Эссе по теме " Женщины в православной церкви"

Эссе

Тема: «Женщина в православной Церкви»

(курсы повышения квалификации «Основы религиозных культур и светской этики»)

Выполнила Мячина Елена Николаевна

Учитель начальных классов

Москва 2023г.

План

1.     Введение

2.     Роль женщины в православной церкви

3.     Заключение

Введение

В данной работе я попытаюсь ответит на вопрос о том, какую роль занимают женщины в Православной Церкви. Этим интересуется не одно поколение людей на протяжении всей истории христианства, начиная с первых десятилетий существования Церкви.

Вопрос о роли женщины в Церкви поднимался многократно на протяжении всей истории христианства, начиная с самых первых десятилетий существования Церкви. Поэтому когда в двадцать первом веке ставится вопрос о роли женщины в Церкви, то чаще всего имеется в виду собственно не роль—об этом проповедовал Сам Христос, и писал ещё Апостол Павел—но продолжающаяся проблема взаимоотношения полов в семье, в обществе и в Церкви.(1)

Назначение женщины в последнее время практически не изменилось. Место женщины в мире, определённое Богом, который сказал: «сотворим ему (мужу) помощника по нему» (Быт. 2, 18), по сей день остаётся непоколебимым.

Получается, женщина – помощник мужу. Она не имеет право говорить, молиться и быть свободной перед Богом.

Сейчас в современном мире, охваченные амбициями за свои воображаемые ценности и отделенности от духовности, женщина забывает свое настоящее место в жизни и все более чувствует себя несчастной. Ведь не высокая должность, ни карьера - ничего не сможет заменить ей тихого семейного счастья, счастья любить, быть любимой и иметь опору, рядом крепкое плечо в лице мужа, счастье в познании материнства и воспитания детей.

Большую часть церковной истории отсутствие женщин на церковных соборах обуславливалась словам апостола Павла: «Ваши женщины в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и Закон говорит. Если же хотят, чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1 Кор, 14, 34-35).

В православном вероучении проблемы полов просто нет, как не стоит в православии и вопрос о роли женщины в Церкви. Такого рода проблемы и вопросы привносятся в Церковь из общества и семьи людьми, живущими в обществе и семье. Повздорив с женой, например, мужчина может бросить в неё цитатой из послания Апостола Павла, что несомненно отразится на церковном самосознании как мужа, так и жены. А услышав по телевизору феминистические предупреждения о дискриминации против женщин, человек сознательно или бессознательно несёт их в Церковь, и начинает сравнивать Церковную жизнь—по крайней мере, такую, какую он видит—с гуманистическими, в том числе и с феминистическими, принципами. Кроме того, проблема часто усугубляется самими служителями алтаря, которые—кто в шутку, а кто и всерьёз—цитируют из Святых Отцов что-то вроде «Держись подальше от женщин и архиереев», забывая при этом упомянуть, что совет был дан вполне конкретным старцем-монахом вполне конкретному молодому послушнику и не является каким-то обобщающим принципом православного сознания.(1)

Роль женщины в православной церкви

В аспектах всех существующих религий женское начало играет очень важную роль. Именно благодаря слиянию мужского и женского начал появилась жизнь. То есть если женщина важна для продолжения рода, значит важна для Церкви. В Церкви действительно мужчина призван «играть» главную роль, а женщина должна исполнять роль его верной помощницы, и находиться на втором плане.

Неравенство между мужчиной и женщиной существует. Оно заложено при сотворении Адама и Евы. Но это не уменьшает роль женщины.

Великое совершенство Божьего замысла, где есть мужчина и женщина взаимоотношения которых находятся в гармонии.

    Христианство – единственная из мировых религий, уравнивающая мужчину и женщину пред Богом. Яркое свидетельство тому – Божья Матерь (Женщина), стоящая над всем Ангельским миром и Святыми. Через женщину – Еву – мир пал, и через женщину – Божью Матерь – мир спасся. Иисус показал равную ценность души мужчины и женщины перед Богом. Женщины были среди Его учеников, они служили Ему. Иисус Своей любовью и прощением поднял статус женщины.

    Согласно Евангельским рассказам, Иисус не исключает из общности Церкви женщин, более того, Он называет их Своими сестрами. Он позволяет Женщинам – Марии Магдалине, Марии матери Иакова, Саломее, Сусанне и другим – не только служить Ему (Лк.8:3) [3, с. 210], но и уйти из дома, сопровождая Его на проповедях перед народом. Свою любовь Он проявляет к женщинам отверженным, униженным, изгоям общества, тем самым возрождая их достоинство и проявляя таким образом Свою любовь.

Роль женщины в Церкви можно действительно назвать особой. Причем, и в Церкви в широком смысле слова, и в малой Церкви – семье. История дает нам удивительные примеры женщин, которые очень многое сделали для Церкви – наши святые, помощницы, заступницы. Поэтому роль женщины в церкви действительно огромна, её выразила жизнь Матери Божией. Это служение, и это счастье материнства. Да, это сохранение семейного очага, возможность взаимно любить и иметь надежную опору в своем муже; радость воспитания детей, а также честность перед Богом.

      Женщина все же святая, она важна для продолжения жизни, значит, важна и для Церкви.(2)

На сегодняшний день растёт участие женщин в жизни Русской Православной Церкви. Это проявляется в различных формах деятельности: просветительской, социальной, издательской, благотворительной.

В Московской епархии женщины также полноценно участвуют в церковной жизни всех уровней. Они руководят хорами, пишут статьи в православные печатные издания, возглавляют церковные, благотворительные и общественные организации, преподают в воскресных школах.

20 ноября 2010 был создан «Союз православных женщин» (добровольное, самоуправляемое, некоммерческое объединение) создана по благословению Святейшего Патриарха Кирилла (зарегистрирована Министерством юстиции РФ 20 ноября 2010 года) с целью содействия укреплению роли Русской Православной Церкви в жизни общества.(3)

К сожалению, в современном мире большинство православных женщин остаются в тени. Их заслуги не отмечают премиями, про них не пишут таблоиды, не снимают реалии шоу. И наверное из-за такой скромности и желания оставаться в тени, образ православной женщины, остается для большинства загадкой и обычно окутан предубеждениями и мифами. На само деле, эти женщины ничем не отличаются от обычных женщин. Разве что они более сдержаны в поведении, истинно верят, и подкрепляют свою веру соблюдением церковных правил. Так же они обычно, как и все женщины хотят быть красивыми, но их больше привлекает красота духовная, чем телесная, потому редко увидишь на такой женщине вызывающую одежду или яркий макияж, но при этом не означает, что она будет плохо одета, или не ухожена. Среди православных женщин часто можно увидеть очень привлекательных женщин, в модной и стильной одежде, на которых стоит ровняться молодым девушкам.

Какая современная православная женщина? Она такая же, как все, просто в ней еще сохранилось, что-то светлое и непоколебимое, называемое людьми – верой. А в остальном женщина всегда останется женщиной, и ничто не в силе ее изменить.

Для православной женщины, с точки зрения церкви работа допустима, но если она мешает женщине исполнять свои обязанности по дому, осуществлять свои материнские и семейные функции, тогда такая работа  опасное дело для  семьи. Согласно церковным виденьям положительно рассматривается общее культурное, социальное политическое, равноправие женщин и мужчин, но все же православные женщины просто обязаны делать выбор: посвятить себя семье, или стараться разрываться между домом и работой, при чем, успевая выполнять все необходимые роли. Что часто качественно затрудняет жизнь. (4)

Заключение

Роль женщины в Церкви есть та же, что и роль каждого христианина, независимо от пола, нацональности, социального положения, состояния здоровья и т.д.—соработничество Христу в деле нашего спасения. В силу своих индивидуальных дарований женщина может выбрать административное служение в Церкви, быть богословом, иконописцем или начальником хора, стяжать равноангельное житие в монашеском звании или святость в высоком звании матери—но всё это лишь внешние выражения некоторых аспектов жизни христианина. Главное же—это «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:4). Потому что Тело Христово состоит не из администраторов, богословов или иконописцев, даже не из священнослужителей, но из христиан. И роль каждого христианина—мужчины или женщины—по слову преп. Серафима Саровского, «стяжание Духа Святаго Божия». (1)

Предназначение женщины сильнее всего раскрывает всю ее душевную красоту, приближает к Богу, чувство супружеской, материнской любви ни с чем не сравнимо, это глубина преданности, нежности и любви, но и ответственности. 

     Служить церкви – служить людям!

     Церковь-семья! Она немыслима без женщины – жены, матери, мудрой хранительницы домашнего очага. Женщина – продолжатель жизни на земле, значит, роль ее действительно особая! 

Используемые источники

1. https://www.pravmir.ru/o-roli-zhenshhiny-v-cerkvi

2. https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/orkse/2020/10/08/esse-na-temu-zhenshchina-v-pravoslavnoy-tserkvi

3. http://xn--80aafbpfcowwcbbdmqnh4f3dsb6c.xn--p1ai/

4. https://elitsy.ru/profile/182586/1472111/