Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Обществознание / Другие методич. материалы / Готовые ответы по обществознанию к ЕГЭ
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 26 апреля.

Подать заявку на курс
  • Обществознание

Готовые ответы по обществознанию к ЕГЭ

библиотека
материалов

Обществознание .



Учитель истории и обществознания высшей категории г. Бендеры гимназия №1 Кабанова Мария Ивановна


1 Общество и общественные отношения.

Понятие «общество» от частного к общему:

  1. Общество – группа людей объединившихся вместе для общения, совместной деятельности, их объединяют общие интересы (общ-во книголюбов, дворянское общество).

  2. Общество – конкретный этап в истории развития народов ( первобытное общество, английское общество ).

  3. Общество – человечество в целом, т.е это обособившаяся от природы , но тесно с ней связанная часть мира состоящая из людей.

Общество и природа.

Общество – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть мира .

Природа – естественные условия существования человека. Почему обособление?

Природа – это стихийные силы и инстинкты.

Общество – в центре человек обладающий : сознанием, волей, творчеством, создатель культуры.

Культура – сотворенная человеком «вторая природа», которая как бы надстроена над естественной природой. Это ставит человека в позицию завоевателя природы. Тургенев , слова Базарова: «Природа – не храм, а мастерская, и человек в ней работник. НО итог – загрязнение и гибель природы.

Неразрывная связь общества и природы: ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА.

ОБЩЕСТВО: 1) благоприятное влияние деятельности людей на среду обитания ;

2) неблагоприятное влияние – пагубные последствия.

ПРИРОДА - природная среда, географические и климатические условия воздействуют на общественное развитие, ускоряя или замедляя темп развития государства.

Вывод : говоря об обособлении общества от природы, мы имеем ввиду его качественную специфику, но не оторванность от природы.

Жизнь во взаимодействии и движении.

Философия : общество – динамическая система ( «система» от греч.яз.- целое составленное из частей) т.е. система состоит из под систем и элементов и связей между ними.

Общество и подсистемы – общественные сферы.

Сферы общественной жизни.

Социальная сфера – отношения между классами, сословиями, нациями, профессиональными и возрастными группами.

* деятельность государства по обеспечению социальных гарантий.

Система здравоохранения, социального обеспечения, коммунальные службы.

политическая сфера – отношения между: - личностью и государством;

-Гражданским обществом и государством;

-Политическими партиями и государством.

Парламент, партии, правительство, общественные орг-ции.

Духовная сфера – отношения, возникающие в процессе : создания духовных ценностей, их хранения, распространения, потребления

Школы. ВУЗы, театр, музеи, кружки, архивы.

Знать общество в котором живешь.

Жизнь человека в обществе изучают общественные науки:

История, философия, социология, политология, правоведение, этика, эстетика, литература и т.д.

Каждая из них раскрывает определенную область общественной жизни. Наиболее общие знания об обществе в целом: философия и социология.









2 Человек. Индивид. Личность.

Человек с точки зрения человека. С точки зрения философии – постичь сущность человека – это выявить ту главную черту или несколько свойственную, именно человеку.

Подходы к изучению человека различны:

«Извне» - что представляет собой человек в сопоставлении с природой, обществом, Богом, другим человеком.

«Изнутри» - изучение человека с т.зр. его биологического строения, психики, его нравственной, духовной и общественной жизни.

Вывод : человек – удивительное, существо пытливо вглядывающееся: в мир и самого себя. Человек –субъект общественно- исторической деятельности и культуры, это биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготавливать орудие труда.

Жизнь и деятельность человека обусловлены, единством и взаимодействием духовного и телесного, биологического и общественного.

В древнейших философских учениях: Китая, Индии , Греции.

1.Человек- часть космоса, всеобъемлющего мира.

- - и своеобразный «микрокосмос».

2. Природа - живой организм, а человек это сочетание разных элементов, «стихий» космоса.

3. Мир создан не ради человека, поэтому человек не вправе диктовать свою волю природе.

4. Человек ответственен за свое поведение на «высшем» космическом уровне.

Древнеиндийская философия.

  1. идея о переселении души т.е.душа после смерти человека не погибает, а находит себе другое пристанище;

  2. в кого переселится душа, зависит от настоящей жизни:

за грех в мыслях – в представителя низшей касты;

за грех словесный – в животное;

за греховный поступок – в неодушевленный предмет.

Античная философия:

  1. указала различия между законами природы и законами человеческого мира-

  • неизменные законы природы и

  • изменчивые человеческие установления;

  1. человек как духовно – телесное существо главный предмет древнегреческой культуры;

  2. человек как мера всего существующего. Этот тезис призывал к самопознанию;

  3. христианское учение – человек «образ и подобие невидимого Бога» , не по внешним признакам , а по духовным качествам : добрый, справедливый, любящий, верный и т.д.

Эпоха Возрождения.

  1. Учение о безграничности творческих возможностей человека;

  2. Философы восхищались человеком, провозглашали гимны его разуму, талантам, творческому началу.

Эпоха XVII - XVII_вв.

Декарт: разум это специфическая особенность человека «Мыслю- следовательно существую»

Кант: «человек – как существо, принадлежащее двум различным мирам:

  • природной необходимости;

  • нравственной свободе.

Немецкая философия о человеке как « о творце духовной жизни, культуры, носителе всеобщего идеального начала- духа и разума».

Эпоха ХХ века

  1. Учение о существенных свойствах человека, таких как чувство, воля, влечение;

  2. Вводится понятия: «индивидуальность» и «личность».

Индивид – каждый отдельный человек как представитель человеческого рода. Все люди имеют общие черты, присущие всему человеческому роду.

НО: каждое общее качество в отдельном человеке имеет свою особенность, степень выраженности, которая и определяет его индивидуальность.

Человек индивидуален и отличается от других своими: физическими, психологическими особенностями, талантами и способностями.





Индивидуальность- это свойственное данному человеку природное и социальное своеобразие.

Индивидуален каждый человек, хотя степень этой самобытности может быть различной. Понятие «индивидуальность» это с т.зр.:

Биология – специфические черты присущие определенной особи, организму в силу сочетания наследственных и приобретенных свойств.

Психология – целостная характеристика определенного человека через его темперамент, характер, интересы, интеллект, потребности и способности.

Философия – это своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимости .

Человек как 1) индивид – единичный представитель человеческого рода;

2) личность – (от лат.яз. «лицо») человек живущий в обществе и обладающий - системой социально значимых черт свойств и качеств.

Существует связь индивида- личности – общества: вне общества индивид не может стать индивидуальностью, а затем личностью. Т.е. индивид- индивидуальность – личность.

Для того чтобы стать личностью, индивид проходит путь социализации т.е. обучение взрослой жизни. Социализация осуществляется через общение, воспитание, образование, СМИ. Проходит в семье, детском саду , школе, компании, спортивных кружках ит.д. Социализация начинается с первых минут существования индивида и протекает на протяжении всей его жизни. Личностью человек не рождается, а становится. Назвать человека личностью можно тогда, когда:

  1. умение самостоятельно принимать и реализовывать свои решения;

  2. наличие самосознания, которое переходит в жизненную позицию;

  3. способность в определенной ситуации противопоставить себя обществу;

  4. способный, управлять своим поведением и деятельностью.

Возраст тяжелые испытания могут изменить структуру личности, привести ее к деградации.

Выделяют несколько социальных типов личности:

  1. деятели – государственные лица, полководцы, (главное активное действие);

  2. мыслители – философы, ученые им т.д.

  3. люди чувств и эмоций – писатели, художники, люди искусства;

  4. гуманисты и подвижники (люди спешащие делать добро).


Вывод: в процессе всей человеческой деятельности, всей жизни происходит формирование и самореализация личности.























3 Человеческая деятельность. Развитие общества – результат деятельности людей. Деятельность – форма активности человека.

деятельность человека

деятельность животного

приспосабливающаяся деятельность

+ И преобразовательная;

Использование природных ресурсов

+ И средств созданных человеком

Целесообразность (т.е. сам определяет свою цель) + Целепологание

приспосабливающаяся деятельность


использование природных ресурсов


целесообразность на основе природного инстинкта.

С т р у к т у р а д е я т е л ь н о с т и С у б ъ е к т /тот, кто осуществляет деятельность/ Строитель, учитель О б ъ е к т /то, на что направлена деятельность/ дом, ученик. С т р у к ту р а :

Как складывается мотив? МОТИВ – это побуждение к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей; ПОТРЕБНОСТИ - это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания организма человека и развития его личности.

1. Биологические или физиологические – нужда в еде, сне (биологическая организация чел) НО : Человек = животное, но он не пьет из лужи, не спит на дороге, не ест с пола.

2. Социальные – порожденные обществом : 1) общение с людьми, 2) общественное признание; 3) самореализация. 3. Идеальные – познание окружающего МИРА в целом, познание смысла ЖИЗНИ

Пункт 3. Иногда в деятельности проявляется бессознательное -это психическая жизнь, совершаемая без участия сознания. З. Фрейд – австрийский психолог, изучающий бессознательное = «ядро я».К.Юнг - швейцарский психолог → бессознательное – это творческое начало, источник фантазии.На деятельность человека оказывает большое влияние ВЛЕЧЕНИЕ - психическое состояние, выражающее, неосознанную потребность . Это начальный этап формирования мотива. КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕЙСТВИЙ в зависимости от мотивов / по Веберу/:

  • целерациональное действие – основано на разумно поставленной, продуманной цели.

  • ценностно- рациональное действие – индивид следует своим целям на основе убеждения о долге, чести и т. д.

  • аффективное действие – основано на душевном волнении, переживании.

  • традиционное действие – основано на привычке, автоматически.










§ 4 Многообразие деятельности.


Многообразие деятельности – форма социальной активности, направленная на преобразование действительности.


I. ПРАКТИЧЕСКАЯ

Направлена на преобразование объектов природы и общества.

материально социально

производная преобразованная


ДУХОВНАЯ

Изменение сознания людей:

- познавательная деятельность.

- прогностическая деятельность

- ценностно - ориентировочная

II. СОЗИДАТЕЛЬНАЯ

Направлена на создание чего – либо

«+» строительство нового дома

«-» создание нового оружия


РАЗРУШИТЕЛЬНАЯ

направлена на уничтожение чего – либо

«+» оружие уничтожения

«-» война

III. ТВОРЧЕСКАЯ

деятельность, направленная на порождение нечто качественно нового, никогда ранее не существовавшего.

Воображение – позволяет опережать практику предвидеть возможные изменения

Фантазия – необходимый элемент в творческой деятельности который выражается в построении образа или наглядной модели, в случае, когда информации недостаточно.

Интуиция – знания, условия получения которого не осознаются.

МОНОТОННАЯ

деятельность состоящая из определённого набора действий повторяющийся в определённой последовательности.

IV. ТРУДОВАЯ

Деятельность, направленная на достижение практически полезного результата

трудовая деятельность всегда имеет смысл или тогда это «мартышкин труд».

ТРУД. Преобразует окружающий мир.

Преобразует человека как

личность и профессионала.

ИГРОВАЯ

Деятельность ориентировочная НЕ столько результат, сколько на сам процесс.

ИГРА сопровождает человека всю жизнь.

ИГРА : 1) МОДЕЛИРУЕТ конкретные ситуации в жизни.

2) Выступает как форма включения ребёнка в мире человеческих отношений.















Деятельность и общение. § 5.

ОБЩЕНИЕ – процесс взаимосвязи и взаимодействия людей и социальных групп

ОБЩЕНИЕ – это взаимодействие субъекта с субъектом.

КОММУНИКАЦИЯ – это передача информации от субъекта к объекту.

однонаправленный поток информации без обратной связи (диктор телевидения→ телезритель)

ФОРМЫ ОБМЕНА МНЕНИЯМИ:

разговор между двумя и более лицами


Участники дополняют позиции друг друга.


Диалог Сократа – вопросы и ответы равных участников с целью поиска истины;

Диалог Платона – один спрашивает – другой отвечает на все вопросы. /следователь, учитель – ученик/.

МОНОЛОГ

продолжительное высказывание одного субъекта, направленное на пассивных объектов.

РЕПЛИКА

Это высказывание, которое не предполагает ответа равного субъекта по общению / «Бис» «Браво»/

ОБЩЕНИЕ: ВЕРБАЛЬНОЕ – при помощи СЛОВ

НЕ ВЕРБАЛЬНОЕ – при помощи ЖЕСТОВ, интонации, взглядов / балет/.

ВИДЫ ОБЩЕНИЯ

I. МЕЖДУ РЕАЛЬНЫМИ СУБЪЕКТАМИ.

→ двумя людьми в процессе труда, игры, учёбы.

→ переговоры послов государств.

→ переписка.

II. МЕЖДУ РЕАЛЬНЫМ СУБЪЕКТОМ И ИЛЛЮЗОРНЫМ ПАРТНЁРОМ

→ человеком и животным.

→ ребёнок с игрушкой.

III. ОБЩЕНИЕ РЕАЛЬНОГО СУБЪЕКТА С ВООБРАЖАЕМЫМ ПАРТНЁРОМ

→ художник со зрителем через картину.

→ молитва.

→ читатель с героем книги

→ внутренний диалог «самообщение», «внутренний голос», молитва .

IV. ОБЩЕНИЕ ВООБРАЖАЕМЫХ ПАРТНЁРОВ

→ двух литературных героев

ФУНКЦИИ ОБЩЕНИЯ: общение необходимо:

1. Для обмена информации.

2. Для передачи опыта от 1-го поколения → другому с целью воспитания и обучения.

3. Для совместной деятельности.

Личность человека может сформироваться только в ОБЩЕНИИ.




















6 Социальные нормы и отклонение от нормы.

Социальные нормы исторически устанавливались:

1). Мифология - 1) о надлежащем поведении; 2) запрещённом → кара: смерть или изгнание.


2). Божественное происхождение правил человеческого поведения

↓ ↓

наказание при жизни или после смерти


3). В античных государствах: Греция,Рим а) одобряемое поведение - по нормам - б) отклоняющееся от норм

4). В наше время регулируется множеством норм

«Норма» - лат. яз. «образец» -создаёт общество


Социальные нормы – это общие правила, которые являются

• для человека мерой его поведения, а

• для общества масштабом оценки этого поведения.


Регулирование поведения людей социальными нормами тремя способами:

  1. дозволение - то, что желательно, но не обязательно.

  2. предписание – требуемое действие.

  3. запрет – действие, которое НЕ следует совершать.

Виды социальных норм.

1. Обычаи 6. Эстетические нормы

2. Традиции 7. Религиозные нормы

3. Правовые нормы 8. Правила этикета

4. Моральные нормы 9. Мода

5. Политические нормы.

Отклоняющееся поведение (девиантное) – это поведение, которое не согласуется с нормами.

• дезорганизация поведения индивида в группе

• несоответствие сложившимся ожиданиям, моральным и правовым требованиям в обществе

Отклонения: (-) (+)

→ правонарушениях → инициатива

→ преступлениях → новаторство

→ в аморальных поступках → чудачество

Последствия: Ущерб : 1)ОБЩЕСТВУ 2) СЕБЕ


ПРИЧИНЫ ОТКЛОНЯЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ.

  1. БИОЛОГИЧЕСКИЕ – ТЕМПЕРАМЕНТ (но не доказано научно)

  2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ

→ у них иная мера ценностей

→ у них иная мера правил.

« Бей своих, чтоб чужие боялись»

«Люди делятся на охотников и жертву», « Бери от жизни всё»

  1. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ

→ экономические кризисы, безработица

→ война

→ эпидемия…

  1. КОНФЛИКТ МЕЖДУ господствующей культурой и культурой какой –либо группы.

( Носить длинные волосы –юношам или серьгу на пупке)

Слабые формы → оплошность

→ глупость

→ обман

→ халатность и т.д.




§7. ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

«Знание – сила» Френсис Бэкон /XVI век/

ПОЗНАНИЕ – это активное отражение или воспроизведение действительности в сознании

↓ человека.

ЗНАНИЕ – это результат познавательной деятельности людей окружающего мира.

ЦЕЛЬ – описать объекты такими, какими они есть на самом деле, вне и независимо от человека.

ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ:

субъект познания объект познания

↓ ↓

человек предмет познания


учёные – эмпирики) ВИДЫ ПОЗНАНИЯ (учёные – рационалисты)

О

Р

Г

А

Н

Ы



Зрение

Осязание

Слух

Вкус

Обоняние



Ч

У

В

С

Т

В

М

Ы

С

Л

И

Т

Е

Л

Ь

Н

Ы

Е

Анализ

Синтез

Сравнение

Уподобление

Обобщение

Абстрагирование

О

П

Е

Р

А

Ц

И

И


ПОЗНАНИЕ – это активный и творческий процесс (утка – кролик).

ГНОСЕОЛОГИЯ – наука о познании.

Т.О.Познание –это стремление познавать мир во всей его полноте присуще человеку.














§8. Истина и её критерии

ИСТИНА – «соответствие мысли предмету» /Рене Декарт/

Истина – достоверное, правильное знание.

КАК познать истину???


Критерий истины → ПРАКТИКА

Ряд явлений НЕ подаётся оценки истинности или ложности

↓ ↓ ↓

мода худ. литература музыка

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТИНЫ:

1) Объективность – не зависит от человека содержание истины.

2) Конкретность – всегда приписана к определённому • месту • и времени

3) Субъективность – всегда связана с человеком, вне его не существует оно связано с особенностями органов чувств, нервной системы деятельности головного мозга и т. д.


§9. Научное познание.

Научное познание -это познание стремящееся к объективности т. е. к изучению мира таким, какой он есть вне и независимо от человека.

УРОВНИ научного познания.

МОДЕЛЬ – это нечто, способное заменить в определённом отношении изучаемый предмет, это не само явление, а некое упрощённое его изображение.

МОДЕЛИ – дают возможность имитировать функции объектов, прогнозировать их будущее.

Т. О. НАУЧНОЕ представление об устройстве мира, о месте и роли человека в нём, проникает в сознание человека и становится ориентиром в его повседневной жизни.








§10 НЕНАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ


1). МИФ – рассказ о происхождении, творении – мироздания или его отдельных проявлений.


РАССКАЗ + ОБЪЯСНЕНИЕ + ПРЕДСКАЗАНИЕ

О ПРОШЛОМ НАСТОЯЩЕГО БУДУЩЕГО


СИСТЕМА ПРАВИЛ ПОВЕДЕНИЯ И ЦЕННОСТЕЙ, ПРИНЯТЫХ В ОБЩЕСТВЕ

Д. Вико 17 - 18в.

«МИФ – первое издание умственного словаря человечества».


2) ЖИЗНЕННАЯ ПРАКТИКА – познание в процессе труда и накопления определённых знаний

вырабатывается свой язык

• «на глазок»

• «чуть – чуть»

• «щепотку»


3) НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ – обобщённый опыт разных людей в виде описаний.

• афоризмы

• поговорки

• пословицы

• загадки



«Утро вечера мудренее»




4) ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ – стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на окружающую действительность и самих себя, что является основанием в практике (природное мышление).



5) ИСКУСТВО – познание через художественный образ

гипотеза окружающего мира

кино литература живопись скульптура


6) ПАРАНАУКА – познание, претендующее на универсальность и характеризующееся таинственностью и туманностью сведений.


Нетрадиционная медицина => универсальное лекарство.

Т. О. Познавательная деятельность многообразна и сопровождает всю жизнь человека.















§11 СОЦИАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ .

Социальное познание– это познание общества и протекающих в нём социальных процессов.

Особенности социального познания

1). Субъект познания и объект познания => ОБЩЕСТВО.

2).СЛОЖНОСТЬ ПОЗНАВАЕМОГО ОБЪЕКТА – ОБЩЕСТВА:

• в обществе нет событий имеющих «1 лицо», даже если одно и тоже понятие «война»

• переплетение экономических, политических, духовных причин

• в них вторгаются множество случайностей, интересы, воля множества людей.

3). ОГРАНИЧЕННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ использования некоторых методов исследования

• наблюдение и эксперимент над людьми могут быть проведены в ограниченных масштабах, а по отношению к событиям прошлого НЕВОЗМОЖНЫ

КОНКРЕТНО – ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД К СОЦИАЛЬНЫМ ЯВЛЕНИЯМ.

  1. РАССМАТРИВАТЬ СОЦИАЛЬНУЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ В РАЗВИТИИ:

• какова предыстория этого события

• как оно возникло

• какие этапы прошло.

  1. ИЗУЧАТЬ ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ В МНОГООБРАЗНЫХ СВЯЗЯХ:

• с какими другими общественными явлениями связано это событие

• как повлияла обстановка в стране

• какие условия были необходимы для свершения этих событий

  1. ВЫЯВИТЬ ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ

• известны ли аналогичные события в стране или в других странах

• что общего, в чём отличия.

СОЦИАЛОГИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ.

• проявляются через деятельность людей

• имеют вероятностный характер.


ЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЯ «СОЦИАЛЬНЫЙ ФАКТ»

• определённое время и при

• определённых условиях.

НАУЧНЫЕ ФАКТЫ – т.е. включённые в совокупные научные знания об обществе и зафиксированные любым способом.



ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОВ:

− деятельность, действия, поступки людей (индивидов и социальных групп)

− продукты человеческой деятельности: (материальные и духовные)

− словесные действия, мнения, суждения, оценки.

ВАЖНО: • отбор фактов

• интерпретация фактов.


ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ФАКТА НУЖНО:

• использовать метод сравнения

• метод аналогии

• учёт исторического опыта.


Способы социального познания:

− мифологическое

− религиозное

− научное

− философское

− художественное.






§12. Самопознание

Самопознание – способность человека обращать свой взор внутрь себя, т. е. познавать самого себя.

• Кто я?

• В чём смысл моей жизни?

Человеческое сознание:

- индивидуально – личностно

- неповторимо

- уникально

Этапы формирования образа «Я»

• в детском возрасте: - самоузнавание в зеркале

- на фотографиях

- различия себя от внешнего мира.



• в подростковом: - овладение личными местоимениями

- признаки своего «Я»

- умением характеризовать себя т. е. «-», «+»

• в юношеском: - формируется «Я»: реальное, идеальное, фантастическое.


Рефлексия – отражение процесса размышления индивида о происходящем в его сознании:

- личный дневник

- рисунки

- музыка

Самооценка – представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу.


  1. Самооценка = успех (достигнутая цель) / притязание (требования к идеалу)

  2. Самооценка = оценка других. т.е. некоторые люди склонны оценивать себя так, как их оценивают другие

  3. Самооценка = наше отношение → к успехам

и к неудачам


САМОИСПОВЕДЬ – является полным внутренним отчётом перед самим собой о том, что

происходит с нами и в нас.

• опыт на будущее.

• помогает оценить свои качества

«Я» открытое

Вы знаете, другие знают

2

«Я» слепое

Вы не знаете, другие знают

3

«Я» скрытое

Вы знаете, другие не знают

4

«Я» неизвестное

Никто не знает.

• утвердиться или изменить оценку своего поведения.




Самопознание – это путь от скрытого «Я», к открытому «Я».









Духовное производство и духовное потребление. № 13.

Существует 2 вида духовной деятельности:

  1. Духовное производство - производство духовных ценностей (духовных благ). Продуктом духовного производства являются мысли, идеи, теории, нормы, образы, которые могут принимать форму научных и художественных произведений.

  2. Духовное потребление - это сохранение, воспроизведение, распределение, распространение, а также потребление созданных духовных ценностей , т.е. деятельность результатом которой является изменение сознания людей.

Духовное производство: Материальное производство- создание вещей, основанное на физическом труде. Духовное производство - создание идей, основанное на умственном труде.

Духовное производство это производство новых духовных ценностей в форме:

  • Научных трудов,

  • Литературных сочинений,

  • Произведений скульптуры и архитектуры,

  • Музыки , живописи, кинофильмов и т.д.

Особенности духовного производства:

  1. Важен не результат , а сам процесс;

  2. духовное производство связано с материальным производством; а) для духовного производства необходимы условия – бумага, краски, кисти, музыкальные инструменты, т.д.

б) некоторые продукты духовного производства являются элементом материального производства: технические новинки.

  1. духовное производство осуществляется не только профессионалами, но и народом. Ее результатом могут быть: народный эпос, народная медицина, обряды, сказки, песни, т.д.

  2. продукты духовного производства создаются не только для удовлетворения общественных потребностей в тех или иных благах , но для самореализации мастера.

  3. Между моментом создание духовного продукта и раскрытием его значения для других нередко существует разрыв ( некоторые технические изобретения и художественные произведения были поняты после смерти их создателя или в другом веке.

Сохранение и распространение духовных ценностей: музеи, архивы.

Духовное потребление – это удовлетворение духовных потребностей.

Духовные потребности – это внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей , к их потреблению и к духовному общению.

Духовные потребности:

  • В познании – стремление к знаниям

  • Эстетические –стремление осваивать мир, видеть гармонию в людях, в природе, глубоко чувствовать музыку , живопись и т.д.

  • В общении – любовь к человеку, дружба, товарищество, и т.д.

Духовные потребности порождают 2 вида деятельности , направленные на удовлетворение духовных потребностей:

  1. духовно продуктивная, практическая деятельность;

  2. духовное потребление.

Особенности духовных ценностей: Потребление : когда потребляются материальные блага, то конкретно материальная ценность (данная вещь) прекращает свое существование, т.е. изнашивается обувь, одежда.

Потребление духовных ценностей:

а) они могут использоваться многократно;

б) духовные ценности при потреблении, в процессе удовлетворения духовных потребностей не исчезают, а обогащают духовный мир человека.

в) процесс духовного потребления является процессом духовного производства одновременно. Человек переживает духовные ценности через призму собственного опыта, это работа души и ума.







Моральная оценка личности. №14.

Личность ( от лат.яз –«персона») – человек живущий в обществе и обладающий социально значимыми чертами и качествами:

  1. умение принимать и реализовывать решения;

  2. наличие самосознания, которое переходит в жизненную позицию.

Мораль – это определенные нормы и правила поведения в обществе.

Мораль опирается или является следствием

  • либо внутреннего нравственного убеждения ( совесть),

  • либо воздействия общественного мнения.

«Нечто позволительное с точки зрения права может быть чем- то таким , что морально осуждается» (Гегель)

Склад нравственного ума.

Нравственность – поведение в обществе. Мораль – это нормы сознания, а нравственность – реализация этих норм. Этика - учение о нравственности и морали, их сущности и проблеме морального выбора.

Оценка поведения человека в обществе может быть :

  1. правовая – опирается на закон и правовые нормы;

  2. моральная – это оценка общества одобрение или осуждение с точки зренияопределенных моральных требований;

  3. самооценка – нравственные убеждения личности: совесть , стыд, раскаяние ит.д.


  • Добро – позитивное созидательное, гармоничное качество;

  • Зло - агрессивное, разрушительное ,эгоистическое состояние личности;

  • Долг – необходимость подчиняться более значимой воле, чем собственная, при выполнении нравственных обязательств. «Клятва Гиппократа», «военная присяга».

  • Совесть – соотнесение поступков человека с общепринятыми нормами морали;

  • Гуманизм – признание человека высшей ценностью. ( принцип гуманизма «возлюби ближнего как самого себя»).


Индивидуальное , социально-групповое, национальное, общечеловеческое в моральной оценке.

Моральная оценка – это оценка индивидуальная. Но любой человек входит в какую - либо социальную группу, национальную общность не говоря уже о том , что с другими людьми его объединяет понятие «человечество».

Влияет ли это все на характер моральной оценки? ДА!

Месть – у нас безнравственно « не противься злу», «подставь другую щеку»;

Месть на Востоке – благородный поступок.


Нравственная оценка формируется под воздействием;

  1. Социально – группового влияния: а) семьи, б) общения со сверстниками; в) религии, и т.д.

  2. Национальный (этнический аспект):

    • Национальные предрассудки

    • Деление общества на полноценных и неполноценных

    • Разновидности расизма и национализма(языкового, культурного).

3. Общечеловеческие ценности (любовь, Родина, мать, жизнь и т.д.)








Мировоззрение . Убеждение. Вера. №15.

« Хромой с фонарем быстрее достигнет цели , чем всадник блуждающий с фонарем». Р.Декарт.

Есть менталитет Духовный мир человека опирается на мировоззрение, убеждения, веру.

Каким бывает мировоззрение?

Мировоззрение –совокупность взглядов человека на мир.

Мировоззрение – взгляд человека на мир в целом ,

И отношение человека к окружающему его миру.

Сущностью мировоззрения является:

  • Вопрос об отношении человека к миру в целом

  • Место и назначение человека в этом мире

  • Решение проблемы о статусе человека в объективной реальности

Типы мировоззрения:

  1. обыденное мировоззрение – житейское мировоззрение , которое приобретается в процессе личной практической деятельности ( опирается на жизненный опыт человека)

  2. религиозное мировоззрение – основой , которого являются религиозные учения. Сильные стороны такого мировоззрения: тесная связь с мировым культурным наследием ; слабые стороны: непримиримость к другим жизненным позициям, недостаточное внимание к достижениям науки.

  3. научное мировоззрение – опирается на достижения науки, научная картина мира, обобщенные итоги достижений человечества.

Достоинством является - обоснованность достижениями науки, реальность содержащихся целей и идеалов, связь с производственной и социальной практической деятельностью людей. Но человек не занял в научном мировоззрении преобладающее место. Человек, человечество, человечность, - это поистине глобальная проблема настоящего и будущего.

Убежденность и вера.

УБЕЖДЕНИЯ – это устойчивые взгляды на мир, идеалы и принципы, а так же стремление

воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.

На чем основывается наша убежденность, в чем либо? На знаниях.

ВЕРА - это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное проявление существующего, хотя и невидимого. (Библия)

Часто веру связывают с религиозным мировоззрением, но ведь есть и вера в реформы, в силу и мощь государства и т.д. Как связаны знания, убеждение, вера? Там где не возможно по тем или иным причинам познание, там не редко открывается поле деятельности для веры. Мы верим там , где не знаем точно.

Быть убежденным в чем либо можно как на основе веры, так и на основе знания.

В убеждение на основе веры преобладает субъективная уверенность. Она может порождаться эмоциями , чувствами, интуицией.

Для убеждений основанных на знаниях характерна опора на достоверную информацию, логическую обоснованность.

Убеждения присуще человеку с любым типом мировоззрения, но источники их различны. Одним из них является жизненный опыт. Осмысливая реальные факты своего повседневного бытия, жизни окружающих людей, человек приходит к важным для себя выводам. Нередко убеждения возникают не в результате размышлений, а в итоге непроизвольного усвоения какого – то мнения, готового вывода, или под влиянием чувств и настроений.

Большое влияние на формирование убеждений оказывает искусство, например художественная литература, кино, т.д.

Мировоззрение и деятельность человека.

Какую роль играет мировоззрение в деятельности людей?

  • мировоззрение дает человеку ориентиры для всей его практической и теоретической деятельности

  • позволяет сформулировать цели, которые он намерен достичь в ходе своей деятельности


  • через мировоззрение идет понимание того, как достичь намеченных ориентиров и целей, какими методами и способами.


Уподобляя метод фонарю, который освещает дорогу путнику, великий философ прошлого Р.Декарт говорил: « Хромой с фонарем быстрее достигнет цели , чем всадник, блуждающий в темноте».


  • на основании содержащихся в мировоззрении ценностных ориентаций человек в своей деятельности получает возможность находить истинные ценности жизни и культуры, различать добро и зло, красоту и уродство.

Менталитет человека.

Менталитет – итог познания и оценка человека на основе предшествовавшей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта т.е это своего рода «итоговый сплав», который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным вопросам и решениям.

Русский менталитет.

  1. из-за сурового климата невозможность рассчитать вперед, заранее составить план- надежда на чудо, на русское «авось». «Гром не грянет мужик не перекрестится.»

  2. коллективно обрабатывали землю, отсюда – общественное выше личного.

  3. принятие христианства – жертвенность , терпение, кроткое перенесение страданий ( духовных и физических). Духовные ценности выше материальных благ.

  4. русский народ вольнолюбивый, стремление к свободе.

  5. «Все или нечего»

Существует менталитет военных, учителей, немецкий, т.д.







































Трудовая деятельность человека. Трудовая деятельность.№16

«Без труда не может быть чистой и радостной жизни» А.П.Чехов.

Конституция закрепляет право каждого распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию. Труд - основная форма деятельности человека, в процессе которого создается все , что необходимо для удовлетворения человеческих потребностей .

Сферы труда: материальное производство, непроизводственная сфера, домашнее хозяйство.

Материальное производство. Производство – это создание материальных благ. Существует «материальное производство» (производство вещей и услуги) и «духовное производство» (производство идей или духовных ценностей, образы, теории). Современное производство это не только физический труд, но и умственный. Требует: знания (высшего образования), квалификации (повышения мастерства), нравственных качеств ( высокая самоотдача, заинтересованность в результате).Для производства любой вещи необходимо 3 элемента:

  1. предмет труда - природы, из которого эту вещь можно изготовить

  2. средства труда, с помощью которого это изготавливается

  3. труд человека.

Процесс трудовой деятельности человека – создание материальных благ, направленных на удовлетворение человеческих потребностей.

Трудовая деятельность. Схема процесса трудовой деятельности:

Цель –средства - предмет –ряд операций, технологии – содержание – разделение – общение – результат.

Цель труда – образ, желаемый результат.

Средства труда – технические устройства, станки , инструменты, электроэнергия и т.д.

Предмет труда – материал подвергающийся преобразованию. ( земля, ткань, кирпичи и т.д.). Технологии – способы воздействия на материал, обработки его. ( показатель – производительность труда – т.е. сколько продукции за единицу времени.)

Содержание труда – степень разнообразия трудовых функций, монотонности, самостоятельности, уровень технической оснащенности, соотношение исполнительских и управленческих функций, уровень творческих возможностей и т.д.Важнейшей особенностью современной трудовой деятельности является – коллективная деятельность. Отсюда и необходимость разделения труда.

Разделение труда – это распределение и закрепление занятий между участниками трудового процесса. Так в строительстве участвуют рабочие, водители транспорта, сантехники, маляры и т.д

Общение – позволяет координировать трудовую деятельность, передавать производственный опыт. Результат – достижение поставленной цели.

Современный работник. На основе выполнения однородных трудовых операций складываются профессии. Профессионализм – мастерство, грамотность выполнения трудовых функций, опыт в данной области. Квалификационный труд – специальная профессиональная подготовка, профес. знания, умения, навыки для выполнения сложных работ. Подтверждается разрядом, категорией, званием. Трудовая деятельность связана с дисциплиной:

  1. трудовая дисциплина – знание правил трудового распорядка, добросовестное исполнение своих обязанностей, высокое качество работы;

  2. технологическая дисциплина – соблюдение определенного технологического режима (способов обработки материала, скорости, температуры, давления и т.д.) Выполнение техники безопасности.

  3. договорная дисциплина – договорные обязанности между предприятиями, трудовыми коллективами. Ее не соблюдение вызывает сбои предприятия, нарушение ритма работы.

Исполнительность – выполнение договоров, приказов, распоряжений руководителей предприятия. Но исполнительность связана с инициативой. Получив распоряжение человек должен подумать, как лучше его выполнить. Инициатива - когда работник желает в конкретных условиях найти оптимальное решение, позволяющее качественно и в срок исполнить данное ему предписание. Бездумный исполнитель плохой работник. Напротив , инициатива – свидетельство высокого профессионализма. Трудовая деятельность это поле для самореализации








Свобода деятельности человека.№18

Значение слова «свобода» :

  1. одно из философских исканий;

  2. свобода личности в различных ее проявлениях выступает важнейшей ценностью всего человечества;

  3. свободное общество -стремление людей освободиться от пут произвола, деспотизма

Как бы не стремились люди к свободе, они понимают , что абсолютной, безграничной свободы быть не может.

Абсолютной свободы не может быть т.к. ограничитель – это права и свобода другого человека Полная свобода одного есть произвол в отношении другого.( например : слушать ночью громко музыку.) Поэтому во Всеобщей Декларации прав человека, где есть статьи посвященные правам и свободам личности , есть упоминание об обязанностях, требующих уважение прав других.

С философской точки зрения абсолютная свобода означала бы ничем не ограниченный выбор, что поставило бы человека в крайне тяжелое положение в принятии решения. Пример: « буриданов осел» . Французский философ Буридан рассказал об осле., который был поставлен между двумя одинаковыми и равноудаленными от него охапками сена. Не решив, какую охапку предпочесть, осел умер от голода.

«Свобода есть познанная необходимость» (Гегель)

Свободаэто осознанное следование необходимости. В чем некоторые философы усматривают соотношение свободы и необходимости. Все в мире подчинено силам , действующим неотвратимо (например сила тяготения) Эти силы подчиняют себе и деятельность человека. Если эта необходимость подчиняться данным силам не осмыслена человеком – он ее раб, если она познана , то человек принимает решение со знанием дела.

Какова природа необходимости?

  1. карма, судьба, рок (злая доля) - якобы все предопределено Богом. Религиозный реформатор Лютер утверждал: «Мы ничего не делаем по свободной воле, но все в зависимости от предвидения Божьего». Но раз Бог отец, то может он своему новорожденному ребенку одному дать счастливую жизнь, а другому несчастную, третьему умереть сейчас. Если во всем виновата судьба тогда зачем судить преступников, их тогда жалеть надо ведь им такая доля тяжелая досталась. Но все же существует мнение, что жизненную свободу человека ограничивает злой рок или судьба.

  2. Необходимость следовать закономерному, естественному ходу событий. Необходимость, считают ряд философов, существует в природе и обществе в виде объективных законов. Например : после весны – лето, порезался – кровь. Но в обществе есть выбор. Например: у человека депрессия, как выйти из нее? Друзья, алкоголь, увлечение. Человек сам делает выбор. Но затем и соответствующая расплата. Но есть и наличие случайности - отклонение от закономерности. Хотел отдохнуть, пошел кататься на роликах, упал- гипс.

Общественная необходимость – человека побуждают действовать так , а не иначе общественные нормы морали и права, традиции и общественное мнение закрепленное законным порядком. Под их влиянием и складывается модель «должного поведения



















Исторический процесс и его участники №19.

Исторический процесс – путь человечества на протяжении всего времени (от образования человека до сегодняшних дней).

В.О.Ключевский «ход , условия и успехи человеческого общежития или жизнь человечества в ее развитии и результатах»

Объектом исторического процесса являются события - явления и факты общественной жизни.

Событие – это деятельность людей и их экономические, социальные, политические, культурные связи и отношения.

Субъектом исторического процесса являются: индивиды, социальные общности, их организации, великие личности.

Народные массы.

Некоторые ученые спорят о роли и месте в истории народных масс и исторической личности:

  • кто из них имеет ведущее положение в истории;

  • кто творец истории и его решающая сила.

Положение о роли народных масс как субъектов исторического процесса ученые трактуют по разному:


  • в деятельности и создании материальных и культурных ценностей;

  • в различных сферах общественно – политической жизни;

  • в деятельности защиты Отечества

  • в укреплении всеобщего мира на планете.

Ключевский

Исторический процесс – это процесс народно- психологический, а основной предмет научного изучения – проявление сил и свойств человеческого духа. Ключевский не насыщал понятие народ социальным содержанием, он вкладывал в это понятие этническое и этическое содержание. Для народа характерно:

  • этнические и нравственные связи;

  • духовное единство;

  • общность исторических судеб и интересов.

Герцен

Народ консерватор по инстинкту. « Чем народ дальше от истории , тем он упорнее держится за усвоенное , за знакомое …. Народ легче выносит насильственное рабство, чем рад излишней свободы»

Н.А Бердяев

Бердяев отмечал , что народ может не иметь демократических убеждений. Он подчеркивал различие между понятиями «народ» и «масса». «Масса, толпа есть «оно», а не «мы». «Мы» предполагает существования «я» и «ты». В массе, в толпе «я» надевает маску, навязанную ему этой массой …»

Карл Ясперс немецкий философ

Карл Ясперс подчеркивал , что массу следует отличать от народа. Народ имеет свою структуру – слои общества, осознает себя в жизненных устоях, традициях.

Масса не имеет структуры, не обладает самосознанием, она лишена отличительных свойств, традиций, почвы – она пуста.


Для нормальной жизнедеятельности народа важно наличие особого слоя – элиты. Ученые указывали разные признаки элиты:

  • это наиболее активные люди, пользующие в обществе престижем, высоким статусом,

  • обладающие интеллектуальным и моральным превосходством над массами;

  • наивысшим чувством ответственности.

Элита – это небольшое число лиц, занимающих ведущее положение в политической, экономической, культурной жизни общества. По мнению ряда философов , элита играет особую роль в управлении обществом и развитии культуры.

Многие из тех, кто считает решающей силой в истории народные массы, признают вместе с тем большую роль политических и культурных элит.






Социальные группы, общественные объединения.

Каждый индивид принадлежит к какой – либо общности.

Социальные группы – устойчивая совокупность индивидов, объединенных общими интересами, ценностями и нормами поведения. Интересы могут быть ;

  • государственные, политические , экономические, духовные;

  • реальные и мнимые

  • могут носить прогрессивный или консервативный характер.

Социальные группы: классы ( рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, т.д.), племена, народности, нации, сословия. Группы, выделяемые по признакам:

  • религиозному ( католики, протестанты, мусульмане, т.д.)

  • возрастному ( молодежь, дети, пожилые люди, т.д.)

  • профессиональному ( учителя, шахтеры, врачи, т.д.)

  • территориальному ( москвичи, жители Смоленска, деревенские, т.д.)

Один и тот же индивид включен в разные сферы деятельности и поэтому может одновременно принадлежать к нескольким социальным группам. Например : молодой рабочий принадлежит к рабочему классу, к социальной группе молодежи и вместе с тем состоит в спортивной организации, которая тоже является социальной группой.

Типология социальных групп:

  1. малые соцгруппы- характеризуются высокой степенью сплоченности и малым численным составом (семья, друзья, бригада)

  2. большие соцгруппы- менее стабильные в своем существовании, более объемные по составу(классы, нации, общественные движения и т.д.)

  3. первичные соцгруппы – организации в которых происходят процессы социализации их участников т.е.становление личности (семья, ясли, школьный класс, друзья).

  4. вторичные соцгруппы – состоящих из людей стремящихся, к достижению определенных целей (общественно- политические организации.

Для защиты своих интересов социальные группы создают общественные организации:

  • профессиональные союзы для защиты экономических интересов трудящихся;

  • предпринимательские организации, призванные координировать действие предпринимателей;

  • сельскохозяйственные организации , выражающие интересы землевладельцев;

  • Церковь, выражающая интересы верующих людей;

  • Политические партии, участвующие в борьбе за власть, выражающие интересы определенной группы общества.

Таким образом , под общественными объединениями понимаются формирование граждан,

  • основанные на добровольном участии,

  • общности взглядов и интересов,

  • самоуправлении, преследующие цели совместной реализации своих прав и интересов.

Исторические личности.

Понятие «историческая личность» обычно отражает связь деятельности политического руководителя с крупными историческими событиями, на ход которых он накладывает свой индивидуальный отпечаток. Деятельность исторической личности может быть оценена с учетом :

  • особенностей того периода

  • его морального выбора;

  • нравственности его поступков.

Оценка может быть отрицательной и многозначной, учитывающей положительные и отрицательные стороны деятельности личности.

Историческим личностям по мнению В.О. Ключевского , свойственны:

  • Стремление служить общему благу государства и народа;

  • Беззаветное мужество необходимое для этого служения;

  • Стремление и умение вникать в условия русской жизни;

  • Отрешенность от рациональной замкнутости и исключительности.


Политическая деятельность №20.

Политика (от греч.яз. «город») первоначально обозначало различные формы общественного (государственного ) правления. Аристотель «политика»- то, что относится к государству. Наука предлагает различные определения политики:

  1. политика – это деятельность государственных органов, политических партий, общественных движений в сфере отношений между большими соцгруппами прежде всего классами, нациями и государствами с целью завоевания или удержания власти специфическими методами.

  2. политика представляет собой особую разновидность деятельности, связанную с участием социальных групп, партий, движений, отдельных личностей в делах общества и государства.

Таким образом, можно выделить следующие признаки политики:

  1. деятельный характер политики;

  2. особая роль в этой деятельности играют социальные группы;

  3. эта деятельность направлена на завоевание и удержание власти.

Политическая деятельность включает в себя государственное управление, при котором:

  1. требования властей поддерживается силой закона и специальными учреждениями, в том числе и силовыми (полиция, армия, и т.д.)

  2. воздействие партий на ход общественных процессов и принятие государственных решений.

В политической деятельности ее участники вступают между собой в специфические отношения:

сотрудничество и союз, взаимная поддержка и противостояние, конфликт и борьба.

Политический процесс – цепь политических событий и состояний, которые изменяются с течением времени.

Субъекты и объекты политики.

Субъекты политики;

  1. большие социальные общности (социальные группы, слои, классы, нации и т.п.)

  2. политические организации (церковь, профсоюзы), политические объединения (государства, партии, массовые движения). Государство – это политическая организация, которая управляет людьми в целях сохранения целостности общества и подержания порядка. Государство осуществляет власть и проводит политику правящих социальных сил.

  3. политические элиты - это сравнительно не многочисленная группа лиц;

    • концентрирующая в своих руках власть

    • осуществляющая политическое руководство обществом,

    • определяющая цели и пути политического развития

    • принимающая политические решения.

В нее входят высшие лица исполнительной власти, депутаты от партий, победивших на выборах, партийные лидеры.

4. политические личности . Каждый человек так или иначе связан с политикой, даже тот , кто считает себя «вне политики» т.к каждый человек вынужден выполнять политические решения властей, а если он игнорирует их, то вступает в конфликт с властью – т.е определенные политические отношения.

Немецкий ученый Макс Вебер рассматривал 3 степени вовлечения в политическую деятельность

Политики «по случаю» - все мы , когда участвуем в выборах депутатов, референдумах, рукоплещем или протестуем на политических собраниях.

Политики «по совместительству» - доверенные лица и правления партийно- политических союзов, которые занимаются этой деятельностью лишь в случаи необходимости. Это не является их первоочередным делом жизни ни в материальном, ни в идейном отношении.

5. профессиональные политики – те кто живут «для политики» или «за счет политики» и политикой. Это профессиональные политические деятели, для которых политика главное занятие их жизни и главное условие их материального состояния.








Политическая деятельность того или иного человека зависит от ;

Объективных причин – а) от существующих в обществе политической и правовой системы, которые определяют допустимые нормы политической активности; б)общественного положения личности; в) различные политические ситуации.

Субъективные причины – а) уровень владения обязанностями его общественного положения; б) умение вести политическую деятельность; в) политическая культура личности; г) ее политические ориентации и система ценностей; г) способности и амбиции личности.


Объекты политики.

Существует внешняя и внутренняя политика.

Внутренняя политика имеет объектом – общество в собственной стране, а внешняя – мировое сообщество, международные отношения.

Как и в любой человеческой деятельности, политическая деятельность состоит по схеме;

Цель - средства – результат.

Цели бывают: а) долгосрочные и текущие; б) актуальные и неактуальные; в) реальные и нереальные. Необходим их анализ и расстановка политических сил и интересов.

Средства с помощью которого можно реализовать цели могут быть; политический союз, политическая поддержка, конфронтация, конфликт, борьба, экстремизм.

Результат – внешняя и внутренняя политика.

Необходимо соотнесение а)целей и средств т.к. для великой цели не «все средства хороши», б) политики и морали , необходимо подчинить политику нравственности. Политику нельзя делать «грязными руками».

Вывод: каждый политик, государство, организация самостоятельно определяет политические цели и средства, моральный предел который нельзя преступить, т.к. он определен в документах по правам человека.

Всякая деятельность это совокупность действий. Политическая деятельность включает действия;

  • Организацию партий

  • Принятие правительственных решений

  • Избирательная кампания

  • Политические митинги, референдумы

  • Дипломатические, государственные переговоры и т.д.

Политические действия по своей направленности делятся:

  1. «сделать что – то» - ( партию, закон, митинг)

  2. «не допустить чего – то» ( межличностного конфликта, войну)

  3. политическое бездействие.

Действия субъектов политики могут быть:

  1. а) рациональные – осознанные, спланированные, с ясным пониманием цели и средств; б) иррациональные ( мотивированные эмоциональным состоянием ( чувством страха, ненависти);

  2. а)стихийные ( возникший митинг, протест); б) организованные (подготовленное собрание).

Методы политической деятельности:

  • Убеждения, изучение общественного мнения,

  • Диалог различных политических сил,

  • Контроль за соблюдением правовых норм;

  • Прогнозирование тех или иных политических действий.

Все это требует политической культуры, морального самоконтроля, политиче












Общественный прогресс №21.

Прогресс и регресс.

Прогресс – (с лат.яз. «движение вперед») – направление развития , для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.

Регресс – движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

По какому пути идет общество? По пути прогресса или регресса?


Гесиод (поэт)

(греческий)

О 5 стадиях в жизни человечества:

1. «золотой век» - люди жили легко и беспечно;

2. «серебряный век» - началось падение морали;

3. «железный век» - оружие, войны, насилие, зло

Гесиод видел путь человечества регрессивным

Платон и Аристотель

Рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.

Анн Роббер

Тюрго (фр. Философ)

Впервые была высказана теория общественного прогресса. Это было связанно с эпохой Возрождения, с достижениями наук, ремесел, искусств, оживление общественной жизни.

Жак Антуан

Кондорсе (фр.философ)

История – картина изменений, прогресса человеческого разума, видоизменений человеческого рода в беспрерывном его обновлении, стремлении к истине и к счастью.

Гегель

Связал прогресс не только с развитием разума ,но и с принципом мировых событий.

Маркс

Человечество идет к большему овладению природой, развитию производства и самого человечества.

ХХ век

Выдвигал теории циклического круговорота, идеи «конца истории», экологической и ядерной катастрофы.

Карл Попер

«Прогрессировать - значит двигаться к некой цели, которая существует для человеческих существ. Для истории это не возможно. Прогрессировать можем только мы… усиливая те демократические институты, от которых зависит свобода, а вместе с тем и прогресс.»

Противоречивость прогресса.


Из фактов истории XIX и ХХ веков.

За революциями следовали контрреволюции

За реформами – контрреформы( реформы Александра II , затем контрреформы Александра III)

За коренными переменами в политическом устройстве – реставрация старых порядков.

Если изобразить прогресс графически, то история не восходящая прямая , а изломанная линия.

Например: в истории есть периоды торжества реакции и гонения на прогрессивные силы – фашизм

Но общество это сложный процесс, где одновременно проходят различные процессы (экономические, политические, духовные, и т.д.) Они взаимосвязаны, но могут быть разнонаправленными, т.е. прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой области. Например:

  • в истории прогресс в технике и регресс, разрушение в природе, ущерб среде обитания человека;

  • открытие в ядерной физике дали атомное оружие;

  • использование компьютерной техники привело к новым болезням: ухудшению зрения, психологическим заболеваниям.

  • урбанизация - к стрессам, загрязнению воздуха.








Критерии прогресса.

Задание : сравнить критерии прогресса, предлагавшиеся различными мыслителями. Противоречат ли они друг другу?

Сен – Симон

(соц.утопист)

Выдвигал нравственный критерий прогресса, т.е.общество должно принять такую форму организации, где все люди должны относиться друг к другу как братья.

Шеллинг (нем.философ)

Критерием всех этих идей служит постепенное приближение к правовому устройству. Но недостаток всех этих идей в том , что в качестве критерия рассматривалась лишь одна сторона общественного развития.

Современная наука

Критерием развития общественного процесса являются производительные силы, включая развитие самого человека т.к. в общественном производстве лежат истоки всей жизнедеятельности людей.

Но

Эта позиция подвергается критике с другой стороны. Также как нельзя найти всеобщий критерий прогресса только в общественном сознании (развитии разума, морали, свободы), так его нельзя найти лишь сфере материального производства (развитии техники, экономических отношений) История дала примеры, где высокий уровень материального производства сочетался с деградацией духовной культуры.( например: падение Римской империи)

Философская мысль на современном этапе

Критерием социального прогресса является мера свободы, которую общество может предоставить и гарантировать индивиду.

Свобода – необходимое условие самореализации, раскрытие подлинно человеческих качеств;

Необходимо также ограничение свободы, которое носит социально – нравственный характер (так как свобода одного человека не должна достигаться путем ущемления свободы другого человека).

Вывод:

Универсальным критерием прогресса считается – прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.


Прогрессивные силы.

На каждом этапе исторического процесса можно выделить те общественные силы, которые можно назвать прогрессивными.

В XVIII веке во время революции во Франции, в США во время войны за независимость – это была буржуазия;

В XIХ веке – рабочий класс, создавал современное производство, города, активный участник основных событий истории;

В ХХ веке – интеллигенция- открытия, изобретения.

Философы начала ХХ века делили общество на :

  1. прогрессивные и реакционные классы;

  2. прогрессивные и реакционные общественные системы.

Но современные ученые считают такой подход устаревшим. Линия размежевания прогресса и регресса перестала совпадать с границами стран и классов.


Вывод: прогрессивной является деятельность, нацеленная на реализацию гуманистических идеалов, ориентированная на гуманистические ценности, утверждение которых в жизни и означает развитие общества.












*22 Древние мыслители о мире и человеке.

На вечные вопросы искали ответы в древности – мифология, религия, философия. Мифология-( с греч. « предание»,+ логос-«учение») – основной способ понимание мира. Мифы существовали у всех народов мира:

- о фантастических существах- попытка объяснить непонятные явления природы;

-о делах богов и героев - объясняли социальную действительность;

- обеспечивалась духовная связь поколений - передавались зачатки знаний, религиозных верований.

Виды мифов :

1. Мифы, в которых выражалась потребность человека в осмыслении себя самого и окружающего мира.

2. Мифы о происхождении мира:

  • Идея творения (мир создан Творцом)

  • Идея развития (мир постепенно развился из бесформенного состояния- хаоса, воды, яйца.)

3. Мифы посвященные труду людей, их быту ,обрядам.

  • Индийская «Рамаяна»

  • Карело-финский эпос «Калевала»

Философская картина мира.

Древняя Индия

Веды- «знания»

  • 1-й источник философской мудрости.

  • Набор текстов, которые составлялись в течение 900лет

  • Объяснение всех явлений природы тем, что действует универсальный космический порядок.

  • Раскрывается принцип жертвоприношения.

Начало творению положило жертвоприношение. Космический великан Пуруша был разделен на части и стал источником жизни для всех существ. Итак, у всего сущего и у всех богов одно начало – жертвоприношение. Так

  • Солнце жертвует, дарит свое тепло ,свет, чтобы могли жить все существа на земле.

  • Мать жертвует силы, здоровье для воспитания детей

  • Травоядные - свою жизнь для хищников.

Многообразный мир Вселенной заполнен людьми и духами. Люди, животные, растения, ветер – имеет бессмертную душу.

Т.о у древних индийцев зависимость и взаимосвязь жизни человека, Земли, Космоса очевидна.

Древнеиндийская философия.

  1. Описание мировоззрения:

Мир богов

Брахманы-жрецы( белый –святости)

Кшатрий – воины ( красный – власти )

Вайшья – земледельцы (желтый – трудолюбие)

Судры – слуги, низшая каста ( черный цвет – невежество)

Демоны , духи, обитатели ада, подземелья.

  1. Кармаучение о вечном круговороте жизни и законе воздаяния. После смерти тела – душа продолжает жить, вселяясь в тело родившегося существа. Но какое тело избирает душа? От чего это зависит? Ответ дает закон Кармы.

    • Кто делал хорошие дела при жизни- родится в будущей жизни брахманом, кшатрия, вайшья.

    • Кто делал злые дела: пил, воровал и др. – родится - низшей касты или даже животным, камнем.

3. Буддистское учениеформирует понятие о правильной жизни.

Правильная жизнь – соблюдение 5 заповедей:

Не вредить живым существам

Не брать чужого

Не вести праздных и лживых речей

Не пользоваться опьяняющими напитками

Не прелюбодействовать.



  1. Йога – способ освободить душу от пут Кармы. Цель:

    • Самообладание и дисциплина;

    • Овладение дыханием – тренировки;

    • Изоляция чувств от внешнего влияния

    • Медитация – (созерцание)

    • Освобождение души от телесной оболочки..

Древний Китай.

Даосская школа.

Человек объединяет в себе:

Женское , темное, пассивное - ИНЬ и ЯН – мужское ,светлое , активное. У человека роль посредника в мире «передаю, но не творю». Он не повелитель природы, а должен следовать естественному ходу вещей в жизни – принцип «У вэй». Человек тысячами нитей связан с природой и с другими людьми.

Даосизм – учение о пути.

Дао – путь. - Все в мире находится в пути, в движении, изменении. - - Все не постоянно и конечно. Главное следовать этому установленному миропорядку, своему « Дао». Даосисты считают , что человек может быть бессмертен как телом так и душой. Для этого нужн:

  • Духовное созерцание ( медитация)

  • Дыхательные упражнения

  • Половая гигиена.

Конфуцианство.

Конфуцио – 5в. до н.э.- учение « о благородном муже» (где человек не для себя, а для общества) 5 добродетелей человека:

Гуманность- относиться к живому и неживому с любовью;

Благопристойность- придерживаться общепринятой морали, ритуала, обрядности.

Справедливость – подчинять себя выполнению общего долга,

Мудрость – уровень эрудиции и образованности;

Верность – преданность отцу, государю, стране, своим убеждениям и данному слову. Уделял внимание вопросам правильного государственного управления. Учение о том что:

  • Государство – это большая семья.

  • Император - сын Неба, отец и мать народа.

  • Ему помогают слой людей (жу) – имеющие свойства философов, ученых, чиновников.

  • Подданные – дети императора.

Т.О. в древневосточной философии не было представление о человеке как о личности в отрыве от космоса. Высшей ценностью – сверхсила- Небо, Бог.

Греция.

Платон – сочинение «Государство» -4 век до н.э.

Государство – совместное поселение людей, для удовлетворения потребностей в еде, жилье, одежде. Функции государства – защита от внешних врагов, - - поддержание порядка внутри страны.

В государстве 3 сословия:

Мудрецы – философы правители –управлять государством;

Стражи- охраняют государство;

Работники – работают на государство.

Главные принципы: справедливость, нравственная чистота элиты, авторитет власти.

Аристотель- сочинение «Политика» 4 век до н.э.

Выделил правильные формы государства:

Монархия – правление 1-го человека;

Аристократия- правление немногих в интересах большинства.

Полития – опорой государства является средний слой общества . Полития - идеальное государство т.к. ограничивает интересы богатых и привлекает к управлению государством бедных.

Т.О древнегреческое учение – идея первенства государства перед личностью.




Развитие общественной мысли в Новое время. №23

Впервые вопрос о правах людей поставило христианство, заявившее о равенстве всех людей перед Богом. Право на жизнь, собственность стали рассматриваться как естественные права человека, данные ему Богом.

В 16-17 вв. появились светские варианты теории «естественного права», в частности:

В трудах английских философов Т.Гоббса и Д.Локка теория о «естественном догосударственном состоянии общества», где абсолютное равенство и абсолютная свобода. Чтобы выйти из этого состояния, люди заключили «общественный договор» и передают часть своих прав государству, для сохранения других прав.

НО 1. По Гоббсу объем прав, отошедших государству, может быть - вплоть до жизни

2. По Локку государство не должно затрагивать личные права своих граждан.

Д.Локк – теория разделения властей- государственная власть не должна находиться в руках одного человека или одном органе. Локк выдвинул идею разделения законодательной и исполнительной власти Монтескье (французский философ) развил эту теорию и выделил судебную власть.

18 век- Эпоха Просвещения.

Французские философы просветители считали – основной принцип справедливого общества: «Свобода, равенство, братство».

Вольтер – равенство политическое, т.е. равенство перед законом и равенство в правах. Ж.Ж.Руссо – равенство имущественное и социальное. Он считал , что есть естественное неравенство людей в силах и дарованиях. С появлением частной собственности это естественное неравенство ведет к неравенству политическому. Чтобы предотвратить столкновения между сильными и обездоленными люди заключили «общественный договор»:- человек теряет естественную свободу, но - -приобретает гражданскую свободу и право собственности.

Адам Смит–английский экономист философ- раскрыл основы трудового общества и условия процветания государства. Основы трудового общества :

  1. общественное разделение труда с последующим обменом плодами их труда

  2. труд главный источник человеческого богатства

  3. введение всеобщего образования. Условия процветания государства:

  1. господство частной собственности

  2. невмешательство государства в экономику

  3. отсутствие препятствий для личной инициативы.

В социальной структуре общества Смит выделил 3 класса: рабочие, капиталисты, землевладельцы.

В начале 19 века французские философы А.Сен-Симон, Ш.Фурье и английский Р.Оуэн идеал справедливого общества искали не в прошлом, а в будущем. Назвали такое общество социалистическим, при котором будут возможны:

-отсутствие эксплуатации человека человеком

- свободный, творческий , коллективный труд

-полное социальное равенство

-удовлетворение всех разумных потребностей

-общественная собственность на средства производства

-промышленность и с\х развиваются по госплану.

В научной литературе данная теория получила название «утопический социализм». Название утописты взято из книги Т.Мора «Утопия». Современный перевод данного слова - 1) место которого нет, и 2) благословенная страна.

Интересны были их идеи о развитии человечества:

Фурье считал, что общество прошло стадии:1) дикость,2) варворство,3) цивилизацию, идет к 4)обществу всеобщей гармонии.

А.Сен-Симон 1) первобытно-общинное общество, 2) рабство,3) феодально-сословный строй, 4) индустриально-промышленное общество.

Р. Оуэн опробовал на практике идеи социалистического общества. Он организовал в США общину «Новая гармония» - устав, которой основывался на уравнительных принципах коммунизма. Просуществовав некоторое время, община развалилась, поглотив практически все состояние Оуэна.

Но социалисты – утописты не оставили идею создания справедливого общества.

В начале 19 века немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель.

Свои идеи общественно-государственного устройства изложил в последних страницах книги «Философия права». Гегель ввел в обществознание «гражданское общество» - как буржуазный строй, сфера материальной, экономической жизни и деятельности людей; «пропитание и благо единичного лица и его правовое существование переплетены с пропитанием, благом и правом всех». Рассуждая о государстве, Гегель считал, что основная функция государства: охранять семью и руководить гражданским обществом.

Гражданское общество – реализует частный и семейный интерес

Государство – всеобщий.

Гражданское общество и семья – есть базис государства. Наилучшей формой правления считал «конституционная монархия»

В начале 19 века французский философ – отец социологии - О.Конт.

В созданной Контом классификации наук ,которые он выстроил в виде лестницы, по степени их сложности: математика- астрономия- физика- химия- биология-социология. Конт считал социологию сложным, труднопостигаемым видом знаний. Он считал, что общество это высшая инстанция, которой должен подчиняться каждый гражданин.

В середине 19 века немецкие философы Карл Маркс и Фридрих Энгельс – создатели новой для того времени теории общественного развития.

Маркс и Энгельс утверждали, что основой развития общества есть трудовая деятельность, направленная на удовлетворение материальных потребностей. Для удовлетворения этих потребностей человек:

  • взаимодействует с природой

  • вступает во взаимоотношения друг с другом

  • организует общественное бытие с объективными законами.

Т.О. Общественное бытие определяет общественное сознание, т.е. духовную сторону жизни.

Исследуя общественное производство, Маркс выделил две его стороны:

  1. производительные силы – люди и созданные ими средства производства;

  2. производственные отношения- взаимоотношения людей в ходе трудовой деятельности.

Производительные силы и производственные отношения – во взаимосвязи образуют способ производства.

Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства – по Марксу называется «Общественно-экономической формацией»

5 общественно-экономической формацией:

1. первобытнообщинная

2. рабовладельческая

3. феодальная

4. капиталистическая

5.коммунистическая( социализм -1 фаза коммунизма.)

Историческая практика ХХ века обнаружила серьезные недостатки и просчеты марксизма:

  1. не существует прямой зависимости базиса и надстройки, материального и духовного, т.е. экономика не всегда определяет характер искусства и политики. Их взаимодействие сложнее.

  2. не работает схема 5 формаций : а) она не объясняет специфику развития каждого конкретного государства б) она не применима к восточным странам – у которых не возможно определить формации

  3. теория Маркса опровергнута исторически – коммунизм не наступил. А капитализм имеет другой облик, чем описывал его Маркс.


Но при всех недостатках учение Маркса стало ярким теоретическим обобщением целой исторической эпохи.








Обществознание в ХХ веке. №24

Один из центральных вопросов, который занимал и занимает философов , социологов, политиков

- Что лежит в основе изменений общественной жизни?

1. Прогресс техники это прогресс общества?

Определенная группа исследователей считают , что решающим фактором общественного развития является техника и производственные технологии.

Дж.Гелбрейт Идеи: 1)создаваемая человеком техническая цивилизация обладает независимостью от человека и общества и имеет способность к саморазвитию, к постоянному прогрессу ;

2)особая роль в таком обществе должна принадлежать людям, владеющими научно- техническими знаниями

3)придя к власти, эти люди организуют компетентное управление общественными процессами

Дж.Гелбрейт считал , что основная задача общества- развитие производства, а реальная власть распределяется между специалистами производства и управления (менеджерами).

ОН считал ,что такие процессы идут как при капитализме так и при социализме и их перспектива – сближение 2-х систем и образование «смешанного общества». Но имеются противники данной теории:

  1. преувеличение роли техники и индустрии- ведет к варварскому отношению к природе и человеку

  2. технократы недооценивают роль таких важных сторон жизни как духовная культура, воздействие на человека биологических и природных факторов.

2. Ценности и их роль в развитии общества.

Вебер – немецкий социолог – ввел в социологию проблематику ценностей.

Идеи : - в обществе надо выделять главное – значимое . Сделать это помогают ценности . Ценности - как осознанные интересы.

Попадая в сферу интересов человека, любой предмет может оцениваться с точки зрения добра и зла, лжи и истины, красоты и уродства, допустимого и запретного и т.д.

Но кто определяет, что является добром и злом?

Вебер считал, что они определяются неким интересом эпохи, т.е. имеют исторический конкретный характер и силу лишь для определенного периода времени, а затем утрачивают свое значение. Риккерт рассматривал ценности как «надысторические», вечные и универсальные принципы.

Вебер считал, что ценности не только влияют на познание и оценку явлений, но определяют и нормы поведения людей их цели. Эту связь Вебер проследил в ходе социологического анализа религии в труде «Протестантская этика и дух капитализма». Дух капитализма того времени можно высказать пословицами: «Время – деньги», «Деньги порождают новые деньги»,

«Тому, кто точно платит, открыт кошелек других».

Итак, идеал раннего капитализма – кредитоспособный, добропорядочный, предприимчивый человек – стремящийся умножить свой капитал.

Протестантизм – в отличие от других религий освобождает энергичных, предприимчивых людей от нравственных обвинений в торгашестве и жульничестве. Наоборот, в рамках протестантизма – предпринимательство стало рассматриваться не только как законное, но и как угодное Богу дело.

Т.О западные философы считают , что ценности определяют уклад жизни.

Внутренняя свобода человека.

Сартру Ж.П.- французский писатель, философ русский Бердяев Н. - экзистенциалисты. ( «экзистенциализм»- с лат.яз -существование)

В центре внимания философов - проблема сущности и существования человека.

В работе Сартра есть пример : при изготовлении ножа ремесленник исходит из своих представлений о сущности этого предмета, т.е. о том , что такое нож вообще и соответственно какой именно нож он должен сделать сейчас. Итак, здесь сущность предшествует существованию.НО . Ребенок родившись , уже существует, но стать человеком, обрести человеческую сущность ему еще предстоит. Т.Е. нет заранее заданной природы человека , никакая внешняя сила , никто кроме его самого не может осуществить его становление человеком, «человек выбирает сам себя». «Человек совершенно свободен в своей внутренней жизни».Т.О. По мнению экзистенциалистов, человек внутренне свободен, его трудный удел – быть всегда в пути, постоянно заботиться об обретении своей сущности.

Итак, философы дают разные ответы на вопрос , что движет обществом?

Откуда и куда движется человечество?

А.Тойнби – английский историк и социолог, создал теорию исторического круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций. Вебер- немецкий социолог что в своем развитии каждая цивилизация проходит ряд общих стадий : «молодость», «зрелость», «упадок».

Шпенглер- видел в истории 2стадии развития: варварства и цивилизации.

О Тоффлер американский философ, в развитии человечества выделил 3стадии: аграрную, индустриальную, начало перехода к информационному обществу.

Ростоу – американский социолог выделяет 5 стадий:

- Традиционное общество- 1) примитивная техника, 2) преобладает с\х, 3)сословный характер.

- Переходящее общество- 1) растет с\х производство и предпринимательство, 2) складываются централизованные государства 3) усиливается национальное самосознание.

- Стадия «сдвига»» -1) промышленная революция 2) социально-экономические и политические преобразования.

- Стадия «зрелости»- 1) развитие НТР,2) рост значения городов

- Эра «высокого массового потребления»- 1) рост сферы услуг и производства товаров потребления.

Новые выводы в новых условиях. Идеи ленинизма в ХХ веке.

На рубеже веков в ряде стран «старого капитализма» намечался процесс стабилизации, накопление монополиями сверхприбылей – как следствие постепенное увеличение заработной платы рабочих, развитие акционерной формы капитала. Все это создавало появление новых путей обогащение средних слоев . Но сохранялся революционный настрой, вызванный контрастом между миллионерами и трудящимися. В странах «второго эшелона», особенно в России, где развитие капитализма шло мучительно – при сохранении феодальных пережитков жила вера в победу пролетарской революции. В этих условиях зародилось наиболее радикальное течение марксизма – ленинизм.

В.И.Ленин разработал учение об империализме - как высшей стадии капитализма, пересмотрел некоторые выводы марксистского учения и внес в него ряд новых идей.

1) о неравномерности экономического и политического развития стран капитализма;

2) о невозможности победы социалистической революции во всех капиталистических странах одновременно ;

3) «Социализм» может победить первоначально в одной, капиталистической стране.

4) Социалистическая революция может начаться не в самых развитых странах, а в той стране, которая стала «узлом противоречий» - в «самом слабом звене цепи капитализма», где материальные предпосылки революции незрелые. При этом огромное значение играет политическая власть. Т.К. Завоевав власть, пролетариат, может использовать рычаги для решения задач экон. развития. 5) Ядром диктатуры (власти) пролетариата должна стать – коммунистическая партия.ОДИН – лидер, партия, идеология, форма собственности ( государственная)Ленинизм – стал официальной идеологией в нашей стране, а затем в ряде восточно-европейских стран: Болгарии, Польше, Венгрии, и т.д.- где был искажен и упрощен.

Ревизионизм (критика) ряда идей и положений марксистского учения.

Бернштейн Э. – немецкий социал – демократ. Ревизионизм – пересмотр классического учения.

вопросы

Взгляды основоположников марксизма

Взгляды Бернштейна

Положение пролетариата при капитализме

Тенденция к обнищанию пролетариата

Медленный, но неуклонный рост жизненного уровня рабочих.

Положение слоев общества

Все большая поляризация общества, размывание средних слоев.

Рост числа собственников, разрастание среднего класса.

Отношение к демократии

Демократия при капитализме носит узкоклассовый характер – «1класс – 1 власть.»

Демократия создает условия, при которых ни 1 класс не пользуется политическими привилегиями.

Перспективы капитализма

Неизбежная скорая гибель капитализма

Капитализм имеет возможности для развития и саморегулирования

Пути перехода к социализму

Социалистическая революция

Политика реформ



Что такое цивилизация?№25

История человечества имеет 2 вида измерения:

1) формационный

2) цивилизационный подход.

Формационный подход- в марксистском учении об обществе ступени исторического развития, прогресса получили название «Общественно-экономические формации»

5 общественно-экономической формацией:

1. первобытнообщинная

2. рабовладельческая

3. феодальная

4. капиталистическая

5.коммунистическая( социализм -1 фаза коммунизма.)

Это, как считали сторонники марксизма, позволило перейти от описания к научному анализу, основанному на изучении общих закономерностей развития и особенностей их проявления в различных странах.

Но есть и критики такого подхода :

  1. сомневаются в достижимости в скором будущем коммунистической фазы, некоторые философы утверждают, что такое состояние человечества вообще не достижимо;

  2. не все исторические факты укладываются в формационную модель, так у России не было рабовладельческого строя;

  3. формационный подход не применим к восточным странам, у которых не возможно определить формации;

  4. в мире нарастает многообразие, «мозаичность» социальной действительности.


Цивилизационный подход на основе уникальности социальных явлений, своеобразия пути пройденного отдельными народами. Исторический процесс есть смена целого ряда цивилизаций.

Понятие цивилизация имеет множество определений и теорий. Самые известные концепции: Шпенглера- у человечества 2 фазы развития 1) варварство и 2) цивилизация; Тойнби – у истории 3 стадии – круговорот локальных цивилизаций, Гумелев, и т.д.

Цивилизация своеобразие материальной, духовной, социальной жизни той или иной группы стран, народов на определенном этапе развития.


Любая цивилизация характеризуется:

  1. цивилизации существовали в определенных рамках: географических, исторических, хронологических, государственных рамках;

  2. наличие социальных и нравственных ценностей, со своей философией и культурой присущей только этой цивилизации;

  3. цивилизация основана на первичном символе, который формирует конечные ценности, наполненные экономическим, политическим, социальным смыслом; Например цивилизации:- Древний Египет - ассоциируется с пирамидами; - -Древний Рим – с Колизеем - – Древний Китай – китайская стена и т.д.

  4. цивилизации присуща своя динамика развития: «зарождение», «расцвет», «упадок», «распад», «гибель».

  5. цивилизации – взаимодействуют между собой;

  6. цивилизации могут подаваться возрождению и трансформации (т.е. коренное преобразование) «смерть», гибель цивилизации не имеет необратимого характера, так например: погибшая Византийская цивилизация оставила свое духовное наследие России и балканским славянам – православие.

Цивилизационный подход дает анализ различных форм общественного развития. В отличии от формационного подхода Маркса, который концентрирует свое внимание на общем и повторяющемся, цивилизационный подход – на своеобразии, локальности, неповторимости элементов общественной структуры.





Н.Данилевский - русский историк, социолог, научный труд «Россия и Европа», писал, что не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизации , имеющих индивидуальный замкнутый характер. Он расчленяет всемирную историю во времени и пространстве на изолированные и противопоставляемые друг другу культурные общности.

Н.Данилевский выделяет отдельные самостоятельные цивилизации – как «культурно- исторические типы», которые имеют своеобразие в плане - религиозного, социального, промышленного, политического, научного, художественного, исторического развития.

Ядро каждого типа составляют «исторические народы», имеющие собственные идеи и задачи. Н.Данилевский причислял народы к культурно- историческим типам, если они были положительными деятелями в истории человечества.


Цивилизации и культура.


Культура - материальные и духовные достижения человечества определенного исторического периода. Связь цивилизации и культуры была подмечена давно, но характер этой связи оценивается по-разному:

  1. развитие культуры и есть развитие цивилизации ( Вольтер, Тюрго- эпоха Просвещения);

  2. в XIX О.Шпенглер –немецкий философ выделил 8 культур. Каждая из них проходит за период своего существования ряд стадий и, умирая, превращается в цивилизацию.

  3. Духовная культура как признак цивилизации. М.Вебер считал, что система ценностей и идей придает целостность и неповторимое своеобразие той или иной цивилизации.


Движется ли мир к единой цивилизации или культурно- историческому многообразию?


2) Сторонники второго считают, что в основе любого жизнеспособного организма лежит разнообразие. Распространение единых, общих для всех народов ценностей положит конец развитию человечества.

1) Сторонники первого считают ценности, родившиеся в европейской цивилизации, приобретают сейчас общечеловеческое значение т.е стремление к мировой цивилизации. Ее признаки :

  • В экономической сфере- уровень развития производительных сил, современные технологии, система товарно-денежных отношений, наличие рынка;

  • В политической сфере - правовое государство, на основе демократических норм;

  • В духовно-нравственной сфере- великие достижения науки, искусства, культуры.


























Особенности древних цивилизаций. *№26.

Отличие древности от первобытности.


«Очевидное – невероятное».

Проблема трудности понимания древних цивилизаций.

  • многие источники не поняты вне контекста эпохи

  • не поняты без сопоставления с другими сведениями о древних обществах

  • нельзя понять в отрыве от мифологии, культа и даже мистики.

Парадоксы.

1) О жертвенности: а) величие человека; - б) человек статус жертвы

2) Психология рабства: а) отношение к рабу как живому орудию; - б) становление общества как самого просвещенного и свободного в мире.

3) Отношение к чужаку: а) призрение и исключение чужака; - б) зарождение идей и принципов всечеловеческого единства и нравственного совершенствования личности.

4) Отход от ритуалов: а) требование следовать раз и навсегда религиозному культу; - б) формирование мировых религий с их прозелитами.

5) Сила идей: а) общество стремилось к внутреннему единству; - б) общество изобилует яркими неординарными личностями (имеющих собственный взгляд)

Единство мира древних цивилизаций.

Что способствовало единству мира древних цивилизаций?

Походы А. Македонского - образование эллинистических государств и Римской империи. В этих государствах складывалась самобытная культура, соединившая элементы различных культур ;

Кочевые народы, освоившие просторы степей, пустынь и полупустынь.

Работорговля, рабство. Многие выдающиеся творцы древней культуры были рабами: баснописец Эзоп, драматург – римский раб Теренций и др.

Вывод : Достижения древних цивилизаций являются частью современной культуры.


















Древние цивилизации Европы.№27

Зарождение античной цивилизации.


Особенности античной цивилизации. Греция VIII -VI вв. до н.э.

  1. классическое рабство;

  2. система денежного обращение и рынок;

  3. полис – основная форма политической организации, т.е. единого государства Греции не было;

  4. идея суверенитета народа и демократическая форма правления

  5. разработаны нормы морали и эстетические идеалы ( «хорошо»; «плохо»)

  6. античная культура – наука, философия, главные жанры литературы, театр, архитектура, спорт.

Стремительный подъем сел\х. – к увеличению продуктов труда – к росту ремесла – к появлению рынка. ( рынок – как регулярные торговые связи между областями и районами страны)

Греки начинают осознавать себя единым народом – эллины – соединение чувства коллективизма и состязательного начала;

Достижения греческой культуры: - создание алфавитного письма - - олимпийские игры - - античная архитектура

Появление философии- отличие от религиозно- мифологического воззрения – опора на человеческий разум как средства познания т.е поиск причин происходящего в мире –в нем самом, а не в не его.

  1. Натурфилософы – искали первооснову в самой природе.(а не в божестве или идее)

  2. Пифагорейцы – ( последователи Пифагора ) – основа основ – математика = количество, форма есть сущность всего. Отождествляли вещи с числами.


Расцвет древнегреческой цивилизации.

Специфика полисной организации общества.( Полис – представлял собой гражданскую общину)

  1. античная форма собственности, которая была одновременно- государственной (совместной) и частной, т.е. владельцем средства производства могли стать только граждане Греции;

  2. Верховный орган – народное собрание;

  3. совпадение политической и военной организации, т.е. гражданин- собственник одновременно являлся и воином защитником своей собственности;

  4. принцип самообеспеченности - экономика базировалась на земледелии и скотоводстве, виноградарстве и садоводстве;

  5. полисная система ценностей:

  • полис - высшее благо

  • признание превосходства земледельческого труда

  • приоритет традиций

  • накопительство осуждалось

  • распространение рабство классического типа.

Вывод: полис осуществлял экономические, политические и военные функции.


Цивилизации эллинизма.

Поход А.Македонского и колонизация завоеванных земель позволила цивилизации эллинизма распространиться необычайно широко - на Восточную Европу, Переднюю и Центральную Азию, Северную Африку.

Новые формы жизни общества являлись своеобразным синтезом восточных и греческих элементов.

Характерные черты эллинистических государств:

1. рост торговли: а) устанавливались морские связи и прокладывались торговые пути; - б) развитие ремесла, производство изделий на рынок; - в) расширение денежного обращения - появляются золотые монеты;

2. Эллинистическая монархия соединила в себе: а) монархию (восточная деспотия) - б) элементы полисного устройства (города + сельская местность сохранившие органы внутреннего самоуправления);

3. жители деревни не являлись гражданами полиса.

4. рабство: классическое

  • долговое

  • крепостное - самопродажа

5. культура эллинистической цивилизации объединяла:

- культуру Греции - и местную культуру- традиции и обычаи


Ценности древнеримской цивилизации.


  1. патриотизм – представление об особой богоизбранности народа, службе Риму, отечеству;

  2. Рабство и Свобода – противопоставление достигло высшей точки . Рабы – труд их удел, . Аристократы – политика, война, законотворчество ;

  3. Римское право .Воля императора – закон для всех.

  4. Конституция – законотворческая деятельность императоров (объединившая их указы, декреты)

Искусство красноречия. Владение ораторским искусством было способом укрепления авторитета в обществе и завоевание политического успеха. Цицирон – идеал всесторонне образованного философа – оратора и государственного деяте









































Цивилизация эпохи средневековья. №28


Особенности средневековья.

  1. длительность исторического процесса, отсутствие социальной динамики, резких толчков;

  2. господство натурального хозяйства, аграрный характер экономики;

  3. устойчивое разграничение между социальными группами ( деление на сословия)

  4. единоличные формы государственного правления ( монархия и тирания);

  5. преобладание традиций, норм, обычаев в регулировании общественных процессов;

  6. доминирование религиозного мировоззрения во всех сферах общественной жизни.

Крестьянство.

Сущность и особенности крестьянского мировоззрения.

  1. господство натурального хозяйства, аграрный характер экономики;

  2. общение с природой приводит к мысли, что все движется по кругу ( за пахотой следует, за севом- рост, за ростом жатва, и так всегда. Крайнее недоверие ко всему новому ;

  3. духовенство как хранитель всеобщей идеологии средневековья- христианства- занимало позицию: оправдывало существовавшие порядки – волей Бога;

  4. устойчивое деление общества на социальные группы – сословия. Никакие качества крестьян не могли изменить «низость происхождения» ;

  5. идея равенства положения была чужда и самим крестьянам: они боролись с феодалами , но и смотрели на него снизу вверх т.к. понимали он их защитник.

Рыцарство.

Рыцарская система ценностей.

  1. рыцарский идеал доблести – смелость, доходящая до безрассудства, презрение к смерти;

  2. доля дикости, варварских обычаев: пить кровь убитых врагов, звериная эмблема на гербах и в именах – прозвищах: Львиное сердце, Вепрь и т.д.;

  3. вассальные отношения;

  4. щедрость и роскошество, переходящее в мотовство;

  5. трепетное отношение к даме и жестокое отношение к собственным женам;

  6. варварское поклонение оружию, особенно мечу ( меч воткнутый в землю – символ креста);

  7. «кодекс чести»- обязательная месть за родных;

  8. нерушимость военного побратимства.

Монархия и церковь в средневековье.

Власть короля.

  1. короли тоже были феодалами и рыцарями, но «братья по классу были для королей не поддержкой, а врагами;

  2. короли опекали города как центры ремесла и торговли и использовали их в борьбе со знатью;

  3. сложное отношение с крестьянством: король все - таки феодал. Но во Франции король отменил крепостное право;

  4. страна и весь народ вручены королю Богом

Христианское средневековое мировоззрение.

  1. весь мир это сцена борьбы между «божьим» и «дьявольским» воинствами;

  2. сверхъестественные силы считали реальностью( ангелы, демоны, Дева Мария и т.д.);

  3. вера в ведьм и колдунов, возможность заключить сделку с дьяволом. Ощущение опасности;

  4. все важнейшие события связывали с христианством «этого хочет Бог»;

  5. почитание святынь;

  6. все важнейшие моменты в жизни человека были связаны с христианством (рождение, брак, посвящение в рыцари, смерть).

В средневековом христианстве 3 уровня:

I – «церковное христианство». Церковь определяло облик, его ценности;

II - «рыцарское» христианство- борьба за веру, военно- монашеские ордена, во время крестовых походов, культ «прекрасной дамы»;

III – «простонародное» христианство – церковное учение, язычество, предрассудки.







Переход к индустриальной цивилизации. №29.

Характерные черты индустриального общества.

  1. неприкосновенность частной собственности;

  2. капиталистический способ производства: мануфактурная, фабрично-заводская промышленность;

  3. глобальный товарный рынок;

  4. высокая социальная мобильность населения;

  5. формирование гражданского общества – закрепление конституционных прав и свобод;

  6. отказ от религиозного мировоззрения.

Предпосылки ускорения общественного процесса.

  1. технические изобретения: компас, порох, книгопечатание, автоматические часы;

  2. географические открытия, колониальная политика Европы. Рабы - рабочая сила – товар;

  3. огораживание общинных земель в Англии – развитие первых мануфактур;

  4. реформация – церковная реформа, т.е. пересмотр учений церкви: - служба на родном языке, - священник свободный человек – право жениться, - священник передает учение Библии, он не является посредником между Богом и людьми; - обряды дешевые;

  5. из- за нищеты был создан рынок труда (дешевая рабочая сила).

Зарождение капитала.

  1. разница в ценах на товары на различных рынках;

  2. дача денег в долг под % - ростовщики;

  3. создание собственного производства товаров, которое будет давать прибыль;

  4. новым товаром становится рабочая сила, дающая прибыль постоянно. Человек создает товар, обладающий большей стоимостью, чем стоимость рабочей силы.

Новые ценности новой цивилизации.

  1. стираются границы между сословиями. На первое место выходит состояние человека и его положение в обществе;

  2. урбанизация;

  3. человек как свободная личность, а не как носитель пороков и греха в средневековье;

  4. астрология и магические действия - как желание овладеть таинственными силами природы;

  5. авантюризм, страсть к приключениям;

  6. гуманизм соседствует с разгулом и своеволием;

  7. светская этика, отвергавшая страх перед Богом.

Качества в человеке в переходный период к индустриальной цивилизации.

  • Хозяйственность ( умение распоряжаться временем, душой, телом)

  • Владеть своими страстями - сдержанность

  • Не завидовать

  • Положительный настрой духа

  • Трудиться - трудолюбие

  • Умножать богатство

  • Бережливость.

Зарождение парламентаризма.

Парламентаризм (от франц. яз. «говорить»).

Парламентаризм – это система правления, для которой характерно наличие представительного органа – парламента, осуществляющего законодательную власть и определяющего основные направления внутренней и внешней политики правительства.

Парламентаризм предполагает принцип ответственности правительства перед парламентариями, имеющими право выносить вотум недоверия правительству.

Парламент возник первоначально в Англии еще в XIIIв., однако его структура и функции окончательно сложились позже.Он состоял из 2 палат: палаты лордов – наследственных представителей знати и палаты общин, в которую входили представители рыцарства и горожан. Эта структура не менялась на протяжении веков. Английский парламент располагал законодательной инициативой. По «Биллю о правах» 1689г. король был лишен права приостанавливать исполнение законов без согласия парламента, а парламент получил право санкционировать все налоги. С 18 в. – независимость депутатов парламента от королевской власти. Англия – классическая страна парламентаризма.

Цивилизация России №30.

Многообразие взглядов на место России в цивилизационном процессе.

  1. Понимание мировой истории как однолинейного процесса. Утверждение , что все народы проходят одни и те же стадии развития и движутся по общей траектории . Вот только темп движения различен. В этом смысле можно говорить об отставании России от передовых стран Европы - в учениях Соловьева С.М.

  2. Признание самобытности локальных цивилизаций, одной из которых является Россия. Эту точку зрения рассматривает Данилевский близкий к взглядам славянофилов;

  3. Третья точка зрения сводится к попытке объединить оба названных подхода. Сторонники этой точки зрения выделяют наряду с общими процессами развития цивилизаций их самобытные свойства и стороны. Эту позицию развивал Милюков П.Н.в «Очерках по истории русской культуры».

Ни Запад , ни Восток?

«Восток» - характерно:

  • Политический монизм, т.е. – власть в 1-ом центре;

  • Социальный монизм, т.е. – права и собственность разных общественных групп определяется центральной властью ;

  • Слабо выраженный принцип собственности, которая всегда условна и не гарантированна властью;

  • Произвол, т.е. властвует человек , а не закон;

  • Отсутствие понимание личности как абсолютной ценности.

Признаки своеобразия развития России.

  1. Русь в своем развитии миновало рабовладельческую формацию ( на Западе был рабовладельческий строй);

  2. Семейная община, общинная собственность на землю (на Западе частная собственность на землю);

  3. Варяжские дружины как посредник между восточнославянскими племенами;

  4. Горизонтальный принцип наследования престола «очередной порядок княжения», а не «от отца к сыну»;

  5. Единоверие – православие ( на Западе церковь как самостоятельная политическая сила, где действует принцип «разделяй и властвуй».

Что помешало Руси сблизиться с Европой?

  • Особая форма христианства – православие;

  • «очередной порядок княжения».

От Руси Киевской к Руси Московской.


  • Прикрепили к земле ( помещики крестьян)

  • Либо к тяглу (налогами –ремесленников)

  • К службе государственной ( дьяки)


Прекращение в 1480г. платить дань Золотой Орде.


Прекращение династии Рюриковичей – династия Романовых.












Современные цивилизации. №31

Причины разнообразия мира?

  1. различия природных условий, физической среды обитания людей;

  2. историческая среда обитания обществ, которая складывается в результате взаимодействия их с другими племенами, народами и государствами.

Традиционное общество (общество с установившимися традициями).

Характерные черты.

  1. « собственность общины», т.е. коллективная форма собственности, слабо развита частная собственность;

  2. «экстенсивный вид производства», «максимальное приспособление к окружающей среде», т.е. господство натурального хозяйства, аграрный характер экономики;

  3. «особое значение имеет обычаи и традиции, передаваемые из поколения в поколение», т.е. преобладание традиций норм, обычаев в регулировании общественных процессов;

  4. «ценно самосозерцание, взгляд во внутрь человека»;

  5. «большую роль играет религия» - религиозное мировоззрение доминирует во всех сферах жизни

  6. * деление общества на устойчивые социальные группы (касты, сословия).Единоличные формы правления – монархия.

Западная ( индустриальная ) цивилизация.

Характерные черты:

  1. «различные виды собственности», право частной собственности.

  2. «интенсивное производство», мануфактурная, фабрично- заводская промышленность»;

  3. «активная , творческая, преобразующая деятельность человека. Ценно – научные знания, изобретательские способности человека. Урбанизация общества (рост городского населения)

  4. формирование гражданского общества и правового государства , защита конституционных прав и свобод личности.

  5. отказ от религиозного мировоззрения

Пределы роста.

  1. энергетический (энергетический кризис) – нехватка нефти, газа, топлива;

  2. экологические ограничения;

  3. социальные потрясения.

Постиндустриальная цивилизация (информационное общество).

Характерные черты:

  1. ресурсосберегающие технологии;

  2. революция в управлении производством;

  3. мелкосерийное производство – производство по индивидуальным заказам;

  4. ценность- информация. Расширяются коммуникативные возможности: многоканальное спутниковое телевидение, различные печатные издания;

  5. расширение сферы услуг.

Россия в полосе перемен.

Страна переживает переходный период, где характерно наличие «старого» (прежних учреждений, законов, традиций) и элементов «нового» (зарождающихся новых организаций, правовых норм, отношений, и т.д.) . Противоречие между старым и новым порождает сложную общественно- политическую жизнь общества.

Социальные элементы «старого».

  1. командно-административный метод развития экономики;

  2. однопартийный государственный аппарат присвоил себе права и функции законодательных органов власти ( партийные инструкции выше законов);

  3. авторитарно- бюрократический аппарат, сложная бюрократическая иерархическая система;

  4. тоталитарный режим;

  5. культ личности (вождизм).

Итак: ученые сейчас спорят о том, что общественная система СССР, которая сложилась в 30-40гг. это:

  1. раннесоциалистическое общество, подвергшееся деформации;

  2. такой общественный строй вообще не является социализмом;

  3. худший из возможных вариантов социализма.



Куда приведут реформы? Ориентиры России.

(какое направление следует выбрать?)

Ученые спорят:

  1. необходимо создать новую модель социализма - гуманный, демократический социализм;

  2. идти по пути, проверенного опытом наиболее развитых капиталистических стран;

  3. не спорить между понятиями «социализм» и «капитализм», а последовательно решать назревшие проблемы общественного развития, т.е. путь демократических преобразований.

Элементы нового общественного устройства.

  1. для человека должны быть созданы условия жизни и труда, достойные современной цивилизации (это гражданские права и свободы и их реализация);

  2. в экономической области – рыночная экономика с различными формами собственности;

  3. в социальной сфере – социальная защита детей, престарелых, инвалидов;

  4. в политической сфере – демократия, с парламентской системой, создание правового государства;

  5. в культурной сфере – преобразование в культуре и образовании. Цель : открыть простор духовному развитию человека и общества;


Вывод : обновленное общество современной России есть воплощение:

  • достижений мировой цивилизации и

  • исторического творчества народов России.


Противоречия переходного периода,

  1. в поисках верных решений допускались ошибки

  2. принятие необходимых мер запаздывало;

  3. ухудшилось продовольственное снабжение страны;

  4. ослабла государственная и трудовая дисциплина, возросла преступность;

  5. межнациональные конфликты на окраинах страны;

  6. при перераспределении власти и собственности резко обострилась политическая борьба между возникшими в стране многочисленными партиями и движениями;

  7. усилилось противодействие со стороны не желающих перемен части бюрократического слоя, которые приспособились к прежней системе;

  8. борьба среди сторонников реформ по вопросу о темпах и методах их осуществления.

Т.О. Современное российское общество- это сложное соединение прошлого и настоящего, переплетение разнообразных интересов, объективных и субъективных факторов с противоречиями переходного периода.

Как найти выход?

Ученые спорят:

  1. реформирование идет правильным путем;

  2. стратегия реформ выбрана, верно, но методы ее реализации нуждаются в корректировке;

курс реформ выбран не верно, не соответствует особенностям российского общ


















Глобальные проблемы современности и пути их решения. № 32

Глобальные ( от лат. яз. «глобус»- земля) – общепланетарные проблемы, имеющие общечеловеческую значимость и затрагивает жизненные интересы большинства людей.

  1. предотвращение угрозы новой мировой войны;

  2. экологический кризис и его последствия;

  3. экономический разрыв между странами Запада и странами «третьего мира»;

  4. стабилизация демографической ситуации;

  5. охрана здоровья: проблемы СПИДа, наркомании ит.д.;

  6. борьба с международным терроризмом.

Причины глобальных проблем:1.всенародная общность людей, целостность современного мира, которую обеспечивают экономические, политические и культурные связи, средства массовой информации; 2.вызвав к жизни могучие производительные силы, человечество не может поставить их под свой разумный контроль; 3. глобальные проблемы взаимосвязаны.

Сущность экологического кризиса.

  1. некоторые природные ресурсы невосполнимы и будут исчерпаны через несколько десятилетий;

  2. лесные ресурсы быстро убывают и восполняются крайне медленно.

  3. загрязнение мирового океана (нефтяные пятна, радиоактивные отходы);

  4. загрязнение атмосферного воздуха: запыленность и загазованность планеты,озоновые дыры

  5. уменьшилось количество пресной воды (загрязнение рек и водоемов сточными водами, пестицидами, удобрениями, ртутью, свинцом, цинком и т.д.)

  6. аварии на атомных электростанциях;

  7. бытовой мусор: полиэтиленовые пакеты, синтетические моющиеся средства.

Пути выхода из экологического кризиса. создание безотходного производства; переработка отходов; развитие природовостановительных отраслей (лесное, водное, рыбное хозяйство); технологии : материалосберегающие, энергосберегающие, ресурсосберегающие; поиски альтернативных источников энергии (электромобили);экологическая экспертиза.

Проблема войны и мира в современных условиях. Сущность проблемы.

ХХ век - эпоха 2 мировых воин : более 70 государств, более 55 млн. жертв. Если разразится третья мировая война – конец всей истории человечества. Следствием ядерной войны станет «ядерная зима» - сажевые облака над городами, через которые не сможет проникать солнечный свет. Черное покрывало окутает всю землю. Установится ночь , а вместе с ней и холод. Земля станет остывать – изменятся климатические условия. Последствия катастрофические и коснутся всех, всего живого. Политика стран в отношении ядерного оружия:

  • Не прекращаются испытания ядерного оружия

  • Растут расходы на вооружение;

  • 5% накопленного уже ядерного запаса достаточно для экологической катастрофы;

  • Не прекращаются локальные военные конфликты, которые таят в себе опасность перерасти в региональные и мировые; Пути выхода из проблемы. Что необходимо предпринять? Изменить отношение стран друг к другу. Применение принципов:

  1. признание приоритета общечеловеческих ценностей ( человеческая жизнь, мир и т.д.)

  2. отказ от войны как средства решения спорных вопросов. Поиск мирных путей разрешения конфликтов и проблем;

  3. признание права народа свободно и самостоятельно выбирать свой путь развития;

  4. понимание современного мира как целостного и взаимосвязанного сообщества людей.

Проблема «Север – Юг». Сущность проблемы: экономическое отставание стран « третьего мира» от ведущих стран Запада. Крушение колониальной системы в 50-60 гг. ХХ века – породило надежду на быстрое экономическое, культурное возрождение стран завоевавших политическую независимость. До 70-х годов эти государства сохраняли высокий темп развития

Но 80-е годы экономический рост замедлился - побудило их обратиться к внешним займам. Отсюда триллионный долг «стран третьего мира» Западу; Пути выхода из кризиса:

разумное регулирование роста населения путем изменения ценностных установок и поведенческих стереотипов в области семейно- брачных отношений; сокращение гонки вооружения – дает возможность освободить средства для развивающихся стран. Выводы: Необходимо: 1.Достижения союза всех сил на планете; 2. умеренности в потреблении 3. установление тесного межчеловеческого общения.


Экономика и ее роль в жизни современного общества. №33.

«Экономика» - с греч. яз . - искусство управлять хозяйством.

Экономика – это совокупность общественных отношений в сфере: - производства, - - обмена, - - распределения продукции.

Экономика – способ хозяйствования направленный на создание материальных благ.

Экономика – это наука , которая исследует законы ведения хозяйства.

Деньги – символ, главный двигатель экономики.

Главные вопросы экономики?

Что? Как? Для кого?производить.

Модели экономики.

I Традиционная экономическая система.

Признаки:

А) земля и капитал в общественной собственности

Б) ресурсы распределяются в соответствии с традициями, традиционные занятия хозяйством;

В) основные экономические вопросы не стоят;

Значение: экономическая система не эффективна .

II Рыночная экономическая система.

Признаки:

А) земля и капитал в частной собственности

Б) ресурсы распределяются рыночными механизмами;

В) основные экономические вопросы решает сам производитель, действуя по законам рынка.

Значение : « +» частная, хозяйственная инициатива, предприимчивость , основанные на : - праве частной собственности; и - на рыночной организации распределения ресурсов.

III Командная или плановая экономика.

Признаки:

А) земля и капитал, средства производства в руках государства;

Б)ограниченные средства распределяются государством, в соответствии с планом.

В) ) главные экономические вопросы решает государство (госорганизации, органы управления).

Значение : «+» а) люди социально более защищены ( Например : от безработицы)

б) стабильные цены;

«-« а) дефицит товаров;

б) уравниловка в оплате труда;

в) все, что дает государство оно сначала забирает.

IV Смешанная экономика.

В этой экономической системе действует одновременно:

  • рыночный механизм регулирования; и

  • государственное регулирование.

Смешанная экономическая система призвана сглаживать недостатки рынка и командной системы. Как правило, государство вмешивается в экономику по 2 причинам:

  1. не все потребности общества рынок может удовлетворить лучше, чем государство. Например: - оборона страны, научные проекты, экологию.

  2. государственное регулирование нужно для того, чтобы смягчить негативные последствия рынка:

Например: безработица, проблема бедности, экология.

В смешанной системе превалирует частная собственность, но и значителен государственный сектор. Деятельность государственных предприятий характеризуется:

- не получают от государства планов ; - работают по рыночным законам ; - вынуждены на равных конкурировать с частными предприятиями.

Признаки смешанной экономики:

А) существуют различные виды собственности, превалирует частная собственность, также значителен и государственный сектор;

Б) экономические ресурсы распределяются по рыночным законам. Однако часть ресурсов распределяется государством с помощью командных механизмов;




В) главные вопросы экономики решаются производителями по рыночным законам.

Значение: «+»

  • свобода предпринимательства;

  • экономика гибко реагирует на изменения обстановки.

«-«

  • нестабильно развитие экономики со спадами и подъемами;

  • Несет в себе опасность безработицы;

Состояние экономики и уровень жизни.

Что характеризует состояние экономики?

  • тип экономики;

  • уровень жизни населения;

  • объем производства продуктов на душу населения;

  • производительность труда ( объем продукции за единицу времени)

  • ВНП – валовой национальный продукт ( весь объем продукции произведенный в стране за год)

Если из этого объема вычесть ту часть, которая используется на амортизацию изношенных машин и зданий = национальный доход.

От чего зависит уровень жизни?

От потребления товаров. - Потребления товаров от их производства. - Производство от производительности труда. Зависит также от того, покупает или продает страна товар за рубежом.

Собственность.

Собственность – это исторически изменяющаяся форма присвоения

средств производства и предметов потребления.

Типы собственности.

I общий ( т.е. совместное отношение людей к средствам производства)

Формы собственности : первобытно- общинная, где все орудия труда общие; семейная, коллективная. II частная собственность

Формы собственности : фермерское хозяйство, индивидуальная трудовая деятельность;

Нетрудовая: рабовладельческая, феодальная, буржуазная (средства производства в руках 1 хозяина).

III смешанный тип собственности:

Формы собственности: акционерная, кооперативная , совместная.

1)Акционерное общество – выпускает ценные бумаги – акции разного достоинства.

Акционеры – собственники акций имеют право

  • получить часть дохода акционерного общества, т.е. дивиденды - соответствующей сумме акций.

  • право участвовать в управлении делами акционерного общества.

Акционерным обществом управляют крупные собственники акций, кто имеет контрольный пакет 5-15%

2)Индивидуальная частная собственность- фермерское хозяйство, торговля, ремесло, сфера услуг, с\х

3) Государственная собственность- промышленные предприятия, банки, грузовой транспорт, почта, связь, энергетика. Передача государственной собственности в частные руки – приватизация.

4) Кооперативная собственность – самостоятельная организация созданная группой людей, добровольно объединившихся для совместного использования собственного имущества ( или арендованного) в хозяйственной деятельности.

Распределительные отношения.

Произведенный труд доход распределяется на пропорции между участниками производства и не участниками в нем. Часть стоимости продукции ( плата за сырье, за работу, ) Часть стоимости делится на 3 части:

1 часть расходуется на расширение производства;

2 часть – налоги государству – в госбюджет (помощь социальным группам, на общественные нужды)

3 часть – плата за организацию производства - премии за высококвалифицированный управленческий труд.

Оставшаяся часть стоимости – чистый доход собственника капитала и предприятия.


Рыночные отношения в современной экономике. № 34.

Рынок и его роль в экономической жизни.

Рыночная экономика – это экономическая система , основанная на

  • частной собственности,

  • на частной инициативе людей, их предпринимательской деятельности;

  • самостоятельном решении: Что? Как? Для кого? – производить.

Рынок – организованная деятельность по обмену товарами и услугами. Признаки рынка товаров – спрос, предложение, цена.

Закон спросачем больше спрос, тем больше цена. (спрос – желание и возможность покупателей, бывает индивидуальный, рыночный).

Закон предложения – чем больше предложение , тем меньше цена. ( предложение – желание и готовность производителей поставлять товары)

Признаки свободного рынка:

  1. нерегулируемым предложением ( производители сами решают какие товары и в каком количестве произвести);

  2. нерегулируемым спросом ( покупатель в зависимости от денег самостоятельно определяет сколько ему приобрести);

  3. нерегулируемой ценой уравновешивающей спрос и предложение.

Издержки производства – средства, которые были затрачены на производство товара ( зарплата рабочим, затраты на покупку сырья, за электроэнергию, амортизацию оборудования.)

Как получить прибыль? – увеличить цену на товар, - улучшить качество товара, его оформление, - уменьшить зарплату рабочим, - обновление техники и технологии ( сократить расход материал).

В рыночной экономике действует рынок труда, капитала, информации.

Рынок труда имеет те же 3 признака, что и рынок товаров: спрос , предложение , цена. Продается и покупается – рабочая сила. Действуют законы спроса и предложения. Если потребность велика в специалистах определенной профессии , то их зарплата велика.

Рынок капитала – в качестве товара выступают – ценные бумаги – акции, облигации, валюта.

Рынок информации – товаром является информация о способах деятельности, новых технологиях т.д.

Банк – финансовое предприятие , которое сосредотачивает временно свободные денежные средства (вклады) и предоставляет их во временное пользование в виде кредитов (займов, ссуд).

Конкуренция и монополия.

Конкуренция – борьба за потребителя. Что дает конкуренция?

Рынок и государство.

Рынок в наше время не является единственным регулятором экономической жизни. На экономические отношения воздействует государство, используя законодательство и экономические методы:

  1. правовое регулирование – упорядочение рыночных отношений

  2. государственные заказы – один из рычагов регулирования экономики (закупка тех или иных товаров)

  3. финансово- экономическое регулирование в форме налогов (государство увеличивает или уменьшает налоги)

  4. кредитно- денежная система – государство дает кредиты предприятиям ( повышает или понижает процентную ставку возвращения кредита)

  5. программирование- государственные программы или планы в рыночной экономике оказывают большое влияние для частных товаропроизводителей.

Причины государственного вмешательства в экономику?

    1. Экономические - ограничить использование природных ресурсов ( контроль за их использованием); - создание благоприятных условий для человека ( отпуск, страхование, больничный, и т.д.)

    2. Политические – охрана общественного порядка, правосудие, оборона.

    3. Социальные – рыночная экономика порождает социальные расслоения, поэтому на государстве лежит забота о инвалидах, престарелых, больных и других малообеспеченных граждан.

    4. Экологические – государство принимает меры по охране окружающей среды

    5. Технические – устанавливает контроль за применением опасных технологий.

Современный рынок.

Рассматривая современную рыночную систему можно выделить ее достоинства и недостатки:

Экономика России на пути к рынку.

Причины застоя в экономике:

  1. длительное господство административно-командной системы – неэкономические стимулы производства ( приказы, директивы из центра и т.д. )

  2. тотальное планирование государственного и кооперативного секторов экономики, которое сковывала инициативу предприятий;

  3. в стране неоправданно затянулся переход от экстенсивной модели развития экономики к интенсивной ( шла широкомасштабная распродажа нефти и газа, а на полученные деньги покупались необходимые товары массового спроса)

Эти и другие причины привели к застою в развитии экономики, затем к спаду и кризису.

Результаты экономического кризиса:

  1. Россия оказалась перегруженная предприятиями , производящими средства производства, а не предприятиями производящими предметы потребления – 1\4.

  2. зависимость России от ввоза товаров народного потребления из других республик и стран;

  3. по импорту Россия получала значительную часть средств производства, сырья, красителей и т.д.

  4. хронический кризис сельского хозяйства в России

  5. падала эффективность и заинтересованность в труде, усиливалось отчуждение тружеников села от труда и его продуктов.

  6. массовый отток сельского населения в город привел к обезлюдению деревни

  7. широко распространился нормированный отпуск продовольственных товаров – карточки, талоны

  8. непоследовательность и противоречивость ряда решений республиканских властей.

Переход к рыночным отношениям.

1. Стабилизация рубля

2. Формирование новых рыночных структур (биржи, торгово - посреднические организации)

3. Развертывание на законодательной основе приватизации, предоставление реальной хозяйственной самостоятельности предприятиям;

4. Переход к свободным рыночным ценам.

Результаты:1) появились коммерческие банки , биржи, валютный рынок.2) вырос частный сектор экономики; 3) ликвидирован дефицит потребительских товаров; 4) восстановлена дееспособ



Научно- технический прогресс № 35.

Научно- техническая революция. Производительность труда, количество и качество продукции зависят от состояния производительных сил. В ХХ веке происходит качественное изменение производительных сил под воздействием НТР.

НТР – это скачок в развитии производительных сил общества , переход их в качественно- новое состояние на основе достижений научных знаний.

Этапы: I – 60-70годы ХХ века: автоматизация производственных процессов ( роботы, станки с программным управлением);

II – 80-е годы ХХ века: развитие микроэлектроники – компьютерная революция.

III -90-е годы ХХ века: автоматизированная система машин т.е комплексная автоматизация целых технологических процессов без участия человека.

Продукция производства включает в себя

затраты на : технология характеризуется

Сырье материалоемкость (экономия сырья)

Ручной труд трудоемкость ( экономия рабочей силы)

Электроэнергию энергоемкость ( экономия энергии благодаря НТР)

Достижения науки – новую технику наукоемкость (достижения НТР)

Денежные затраты капиталоемкость (безотходное производство- НТР)

Технологии на уровнях: а) молекулярном; б) атомном (диффузионная сварка – серебро с нержавеющей сталью), в) биотехнологии – создаются кормовой белок, медикаменты, генная инженерия.

НТР меняет: 1) предмет труда – материалы, которые подвергаются обработке в процессе производства: - пластмассы , синтетические волокна, которые используются в промышленности : автомобильной, судостроительной, аэрокосмической, в строительстве и сельском хозяйстве. - 2)положение человека: он из субъекта труда превращается в контролера, наладчика.

Экономическое содержание нового этапа НТР.

  1. усиление социальной направленности экономического развития, т.е. возрастает роль человеческого фактора - от него зависит успех фирмы : а)повышение квалификации специалистов; б) забота о здоровье и психологическом состоянии; в) повышение общей культуры; г) безопасность условий труда; д) стимулирование труда.

  2. переход на интенсивный уровень развития производства: а) трудосберегающее производство ( замена работников техникой) ; б) капиталоемкость производства ( применение безотходных технологий); в) ресурсосберегающее производство ( экономия энергии)

  3. развитие отраслей, определяющих НТП и наукоемкие производства, т.е. выпуск новой технически сложной продукции;

  4. появляются комплексные научно- производственные объединения, т.е. интегральные организации, объединяющие науку, производство, образование, сферу обслуживания.

  5. укрепление деятельности мелких и средних предприятий, связанных с новыми отраслями производства.

Социальные последствия НТР.

«+»

  1. Меняется облик рабочего класса- изменения в профессиональной структуре;

  2. общий рост квалификации рабочего класса;

  3. условия для повышения эффективности здравоохранения и образования;

  4. увеличиваются технические возможности предметов широкого потребления (утюги, машинки)

  5. экономия живого , физического труда.

  1. «-» рост безработицы ( крах традиционных отраслей производства ведет к массовым увольнениям рабочих устаревших профессий);

  2. «-» экологические проблемы, связанные с НТР;

  3. «-» создаются гигантские силы разрушения , оружия массового поражения.

Вывод: реализация плодов НТР должно быть в интересах человечества , а лишь отдельной ее части.


Человек в системе экономических отношений. №36.

Рыночная экономика – это экономическая система , основанная на

  • частной собственности,

  • на частной инициативе людей, их предпринимательской деятельности;

  • самостоятельном решении: Что? Как? Для кого? – производить.

Рынок – организованная деятельность по обмену товарами и услугами. Признаки рынка товаров – спрос, предложение, цена.

Закон спросачем больше спрос, тем больше цена. (спрос – желание и возможность покупателей, бывает индивидуальный, рыночный).

Закон предложения – чем больше предложение , тем меньше цена. ( предложение – желание и готовность производителей поставлять товары)

Признаки свободного рынка:

-нерегулируемым предложением ( производители сами решают какие товары и в каком количестве произвести);

- нерегулируемым спросом ( покупатель в зависимости от денег самостоятельно определяет сколько ему приобрести);

- нерегулируемой ценой уравновешивающей спрос и предложение.

Существенно меняется соотношение между физическим и умственным трудом, физическими и интеллектуальными способностями. В процессе трудовой деятельности задействован : физический труд, умственный, творчество. НТР требует усиления умственных функций труда, предъявляет высокие требования к личности работника, его моральным качествам: ответственности, самодисциплине, самоконтролю.

Изменение отношения к труду связано с развитием чувства хозяина:

  1. повышение общей культуры и квалификации работника;

  2. внедрение в производство достижений научно-технической революции;

  3. сокращение удельного веса монотонного , тяжелого ручного труда;

  4. улучшение санитарно- гигиенических, эстетических условий труда;

  5. оздоровление социально- психологического климата в трудовом коллективе

  6. развитие производственной демократии.

Бизнес – экономическая деятельность, дающая прибыль.

Бизнесмен- человек делающий выгодное дело:

  1. использует имущество предприятий

  2. формирует производственную программу

  3. выбирает поставщиков сырья, исходных материалов и потребителей продукции;

  4. устанавливает цены

  5. управляет предприятием ( нанимает и увольняет работников)

  6. распоряжается прибылью.

Важнейшим качеством людей, занимающихся бизнесом , является независимость экономического мышления, самостоятельность в принятии решения. Необходимы также качества: инициатива, способность идти на риск, вести за собой людей, организовывать работу, решительность. Рынок труда , рабочей силы, имеет те же 3 признака, что и рынок товаров: спрос , предложение , цена. Продается и покупается – рабочая сила. Действуют законы спроса и предложения. Если потребность велика в специалистах определенной профессии , то их зарплата велика.

Рынок капитала – в качестве товара выступают – ценные бумаги – акции, облигации, валюта.

Рынок информации – товаром является информация о способах деятельности, новых технологиях т.д.

Банк – финансовое предприятие , которое сосредотачивает временно свободные денежные средства (вклады) и предоставляет их во временное пользование в виде кредитов (займов, ссуд).

Конкуренция и монополия.

Конкуренция – борьба за потребителя. Что дает конкуренция?

«- »

Ограничивает возможность появления монополий, которые могут взвинчивать цены.

Постоянное разорение мелких производителей.

Возможность выбора для потребителя

Отвлечение больших средств на рекламу

Способствует внедрению технических изобретений в производство, улучшению качества.

Использование нечестных способов борьбы (подкуп работников, промышленный шпионаж)

ресурсы на производство необходимых товаров.



Социальная структура и социальные отношения. № 37.

Социальная структура – построение общества.

Социальная дифференциация – разделение общества на группы, занимающие разное социальное положение. Виды – (деления общества по признакам) – половому, возрастному, территориальному (племя, народность, нация), экономическому, политическому, профессиональному.

Социальная дифференциация – это не просто выделение, каких - либо групп, но и определенного неравенства между ними с точки зрения общественного положения, объема и характера прав и обязанностей, престижа и влияния.

Должно ли существовать в обществе социальное неравенство?

«-» Марксистское учение. Устранение неравенства т.к. это есть социальная несправедливость.

Но необходимо уменьшить социальную поляризацию.

Устранить неравенство путем ликвидации частной собственности на средства производства.

Касты или страты.

Типы социальных общностей:

Касты – ( с португ. яз.- «род», «поколение») – замкнутая общественная группа с определенными правами и обязанностями передающимися по наследству, получаемые по рождению.

Сословия – группа людей, обладающая правами и обязанностями, передающимися по наследству.

Сословия бывают привилегированные и непривилегированные.

Классы – большие группы людей различающиеся,

  • по их месту в системе общественного производства

  • по их отношению к средствам производства

  • по их роли в общественной организации труда.

Например – рабы и рабовладельцы, феодалы и крестьяне.

Страты – ( от лат.яз.- слой, пласт)- социальные группы, различающиеся по своему положению в социальной структуре общества.

Стратификация российского общества: элита, средний класс, бедные, ниже уровня бедности.

Социальная мобильность.

Социальная мобильность – переход людей из одной общественной группы в другую.

Горизонтальная мобильность – переход человека в группу того же уровня (переход из 1 школы в другую, развелся и женился на другой)

Вертикальная мобильность – перемещение из 1 социальной лестницы на другую:

Социальный подъем – карьера по службе, путь Золушки « из грязи в князи»,

Социальный спуск – потеря прежнего соц. статуса, сокращение по службе, уход на пенсию.

Социальный лифт – армия – карьера военных, школа – обучение.

Люмпен – (с нем.яз. «лохмотья») – опустившийся на «дно общества.»

Маргинальность – положение человека в социальном пространстве, когда он находится как бы между 2 слоями общества.

Маргинал – человек, утративший свой прежний социальный статус, неспособный адаптироваться к новой социокультурной среде, в которой он формально существует ( люди попавшие в чужую среду в результате миграции, десиденты, люди стоящие вне религиозной конфессии и т.д.)

Семья в современном обществе.

Типы семей: - патриархальные семьи ( отец – глава); – - «свободный союз» (гражданский брак); - - нетрадиционные семьи ( брак гомосексуалистов).

Поддержка семей со стороны правительства: пособия для многодетных семей, финансовые льготы, награда России «Родительская слава», отпуск для родителей по уходу за ребенком и т.д.

Тенденции в развитии социальных отношений.

  • Рост городского населения, рост среднего класса

  • Социальная поляризация на богатых и бедных

  • Массовая нисходящая социальная мобильность из-за падения статуса многих массовых интеллектуальных профессий (учителя, врачи, инженеры.) – уходят в менеджеры, в торговлю.

  • Увеличивается количество маргиналов в обществе (смена места жительства – выезжают за границу, приток беженцев из других республик, безработные)


Нации и межнациональные отношения №38.

На земле более 2 тысяч народов, и 230 государств. В России – 100 этносов и 30 наций.

Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей:

  • осознающее свое единство

  • обладающее, едиными культурно- психологическими чертами.

Нация – наиболее развитая историко-культурная общность людей, складывающаяся в течении длительного исторического периода, в результате соединения различных племен и народностей.

Признаки нации :

  • Единство территории ( компактное проживание наций)

  • Уклад экономической жизни ( становление товарно-денежных отношений)

  • Общность исторической судьбы (преемственность традиций)

  • Единый язык

  • Единство культуры

  • Национальное самосознание (место и роль своего народа в мировом историческом процессе).

Национальное самосознание .

Национальное самосознание – осознания себя неотделимой частицей нации. Когда осознаются не только свои национальные интересы, но место и роль своего народа в мировом историческом процессе.

Основы национального самосознания – историческая память – история нации, ее традиции, ее взаимосвязь с другими народами.

Национальный интерес: 1) сохранение самобытности и самостоятельности своей культуры

2) сближение наций.

Национальные стереотипы и предубеждения ( предрассудки по отношению к какой -либо нации ) . Дискриминация - конкретные действия предубеждений против отдельных социальных групп .

Развитие нации и межнациональных отношений.

Развитие нации : 1)дифференциация – стремление к саморазвитию , национальной самостоятельности, национальной культуры, экономики и политики.

2) интеграция – интернациональное развитие связей между различными нациями в сфере экономики, культуры, политики.

Межнациональные конфликты и пути их преодоления

Межнациональные конфликты:

  1. Стремление отдельного народа к выходу их многонационального государства и созданию собственной государственности (распад СССР)

  2. Проявление национализма ( идеология основанная на национальной исключительности и национального превосходства одной нации над другой - конфликт ПМР,)

  3. Спор по поводу отдельных территорий

  4. Противоречия на религиозной почве (конфликт между Израилем и Пакистаном)

  5. Политической дискриминации, проводимой господствующей нации в отношении малых наций и народностей.(политика русификации царской России).

Выходы из международных кризисов.

  • Поиск согласия (консенсуса) в решении международных споров;

  • Отказ от насилия и принуждения во всех его видах и формах

  • Признание прав и свобод личности важнейшей ценностью

  • Организация переговорного процесса между конфликтующими сторонами;

  • Введение миротворческих сил для физического разведения враждующих сторон.

Что ведет к возникновению этнических предубеждений?

  • Воспринимать людей другой социальной группы всех как совершенно одинаковых (русские все такие – пьяницы, цыгане – воры и т.д.)

  • Выбирать из потока информации лишь ту что согласуется с их взглядом

  • Делить мир на «мы» и «они» («мы» с самоуважением, «они» - негативно)

  • Отрицательная установка под влиянием друзей, СМИ, родителей и т.д.

Люди с национальными предубеждениями живут в мире, наполненном злобой, страхом, тревогой. Сломить предубеждения поможет общение с представителями различных национальностей.


Социальный статус личности. №39.

Социальный статус личности .

Социальный статус личности - это положение человека в обществе ( в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией и т.д.)

Престиж ( от фр.яз.-«влияние», «уважение» которым пользуется кто - либо) – это оценка обществом тех или иных позиций занимаемых людьми.(т.е. это не оценка одного человека).

Авторитет ( от лат.яз. – «власть», «влияние») – признание обществом личных, деловых качеств одного человека. Авторитет – это конкретный человек.

Некоторые черты, которые влияют на социальное положение человека, имеют объективный характер, т.е. не завися от желания человека: национальность, пол, социальное происхождение, место рождения.

Главное что определяет социальный статус человека : образование, квалификация, личные, социально значимые качества человека. Т.О. личность имеет возможность влиять на свой статус.

Личность может преодолеть неравенство «стартовых» социальных позиций своим трудом, успехами в умственной деятельности добиться определенных «достигаемых» позиций, т.е. изменили свое социальное положение.

Социальная мобильность – это возможность изменить свой социальный статус (от рабочего до министра) « не место красит человека, а человек место». Лучшая реализация личности возможна при нахождении человеком гармонии его склонностей с той деятельностью, которую он выполняет, т.е. человеку его работа должна приносить радость.

Социальные роли личности.

Социальный статус личности - это положение человека в обществе. Социальная роль – это поведение, действие, которые должен выполнять человек, занимающий определенное положение в обществе ( то поведение , которое ожидает от него общество в соответствии с его статусом)

Общество выдвигает ролевые требования по отношению к человеку. Они закреплены в законе, обычаях, морали. Например – мужчина ( по закону ) должен пройти военную службу, (по моральным законам) он глава семьи. В процессе жизни человек играет несколько ролей.

Социальные гарантии.

«Общество для человека» или «человек для общества»?

Человек от рождения приобретает комплекс прав и обязанностей по отношению к людям и обществу в целом. Достоевский считал, что общество веками истории взращивает человека, воспитывает его, а значит, и относиться должно к нему как к собственному ребенку.

Положение «общество для человека» или «человек для общества» следует рассматривать в единстве. Лишь при установлении взаимных отношений между человеком и обществом возможно наиболее полное развитие талантов творческого потенциала личности, а соответственно и всего общества. Т.е. чем больше сил и средств общество отдает человеку , тем больше оно может ожидать от него .Забота о престарелых, детях, инвалидах – признак цивилизованного общества.

Социальные гарантии – материальные и правовые средства (льготы, пособия) – обеспечивающие реализацию социально- экономических, и социально политических прав человека. Социально ориентированное государство обязательно гарантирует человеку: рабочее место, медицинскую помощь, возможность получить жилье, образование, защиту прав и свобод личности.

Социальная адаптация.

Социальная адаптация ( от лат.яз. – «приспособляю») – это процесс приспособления человека к меняющейся социальной среде с помощью различных социальных средств.

2 типа адаптации:

1) активное воздействие на социальную среду, т.е. человек не только осваивает устоявшиеся нормы, ценности, но и в какой- то мере стремиться изменить те, которые представляются ему несовершенными

2) пассивное восприятие целей и ценностей социальной группы и окружения. Поведение человека называется конформным ( от лат.яз. – «подобный»), т.е. безропотное выполнение предписаний.

Становление личности происходит в процессе социализации. Социализация – это процесс воздействия общества на индивида, в результате которого он усваивает свой социальный опыт, получает социальные статусы и роли и таким образом становится личностью. Т.Е. - это обучение детей, подготовка их к взрослой жизни. Социализация начинается с детства и продолжается в течение всей жизни. Агенты социализации : семья, детсад, государство, спортшкола, кружки, школа и т.д. Благодаря процессу социализации личность реализует себя в обществе, приобретает или меняет свой статус.




Политическая система и ее роль в жизни общества. № 40.

Политика (от греч.яз. « город- государство») – «искусство управлять государством». 1-е упоминание трактат Аристотеля «Политика» - дословно переводился как «то, что относится к государству».

Политика – деятельность государственных органов, политических партий и организаций, направленных на защиту общественных интересов с целью завоевания власти.

Государство – основной политический институт власти. Законодательный орган- парламент; исполнительный орган – правительство и подчиняющиеся ему министерства и ведомства; судебный орган – прокуратура, суды, полиция, право- охранительные органы.

Субъектом политики, т.е. «действующими лицами» являются отдельные личности, социальные группы, слой, класс, нации, народности участвующие в политической жизни.

Объектом политики является внутренняя и внешняя политика государства.

Внутренняя политика – отношения внутри общества между классами , нациями, социальными группами возникающие по вопросу государственной власти.

Внешняя политика – отношения между государствами на международной арене.

Власть является сущность политических отношений и любого политического действии. Власть – способность чем – либо, или кем- либо управлять.

Структура политической системы.

4 основных компонента политической системы:

  1. политические организации;

  2. политические нормы;

  3. политическая культура;

  4. политические отношения.

1. Политические организации и политические институты включают в себя государство, политические партии, общественно- политические организации и движения, которые создаются для того, чтобы в политической системе выражать и защищать социальные интересы различных слоев общества (молодежные, женские, национальные и т.д.)

Политические партии – организованная, идеологически устойчивая группа людей, представляющая интересы определенной социальной группы общества нацеленная на борьбу за власть.

Общественно- политические движения практически не имеют организационного оформления, более расплывчатые и нестабильные образования.

2. Политические нормы – это правовые нормы, политические обычаи и традиции, нормы морали., которые устанавливают границы допустимого политического поведения. За отступление от них – государственные санкции , или осуждение обществом, падение популярности. Политик должен обладать качествами: гражданской совестью, компетентностью, честностью (единство слова и дела), благородством ( толерантностью т.е. терпение и уважение к чужому мнению), личной ответственностью за политические действия своей страны.

3. Политическая культура – сущность политического сознания и политического поведения основной массы населения. Какие политические нравственные принципы ( ценностные ориентиры) избирает личность в процессе политической деятельности - зависит эффективность политики , а значит жизнь общества в целом.

4. Политические отношения: политический порядок или политический режим .История знает демократический, авторитарный, тоталитарный режимы.





Демократический режим : (США, Россия, любая европейская страна)

  • Признание народа высшим источником власти

  • Выборность в органы государственной власти;

  • Правовое государство, разделение государственных властей на законодательную, исполнительную, судебную;

  • Гарантия и защита прав и свобод личности;

  • Политический плюрализм;

Авторитарный режим : (режим Франко Пеначето 1936г. в Испании, короли средневековья)

  • Господство исполнительной власти (министров)

  • Парламент назначается, а не избирается ( т.е. парламент становится совещательным органом при главе государства , а не законодательным);

  • Основные методы приказы и команды;

  • Личность теряет самостоятельность суждений и слепо подчиняется авторитету;

  • Бесконтрольность власти, запрет оппозиций;

  • Замкнутость правящей элиты( только дворяне или военные т.е. осбобоприблеженные);

  • Господство одной идеологии.

Тоталитарный режим: (режим Гитлера, Сталина, Мао Цзэдуна)

  • Полный, всесторонний контроль государства за жизнью общества;

  • Это господство группы лиц, возглавляемых лидером (фюрером, вождем);

  • Отсутствие реальных прав и свобод, демократических организаций;

  • Подавление оппозиций ;

  • Репрессии;

  • Милитаризация (военизация) жизни общества ;

  • Господство единой идеологии;

  • Административно – командная система управления;

  • Постоянный поиск внешних и внутренних врагов;

  • Культ личности ( обожествление вождя );

  • Ликвидация частной собственности.

Правовое государство. №41.

Главный институт политической системы.

Главный институт политической системы – государство.

Государство – особый вид власти, действующий на определенной территории и имеющий право издавать законы, собирать налоги и применять силу.

Государство :

I формы правления: 1) монархия: а) абсолютная; б) конституционная; в) теократическая.

2) республика: а) президентская; б) парламентская; в) смешанная

II территория правления: 1) унитарное; (Польша, Швеция)

2) федерация; ( США, Россия)

3) конфедерация (СНГ )

III режим правления: 1) тоталитарный; 2) авторитарный; 3) демократический.

Признаки государства:

  • Территория ( границы государства)

  • Суверенитет (верховенство власти внутри гос-ва и независимость на международной арене)

  • Наличие политической публичной власти – выступающей от имени народа (гос.органы)

  • Легальное применение силы (армия, полиция, налоговая система)

  • Право издания законов.

Правовое государство – такая организация социально – политической жизни общества, при которой осуществляется верховенство права во всех сферах жизни.

Признаки правового государства:

1. верховенство права в обществе, во всех его сферах ; которому не должно противоречить другие нормативные акты. Подчинение закону самого государства, его органов и должностных лиц, других организаций, граждан.

2. принцип разделения властей на законодательную, исполнительную, судебную, независимые друг от друга;

3. реальная гарантия и защита прав и свобод личности, закрепленные в Конституции ;

4. взаимная ответственность государства и личности.


56


Автор
Дата добавления 17.05.2016
Раздел Обществознание
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров878
Номер материала ДБ-086698
Получить свидетельство о публикации

"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ


Идёт приём заявок на международный конкурс по математике "Весенний марафон" для учеников 1-11 классов и дошкольников

Уникальность конкурса в преимуществах для учителей и учеников:

1. Задания подходят для учеников с любым уровнем знаний;
2. Бесплатные наградные документы для учителей;
3. Невероятно низкий орг.взнос - всего 38 рублей;
4. Публикация рейтинга классов по итогам конкурса;
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://urokimatematiki.ru

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх