Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
Формирование у младших школьников основ
нравственной культуры
в процессе
внеклассной работы
по физической культуре
2 слайд
Актуальность исследования
Актуальность исследования обусловлена тем, что именно в младшем школьном возрасте закладываются культурно-философские основы нравственного воспитания. Современному обществу нужны широко образованные, высоко нравственные люди, которые будут обладать не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. В современном мире маленький человечек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
3 слайд
Объект исследования
Формирование нравственной
культуры младших школьников
4 слайд
Предмет исследования
Содержание, формы и методы внеклассной работы по физической культуре, направленные на формирование основ нравственной культуры младших школьников.
5 слайд
Цель исследования
Теоретически обосновать проблему формирования основ нравственной культуры личности, разработать программу формирования основ нравственной культуры личности младших школьников в процессе внеклассной работы по физической культуре и апробировать её
6 слайд
Задачи исследования
1.Проанализировать теоретические подходы к пониманию «нравственная культура младших школьников».
2. Обосновать содержание внеклассной работы по физической культуре
3. Разработать программу для формирования нравственной культуры младших школьников.
7 слайд
- это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.
Нравственное воспитание
8 слайд
Условия эффективности нравственного воспитания
Опора на положительные возрастные потребности и интересы, создающие эффект актуальности
Эмоциональная насыщенность общей деятельности, совместные коллективные усилия и переживания, объединяющие ее участников
Атмосфера эмоционально-волевого напряжения, ведущего к успеху
Положительное воздействие общественного мнения (интересно, важно), выполняющего функцию эмоционального заражения.
9 слайд
Нравственное поведение
как основа нравственной культуры
Жизненная ситуация
Нравственно-чувственное
переживание
нравственное осмысление ситуации
и мотивов поведения
поступок
Волевой стимул
выбор и принятие решений
10 слайд
Структура нравственной культуры ( по И.Ф. Харламову)
1. Отношение к Родине (патриотизм)
2. Отношение к труду (трудолюбие)
3. Отношение к обществу (коллективизм)
4. Отношение к себе(дисциплина, честность)
5. Гуманность
11 слайд
Результат нравственного воспитания
Нравственная
воспитанность
12 слайд
Анкета "Уровень сформированности нравственной культуры школьников"
1. Культура чувств 1 2 3 4
2. Общественная активность 1 2 3 4
3. Трудолюбие 1 2 3 4
4. Вежливость 1 2 3 4
5. Послушание 1 2 3 4
6. Сострадание и милосердие 1 2 3 4
7. человеколюбие (гуманность)1 2 3 4
8. Уважение к старшим 1 2 3 4
9. Уважение к сверстникам 1 2 3 4
10. Дисциплина 1 2 3 4
11. Патриотизм 1 2 3 4
12. Чувство справедливости 1 2 3 4
13. Добросовестность 1 2 3 4
14. Тактичность 1 2 3 4
15. Целеустремленность 1 2 3 4
16. Коллективизм 1 2 3 4
17. Самокритичность 1 2 3 4
13 слайд
Результаты первичной диагностики
14 слайд
15 слайд
16 слайд
Программа для развития качеств нравственной культуры
1. Трудолюбие
17 слайд
2. Гуманность (человеколюбие)
18 слайд
3. Дисциплинированность
19 слайд
4. Патриотизм
20 слайд
5. Коллективизм
21 слайд
Диаграмма Уровень сформированности нравственной культуры у детей младшего школьного возраста, в экспериментальной группе
22 слайд
Сравнительная диаграмма уровня сформированности нравственной культуры у младших школьников.
23 слайд
Спасибо за внимание!!
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Содержание
Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что именно в младшем школьном возрасте закладываются культурно-философские основы нравственного воспитания. Современному обществу нужны широко образованные, высоко нравственные люди, которые будут обладать не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. В современном мире маленький человечек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности. Приобретать нравственные знания важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и создают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.
Объект исследования: формирование основ нравственной культуры младших школьников.
Предмет исследования: содержание, формы и методы внеклассной работы по физической культуре, направленные на формирование основ нравственной культуры младших школьников.
Цель исследования: теоретически обосновать проблему формирования основ нравственной культуры личности, разработать программу формирования основ нравственной культуры младших школьников в процессе внеклассной работы по физической культуре и апробировать её.
Задачи исследования:
1. Проанализировать теоретические подходы к пониманию «нравственная культура младших школьников».
2. Обосновать содержание внеклассной работы по физической культуре
3. Разработать программу для формирования нравственной культуры младших школьников.
Гипотеза исследования: Если во внеклассной работе с младшими школьниками учитель будет активно использовать формы и методы нравственного воспитания, то это будет способствовать развитию личности школьников и формированию у них нравственной культуры. Процесс нравственного воспитания младших школьников во внеклассной деятельности будет осуществляться более эффективно, если:
· Проанализированы теоретические подходы к пониманию «нравственная культура младших школьников»
· Обосновано содержание внеклассной работы по физической культуре
· Разработана программа для формирования нравственной культуры младших школьников
Теоретическая и практическая значимость исследования: на основе анализа методик по формированию нравственной культуры младших школьников составлена и апробирована программа, которая была использована во внеклассной работе с учащихся младшего возраста по физической культуре.
Структура исследования: Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, приложения, списка использованных источников.
Глава I. Теоретические основы проблемы формирования основ нравственной культуры у младших школьников.
§1. Сущность понятия «нравственная культура» и её формирование в младшем школьном возрасте.
Определение нравственность происходит от слова нрав. По латыни нравы звучат как moralis – мораль. «Нравы – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений.»[1,155]
Человек живет, ведет себя в обществе, и в связи с этим он получает определенные понятия в виде моральных требований, норм, нрав.
Как и любое другое определение, понятие мораль имеет свою конкретику, и она может преобразовываться с развитием общества. Нет морали, единой для всех времен и народов. С развитием общества, становлением государства менялись представления о нравственности, достойных нормах и нравах поведения в общественной среде.
В литературных источниках понятие «нравственность» трактуется неоднозначно.
Так, например, доктор психологических наук и профессор Л.А. Григорович предоставил следующее определение: «нравственность – это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.»[5, 104]
И.С. Марьенко же отметил «нравственность – как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.»[11, 7]
«Нравственные нормы – это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них.»[5, 104]
Воспитание – это не что иное, как процесс целенаправленного формирования личности. Это есть взаимодействие между воспитателем и воспитанником, которое специально организованно, управляемо и контролируемо, и результатом своим имеет становление личности, которая необходима обществу.
Точное понятие воспитания дает М.Г. Яновская, которая утверждает, что воспитание является двусторонним процессом, прежде всего построенным на взаимодействии учителя и учеников, а если речь идет о взаимосвязи, то школьник является не только объектом воспитания, а он уже персонально взаимодействует с воспитательными влияниями педагога, он их принимает. А еще конкретней, то ученик вовсе не замечает воздействий со стороны педагога; он просто считает, что он сам так решил, захотел, стремился именно к этому, порой даже и сделал, потому что для него это и важно, и интересно. В этой ситуации школьник - уже субъект собственного развития. Это является важнейшей педагогической закономерностью, следование которой строго обязательно»[25, 25].
Понятие нравственное воспитание универсально, и много что объединяет. В первую очередь оно проникает во все сферы жизнедеятельности человека. Формирование нравственных чувств личности является центральным звеном нравственного воспитания.
Нравственное воспитание – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.[12, 163]
Для младших школьников нравственное воспитание будет становиться более привлекательным, значимым и эффективным, если оно основано на диалоге, общении, сотрудничестве, и на выполнении педагогом следующих условий:
- «Опора на положительные возрастные потребности и интересы, создающие эффект актуальности».
- Обеспечение эмоциональной насыщенность общей деятельности, организация совместных коллективных усилий и переживаний, объединяющие ее участников.
- Создание атмосферы эмоционально-волевого напряжения, ведущего к успеху.
- Утверждение радостного, мажорного стиля жизни детского коллектива и каждой личности.
- Рассматривание положительного воздействия общественного мнения (интересно, важно), выполняющего функцию эмоционального заражения.
- Забота о создании атмосферы доброжелательного взаимопонимания.»[25, 29]
Нравственное воспитание может эффективно реализовываться благодаря целостному процессу педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни младших школьников: деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. В итоге результатом целостного процесса становится сформированная нравственная личность, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.
Нравственное воспитание включает в себя, прежде всего формирование у младших школьников понятия взаимодействие с социальными институтами, зависимости от общества, необходимости согласовывать свое поведение с интересами организаций; ознакомление с нравственными образцами, требованиями общества, доказательство их мотивированности и понятности; перерабатывание нравственных знаний в нравственные уговоры, создание системы этих убеждений; развитие устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям; становление нравственных привычек.
Мы знаем, что нравственное воспитание школьников это очень сложный и многофункциональный процесс, который включает в себя педагогические и социальные принципы. В частности ход нравственного воспитания в общепризнанном масштабе независим, в частности на его специфику, по мнению А.С. Макаренко влияют основные задачи нравственного воспитания, которые заключаются в следующем:
1. Формирование нравственного сознания;
2. Воспитание и развитие нравственных чувств;
3. Выработка умений и привычек нравственного поведения.[12, 163]
«Нравственное сознание – инициативный процесс отображения ребенком своих нравственных отношений, состояний. Нравственное мышление является основной перемещающейся мощью продолжения нравственного сознания, в результате которого рассматривается процесс непрерывного накопления и улавливания нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, введение нравственных решений, установление ответственных выборов. Нравственные переживания, мучения совести поражаются единством чувственных состояний, которые в свою очередь отражаются в сознании, и их осмыслении, оценке, нравственном мышлении. Нравственность личности вырабатывается из конкретно отработанных моральных принципов, которыми она руководствуется в системе отношений и постоянно пульсирующего нравственного мышления.»[9, 266]
В проявлении нравственной воли основой и мотивом являются нравственные чувства, сознание и мышление. Вне нравственной воли и действенно практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности. Она реализуется в единстве нравственного чувства и сознательной непреклонной решимости осуществить свои нравственные убеждения в жизни.
Одной из основных базовых категорий нравственного воспитания является «…понятие нравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий.»[9, 265]
Благодаря чувственному освоению ребенком, нормы морали преобразовываются в субъективную нравственность, которая становится для него, прежде всего живым чувством, реальным состоянием и переживанием глубокого удовлетворения или, напротив, дискомфортом, страданием, физическим отвращением, самоосуждением и горьким раскаянием. Нравственное чувство является системообразующим началом человеческой нравственности. Благодаря нему моральное сознание, знание норм поведения, привычные поступки получают нравственный смысл. Нравственное воспитание, пренебрегающее темпераментную сферу, художественное отношение к реальности является бессильным, неспособным вырабатывать скрытые внутри стимулы и мотивы цивилизованных поступков детей, управлять их поведением.
При помощи моральной привычки нормы коллективного понимания и социальной морали превращаются в духовное усваивание личности. Без внутренней привычки неприемлемо самоутверждение, самовоспитание, уважение к самому себе.
Результат нравственного чувства как основообразующего начала не означает игнорирования нравственным сознанием. Прогрессивное нравственное сознание подразумевает представление о моральных принципах, нормах и единовременно, неизменное осознание, и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства.
Существуют определенные компоненты, в свою очередь, имеющие последовательность нравственного поведения личности: жизненная ситуация – порождаемое ею нравственно - чувственное переживание – нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения, выбор и принятие решений - волевой стимул – поступок. В жизни материализуются в целостности все перечисленные компоненты.[9, 265]
Из всех существующих средств нравственного воспитания главным является оперирование организованных в культуре на разных исторических этапах развития нравственных идеалов, т.е. моделей нравственного поведения, к которому тяготеет человек. Как принято, нравственные модели организуются на фоне гуманистического мировоззрения как суммированной системы взглядов и убеждений, в которой человек показывает свое расположение к окружающей его природной и социальной среде и центрируется вокруг человека. Отношение человека включает не только оценку мира как объективной действительности, но и оценку своего места в окружающей жизни, связей с другими людьми.
Мы рассматриваем суть нравственного воспитания посредством понятия гуманность.
Гуманность – это единая оценка субъекта, охватывающая совокупность всех существующих ее свойств, показывающих подход человека к человеку. Иными словами, гуманность выражает собой множество нравственно-психологических свойств личности, определяющих понятное и разумное отношение к человеку как к высшему сокровищу. Гуманность образовывается в процессе контактирования с другими людьми, как качество личности. К таким качествам относятся: внимательность и доброжелательность; умения понять другого человека; в способности к сочувствию, сопереживанию; терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению; в готовности прийти на помощь другому человеку.[5, 104]
Особой педагогической убедительностью характеризуется модель уважительного отношения учителя к ученикам. Важным средством вырабатывания гуманности является морально-этическое приобщение (исследование историй жизни знаменитых людей, их деятельности в искусстве, жизненных принципов, нравственных поступков). Значимым условием воспитания гуманности является создание коллективной учебной, общественно полезной деятельности, особенно таких ее видов, где учащиеся поставлены в ситуации непосредственного проявления заботы о других, оказания помощи и поддержки, защиты младшего, слабого. Такие ситуации могут непринужденно начинаться в процессе совместной деятельности, а могут быть сознательно приготовлены педагогом. Помимо гуманности в сущность понятия нравственного воспитания вступает воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплинированность как качество личности устанавливает ее поведение в непохожих сферах жизни и деятельности и обнаруживается в выдержанности, внутренней организованности, готовности подчиняться личным и общественным целям, установкам, нормам, принципам. Дисциплина является составной частью нравственности и подготавливает младшего школьника к общественной деятельности, которая построена на собственной ответственности и сознательности. Индивидуальное положение совести за свои поступки становится способность человека выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах [5, 105-106].
Дисциплинированность обретает свое выражение в понятии культуры поведения. Оно включает в себя:
§ «культуру речи (способность вести обсуждения, понимать юмор, применять выразительные языковые средства в разных условиях общения, обладать нормами устного и письменного литературного языка);
§ культуру общения (формирование навыков доверия к людям, вежливости, внимательности в отношениях с родными, друзьями, знакомыми и посторонними людьми, умение дифференцировать свое поведение в зависимости от окружающей обстановки – дома или в общественных местах, от цели общения – деловое, личное и т.д.)
6 663 508 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Новикова Светлана Викторовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материалВаша скидка на курсы
40%Курс повышения квалификации
72 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300 ч. — 1200 ч.
Курс повышения квалификации
144 ч.
Мини-курс
5 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.