ФОРМИРОВАНИЕ ПОНЯТИЯ "МАТЕРИЯ" НА УРОКАХ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

УДК 50.378.016

Лямина О.Н., ст. преп. ФГБОУ ВО «МГТУ им. Г.И. Носова», г. Магнитогорск, РФ

ФОРМИРОВАНИЕ ПОНЯТИЯ "МАТЕРИЯ" В КУРСЕ "КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

Окружающий нас мир представляет собой разнородную материю с многообразными качествами. Первые попытки  установить законы функционирования природы и общества, указать единое начало всех вещей и явлений были предприняты древнегреческими философами.

В процессе познания человечеством природы понятие материи прошло сложный путь своего развития.

Наука ХVII века строилась на основе Ньютоновской механики. В естествознании этой эпохи материя представлялась единственной субстанцией. Её представляли как однообразное, вещественное начало, наделенное такими свойствами, как телесность, масса, протяженность, плотность, тяжесть и т.п. Движение материи возможно только под действием внешней силы.

Развитие естественных наук в ХVIII веке позволило доказать, что представление о пассивности материи не отражает действительность. П.А. Гольбах к неотъемлемым свойствам материи относит движение, пространство и время.

Анализ представлений классической физики XIX в. о строении и свойствах материи показывает, что они обладали теми же недостатками, что и у древнегреческих философов.

В конце XIX – начале XX веков произошли открытия, которые не могла объяснить классическая физика. Для преодоления кризиса Ленин обратил внимание на определение сущности материи. Он сформулировал наиболее общее определение материи, которое используется в современной науке. "Материя - есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них". [2] Он считает, что материю нельзя сводить к веществу, полю или другим конкретным формам бытия. Смысл философского определения материи в том, что она является объективной реальностью – в отличие от субъективной. Объективная реальность – это все, существующее независимо от сознания. Возникают и такие ситуации, при которых не всегда ясно, где заканчивается объективный закон природы, а где начинается сфера субъективного – интерпретация, осмысление. Это определение исключает представление о какой-то первичной "субстанции", неизменной "сущности" вещей, лежащей в основе всех предметов материального мира.

Можно сделать вывод, что понимание материи как объективной реальности, существующей по собственным законам независимо от воли и сознания человека широко вошло в современную науку и практическую жизнь общества.

1.        Орлов С.В. Философия. Санкт-Петербург, 2001. 154 с.

2.        Файзуллина Ф.С. Введение в курс философии. Уфа: УГАТУ, 1996. 408 с.