146934
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 6.900 руб.;
- курсы повышения квалификации от 1.500 руб.
Престижные документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ 50%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО сейчас!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 5201 выдана ООО "Инфоурок")

ИнфоурокИсторияДругие методич. материалыЭссе Актуальность цивилизационного выбора Святого князя Владимира в XXI веке

Эссе Актуальность цивилизационного выбора Святого князя Владимира в XXI веке

библиотека
материалов
Скачать материал целиком можно бесплатно по ссылке внизу страницы.

Щербакова Людмила Юрьевна

МБОУ Новодмитриевская СОШ

Городской округ г. Выкса, Нижегородской области

+79527778744

bebi_bebi19@mail.ru

ЭССЕ «АКТУАЛЬНОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВЫБОРА СВЯТОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА В XXI ВЕКЕ»

В 2015 году Россия отмечает 1000-летие равноапостольного великого князя Владимира. Как отмечал Святейший Патриарх Кирилл, «крещение Руси знаменовало собой масштабный цивилизационный поворот в историческом пути русского государства. Значимость этого события нашей истории, несмотря на множество «пробелов» и спорных вопросов, не вызывает разногласий в обществе».

В наше время, христианство подвергается многочисленным испытаниям, так как с каждым днем все больше людей становятся идолопоклонниками. Вы спросите: чему они поклоняются? Нетрудно перечислить: деньгам, средствам массовой информации, свободе, или вседозволенности, лже-кумирам. Всему, в окружающем их мире, кроме самого важного – Бога. Поэтому я считаю, что тема эссе важна, как никогда, ведь и князь Владимир, до принятия христианства, был далеко не праведником. Однако, этот важный шаг позволил изменить не только себя, но и все государство. Каждый человек отвечает за свою судьбу и вправе изменить свою жизнь: стоит только задуматься.

Доподлинно известно, что Русь принимала христианство 2 раза: первый при княгине Ольге – 957г., второй при князе Владимире – 988г. Но, как и в любом событии, важны причинно-следственные связи.

Итак, на мой взгляд, главных причин, побудивших князя Владимира принять христианство было две:

  1. Сплотить разрозненные славянские племена под своим управлением.

  2. Заполучить международное признание у ведущих стран Западной Европы.

Таким образом, он поставил два столпа-основы государства и, почти воплотил в жизнь закон византийского императора Юстиниана: « Единое государство, единый закон, единая религия». Единое государство – Киевская Русь, единая религия – христианство. Не хватало последнего – единого закона. Его, как нам известно, создал сын Владимира Ярослав, и он имеет название «Русская Правда».

Естественно, что любое новшество вызывает неприятие у общества, и недоверие существует на протяжении долгого времени. Не прошло это и мимо принятия христианства, известно много случаев сопротивления крещению, однако, силой, или по собственной воле, оно было проведено, и повлекло за собой только положительные результаты

Христианство оказало большое влияние на развитие культуры на Руси: строились храмы, пришла славянская письменность и литература, архитектура и живопись не знали и не знают равных. В наше время практически вся правовая база российского общества строится на христианских началах. Уважение старших, запрет на убийство, отсутствие кровной мести, гуманное отношение к больным и старым, помощь малоимущим и многое другое – всё это плоды цивилизационного выбора, сделанного князем Владимиром в пользу христианства. Кроме того, выбор Владимира подтвердился и во второй половине XV века, после падения Византии. Была сформулирована теория «Москва – третий Рим», которая несла в себе политический и духовный смысл. Таким образом, Москва стала являться официальной преемницей Византии.

Получается, что приняв христианство самостоятельно и «крестив» Русь равноапостольный князь Владимир оказал большую услугу не только своим современникам, но и нам, потомкам. И, несомненно, мы должны не только помнить и чтить его благодеяние, но и приумножать его, не давая исчезнуть из души русского человека.









Краткое описание документа:

В 2015 году Россия отмечает 1000-летие равноапостольного великого князя Владимира. Как отмечал Святейший Патриарх Кирилл, «крещение Руси знаменовало собой масштабный цивилизационный поворот в историческом пути русского государства. Значимость этого события нашей истории, несмотря на множество «пробелов» и спорных вопросов, не вызывает разногласий в обществе».

В наше время, христианство подвергается многочисленным испытаниям, так как с каждым днем все больше людей становятся идолопоклонниками. Вы спросите: чему они поклоняются? Нетрудно перечислить: деньгам, средствам массовой информации, свободе, или вседозволенности, лже-кумирам. Всему, в окружающем их мире, кроме самого важного – Бога. Поэтому я считаю, что тема эссе важна, как никогда, ведь и князь Владимир, до принятия христианства, был далеко не праведником. Однако, этот важный шаг позволил изменить не только себя, но и все государство. Каждый человек отвечает за свою судьбу и вправе изменить свою жизнь: стоит только задуматься.

Доподлинно известно, что Русь принимала христианство 2 раза: первый при княгине Ольге – 957г., второй при князе Владимире – 988г. Но, как и в любом событии, важны причинно-следственные связи.

Итак, на мой взгляд, главных причин, побудивших князя Владимира принять христианство было две:

1.      Сплотить разрозненные славянские племена под своим управлением.

2.      Заполучить международное признание у ведущих стран Западной Европы.

 

Таким образом, он поставил два столпа-основы государства и, почти воплотил в жизнь закон византийского императора Юстиниана: « Единое государство, единый закон, единая религия». Единое государство – Киевская Русь, единая религия – христианство. Не хватало последнего – единого закона. Его, как нам известно, создал сын Владимира Ярослав, и он имеет название «Русская Правда».

Общая информация

Номер материала: 501296

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «История: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «История и теория этики в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Федеральный государственный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.