ХАРАКТЕРИСТИКА МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Из Энциклопедии  «Культурология. ХХ век» (СПб: Университетская книга - «Алетейя», 1998, том 2, с. 22):          

Среди направлений и проявлений «массовой культуры»: СМИ– транслирующие населению текущую информацию и интерпретирующие эту информацию в русле, соответствующем интересам «заказчика»,  также формирующие общественное мнение в интересах данного заказчика; система организации и стимулирования массового потребительского спроса, провоцирование потребительского ажиотажа вокруг вещей, идей, услуг и т.д., превращающая процесс безостано­вочного потребления социальных благ в самоцель существования;  определяет досуг.

Из словаря по социологии (Краткий словарь по социологии – М.: 1989, с.150 ):

«Массовая культура» возникла сначала на Западе как продукт бизнеса.  Ее основные черты:

–  доступна всем, независимо от материального положения и места нахождения;

–  примитивизм изображения человеческих отношений,

–  развлекательность, стандартизация содержания,

– культ успеха и  потребительства.

Из Энциклопедического словаря по культурологии  (Под. ред. проф. А.А. Радугина– М.: Центр, 1997, с. 254):

«Массовая культура» не только заполняет досуг и снимает напряжение и стресс у человека, но и  стимулирует потребительское сознание, что в свою очередь формирует особый тип - пассивного, некритического восприятия этой культуры у человека. Все это и создает личность, которая достаточно легко поддается манипулированию. «Массовая культура» в большей степени ориентируется не на реалистические образы, а на искусственно создаваемые образы (имиджи) и стереотипы, она создает упрощенные «версии жизни».

Из Словаря «Эстетика» (М.: 1989, с. 195):

 «Массовая культура» – мощное средство воздействия на общественное сознание для нивелировки взглядов и вкусов под сложившийся обывательский стереотип. Она имеет негативные следствия для общественной жизни. «Массовая культура»– это натурализм, играющий на примитивной чувственности, ее природа - товар для рынка; ставка на зрелищность приводит к нравственной неразборчивости; ее направленность – утилитарно-развлекательная.

Термины:

Имидж (с англ. – «образ», «изображение») – ассоциируется с понятиями престижности, репутации, с его помощью реальность подменяется расплывчатыми, но приятными и успокаивающими иллюзиями, используется для манипуляции общественным мнением в торговом бизнесе (Манипуляция есть мошенничество, махинация, жульничество).

Триллер (с англ. – дрожь, трепет, волнение) – разновидность детективно-приключенческих жанров: роман, фильм, пьеса об убийцах, гангстерах, сыщиках. В триллере основной акцент сделан на подготовку преступления, на создание гнетущей атмосферы ожидания чего-то страшного. (Словарь «Эстетика» М.: 1989)

Нивелирование - выравнивание по единому стандарту.

Этическая беседа для учащихся 10 класса по теме:

 «Кто Я: человек массовой культуры или человек в массовой культуре?»

Внеурочное мероприятие по предмету «Мировая художественная культура»,                                                                    основное направление: художественно-эстетическое,                                                                      вид деятельности – проблемно-ценностное общение (проблемно-ценностное общение, в отличие от досугового общения, затрагивает не только эмоциональный мир ребенка, но и его восприятие жизни, её ценностей, смысла).

Этическая беседа предполагает участие обеих сторон (ученик-учитель), выслушиваются и учитываются мнения и точки зрения всех собеседников, отношения в беседе строятся на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом  становятся нравственные, моральные и этические проблемы.

 Цель занятия: определение влияния массовой культуры на современное общество, формирование  собственного  отношение учащихся к явлению «массовая культура».

Задачи: - рассмотреть характерные особенности различных форм культуры: элитной, массовой и народной;

- выявить положительные и отрицательные стороны массовой культуры;

- познакомиться с произведениями различных форм культур, вырабатывать умение соотносить произведение с формой культуры;

-развивать критическое мышление, творческие умения, решать проблемные задачи;

-способствовать формированию эстетического вкуса учащихся, формирование ценностного отношения к национальной культуре, к системе нравственных ценностей.

Средства: компьютер, проектор, презентация учащихся и презентация учителя, видео- и аудиозаписи.

Методы: рассказ, сообщения  (учитель, ученики), беседа по вопросам с элементами диспута, обсуждение, просмотр презентаций, видеоряда, прослушивание музыкальных фрагментов.

Ход мероприятия

I.                    Организационный момент.

II.                 Постановка проблемной ситуации (учитель): учащиеся просматривают два видеофрагмента ( анонс оперы Гуно «Ромео и Джульетта»(Метрополитен Опера (США) и отрывок из мюзикла «Ромео и Джульетта»), вопрос: «У вас есть возможность пойти на одно из представлений, куда вы предпочтете пойти? Почему? Объясните свой выбор». (слайд 1 презентации)

Американский философ,  выдающийся мыслитель 19 века Ральф Эмерсон говорил: «Истинный показатель цивилизованности – не уровень богатства, не величина городов, ни  количество урожаев, а облик человека, воспитываемого страной». Я предлагаю посмотреть, как на облик отдельного человека и общества в целом может влиять культура, искусство. Тема нашего разговора:

 «Кто я: человек массовой культуры или человек в массовой   культуре?»

III.               Рассказ учителя о формах культуры  ( с элементами беседы). 

- Что такое культура? (все, созданное человеком (знания, верования, искусство, мораль, законы, нравы, язык и многое другое), вторая природа, выделяют материальную  и духовную сферы)

Сейчас принято выделять 3 формы культуры.

А)  Предлагаю вам посмотреть и послушать видеоматерил ( видео – Кубанский казачий хор под управлением Валерия Захарова с песней «Когда мы были на войне», солист Виктор Сорокин)

Это – народная культура. Какие еще произведения народной культуры можете назвать? Какие особенности у этой культуры? (анонимность автора, может исполняться и профессионалами, и любителями, носит национальный характер, актуальна, обладает художественной ценностью, является культурным наследием народа) (слайд 2).

Б) Обратимся к следующему произведению искусства. Что вы можете сказать об этой работе? (демонстрируется репродукция картины Пабло Пикассо «Герника») (слайд 3, 4)

Почему трудно было понять содержание и смысл картины? ( можно сравнить с современной картиной, например, Колоколов «Вид Кремля» , слайд 5) Какие знания вам нужны были для понимания содержания «Герники»?

Картина Пикассо – пример элитарной культуры. Как вы понимаете слово «элита»? (от лат. eligo, англ. фр. élite — избранный, лучший)

Рассмотрим черты элитарной культуры. ( слайд 6).

 Можете назвать произведения элитарной культуры?                                    ( классическая музыка, артхаус (англ. Art house, букв. «дом искусств») — кинопрокатная ниша, в которую попадают фильмы, не рассчитанные на широкую аудиторию, демонстрирующиеся, как правило, в специализированных (так называемых «артхаусных») кинотеатрах), фильмы Федерико Феллини, Андрея Тарковского )

Я предлагаю вам еще один видеофрагмент (Евровидение 2009, Победитель – Александр Рыбак, норвежский певец и скрипач белорусского происхождения).    

О чем поет исполнитель? Это произведение сейчас популярно? Почему?   

 Был я в юности недавней Девушкой любим одной.                                                                                   Дело прошлое, но помню О поре чудесной той.                                                                                Как люблю сказочку мою, Кто бы это знал!                                                                                       Но за рассудок я не боюсь, Ведь я уже пропал!

Что же такое «массовая культура»? (слайд 7)

Что относится к массовой культуре?

В рамках массовой культуры существуют так называемые «субкультуры»                  (слайд  10)( обозначает  часть культуры общества, отличающегося своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры). Я попросила ребят подготовить небольшие рассказы о некоторых современных молодежных субкультурах. Я хотела бы услышать от вас, что привлекает молодежь в этих субкультурах и ваше отношение к ним.

( сообщения учащихся о толкинистах , байкерах , рейверах, фанах , скинхедах  и диггерах.

  Ваше отношение в этим субкультурам?

Итак, субкультуры – это часть массовой культуры.

Влияние массовой культуры на развитие современного общества является чрезвычайно противоречивым. Существуют как ее защитники, так и критики.

  В современном обществе сложились две точки зрения в оценке массовой культуры.

 Слайд 11 :  (слова Сахарова (физик, впоследствии общественный деятель, диссидент (Диссидент (инакомыслящий) — человек, отстаивающий взгляды, которые радикально расходятся с общепринятыми), правозащитник и слова Матвиенко).

Я попрошу Вас попробовать найти достоинства и недостатки массовой культуры. Вы можете опираться на характеристики массовой культуры, взятые из различных источников. (тексты лежат на столах)

А вот теперь вернемся к нашим вопросам. Объясните, в чем разница в этих вопросах (человек в массовой культуре или человек массовой культуры).  КЕМ ВЫ СЕБЯ ВИДИТЕ (ИЛИ ХОТЕЛИ БЫ ВИДЕТЬ?)

Сформулируйте советы: как оставаться человеком в массовой культуре?

В том-то и заключалось преимущество древних, что они во всем умели отыскать меру.

Готхольд Эфраим Лессинг

Популярная культура соблазняет; высокая культура покоряет.

Мейсон Кули