куда более достойных Траяна и Адриана.

Но куда лучше своей эпохи известен сам Пушкин. Наверное, нет другого русского человека, чью бы жизнь уже два столетия так прилежно изучали во всех мыслимых ракурсах. (Бесконечность этого занятия говорит не столько о Пушкине, сколько о загадке человеческой индивидуальности вообще.)

Образ Пушкина давно уже затмил самого Пушкина. Его творчество стало поводом, оправданием для самостоятельного существования этого гармонического шедевра.В небывалом в русской литературе органическом слиянии человека и поэта и заключается уникальность Пушкина...

Сборник хрестоматийных стихов Пушкина- это наибольшее приближение к тому, что называется «Пушкин». И если читать эту книгу подряд, в хронологическом порядке, то мы обнаружим в ней один из самых сложных и увлекательных романов русской литературы...

Начинается эта книга со свободы. Это ключевое понятие для Пушкина. Двенадцать лет он исследует разные виды свободы, с приключениями которой связаны чуть ли не все его страницы.

Вначале свобода называлась вольность. Причём для Пушкина-дебютанта это понятие ещё мало отличается от тавтологического сочетания фривольность.

В первыхглавах молодой автор озабочен больше всего своим статусом. Он рвётся из «кельи» лицея в настоящую взрослую жизнь.

Самые интересные взрослые того времени занимались любовью, стихами и политикой. Чтобы попасть в общество, Пушкин торопился перемешать эти вещи, видя путь к успеху не столько в правильности пропорций, сколько в густоте замеса.

Пушкин борется за свободу делать то, что уже делают другие. Вырвавшись из-под власти монашеского устава лицея, он сразу подпадает под влияние другого кодекса поведения- по-своему столь же строгого.

Как только автор становится автором, он входит в секту, поклоняющуюся Вольности. Пушкин темпераментно воспринял господствовавшие там правила: порядочного человека выделяет не чин, а опала.

Служа культу свободы, Пушкин, по сути, перекладывает в стихи существовавший миф. Ода «Вольность» пестрит именами богов и героев этой религии, которые, как и положено, пишутся с большой буквы- «Свобода, Судьба, Рабство, Слава, Закон, Власть». Абстрактные понятия здесь приобретают ту аллегоричность, которая позволяла старым художникам изображать смерть в виде скелета с косой. В принципе, из этой оды можно было бы сделать оперу...

На последних страницах поэт прощается. Он чувствует, что, сливаясь с космосом, теряет свою индивидуальную жизнь. Но смерть ли это?

«Нет,- говорит поэт,-весь я не умру.» Мир принял в себя Пушкина. Его гений полностью воплотился- он стал всемирным.

Найдя свою дорогу, Пушкин указал путь для избранных. От мятежного вольнолюбия до последнего примирения, от весёлой борьбы к мудрому покою, от Брута к Горацию.

Не тем ли путём идёт по нашей литературе Иосиф Бродский? Гармония личности и космоса, одушевлённость вселенной, подчинение её ритму, находящему адекватное воплощение лишь в речи поэта: «Воздух- вещь языка. Небосвод- хор согласных и гласных молекул, в просторечии -душ».

Трудно найти в русской поэзии стихи, которые были бы ближе пушкинскому духу, чем эти строчки из лучшего сборника Бродского, не случайно названного именем Урании, музы, ближе всех стоящей к вечности.

ЗАДАНИЕ ПО ТЕКСТУ

1.Выявите основную мысль эссе.

2. Выскажите свою позицию: в чём вы согласны или не согласны с авторами.

3.Чувствуется ли в рассуждениях и манере изложения П.Вайля и А.Гениса почерк эссеистов?

4.Найдите, к каким произведениям поэта обращаются авторы. Вы так же трактуете эти стихи Пушкина7

5. Где речь авторов показалась вам образной, афористичной?

6. Можно ли говорить в данном случае о традиционном для эссе вступлении и заключении?

7. Закономерно ли для эссе, что разговор о Пушкине вдруг неожиданно заканчивается словом о поэзии И.Бродского?


ОТРЫВОК ИЗ ШКОЛЬНОГО СОЧИНЕНИЯ НА ТУ ЖЕ ТЕМУ

Вольнолюбивая лирика Пушкина (отрывок)

Тема «вольности святой» волновала А.С.Пушкина всю его жизнь, она проходит через всё его творчество. Вольнолюбивые стихотворения писались им с небольшими перерывами, но достаточно регулярно(ода «Вольность»-1817, «К Чаадаеву»-1818, «Свободы сеятель пустынный...»01823, «Птичка»-1823, «Во глубине сибирских руд ...»-1827, «Анчар»-1828, «Памятник»-1836). Итак, попытаемся разобраться, чем же в понимании Пушкина является вольность.

В этом отношении программным прозиведением поэта, как мне кажется, является ода «Вольность». Написана она вскоре после того, как молодой Пушкин приезжает из Царскосельского лицея в Петербург. Василий Львович, его дядя, вводит будущего великого поэта в столичные литературные кружки, где Пушкин знакомится с вольнолюбивыми людьми. Под впечатлением общения с ними в 1817 году молодой поэт пишет своё первое, но очень важное стихотворение, пронизанное свободолюбивыми мотивами..

Написана «Вольность» в традиционной форме оды, однако к концу 18- началу 19 века она уже устарела, и подобных хвалебных песен почти никто не пишет. Был, правда, придворный одописец граф Хвостов, сочиняющий оды едва ли не каждый день( повод-то всегда можно найти), которого Пушкин не любил и на которого написал не одну эпиграмму (упоминание имени графа можно найти и в «Медном всаднике»).

Итак, Пушкин пишет оду. Его новаторство заключается в том, что он восхваляет не царя, не какую-то конкретную личность, а нечто абстрактное- Вольность. Царей же, которых раньше в одах прославляли, поэт выставляет тиранами...

И заключительным стихотворением в условном цикле «Вольность» является «Памятник»(1836).

В этом, одном из последних, своём стихотворении автор, как бы предчувствуя скорую смерть. Подводит итог собственного творчества, и в том числе акцентирует наше внимание на своём тяготении к теме вольности. Он пишет, что «долго будет тем любезен» он народу, что «чувства добрые... лирой пробуждал» и , что главное, «что в свой жестокий век восславил...свободу и милость к падшим призывал...».

На этом, как мнекажется, можно поставить точку в разговоре о вольнолюбивой лирике Пушкина, приведя напоследок следующие строки, которые имеют непосредственное отношение к самому Пушкину, ибо, даже находясь в ссылке, он всё равно продолжал писать стихи, не угодные царю, в том числе и вольнолюбивые:

...Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен,

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен...


Вопросы к сочинению:

  1. Сравните, к каким произведениям Пушкина обращаются школьник , а к каким эссеисты.

  2. Сравните «язык» сочинения и эссе. Можно ли говорить об афористичности и образности речи школьника?

  3. Вступление и заключение сочинения похоже на части эссе?

  4. какие изменения вы бы внесли в сочинение, чтобы снять налёт заштампованности?


К уроку №30

Проанализируйте сочинение выпускницы московской гимназии Лейлы А.

КОМПЬЮТЕРНАЯ БОЛЕЗНЬ

Есть у меня одна знакомая женщина бальзаковского возраста- дама энергичная, с живым взглядом на нашу нелёгкую действительность. Она работает преподавателем фортепиано в Гнесинке и всю жизнь была весьма далека от технических новинок. Но вот её дочь покупает компьютер, подключается к Интернету, знакомится с американцем и улетает за океан. Несчастная женщина мужественно пыталась освоить хитрую науку общения с электронной почтой, что стоило её нескольких бессонных ночей , и в конце концов пришла к выводу, что звонить по телефону дороже, но надёжней и спокойней.

Другой пример- моя учительница по литературе. Она ведёт активную жизнь, пишет много статей, учебных и методических пособий. И её, всю жизнь не дружившую с техникой, время заставило обзавестись настольным помощником, который облегчил её работу.

Я уже не говорю о себе. В нашей семье компьютер появился очень давно, лет десять назад,и мне трудно представить мою жизнь без него. Он помогает мне писать рефераты , он развлекает меня, поставляет мне массу полезной информации.С помощью Интернета я общаюсь с людьми со всего земного шара, ищу друзей и единомышленников. Иногда мы с компьютером не понимаем друг друга, и мне часами приходится втолковывать ему, что я от него хочу. Порой он доводит меня до такого бешенства, что хочется взять молоток и расколошматить его вдребезги...

Что ни говори, технический прогресс, желаем мы того или нет, прочно входит в нашу жизнь, не даёт забыть о себе. Как раньше велись нескончаемые споры о пользе или вреде очков, подзорных труб, железных дорог, телефонов, кино, телевизоров и прочих творений человеческого разума, так и сейчас специалисты, журналисты, политики и священники продолжают нескончаемый диспут о том, до чего доведут человечество железяки с искусственным интеллектом и постоянно расползающаяся «всемирная паутина», в сети которой с каждым днём попадается всё больше и больше «мух» и «мушек». Споры эти, видимо, прекратятся только тогда, когда появится новое открытие.

Лично я считаю, что всё хорошо в меру. Так и компьютер, когда им пользуются , а не живут только ради него, оказывается незаменимым помощником и другом, не приносящим вреда. Когда же кто-то переступает определённую грань, за которой для него, кроме мерцающего дисплея, ничего не существует, это становится опасно для его здоровья, причём как физического, так и духовного. Явление, схожее с болезнью, потребностью в наркотиках. Такой человек теряет способность говорить, думать о других вещах, имеь иной досуг.

Виктор Пелевин затрагивает данную проблему в рассказе «Принц Госплана». Как и все произведения популярного сегодня писателя, эта вещь очень многоплановая. Каждый раз, когда её читаешь, открываешь для себя что-то новое. Но всё же за основу взята тема, которой можно дать название «человек в компьютерной игре». Главный герой рассказа, как, впрочем, и остальные персонажи, почти всё своё рабочее и нерабочее время проводит, играя в компьютерную игру «Принц». Как он говорит, «чтобы добиться в игре успеха, надо забыть, что нажимаешь на кнопки, и стать этой фигуркой самому», что ему и удаётся в полной мере. И уже вся настоящая жизнь воспринимается Сашей Лапиным через призму игры. В конце он даже начинает сомневаться, кто из них реально существует: он или этот нарисованный человечек, бегущий по экрану. Читая рассказ , начинаешь осознавать, что уход с головой в виртуальный мир - это способ убежать от проблем, от неустроенности нашей жизни.

Нередко бывает, что все умеющие заядлые компьютерщики на самом деле очень не уверенные в себе, закомплексованные люди. Для них их увлечение- способ спрятаться в «раковину», убежать от реального мира с его бедами. Издавна находились те, кто не желал или был не в состоянии бороться со своими проблемами;и за всю историю человечества было изобретено немало средств уйти от реальности, например, алкоголь и наркотики. В конце двадцатого века популярны стали бесконечные «мыльные оперы», «женские романы» и прочая «лёгкая» литература. Выходит, что «компьютерная болезнь» - далеко не худший вариант. По крайней мере, она хоть как-то развивает интеллект или, например, быстроту реакции, да и здоровье портит меньше, чем выпивка и «дурь».

Но всё же, как говорил Вашингтон Ирвинг, только слабых смиряют и подавляют неудачи; великие характеры взлетают над ними. Давайте будем жить! Жить полной, интересной жизнью, где найдётся место всему: общению и компьютеру, радостям и неудачам, победам и поражениям. Не надо тратить те короткие мгновения, отпущенные нам судьбой, забиваясь в свои норы, как тот «премудрый пескарь». ЗАДАНИЕ К ТЕКСТУ

  1. Определите основную мысль текста

  2. Каковы его специфика и жанровая принадлежность?

  3. Каковы особенности стиля и манеры изложения автора?

  4. Докажите, что работа написана (или нет) в жанре эссе.

  5. Какие размышления ,аналогии, ассоциации и впечатления пишущего показались заслуживающими внимания и интересными?

  6. В чём удача( или неудача) автора?


К урокам №33-34

На семинаре предлагается заслушать устные выступления учащихся о работах эссеистов, перечисленных в учебно-методическом плане курса . Вполне возможно оценить индивидуальные или групповые выступления учащихся, составивших впечатление о следующих эссе:

1.И.Бродский «3 эссе»//Знамя,1996, №4

2.Вайль П., Генис А. Родная речь: Уроки изящной словесности: Сборник литерат.-критических эссе.-М.:Изд-во «Независимая газета», 1995.

3.Гессе Г. Степной волк: Роман, рассказы, эссе.-Харьков:Фолио, Ростов- на-Дону:Феникс, 1999.

4.Ермаков И.Д. Этюды.Эссе// Психоанализ литературы: Пушкин. Гоголь. Достоевский.- М.:Новое литературное обозрение, 1999.

5.Ерофеев В. В лабиринтах проклятых вопросов: Эссе.-М.:Союз фотохудожников России, 1996.

6.Залыгин С.П. Собрание сочинений в 4 тт.-т.3-Мой поэт/эссе о Чехове/-М.:Молодая гвардия, 1980.

7.Искандер Ф. Рассказы. Повесть. Сказка. Диалог.Эссе. Стихи// Серия «Зеркало ХХ века».-Екатеринбург: «У-Фактория», 1999.

8.Рерих Н. Знамя мира: Документы, обращения, очерки, эссе, письма.-М.:Международный центр Рерихов, 1995.

9.Солженицын А.И. Крохотки//Новый мир,1997, №1,3,10

10.Толстая Т.Н., Толстая Н.Н. Сёстры- М.:Подкова, 1998.

11 Чернов Е. В минуты жизни трудной // Слово.-М.,1990, № 9.


Выступления учащихся могут сопровождаться компьютерными презентациями.

Таким образом, в течение курса учащиеся должны обязательно сдать на оценку зачётные работы:

-домашнее сочинение «Добро не может быть глупо» (урок 2)

-эссе на данную тему (уроки 10-11)

-самостоятельная работа по тексту Ф.Искандера (уроки 17-18)

-сочинение-эссе (урок 21)

-сочинение-эссе (уроки 31-32)

-письменный вариант выступления на семинаре «Мой любимый эссеист» (уроки 33-34)

Вполне возможна замена некоторых изучаемых текстов эссе другими по усмотрению учителя. Главное – придерживаться позиции: «Чтобы научиться писать, нужно писать.» И прислушиваться к гениальному слову классиков прозы.

Список использованной литературы

1.Анненков Ю. Дневник моих встреч. Цикл трагедий.-Репринтное издание.-Изд-во «Советский композитор», 1990 .

2.Барыкина А.Н., Бурмистрова В.П., Добровольская В.В. Пособие по развитию навыков письменной речи.-М: Изд-во «Русский язык», 1978.- 191 с.

3.Власенков А.И., Рыбченкова Л.М. Русский язык: Грамматика.Текст.Стили речи: Учебное пособие для 10-11 классов общеобразоват.учреждений.-4-ое изд..-М.:Просвещение, 1999.

4.Гумилёв Н.С. Стихи. Письма о русской поэзии.-М.:Худож.лит.,1990.

5.Карнаух Н.Л. Учимся писать эссе.-Учебное пособие (Рабочая тетрадь).- 2-е изд., доп.-М.:Издательский Дом «Генжер», 2004.-80с.

6.Методические указания к факультативному курсу « Теория и практика сочинений разных жанров».-Пособие для учителя.-Составители Т.А.Ладыженская , Т.С.Зепалова.-Изд.3-е, переработ.-М.:Просвещение, 1986.-128с.

7.Никитина Е.И. Русская речь.Развитие речи. 9 класс .-Учебник для общеобразовательных учреждений.-6-е изд., стереотипное.-М.:Дрофа, 2001.

8.Пастернак Б.Л. Мой взгляд на искусство.-Саратов:Издательство Саратовского университета,1990.-288с.

9.Развивайте дар слова.Факультативный курс «Теория и практика школьных сочинений разных жанров(8-9 классы).-Пособие для учащихся- составители Т.А.Ладыженская, Т.С.Зепалова.-Изд.4-е, испр..-М: Просвещение, 1990.-176с.

10.Русский язык 9 класс: Учебник для общеобразоват учреждений.-Под ред.М.М.Разумовской, П.А.Леканта.-Изд.8-е, стереотипное.-М.: «Дрофа»,2006.

11.Улицкая Л.Е. Люди нашего царя.-М.:Изд-во «Эксмо»,2006.-368с.

12.Словарь литературоведческих терминов.-Под ред. Л.И.Тимофеева и С.В.Тураева.-М: «Просвещение», 1974.

13.Лингвистический энциклопедический словарь.-М: «Советская энциклопедия», 1990

14.Элективные курсы : Русский язык ,литература, иностранные языки.-ГОУ ДО Саратовский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования,Саратов, 2005.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ

1.Барыкина А.Н., Бурмистрова В.П., Добровольская В.В.Пособие по развитию навыков письменной речи.-М.:Изд-во «Русский язык», 1978.-191с.

2. Карнаух Н.Л. Учимся писать эссе.-Учебное пособие( Рабочая тетрадь).-

2-ое изд., доп.- Издательский дом «Генжер». 2004.-80с.

3.Методические указания к факультативному курсу «Теория и практика сочинений разных жанров».-Пособие для учителя.-Составители Т.А.Ладыженская, Т.С.Зепалова, -Изд.3-е, переработ.-М.: «Просвещение», 1986.-128с.

4.Развивайте дар слова . Факультативный курс «Теория и практика школьных сочинений разных жанров(8-9 классы)»-М.: «Просвещение», 1990.-176с.

5. Словарь литературоведческих терминов .-Под ред. Л.И.Тимофеева и С.В.Тураева.-М.: «Просвещение», 1974.

6. Лингвистический энциклопедический словарь.- М.: «Советская энциклопедия», 1990.

7. Элективные курсы : Русский язык, литература, иностранные языки.- ГОУ ДО Саратовский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования.-Саратов, 2005.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ

  1. Власенков А.И., Рыбченкова Л.М. Русский язык: Грамматика. Текст. Стили речи: Учебное пособие для 10-11 классов.- 4-ое изд.,М.:Просвещение, 1999.

  2. Карнаух Н.Л. Учимся писать эссе.-Учебное пособие (Рабочая тетрадь).-2-ое изд., доп..- Издательский дом «Генжер», 2004.

  3. Никитина Е.И. Русская речь. Развитие речи. 9 класс.- Учебник для общеобразовательных учреждений.- 6-е изд.., стереотипн..- М.:Дрофа, 2001.

  4. Русский язык. 9 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений.- Под ред. М.М.Разумовской, П.А.Леканта.- Изд.8-е, стереотипн..-М: «Дрофа», 2006.

  5. Словарь литературоведческих терминов.- Под ред. Л.И.Тимофеева, с

С.В.Тураева.- М.: «Просвещение», 1974.

6.Лингвистический энциклопедический словарь.- М.: «Советская энциклопедия», 1990.

7.Бродский И. Три эссе// Знамя, 1996, №4

8. Вайль П., Генис А. Родная речь: Уроки изящной словесности: Сборник лит.-критич. эссе.- М.:Изд-во «Независимая газета», 1995

9. Гессе Г. Степной волк : Роман, рассказы, эссе.- Харьков: Фолио, Ростов-на -Дону: Феникс, 1999

10. Ермаков И.Д. Этюды.Эссе// Психоанализ литературы: Пушкин. Гоголь.Достоевский.-М.:Новое литературное обозрение , 1999

11. Ерофеев В. В лабиринтах проклятых вопросов :эссе.- М.:Союз фотохудожников России, 1996.

12.Залыгин С.П. Собрание сочинений в 4 т.-т.3-Мой поэт/эссе о Чехове/-

М.:Молодая гвардия, 1980

13. Искандер Ф. Рассказы. Повесть. Сказка. Диалог.Эссе.Стихи// Серия «Зеркало ХХ века».- Екатеринбург: «У-Фактория», 1999

14. Рерих Н. Знамя мира: Документы, обращения, очерки,эссе,письма.-

М.:Международный центр Рерихов, 1995

15. Солженицын А.И. Крохотки//Новый мир, 1997, №1,3,10

16. Толстая Т.Н., Толстая Н.Н. Сёстры.М.: Подкова, 1998

17. Чернов Е. В минуты жизни трудной// Слово.-М.,1990, №9











42




57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Автор
Дата добавления 17.09.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров157
Номер материала ДБ-199030
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх