Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015

Опубликуйте свой материал в официальном Печатном сборнике методических разработок проекта «Инфоурок»

(с присвоением ISBN)

Выберите любой материал на Вашем учительском сайте или загрузите новый

Оформите заявку на публикацию в сборник(займет не более 3 минут)

+

Получите свой экземпляр сборника и свидетельство о публикации в нем

Инфоурок / Технология / Другие методич. материалы / Информационный проект «Символы древних славян»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Технология

Информационный проект «Символы древних славян»

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Текст работы.docx

библиотека
материалов


Научно – практическая конференция учащихся

«Мы открываем мир»



Направление «Общественные науки»





Символы древних славян

Информационный проект



Автор: Борисова Юлия

ученица 9 класса



Муниципальное казённое образовательное учреждение

«Миндерлинская средняя общеобразовательная школа»



Руководитель: учитель технологии

Гордеева Надежда Матвеевна

8-923-327-91-63







Миндерла

2014

СОДЕРЖАНИЕ



I Введение_________________________________________________стр.1

II Основная часть

2. 1. Периоды развития язычества_____________________________ стр.2

2. 2. Ромбо-точечный узор___________________________________ стр. 3

2. 3. Пасхальные яйца – писанки______________________________ стр. 4

2. 4. Макошь_______________________________________________ стр. 4

2. 5. Славянские роженицы___________________________________ стр. 5

2. 6. Ромбовый меандр_______________________________________ стр.6

2. 7. Славянские календари___________________________________ стр. 7

2. 8. Практическая часть______________________________________стр. 8

III Заключение_____________________________________________ стр. 9

Литература_____________________________________________ стр. 10



Приложение____________________________________________ стр.11-16
















I.Введение

Актуальность. Тема славянского язычества довольно популярна и в наши дни. В современных квартирах можно увидеть много оригинальных вещей. Радуют глаз яркие узоры ковра, изящные линии на керамической вазе, кувшине, переплетение звездочек и кружков в кружевах…Это говорят с нами на языке символов наши далекие предки, для которых каждая черточка и геометрическая фигура что-то означала. Мне тоже захотелось узнать: о чем рассказывают наши предки в символах, используемых в народном творчестве.

Область исследования: МХК и технология

Объект исследования: язычество древних славян

Предмет исследования: символы древних славян

Ключевые понятия: полотняный фольклор, ромбический узор, писанки, роженицы, Макошь, ромбы-меандры, Мальтийский крест.

Проблема. Мы не знаем символичный язык славянских узоров, хотя часто встречаем их в обыденной жизни.

Гипотеза. Предположим, что наши предки в символах, отображенных на предметах народного творчества, хотели донести до нас информацию о своей жизни.

Цель:

Исследовать различные символы древних славян и найти их значения.

В соответствии с поставленной целью определились следующие

задачи:
- изучить язычество древних славян;
- описать славянские узоры и способы их изготовления;
- показать использование славянских узоров в искусстве; - определить влияние символов на развитие славянской культуры.

Практическая значимость. Материал можно использовать на уроках МХК, истории, технологии, на классных часах и др.

Краткий обзор литературы:

В своей работе я использовала следующую литературу:

- Рыбаков Б.А. «Язычество древних славян». Он подробно описывает происхождение и значение каждого узора и орнамента. В своей работе Рыбаков использует исследования этнографа Богданова, палеонтолога Бибиковой, этнографа Дурасова и трактат Георгия Богослова «Слово об идолах»;

- Кайсаров А. С. «Славянская и российская мифология» - узоры, связанные с мифологией;

- Глинка Г. А. «Древняя религия славян» - символы, связанные с религией;

- Кузьменко В.И. Статья « Язык древних символов» в журнале №10 «Твоя профессия» - значение славянских символов;

- Бородулин В.И. « Новый иллюстрированный энциклопедический словарь» - язычество»;

- интернет- сайты:

tilich.vcoz.ru,

amenra. ru

sciencl.runetstar.net

solium.ru

rodrus.com


Этапы исследовательской работы:

  1. Подготовительный:

- обоснование выбранной темы;

- работа с различными источниками информации.

2. Основной:

- выделение первичной информации;

- осмысление информации;

- сравнение полученных результатов.

3. Заключительный:

- обобщение и выводы о проделанной работе.

Методы исследования: поиск, анализ, сравнение, обобщение, практическая деятельность.

II.Основная часть

2.1. Периоды развития язычества.

Славянское язычество – часть огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубины тысячелетий и послуживших основой всех позднейших религий.

В развитии язычества можно выделить несколько периодов:

  1. Культ упырей и берегинь, возникший в глубинах охотничьего хозяйства, может быть, уже в палеолите или мезолите.

  2. Культ Рода как божества Вселенной, всей природы и плодородия охватывает всю эпоху господства земледелия.

  3. Культ Перуна как покровителя дружинно-княжеских кругов Киевской Руси. Это военный культ бога грозы, возникший одновременно с русской государственностью.

  4. Принятие христианства

В каждом из этих периодов наши предки использовали разные символы в народном творчестве, в быту, в архитектуре, в обрядах. Прямая линия – признак полного спокойствия, кривая (извилистая) – чередование напряжения и ослабления, т. е. волнения, это и символ воды. В то же время волнистая линия, нанесенная на венчик глиняной посуды, «читается» как доброе пожелание: чтобы посуда была всегда наполнена до краев.

Самый удивительный из всех элементов-символов – изображение развернутой спирали – символ зарождения новой жизни и вечного движения. Народные мастера называют его просто завиток. Его можно увидеть как на современных изделиях, так и на старинных вышивках, вазах, украшениях.

А вот символ огня – крест, буква «Х». Когда люди еще не умели добывать огонь, им приходилось оберегать полученный от молнии или пожара костер день и ночь. Жерди, уложенные крестом, замедляли и продлевали горение. Крест называют поэтому огневым, громовым или солнечным знаком.

2.2. Ромбо-точечный узор.

Изучая народное изобразительное искусство, орнамент, можно убедиться, что на свадебных панёвах, вышитых рукавах, на девичьих головных уборах очень часто встречается один и тот же характерный узор: ромб, или косо поставленный квадрат, разделенный крест-накрест на четыре маленьких квадрата или ромба. В центре каждого из них точка, это «ромбо-точечная» композиция, она вышивалась только на одежде невест и женщин первого года замужества и никогда на одежде детей и пожилых женщин (см. приложение, рис. 1-3).

Можно сделать вывод, что ромбо-точечный узор связан со свадебной обрядностью и с бытом молодой замужней женщины, так как весь свадебный ритуал пронизан магическим содержанием, и в первую очередь магией плодородия. Во-первых, это символ будущей плодовитости девушки - невесты, во-вторых, символ плодовитости вспаханной земли. Здесь мы видим тот самый комплекс, который выражался в древней Руси понятием «роженицы» - покровительницы как рождаемости, так и урожайности.

Ромбо-точечная композиция применялась при постройке новой избы в Белоруссии вXIX веке. Хозяин чертил на земле большой квадрат размером с усадьбу и делил этот квадрат на четыре малых квадрата. Затем отправлялся «на все четыре стороны» и приносил с четырех полей по большому камню. Камни укладывались в центре каждого малого квадрата. После этого земля будущей усадьбы считалась освященной.

Кроме вышивок на ткани, ромбо-точечная композиция встречается на прялках, медальонах и браслетах, а они часто являлись свадебным подарком жениха невесте. Ромбо-точечная композиция встречается на сосудах и статуэтках разных времен.

2.3. Пасхальные яйца – писанки.

Пасхальные яйца - писанки. Узоры пасхальных яиц можно увидеть в коллекции украинских писанок, которые хранятся в Львовском этнографическом музее. По самой широкой части яйца идет узор из ромбов, выше - пояс из спиралей и наверху - два оленя. Олени символизируют большую и малую медведицу (см. приложение, рис. 4). В нынешней росписи пасхальных яиц в промыслах Закарпатья самое глубокое значение символа «бесконечник». Нанесенный на сферическую поверхность, он действительно не имеет окончания, опоясывая её, как экватор опоясывает земной шар.

2.4. Макошь

Для расшифровки символов древних славян лучше всего подходят вышитые полотенца (убрусы). Полотенце-убрус является ритуальным предметом: убрусами увешивали ветви священных деревьев, на полотенце подносили хлеб-соль, полотенцами вместо вожжей сдерживали коней свадебного поезда, полотенца - «набожнички» сохранили свое почетное место в красном углу избы, на полочке для икон.

Вероятно, красный угол – исконное древнее место для языческих убрусов, а полотно играло в свое время роль иконной доски. И на него наносились священные языческие изображения, предшествовавшие иконам. Поэтому мы должны с особым вниманием и уважением относиться к вышивкам на полотенцах.

Весь русский Север – от Пскова на западе до обширных архангельских краев на востоке – изобилует полотенцами с устойчивой ритуальной сценой: в центре - женская фигура с поднятыми кверху руками, а по сторонам её - тоже с поднятыми к небу руками два всадника. У женской фигуры в руках птицы – символ неба. Нередко голова богини изображалась как солнечный диск с короткими лучами, расходящимися во все стороны (см. приложение рис. 5).

Что символизирует эта женская фигура? Это женское божество - Макошь. Первые упоминания о ней датированы началом XII века. В разных источниках она упоминалась как Макошь или Мокошь. Исследуя разные материалы, становится ясно, что «Ма» - это мать. А «кош» - это повозка снопов, корзина зерна. Поэтому Макошь вполне может быть осмыслена как Ма-кошь – «мать хорошего урожая», «мать счастья». На вышивках в центре - Макошь, а по сторонам – две всадницы (Лада и Леля), иногда снабженные сохами за седлом, что ведет нас к известному фольклорному мотиву встречи Весны, едущей на золотой сохе (см. приложение, рис. 6-8).

2.5. Славянские роженицы.

Лада и её дочь Леля – две славянские роженицы, богини весенне-летнего цикла, связанного с возрождением природы. Представления о едином божестве-матери и о двух небесных роженицах, вероятно, сложно переплелись между собой и не создавали строгой системы. Культ рожениц у русских документирован таким массовым источником, как крестьянская вышивка XVIII-XX вв. русского Севера. Вышивки изображают рожениц такими, какими их обрисовывают мифы охотничьих племен: женщины с ветвистыми лосиными или оленьими рогами. Роженицы обычно изображались в позе роженицы с раздвинутыми и согнутыми в коленях ногами (см. приложение, рис. 9).

Неудивительно, что церковники так резко нападали на этот культ, имевший столь непристойный реквизит, как полотенца-набожнички с рожающими лосихами-роженицами. Вышивальщицы постепенно стремились зашифровать излишний натурализм своих рожениц и придавали их фигурам вид креста, дерева с раскинутыми ветвями, «женщины-вазона» и т. п.

2.6. Ромбовый меандр.

Самый распространенный элемент, который использовали наши предки в оформлении ваз, оружия, ковров, в тиснении по коже, а также и в архитектуре, носит название – меандр. Древний мастер словно бы передал в графическом изображении и ритмическом повторении западню, в которую первобытный человек загонял мамонта или другого крупного зверя, чтобы удобней было с ним справиться.

Палеонтолог В. И. Бибикова в1965 году установила, что поперечный, или косой срез мамонтовой кости образует на поверхности любого изделия как бы ковровый узор, т.е. первобытные художники сознательно воспроизводили ромбы, ромбовый меандр и зигзаговые линии с облика мамонтовых костей.Ромбические меандры – это выражение «представлений о мощи, силе, благоденствии», связанных с мамонтом как главным источником пищи, а, следовательно, и благоденствия (см. приложение, рис. 10-11).

Ромбо-меандровый орнамент встречается и в последующие века на посуде, статуэтках и гравюрах. Костяная фигура Матери - Прародительницы покрыта этим узором и была образцом для подражания для женщин. Приступая к какому-либо празднеству или к жертвоприношению, они должны были украсить свое тело подобным узором. Орнамент стал магическим символом удачи и блага, успешной охоты и сытости, обилия и плодовитости.

Древний ромбический символ продолжал жить не только в земледельческой среде, но и у охотников и скотоводов. Здесь он превратился не в ромб с отростками, а в некоторое подобие мальтийского креста, такой знак встречается от Испании до Кавказа.

«Мальтийский крест» известен как благожелательный символ в народном искусстве тех областей, где охота и скотоводство дольше сохранили важную роль в хозяйстве. Например, на замках свадебного сундука гуцулок в Карпатах был изображен мальтийский крест, он охранял богатство (см. приложение, рис.12).

Все три сюжета: ромбический орнамент, изображения священных оленей или лосих, ромбо-точечный орнамент - дожили до наших дней и бытуют в современном народном искусстве русских, белорусов и украинцев. Глубина народной памяти измеряется десятками тысячелетий. Конечно, сейчас исчезло содержание символа, но осталась бессознательная традиция.

2.7. Славянские календари.

Изучая узоры и орнаменты на прялках, можно понять, что на прялках изображены знаки земли, воды и солнца, причем круги с лучами не всегда были знаком солнца, а чаще всего олицетворяли идею кругозора, небосвода, «всего белого света» (см. приложение, рис. 13).

Уже в глубокой древности сложился годичный цикл магических обрядов, связанных с пахотой, выгоном скота на пастбище, ожиданием дождя и праздником урожая. Календари с годичным циклом изображались на сосудах для гаданий и ритуальных чашах. На рисунке видно четкое разделение по месяцам, и каждому месяцу соответствует свой рисунок (см. приложение, рис. 14).

  1. Январь - отмечен знаком косого креста.

  2. Февраль – зигзаг.

  3. Март – крест и знак ограничения весны от зимы.

  4. Апрель – неясный вилообразный рисунок

  5. Май – зигзаг.

  6. Июнь – два креста и знак ограничения лета от осени.

  7. Июль – две пересекающиеся дуги.

  8. Август – зигзаг.

  9. Сентябрь – крест.

  10. Октябрь - вертикальные черточки.

  11. Ноябрь – насечка в двух направлениях.

  12. Декабрь – большой крест, обведенный двойным контуром.

Кресты в декабре, январе и июне означают зимнее и летнее солнцестояние. Март – это встреча весны, масленичные гуляния, общественный костер. Общественные костры жгли и в июне - в день Купала, и в святочную неделю. Особо отмечен июль, что связано с «днем громовержца».

У северных народов календари вышивали на передниках и полотенцах. Полотенца с кругами висели вместо календарей. Их берегли, передавали из поколения в поколение.

На календаре изображена гусеница, свернувшееся в кольцо и расчлененная на секции. Внутри «гусеницы»- розетка из 12 лепестков, соответствующих месяцам. Счет идет посолонь («по часовой стрелке»), начиная с января. В этом календаре зашифрованы все обряды, связанные с временами года: осенние обряды (праздник урожая, жертвоприношение, свадьбы); зимние святки; встреча весны (масленица, пасха); макушка лета (Иван Купала), (см. приложение, рис. 15).

Сюжеты вышивок на полотенцах соответствуют обрядам, зафиксированным этнографами. Довольно четко прослеживается календарность вышивок. Видимо, новые убрусы готовились не к каждому обрядовому действию, а к трем-четырем комплексам языческих обрядов и праздников:

  1. Убедительней всего выглядит группа вышивок, предназначенных для встречи весны и весенних заклинательных обрядов. Макошь в центре и Лада и Леля верхом на конях по сторонам её. Сюда же можно отнести и зимние святки. На вышивках выражены пожелания благополучия и благоденствия применительно ко всем видам хозяйства: кони, рогатый скот, птица, посевы, люди. Блага заклинались на весь предстоящий год.

  2. Вторая группа вышивок характеризуется тем, что богиня (Макошь) подчеркнуто опускает руки к земле. Это заклинание плодородия, обилия злаков, много молодняка животных. Большое количество солнечных дисков говорит о летней солнечной фазе, приурочено к празднику Купалы.

  3. Следующая группа вышивок связана как с началом посиделок в избах (Макошь внутри постройки), так и с главным праздником урожая и покровительствующих ему рожениц.

Идеограммы рожениц наполняют собой многие вышивки; они образуют целые орнаментальные строки, придавая целенаправленность другим изображениям. Недостаточно было вышить на полотенце узор, а нужно было придать динамику и выразить заклинательную повелительность: «Да будет так!», «Пусть всё рождается!» (см. приложение, рис. 17).

«Полотняный фольклор» сохранил то, что уже выветрилось из памяти людей. В этом состоит величайшая ценность вышивок.


2.8. Практическая часть.

Несколько лет назад я вышила полотенце с простыми славянскими узорами, но тогда я не знала, что они означают. После того как я исследовала материалы по язычеству древних славян, решила продолжить начатое дело и сделала новую, но уже более сложную работу. В центре вышивки видоизмененная роженица - символ богатства и плодовитости, а по бокам мифические птицы – символ неба, чистоты и счастья.

На первом полотенце мужчина и женщина – любовь, продолжение рода.


III. Заключение

Анализируя глубину народной памяти, можно сделать вывод, что эволюция религиозных представлений не меняет одну форму на другую, а наслаивает христианство на язычество.

Я совершила экскурсию в отдаленную первобытность, чтобы понять время и условия зарождения тех пережиточных явлений, которые уцелели в фольклоре славянских народов вплоть до наших дней.

В результате всего этого можно сделать следующие выводы:

  • Основные славянские узоры:

ромбический узор – символ плодородия

роженицы – символ размножения

Макошь – мать Земли

Ромбы-меандры - мощь, сила, благоденствие

Мальтийский крест – охранял богатство

  • Славянские узоры использовались в искусстве:

вышивка полотенец;

роспись посуды, статуэток, прялок;

украшение и строительство домов

  • Символы повлияли на развитие славянской культуры и сейчас бытуют в современном народном искусстве русских, белорусов и украинцев.

Таким образом, моя гипотеза о том, что «наши предки в символах, отображенных на предметах народного творчества, хотели донести до нас информацию о своей жизни», верна.






Литература



  1. БородулинВ.И. « Новый иллюстрированный энциклопедический словарь» - Москва, научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001г.

  2. Глинка Г. А. «Древняя религия славян» - Саратов, «Надежда», 1993 год.

  3. Кайсаров А. С. «Славянская и российская мифология» - Саратов, «Надежда», 1993 год.

4. Кузьменко В.И. Статья « Язык древних символов» в журнале №10 «Твоя профессия» , издательство «Знание», 1994год.

5. Рыбаков Б.А. «Язычество древних славян» - Москва, «Наука», 1994 год.

6. Интернет- сайты:

tilich.vcoz.ru,

amenra. ru

sciencl.runetstar.net

solium.ru

rodrus.com

















13


Выбранный для просмотра документ язычество нов презент.pptx

библиотека
материалов
Символы древних славян
Актуальность Тема славянского язычества популярна и в наши дни. В современных...
Область исследования: МХК и технология Объект исследования: язычество древних...
Проблема Мы не знаем символичный язык славянских узоров, хотя часто встречаем...
Гипотеза Предположим, что наши предки в символах, отображенных на предметах н...
Цель Исследовать различные символы древних славян и найти их значения.
Задачи изучить язычество древних славян описать славянские узоры и способы их...
Простые символы
Ромбический узор На свадебных паневах, вышитых рукавах, на девичьих головных...
Ромбический узор
Писанки Пасхальные яйца - писанки. Их можно увидеть в Львовском этнографическ...
Макошь и две всадницы (Лада и Леля) Весь русский Север – от Пскова на западе...
Роженицы Представления о едином божестве-матери и о двух небесных роженицах,...
Ромбы-меандры Часто на полотенцах можно увидеть ромбический узор и меандр. Эт...
Мальтийский крест Древний ромбический символ продолжал жить не только в земле...
Прялки Изучая узоры и орнаменты на прялках, я пришла к выводу, что на прялках...
Календари Уже в глубокой древности сложился годичный цикл магических обрядов,...
Календари На календаре изображена гусеница, свернувшееся в кольцо и расчленен...
Обряды Убедительней всего выглядит группа вышивок, предназначенных для встре...
Обряды Вторая группа вышивок характеризуется тем, что богиня (Макошь) подчер...
Обряды Следующая группа вышивок связана как с началом посиделок в избах (Мак...
Обряды Идеограммы рожаниц наполняют собой многие вышивки; они образуют целые...
Практическая работа
Заключение Я совершила экскурсию в отдаленную первобытность, чтобы понять вре...
Заключение В результате всего этого можно сделать следующие выводы: Основные...
Заключение В результате всего этого можно сделать следующие выводы: Славянски...
Заключение Символы повлияли на развитие славянской культуры, и сейчас бытуют...
Спасибо за внимание!
28 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Символы древних славян
Описание слайда:

Символы древних славян

№ слайда 2 Актуальность Тема славянского язычества популярна и в наши дни. В современных
Описание слайда:

Актуальность Тема славянского язычества популярна и в наши дни. В современных квартирах можно увидеть много оригинальных вещей. Радуют глаз яркие узоры ковра, изящные линии на керамической вазе, кувшине, переплетение звездочек и кружков в кружевах. Это говорят с нами на языке символов наши далекие предки, для которых каждая черточка и геометрическая фигура что-то означала. Мне тоже захотелось узнать: о чем рассказывают наши предки в символах, используемых в народном творчестве.

№ слайда 3 Область исследования: МХК и технология Объект исследования: язычество древних
Описание слайда:

Область исследования: МХК и технология Объект исследования: язычество древних славян Предмет исследования: символы древних славян

№ слайда 4 Проблема Мы не знаем символичный язык славянских узоров, хотя часто встречаем
Описание слайда:

Проблема Мы не знаем символичный язык славянских узоров, хотя часто встречаем их в обыденной жизни.

№ слайда 5 Гипотеза Предположим, что наши предки в символах, отображенных на предметах н
Описание слайда:

Гипотеза Предположим, что наши предки в символах, отображенных на предметах народного творчества, хотели донести до нас информацию о своей жизни.

№ слайда 6 Цель Исследовать различные символы древних славян и найти их значения.
Описание слайда:

Цель Исследовать различные символы древних славян и найти их значения.

№ слайда 7 Задачи изучить язычество древних славян описать славянские узоры и способы их
Описание слайда:

Задачи изучить язычество древних славян описать славянские узоры и способы их изготовления показать использование славянских узоров в искусстве определить влияние символов на развитие славянской культуры

№ слайда 8 Простые символы
Описание слайда:

Простые символы

№ слайда 9 Ромбический узор На свадебных паневах, вышитых рукавах, на девичьих головных
Описание слайда:

Ромбический узор На свадебных паневах, вышитых рукавах, на девичьих головных уборах очень часто встречается один и тот же характерный узор: ромб или косо поставленный квадрат, разделенный крест-накрест на четыре маленьких квадрата или ромба. В центре каждого из них точка, это «ромбо-точечная» композиция, она вышивалась только на одежде невест и женщин первого года замужества и никогда на одежде детей и пожилых женщин

№ слайда 10 Ромбический узор
Описание слайда:

Ромбический узор

№ слайда 11 Писанки Пасхальные яйца - писанки. Их можно увидеть в Львовском этнографическ
Описание слайда:

Писанки Пасхальные яйца - писанки. Их можно увидеть в Львовском этнографическом музее. По самой широкой части яйца идет узор из ромбов, выше пояс из спиралей и наверху - два оленя. олени символизируют большую и малую медведицу

№ слайда 12 Макошь и две всадницы (Лада и Леля) Весь русский Север – от Пскова на западе
Описание слайда:

Макошь и две всадницы (Лада и Леля) Весь русский Север – от Пскова на западе до обширных архангельских краев на востоке – изобилует полотенцами с устойчивой ритуальной сценой: в центре - женская фигура с поднятыми кверху руками, а по сторонам её - тоже с поднятыми к небу руками два всадника. У женской фигуры в руках птицы – символ неба. Нередко голова богини изображалась как солнечный диск с короткими лучами, расходящимися во все стороны

№ слайда 13 Роженицы Представления о едином божестве-матери и о двух небесных роженицах,
Описание слайда:

Роженицы Представления о едином божестве-матери и о двух небесных роженицах, вероятно, сложно переплелись между собой, и не создавали строгой системы. Культ рожениц у русских документирован таким массовым источником, как крестьянская вышивка XVIII-XX вв. русского Севера. Вышивки изображают рожениц такими, какими их обрисовывают мифы охотничьих племен: женщины с ветвистыми лосиными или оленьими рогами

№ слайда 14 Ромбы-меандры Часто на полотенцах можно увидеть ромбический узор и меандр. Эт
Описание слайда:

Ромбы-меандры Часто на полотенцах можно увидеть ромбический узор и меандр. Этот узор известен, начиная с палеолитической древности, по на- стоящее время у всех народов мира.

№ слайда 15 Мальтийский крест Древний ромбический символ продолжал жить не только в земле
Описание слайда:

Мальтийский крест Древний ромбический символ продолжал жить не только в земледельческой среде, но и у охотников и скотоводов. Здесь он превратился не в ромб с отростками, а в некоторое подобие мальтийского креста, такой знак встречается от Испании до Кавказа. «Мальтийский крест» известен как благожелательный символ в народном искусстве тех областей, где охота и скотоводство дольше сохранили важную роль в хозяйстве. Например, на замках свадебного сундука гуцулок в Карпатах был изображен мальтийский крест, он охранял богатство

№ слайда 16 Прялки Изучая узоры и орнаменты на прялках, я пришла к выводу, что на прялках
Описание слайда:

Прялки Изучая узоры и орнаменты на прялках, я пришла к выводу, что на прялках изображены знаки земли и воды и солнца, причем круги с лучами, не всегда были знаком и солнца, а чаще всего, идея кругозора, небосвода, «всего белого света»

№ слайда 17 Календари Уже в глубокой древности сложился годичный цикл магических обрядов,
Описание слайда:

Календари Уже в глубокой древности сложился годичный цикл магических обрядов, связанных с пахотой, выгоном скота на пастбище, ожиданием дождя и праздником урожая. Календари с годичным циклом изображались на сосудах для гаданий и ритуальных чашах. На рисунке видно четкое разделение по месяцам и каждому месяцу соответствует свой рисунок

№ слайда 18 Календари На календаре изображена гусеница, свернувшееся в кольцо и расчленен
Описание слайда:

Календари На календаре изображена гусеница, свернувшееся в кольцо и расчлененная на секции. Внутри «гусеницы» розетка из 12 лепестков, соответствующих месяцам. Счет идет посолонь («по часовой стрелке»), начиная с января. Не возможно точно расшифровать все значки. Но можно предположить, что в этом календаре зашифрованы все обряды, связанные с временами года: осенние обряды (праздник урожая, жертвоприношение, свадьбы); зимние святки; встреча весны (масленица, пасха); макушка лета (Иван Купала)

№ слайда 19 Обряды Убедительней всего выглядит группа вышивок, предназначенных для встре
Описание слайда:

Обряды Убедительней всего выглядит группа вышивок, предназначенных для встречи весны и весенних заклинательных обрядов. Макошь в центре и Лада и Леля верхом на конях по сторонам её. Сюда же можно отнести и зимние святки. На вышивках выражены пожелания благополучия и благоденствия применительно ко всем видам хозяйства: кони, рогатый скот, птица, посевы, люди. Блага заклинались на весь предстоящий год.

№ слайда 20 Обряды Вторая группа вышивок характеризуется тем, что богиня (Макошь) подчер
Описание слайда:

Обряды Вторая группа вышивок характеризуется тем, что богиня (Макошь) подчеркнуто опускает руки к земле. Это заклинание плодородия обилия злаков много молодняка животных. Большое количество солнечных дисков – говорит о летней солнечной фазе, приурочено к празднику Купалы.

№ слайда 21 Обряды Следующая группа вышивок связана как с началом посиделок в избах (Мак
Описание слайда:

Обряды Следующая группа вышивок связана как с началом посиделок в избах (Макошь в нутри постройки), так и с главным праздником урожая и покровительствующих ему рожаниц.

№ слайда 22 Обряды Идеограммы рожаниц наполняют собой многие вышивки; они образуют целые
Описание слайда:

Обряды Идеограммы рожаниц наполняют собой многие вышивки; они образуют целые орнаментальные строки, придавая целенаправленность другим изображениям. Не достаточно было вышить на полотенце узор, а нужно было придать динамику и выразить заклинательную повелительность: «Да будет так!», «Пусть всё рождается!»

№ слайда 23 Практическая работа
Описание слайда:

Практическая работа

№ слайда 24 Заключение Я совершила экскурсию в отдаленную первобытность, чтобы понять вре
Описание слайда:

Заключение Я совершила экскурсию в отдаленную первобытность, чтобы понять время и условия зарождения тех пережиточных явлений, которые уцелели в фольклоре славянских народов вплоть до наших дней.

№ слайда 25 Заключение В результате всего этого можно сделать следующие выводы: Основные
Описание слайда:

Заключение В результате всего этого можно сделать следующие выводы: Основные славянские узоры: ромбический узор – символ плодородия роженицы – символ размножения Макошь – мать Земли Ромбы-меандры - мощь, сила, благоденствия Мальтийский крест – охранял богатства

№ слайда 26 Заключение В результате всего этого можно сделать следующие выводы: Славянски
Описание слайда:

Заключение В результате всего этого можно сделать следующие выводы: Славянские узоры использовались в искусстве: Вышивка полотенец Роспись посуды, статуэток, прялок Украшение и строительство домов

№ слайда 27 Заключение Символы повлияли на развитие славянской культуры, и сейчас бытуют
Описание слайда:

Заключение Символы повлияли на развитие славянской культуры, и сейчас бытуют в современном народном искусстве русских, белорусов и украинцев

№ слайда 28 Спасибо за внимание!
Описание слайда:

Спасибо за внимание!

Краткое описание документа:

Описание разработки: Информационный проект «Символы древних славян»

Актуальность. Тема славянского язычества довольно популярна и в наши дни. В современных квартирах можно увидеть много оригинальных вещей, о чем рассказывают наши предки в символах, используемых в народном творчестве? 

Проблема. Мы не знаем символичный язык славянских узоров, хотя часто встречаем их в обыденной жизни.

Гипотеза. Предположим, что наши предки в символах, отображенных на предметах народного творчества, хотели донести до нас информацию о своей жизни.

 

Цель: Исследовать различные символы древних славян и найти их значения.

Автор
Дата добавления 22.01.2015
Раздел Технология
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров672
Номер материала 327771
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх