Фольклор как средство нравственного воспитания

«Учитель года – 2016»

С.А.Ганаева

Ганаева Светлана Александровна

учитель начальных классов

МОУ «Средняя школа №5»

г.о.Саранск

Конкурсное задание «Методический семинар»

Пояснительная записка

Сфера воспитания в России требует преобразований на основе новой системы формирования нравственной личности школьника. Длительное отсутствие чётких нравственных ориентиров, нехватка воспитательного компонента в школе отрицательно сказались в целом на состоянии общества. В современной России существует явный конфликт между декларируемыми нравственными нормами и реальностью, в которой этим нормам нет места. В такой ситуации воспитание нравственности педагогическими средствами – актуальная проблема.

Ребёнка невозможно изолировать от социума и сформировать систему ценностей только в процессе обучения также невозможно. Обучая, можно лишь с помощью слов сформировать представление о нравственных категориях, которые в сознании будут оставаться лишь «абстракцией», а чтобы эти категории стали внутренним регулятором поведения, необходимы иные эффективные пути и средства.Задача современного педагога – искать оптимальные пути передачи учащимся традиционных культурных ценностей, способов включения их в содержание образования, в воспитание и развитие ребёнка.Все вышесказанное и определило актуальность моейпедагогической идеи: «Фольклор как средство нравственного воспитания младшего школьника».

Цель– раскрыть влияние средств устного народноготворчества на нравственное воспитание младшего школьника.

Гипотеза: нравственное воспитание младших школьников будет осуществляться эффективно при реализации следующих педагогических условий:

• если нравственное воспитание младших школьников реализуется в системе;

• если нравственное воспитание базируется на фольклорной педагогике;

• если народные традиции, устное народное творчество проникают в учебную и внеучебную деятельность начальной школы.

В соответствии с целью, сформулированы и задачи:

• рассмотреть теоретические основы нравственного воспитания младшего школьника средствами устного народноготворчества;

• раскрыть особенности реализации системного подхода к организации нравственного воспитания младшего школьника в условиях ФГОС НОО;

• выявить влияние устногонародноготворчества на нравственное воспитание подрастающего поколения;

• исследовать уровень нравственной воспитанности младших школьников (на примере МОУ «Средняя общеобразовательная школа №5»);

• разработать методические рекомендации по нравственному воспитанию младшего школьника средствами фольклорной педагогики.

Практическая значимость заключается в том, что разработана и апробирована авторская программа внеурочной деятельности «Сундучок народной мудрости», нацеленной на повышение уровня нравственной воспитанности младшего школьника; выявлен, теоретически обоснован и экспериментально проверен комплекс педагогических условий эффективного функционирования данной программы в условиях образовательного процесса начальной школы.

Новый образовательный стандарт восстанавливает целостность человека знающего, умеющего, морального. Так как обязательным компонентом ФГОС является духовно-нравственное воспитание обучающегося. Для его реализации  была разработана «Концепция духовно-нравственного воспитания и развития гражданина России». Лучшие традиции нравственного воспитания в течении многих веков отбирала и сохраняла народная педагогика, основой которого было умственное развитие детей, формирование нравственных качеств, подготовка к трудовой деятельности».

Выдающиеся педагоги прошлого Я. А. Коменский, И. Г. Песталоцци, К. Д. Ушинский много внимания уделяли изучению педагогических воззрений народа, его педагогического опыта. Педагоги-классики полагали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании, служит её основой и опорой.

Исследователи народной педагогики К. Д. Ушинский, В. А. Сухомлинский показали взаимовлияние и взаимообусловленность педагогики и народной педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга. Народная педагогика создала целостную систему обучения и воспитания подрастающего поколения с учетом специфических особенностей этносов, народностей и регионов их проживания. Академик Г. Н. Волков так охарактеризовал народную педагогику: «Без памяти нет традиций, без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, без личности нет народа как исторической общности». Одним из источников изучениянародной педагогикиявляетсяфольклор. Нормативныетребованиянародной педагогикипреимущественноизвлекаютсяизнародноготворчества (фольклорнойпедагогики), чтовсовокупностисоставляетцелостнуювоспитательнуюконцепцию.

В современной педагогической науке воспитание уважения к культуре других народов происходит на принципах толерантности. «Незнание своих корней делает человека безразличным ко всему». Это заставляет нас искать наиболее эффективные, продуктивные методы воспитания у ребёнка интереса к национальной культуре, к родному языку.

Мир фольклора открывает детям нравственные ценности русского народа: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле. Народная культура воплощена в доступных для младших школьников формах: пословицах, поговорках, играх, песнях, сказках, загадках, костюмах, домашней утвари. Этот мир очень яркий и выразительный, поэтому интересен для детей. Предмет изучения позволяет ребёнку стать активным участником. Он может попробовать себя в разных ролях и видах деятельности, тем самым, способствуя всестороннему развитию личности ребёнка. В современной повседневной жизни отношение к русскому языку недостаточно уважительное, а произведения фольклора дают образцы красивой, образной, поэтической речи. Изучение устного народноготворчества формирует навыки межличностного общения, помогает учителю вести работу по сплочению классного коллектива, вовлекать в воспитательный процесс родителей.

Среди исследователей народной культуры нет единого мнения о средствах нравственного воспитания. Формирование нравственных традиций в условиях народной педагогики происходит посредством:

• системы фольклорного материала;

• традиций семейного воспитания;

• совместной трудовой деятельности.

Важную роль в сохранении и передаче новым поколениям нравственных знаний и прогрессивного опыта традиционного народного воспитания выполнял фольклор. Слово «фольклор» в буквальном переводе с английского языка означает народная мудрость.Фольклор–народное поэтическое творчество, народная словесность, народная поэзия, устная словесность: совокупность различных видов и форм массового словеcно-художественного творчества, вошедших в бытовую традицию того или иного народа. Главная особенность фольклора заключается в том, что он являет собой искусство устного слова.

В современной жизни широкое распространение получило массовое искусство, которое пренебрегает спецификой детской субкультуры, оставляет в стороне устное народной творчество. От детей ускользают точность, выразительность и красота родного языка. Сегодняшнему младшему школьнику не понятен смысл многих слов, составляющих структуру русского фольклора, он утрачивает важные моменты для развития познавательной деятельности. Леших и домовых заменили покемоны и черепашки-ниндзя, былинных героев – роботы-монстры. Но ведь только знание прошлого позволяет полноценно овладеть настоящим. Венгерский поэт Ш. Петефи писал: «Что бы там ни говорили, а истинная поэзия – поэзия народная».

Использование пословиц и поговорок в образовательно-воспитательном процессе и в повседневной жизни учат детей нравственным основам жизни. Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. «Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению».

Реализация нравственного воспитания в младшем школьном возрасте посредством пословиц и поговорок может осуществляться в разных формах работы:

• игры-соревнования («Кто больше скажет пословиц», «Я знаю лучше», «Чья группа быстрее» и т.д.);

• дидактические игры («Один начинает, другой продолжает», «Продолжи пословицу» и т.д.).

С целью нравственного воспитания младших школьников необходимо обращение к народным сказкам. Сказки всех народов являются эффективным средством воспитания. В русских народных сказках всегда осуждаются непомерная гордыня, лень, глупость, неумение строить с другими уважительные отношения, формируя основы поведения и общения, предостерегая ребенка от всего, что в дальнейшем может испортить его отношения с окружающим миром. Образы народных героев выражают лучшие черты русского национального характера; они являются примером нравственного поведения, раскрывают нравственные понятия: доброта, сострадание, милосердие.

Таким образом, фольклорная педагогика обладает огромным потенциалом в деле нравственного воспитания подрастающего поколения. Накопленные веками опыт, традиции, формы, отражённые в фольклоре позволяют эффективно использовать их и в современное время.

Наблюдая за поведением и взаимоотношениями детей в своём 2 А классе, выяснилось, что ребята не всегда нравственно поступают, обижают друг друга, часто проявляется неуважительное отношение к окружающим людям. С целью выяснения уровня понимания ключевых нравственных категорий, их проявления в поведении младших школьников было проведено исследование, где учащиеся должны были дать определение нравственным категориям.

По результатам анкетирования мы видим, что примерно 20 % детей смогли верно объяснить основные нравственные категории, а 80 % –затрудняются при объяснении основных нравственных категорий. При анализе предложенных ситуаций 50 % правильно оценивают поступки героев.

При ответе на вопрос «С кем бы ты хотел подружиться из героев литературных произведений или фильмов?» ребята ответили, что хотят дружить с человеком-пауком, с пиратами Карибского моря и несколькими героями иностранных непонятных мультфильмов. Среди тридцати анкет детей не было ни одной, где был бы назван герой русской сказки или былины, что свидетельствует о редком обращении родителей и детей к произведениям русского народного творчества.

Таким образом, данные исследования указывают на необходимость пересмотра системы воспитательной работы класса, нравственному просвещению и воспитанию. На наш взгляд, решить данную проблему, связанную с повышением нравственной воспитанности младших школьников возможно средствами устного народного творчества.

Технологически обновление нравственного содержания внеурочной деятельности и воспитательной работы в классе возможно в двух направлениях: путем внедрения новых форм работы (как классных, так и общешкольных) и путем корректировки содержания традиционных форм воспитательной работы.

Исходя из вышесказанного, нами была разработана программа внеурочной деятельности «Сундучок народной мудрости» для 3 класса, направленная на нравственное развитие младших школьников. Знакомит обучающихся с народными традициями, обычаями через словесные, художественные и музыкальные произведения созданные народом, формирует представление детей о нравственных категориях, нравственных ценностях.

Данную авторскую программу мы реализовали в 3 А классе в период с сентября 2013 года по май 2014 года.

Программа рассчитана на 1учебный год, 34 часа, 1 час в неделю. Содержание программы учитывает возрастные особенности младшего школьника, предполагает использование различных форм и методов работы. Занятия проходят с использованием современных технологий, увлекательных конкурсов, викторин, праздников, круглых столов, выставок детского творчества, театрализации, экскурсий, коллективно-творческих дел. Содержательная основа программы - народный фольклор. Формирование духовных и нравственных качеств будет проходить на основе изучения и анализа произведений устного народного творчества. Программа создана на основе системного и деятельностного подхода.

Принципы, на которых строится программа:

• принцип открытости;

• принцип деятельности;

• принцип сотворчества;

• принцип успешности.

Исследования, проведённые на базе МОУ «Средняя школа №5»показали, что в начальной школе недостаточно используется потенциал народной педагогики. Обучающиеся не знают народных сказок, пословиц, традиций народа. Учителя и родители осознают значение проблемы нравственного воспитания, но сами редко обращаются к устному народному творчеству.

После реализации программы «Сундучок народной мудрости», нами повторно была проведена диагностика нравственной воспитанности у обучающихся 4 А класса (экспериментальной группы), где теперь преобладают признаки высокого уровня. В контрольной группе преобладают признаки среднего уровня воспитанности. Повторное исследование показывает, что в экспериментальной группе повысился уровень нравственной воспитанности, а в контрольной группе наблюдается снижение уровня воспитанности.

Таким образом, система непрерывного нравственного воспитания, основанная на дифференцированном, последовательно выстроенном поэтапном включении учащихся в освоение ключевых категорий нравственности даёт положительные результаты в воспитании младших школьников. В настоящее время от системно организованного нравственного воспитания детей зависит не только благополучие ребёнка, но и будущее нашего общества. Педагоги и родители должны подготовить детей к жизни, т.е. заложить фундаментальные качества личности.