МКОУ
Новомеловатская СОШ
Выступление
на районном методическом
объединении
учителей ОПК на тему:
Подготовила:
Бирюкова
Светлана Григорьевна
учитель
начальных классов
с.
Новомеловатка
Март
2015 г.
Курс ОПК призван способствовать не только укреплению
межрелигиозного мира в нашей стране, но и духовно- нравственному воспитанию
школьников, развитию внутренних связей между школьным образованием и семейным
воспитанием. В целом это весомый вклад в обновление и школы и общества. Но
вклад, эффект от которого реализован лишь на десять процентов.
Святейший
патриарх Кирилл в интервью журналу « Православное образование»
Основы православной культуры как учебный предмет в начальной школе имеет
большое значение в решении задач не только обучения, но и воспитания. На этих
уроках учащиеся знакомятся с основами православной культуры, духовно-
нравственный потенциал которой очень высок. Таким образом, в процессе
полноценного восприятия православной культуры, формируется духовно-нравственное
воспитание и развитие учащихся начальных классов.
Один мудрец
задал окружающим три вопроса: «Какое дело у человека самое важное? Какое время
у человека самое важное? Кто из людей для нас самый важный?» Люди отвечали
по-разному. Тогда мудрец сказал им: «Самое важное для нас в жизни дело то,
которое мы сейчас делаем. Самое важное время – тот момент, в котором мы живем.
Самый важный для нас в жизни человек тот, с которым мы сейчас имеем дело».
Рядом с нами находятся наши
дети, поэтому они – самые важные для нас люди. Мы живем ради детей, ради того,
чтобы все хорошее и светлое, что есть в нас самих, вложить в сына или дочь.
Через 5-10 лет у руля государства встанут те, кто сегодня сидит за школьными
партами. Станут они расточителями, потребителями и нигилистами или будут
истинными патриотами своей страны, духовно-нравственными людьми, знающими и
любящими свое отечество, дорожившими традициями, радеющими о процветании Родины
- это зависит от нас.
Проблему духовно-
нравственного воспитания необходимо решать уже в младшем школьном возрасте, как
самом эмоциональном и восприимчивом периоде детства, когда “сердца открыты для
добродетели”. Известно, что основой духовно- нравственного воспитания является
культура общества, семьи и образовательного учреждения- той среды, в которой
живет ребенок, в которой происходит становление и развитие. Культура – это
прежде всего система ценностей, закрепленная в традициях. Она необходима для
удовлетворения духовных потребностей и поиска высших ценностей.
Чем больше ребёнок
развивается, чем больше он впитывает и начинает ощущать всё богатство и
разнообразие нашей культуры, тем больше у него возникает вопросов духовного
характера, тем больше он задумывается над смыслом жизни. Воспитание в ребёнке
сильной личности невозможно без духовно-нравственной базы . Если человек
научится мудрому отношению к страданиям и испытаниям, он станет сильной
личностью в полном смысле этого слова.
Духовно-нравственное
воспитание – неисчерпаемая, многогранная область: литература, театр,
естественные науки, любая практическая отрасль учительства может и должна стать
помощью для развития и роста души ребёнка. И наш мир расцветёт, как сад, когда
расцветут души наших детей.
Современная школа
нуждается в материалах, развивающих душу детей.
Замечательно, что такая
возможность появилась в школе на уроках ОПК и ОРКСЭ. Вместе с тем, введение
курса «Основы
религиозных культур и светской
этики» - это принципиальный шаг воссоединения обучения и
воспитания. При этом светская и религиозная этика не противопоставляются, а
взаимо дополняют друг друга. Что естественно, поскольку в светском и
религиозном подходах к воспитанию много точек взаимодействия.
Нравственные качества человека будущего общества должны закладываться уже
сегодня, именно на уроках ОРКСЭ и ОПК, основанных на идеях добра, совести,
справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку и т.д.
В основе учебно - воспитательного процесса курса ОРКСЭ заложены базовые
национальные ценности: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность,
семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и
литература, природа, человечество.
Ключевые идеи современного подхода к воспитанию, изложенные в концепции Духовно-нравственного
развития и воспитания личности гражданина России . Оно утверждается не как
направление, а как тип воспитания. Духовно-нравственное воспитание – это
углубление (и одновременно возвышение) воспитательных практик до уровня работы
с предельными, самыми глубокими (высокими) ценностями.
Можно воспитывать на уровне хороших привычек (этикет, дисциплина )
Можно
воспитывать на уровне организации социального опыта детей (воспитание лидерских
качеств, коммуникативности, мотивации )
А можно воспитывать совестливость, стремление к смысложизненному поиску,
самоосвобождению, способность к ценностному самоопределению. Это и есть уровень
духовно-нравственного воспитания.
Внутри
духовно-нравственного воспитания и развития выделяют направления воспитательной
работы:
Гражданско-патриотическое
– это воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и
обязанностям человека;
Нравственно-этическое
– это воспитание нравственных чувств и этического сознания;
Трудовое
– это воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;
Художественно-эстетическое
– это воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование
представлений об эстетических идеалах и ценностях;
Оздоровительно-спортивное
– это формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни;
Экологическое
– это воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде.
Воспитательный результат – это духовно-нравственный опыт приобретённый ребенком
благодаря его участию в том или ином виде деятельности.
Уровни
воспитательных результатов:
Первый
уровень – приобретение школьником социального знания.
Достигается
во взаимодействии со взрослым (педагогом).
Второй
уровень – получение школьником опыта переживания и позитивного отношения к
базовым ценностям общества.
Достигается
в дружественной детской среде (коллективе). Общее дело.
Третий
уровень – получение школьником опыта самостоятельного общественного действия.
Достигается
во взаимодействии с социальными субъектами.
В
результате реализации всех воспитательных идей мы получаем:
Ценностное
отношение ребёнка к миру;
Ценностное
отношение к другим людям;
Ценностное
отношение к самому себе.
Предмет
Православная культура может в полном объёме выполнить и обеспечить все три
уровня воспитательных результатов.
Базовой
национальной ценностью, отмеченной в Концепции в пункте социальная солидарность
является милосердие. Милосердие - одна из важнейших христианских добродетелей,
исполняемая посредством телесных и духовных дел милосердия (милости). Наилучший
образец милосердия представил Иисус Христос в притче «О милосердном
самарянине».
Это
и есть первый уровень- отношение ребёнка к миру.
Древнерусское
общество под руководством Церкви в продолжение веков прилежно училось понимать
и исполнять две основные заповеди, в которых заключаются весь закон и пророки,
- заповедь о любви к Богу и о любви к ближнему. Любовь к ближнему полагали,
прежде всего, в подвиге сострадания к страждущему, ее первым требованием
признавали личную милостыню. Идея этой милостыни полагалась в основание
практического нравоучения, потребность в этом подвиге воспитывалась всеми
тогдашними средствами духовно-нравственной педагогики. Любить ближнего - это
прежде всего накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в
темнице.
Это
и есть второй уровень- отношение ребёнка к людям.
В
нашей школе ежегодно проводятся следующие акции:
«Подарок
к Рождеству» (помощь детям из малообеспеченных семей);
«Дети
детям», « Детям Новороссии» (оказание социальной помощи детям Центра социальной
реабилитации несовершеннолетних ко Дню знаний, к Рождеству);
«Посылка
солдату» - ко Дню защитника Отечества;
«С
теплом в сердце» - забота об учителях, вышедших на пенсию.
В этом учебном году мы с ребятами участвовали в конкурсе «Православная книга
своими руками», который проходил в канун празднования Дня православной книги
России 14 марта. Ребята и родители трудились над созданием книги « Житие
Сергия Радонежского». Изготовлению книги предшествовала большая
исследовательская работа, в процессе которой дети много узнали о том, как
появились книги на Руси, как они создавались. Участвуя во всех добрых делах,
ребёнок чувствует, что он нужен другим людям, и у него формируется ценностное
отношение к самому себе, как члену общества. Это и есть третий уровень
результатов – нужные дела, объединяющие всех.
Таким образом мы получаем предполагаемый результат, которым является :
Активизация духовного, культурного потенциала
учащихся.
Формирование целостного мировоззрения учащихся и
картины мира, адекватной современному уровню знаний и духовным ценностям
русской культуры.
Позитивная динамика духовно- нравственного роста
учащихся.
Педагогическое просвещение родителей по вопросам
духовно- нравственного воспитания.
Усвоение ребенком
добродетели, направленность и открытость его к добру.
Формирование позитивного
отношения ребенка к окружающему миру, другим людям и самому себе, иерархичность
отношений с взрослыми и сверстниками, создание оптимистической детской картины
мира.
Потребность и готовность
проявлять сострадание и сорадование.
Субъективное
психо-эмоциональное благополучие.
Воспитание чувства
патриотизма, потребности в самоотверженном служении на благо Отечества.
Приобщение к опыту
православной культуры, знакомство с формами традиционного семейного уклада,
понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах.
Деятельное отношение к
труду.
Ответственность за свои
дела и поступки.
В своей работе я использую разнообразные методы, формы и
средства учебно-воспитательного процесса. Приоритетные методы – метод
творческого проекта, интерактивный, метод диалога культур. Именно они в
процессе деятельности наиболее эффективны, потому что дают возможность строить
урок в соавторстве с учеником. В своей работе использую разные формы и виды
деятельности, но самыми результативными считаю совместные творческие дела,
оформление книжек-малышек, создание коллажей, инсценирование отрывков,
совместные презентации детей и родителей, проведение праздников, экскурсий.
Духовные ценности, нормы, моральные установки, идеология и убеждения – всё это
является частью нашего мировоззрения и отражено в произведениях искусства. На
уроках ОРКСЭ я использую иллюстративные ряды, что помогает ребятам представить,
оценить, сопоставить, сделать выводы, связанные с изучаемой темой. Творчество
– главное условие реализации человеком своей индивидуальности, уникальности.
Специфика инсценирования православных праздников состоит в том, что она, учитывая
возрастные и личностные особенности младших школьников, гармонизирует интересы,
увлечения, межличностные отношения.
Таким образом, курс «Основы религиозных культур и светской
этики» позволяет усилить духовно-нравственную составляющую и подготовить наших
учеников к более осознанному и глубокому восприятию собственного я, своей
семьи, нравственных ценностей и особенностей культур России.
Использованные
источники:
1. Гайворонская, А. А. Содержание
нравственных представлений в ролевой позиции "Я идеал" / А. А.
Гайворонская // Психология и психотехника. - 2009. - № 5. - С. 24 - 29.
2. Исенко, С. П. Духовно-нравственное
воспитание учащихся в государственной системе образования / С. П. Исенко
// Справочник заместителя директора школы. - 2010. - № 8. - С. 37 - 42.
3.Логинова, Н. В. Роль курса
"Основы православной культуры" в духовно - нравственном становлении
личности школьника / Н. В. Логинова // Стандарты и мониторинг в
образовании. - 2011. - № 5. - С. 42 - 44.
4. Клепикова, В. Н. Этические ситуации:
Как спроектировать этические ситуации, влияющие на развитие у учащихся
способности к нравственному самоопределению? / В. Н. Клепикова //
Инновационные проекты и программы в образовании. - 2009. - № 5. - С. 81 - 94.
5.Уроки нравственности. Полные тексты бесед,
общие методические рекомендации, методические разработки каждого урока: книга
для учителя / Российский детский фонд; авт. акад РАО А. Лиханов. - М.:
Издательский, образовательный и культурный центр "Детство. Отрочество.
Юность", 2004. - 256 с., 10 фотогр. - ISBN 5963900107.
6.Федеральный государственный образовательный
стандарт основного общего образования / Мин-во образования и науки Российской
Федерации. - М.: Просвещение, 2011. - 48 с. - (Стандарты второго поколения). -
ISBN 978-5-09-023273-9.
7.Ходырева А. В. Проектная
деятельность - образовательно - технологическое средство духовно -
нравственного воспитания школьников / 2010. - № 2. - С. 11 - 57.
8. Якунина, И. В. Духовно-нравственное
воспитание подрастающего поколения / И. В. Якунина // Дополнительное
образование и воспитание. - 2011. - № 1. - С. 19 - 21.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.