Инновационный проект "Духовно-туристический маршрут "Ключищенская земля православная"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Большеключищенская средняя школа

имени В.Н. Каштанкина

Духовно - туристический маршрут

«Ключищенская земля православная»

Калёнкова Ольга Сергеевна

Краснова Рамиля Рефкатьевна

Учитель истории, ОРКСЭ (модуль ОПК)

село Большие Ключищи 2019 год

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение…………………………………………………………………………3-4

ГЛАВА 1. Православные святыни с. Большие Ключищи……………….….5-6

1.                     Храм Покрова Пресвятой Богородицы………………….…………..5

2.                     МОУ Большеключищенская СШ имени В.Н. Каштанкина….…….6

ГЛАВА 2. Святыни поселков Рыбхоза, Кукушка и Поникий Ключ. …………7

1.                      Часовня в поселке Рыбхоза, в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца…………………………………….……………………7

2.                      Часовня в поселке Кукушка………..………………………..………..7

3.                      «Святой источник» в поселке Поникий Ключ ……………………..7

ГЛАВА 3. Возрождающаяся святыня в с. Елшанка - храм Казанской иконы Божией Матери……………………..…………………………………………..8-9

Заключение…………………………………………………………...…………..9

    Список источников и использованной литературы…………………..………10

Приложения…….………………………………………...…………………..11-17

Введение

Духовно – туристический маршрут «Ключищенская земля православная» – это работа, которая зародилась еще в 2011 году, в клубе «ИСТОКИ». Мы начинали работу с истории с. Большие Ключищи, затем был разработан проект «Православная страница в истории родного края». Дашкина Юля в 2014 году изучила колокольное дело и написала проект «Благовествуй земле радость велию…». И вот, наконец, общий продукт этих проектов, после присоединения к нам филиала Елшанской средней школы, проект духовно – туристический маршрут «Ключищенская земля православная», над которым работали члены клуба и огромное количество учащихся наших школ.

Проблема исследования:

Уникальный социальный проект духовно-туристический маршрут «Ключищенская земля, православная» направлен на решение целого комплекса проблем, связанных с духовно-нравственным воспитанием детей и молодежи. Реализация проекта будет способствовать решению актуальных проблем в воспитании подрастающего поколения, созданию здоровой альтернативы асоциальным явлениям.

Тема исследования:

 «Духовно-туристический маршрут "Ключищенская земля православная".

Цель исследования:

·          Разработать проект духовно-туристический маршрута по православным местам Большеключищенского поселения.

·          Изучить историю и культуру родного края, его духовно-нравственных традиции.

·          Сформировать у учащихся представления о ценностях культурно-исторического наследия малой родины.

·          Сохранить культурное наследие малой родины через популяризацию духовных святынь родного края.

Объект исследования: православные памятники на территории Большеключищенского поселения Ульяновского района.

Маршрут отличается новизной и оригинальностью, так как в настоящее время проявляется интерес к духовной жизни своих предков, а строительство храмов - символ возрождения православной России, жизни в населенных пунктах, о чем и свидетельствует анкетирование среди населения. (приложение №1)

Гипотеза исследования:

Духовно-туристический маршрут «Ключищенская земля православная» направлен на решение целого комплекса проблем, связанных с духовно-нравственным воспитанием детей и молодежи.

Задачи исследования:

§   Способствовать формированию у учащихся социальной и гражданской зрелости, патриотических чувств.

§   Привлечь внимание общественности к сохранению исторического наследия.

§   Развивать интерес к истории своей малой родины;

§   Повышать уровень духовной культуры учащихся;

§   Разработать схему трассы маршрута и программу обслуживания на маршруте;

§   Изучить и охарактеризовать объекты показа.

§    Выявить особенности объектов, их роль в общей культуре поселения.

§   Разработать технологическую документацию тура: технологическую карту туристского путешествия и информационный листок к туристской путевке.

§   Составить максимально удобный маршрут и подготовить экскурсоводов.

Анализ источников и методы работы.

Анализ литературы.

По данной теме нет литературы. Мы работали только с источниками, то есть воспоминаниями и фото-архивами, которые есть в наличии в архиве, в храме Покрова Пресвятой Богородицы. На собранном материале разработали маршрут, составили карту. (приложение №2)

ГЛАВА 1. Православные святыни с. Большие Ключищи

1.       Храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Третья – каменная церковь в селе Ключищах, полностью построенная к концу июня 1872 года, освящена 2 октября 1872 года во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя пределами: во имя Святых Апостолов Петра и Павла и Святого Александра Невского.

Согласно с желанием прихожан 4 ноября 1873 года новый придел в церкви села Ключищ был освящен во имя Чудотворца Николая и Архиепископа Мирликийского[1].

Практически не сохранилось документов по Ключищенской Покровской церкви послеоктябрьского периода. Опрос жителей села в 1993 году показал, что Покровская церковь была закрыта вначале 1935 года.

В 80-х годах XX века здание церкви использовалось птицефабрикой под склад. По невыясненным обстоятельствам в здании вспыхнул пожар, который не могли потушить несколько дней. После этого здание церкви было практически разрушено. В главном зале церкви отсутствовала частично крыша, не было пола и своды и стены были покрыты копотью. Два северных купола и колокольня были срублены в 50-х годах XX века. (приложение №3)

В начале 90-х годов XX века в отремонтированной трапезной проводилась служба настоятелем Покровской церкви отцом Александром (в миру Александр Валентинович Сухов).

В 1994 году настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы назначен отец Михаил (в миру Качалов Михаил Александрович). После назначения в новый приход отец Михаил начал плодотворную деятельность по реконструкции здания церкви и духовной жизни села Большие Ключищи, чем и занимается по сей день.

СВЯТЫНИ: в храме находятся иконы Преподобного Сергея Радонежского, с частицей гроба и Святителя Спиридона Тримифурского, с частицей его туфельки.

2.   МОУ Большеключищенская СШ имени В.Н. Каштанкина.

Большеключищенская школа была открыта в 1839 году. На личные средства ключищенские мужики, своими руками строили школу. Первый учитель, выпускник Московского высшего народного училища Филипп Федорович Богданов. В первом классе было записано 20 крестьянских мальчиков. Девочек не обучали. Женская школа в Больших Ключищах появилась в 1862 году. Марфа Баскакова впервые начала обучать девочек в количестве 10 человек. Начальное народное образование было двухклассное. В 1922 году школа стала семилетней, а в 1940 была преобразована в среднюю. В 1973 году школа была переведена в новое здание.

В настоящее время в Муниципальном Образовательном Учреждении «Большеключищенская средняя общеобразовательная школа имени В.Н. Каштанкина», директором которой является Горбунова Н.А.., обучается 428 школьников. Состав учащихся разнонациональный, учатся дети из соседних сёл: с.Поникий Ключ, с.Ломы, с.Елшанка, п.Меловой, ст. Большие Ключищи. В марте 2010 года школе было присвоено звание Героя Советского Союза В.Н. Каштанкина, при входе расположена композиция в его честь. (приложение №4)

ГЛАВА 2. Святыни поселков Рыбхоза, Кукушка и Поникий Ключ.

1.     Часовня в поселке Рыбхоза, в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца.

Часовня в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца в поселке Рыбхоза была построена в 2008 году, на личные средства Шелкова Юрия Валерьевича. Благословил на строительство епископ Симбирский Прокл. Освятил место, а затем и саму часовню протоиерей Ростислав. Часовня носит имя Святого Великомученика Георгия Победоносца – землевладельца, покровителя земли, воды и воина. По проекту расширения Рыбохозяйственного комплекса, часовня должна быть центром поселка и вокруг неё планировалось круговое движение. (приложение №5)

2.     Часовня в поселке Кукушка.

Историю названия поселка Кукушка точно некто не знает. На этом месте всегда были  густые леса. В народе так и говорили: «Место в околке, где было много кукушек».

Часовня в поселке Кукушка построена в 2016-2017 гг. Благословил на её строительство, митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл в 2013 году. Освятил место и отслужил молебен перед началом строительных работ протоиерей Михаил Качалов. Место определили в центре поселка на улице Центральной, около поселкового кладбища. Благотворителем строительства часовни является Фёдоров Евгений. Часовня названа в честь преподобного Силуана Афонского. Освятил часовню митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий 16 октября 2017 года. (приложение №6)

3.     «Святой источник» в поселке Поникий Ключ.

Почему ключ – «поникий»? По устной традиции был когда-то здесь очень уж мощный источник, который со временем «поник» и пропал вовсе. А потом вдруг пробился снова с уже не такой, как раньше. Сегодня родник дает начало небольшой речке. Ключевая же вода из Поникого Ключа, говорят, по сравнению с другими – особенно «легкая».  Каждый год на Крещение Господне, протоиерей Михаил Качалов освящает этот «Святой источник», который снабжает водой весь город Ульяновск. Руками местного населения поддерживается в порядке Святой источник. Он очень почитаем среди местных жителей. Вода в нём даже в самые сильные морозы остаётся не очень холодной, с неповторимым вкусом чистоты. (приложение №7)

ГЛАВА 3. Возрождающаяся святыня в селе Елшанка –

храм Казанской иконы Божией Матери.

Село Елшанка образовалось из двух рядом расположенных сел: Фроловка – нижняя Елшанка, Богородское – Верхняя Елшанка. (приложение №8)

В 1824 году поднялась новая каменная церковь, освященная в честь Казанской иконы Божьей Матери. По своему архитектурному облику этот храм во многом походил на аналогичные сооружения, строившиеся в Симбирской губернии в ту эпоху. Особую выразительность придавала ему четырехъярусная колокольня, которая и сейчас, несмотря на значительные разрушения, производит впечатление своей монументальностью и редкой для провинциального зодчества пропорциональностью умело связанных воедино архитектурных деталей[2].

В 1936-37 годах вторая волна гонения на церковь захлестнула и Елшанку. Церковь стали разрушать, выносили иконы и жгли их, снесли кресты. В годы Великой Отечественной Войны храм превратили в склад. Склад находился в церкви до 1965 года[3]. Церковь терпела бедствие. В 2001 обвалился купол здания

Владимир Алексеевич Дмитриев на собрании предложил землякам идею восстановления церкви, его мнение поддержали. Сегодня он изучает историю села, ищет средства на строительство. Словом, в его жизни появилась светлая мечта.(приложение №9)

Наша исследовательская группа в сопровождении председателя приходского совета Владимиров Дмитриевым побывали в возрождающемся храме. Восстановлением храма население занималось весь 2010 год[4]. Внутри еще можно рассмотреть фрески. Писали хорошими красками[5]. Особенно хорошо видна тема Распятия Иисуса Христа. Церковь 1824 г. в стиле классицизма, частично руинирована. Прихожане села Елшанка восстанавливают Церковь Казанской Божьей Матери. Церковь является объектом культурного наследия (памятником истории и культуры).

 Митрополит Симбирский и Новоспасский Феофан в восстанавливающийся церкви Казанской Божьей Матери совершил молебен.  (приложение №9)

 И хочется верить, что дело сдвинулось с мертвой точки. Господу было угодно, чтобы именно эту церковь первой включили в утверждённую в 2014 году правительством Ульяновской области в Программу сохранения и государственной охраны объектов культурного наследия, расположенных на территории нашего региона. В 2017 году был восстановлен купол храма. (приложение №10)

Заключение.

В работе над проектом духовно-туристический маршрут «Ключищенская земля православная» была изучена, добыта нами, из разных источников, информация об истории нашего поселения и населённых пунктов, которые в него входят.

Мы сотрудничали с главой администрации МО Большеключищенское поселение, с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Большие Ключищи, председателем приходского совета храма Казанской Божьей Матери с. Елшанка, благотворителями, на средства которых были построены часовни в пос. Кукушка и Рыбхоза Шелковым Юриев Валерьевичем и Фёдоровым Иваном. Жители сёл охотно делились с нами информацией о истории святынь поселения. 

Духовно-туристический маршрут «Ключищенская земля православная» размещен на сайте МОУ Большеключищенская СШ имени В.Н. Каштанкина на музейной страничке и сайте храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Большие Ключищи. Виртуальную экскурсию можно осуществить перейдя по ссылке https://yadi.sk/d/ivNMr6gajvqCcQ. (приложение №11)

Мы надеемся, что наша работа заинтересует жителей других населённых пунктов нашего района, области и привлечет к нам в поселение туристов или просто людей желающих поклониться святыням нашего поселения.

Мы не хотим останавливаться на достигнутым и планируем в дальнейшем изучить, исследовать святыни нашего района и составить духовно-туристический маршрут по всему району.

Список источников и использованной литературы

1.      Дело Канц. Ген.- Прокурора 1802 г. № 5160.  

2.      Из дел сенатскаго архива № 1896.

3.      Симб. Губ, Вед. 1861 г. № 21.

4.      Симб. Губ. Вед. 1880 г. № 9.

5.      Баженов Н. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской Епархии по даннымъ 1900 года. С. 47-48. Симбирскъ. Типо-литография А.Т. Токарева.

6.      Мартынов П. «Остатки старины в Симбирском уезде» 1903г.

7.      Ахметов А. Храм, в котором был склад. Родина Ильича 26октября 2004

8. Домбаева А. Храму нужна помощь: жителя села Елшанка восстанавливают старинную церковь. Ульяновская правда 2012 4сентября
9. Куликова Т. Забытый всеми спаситель. Молодёжная газета №1 (631) 15января 2010г.
10. Ламзин А. Церковь в селе Елшанка. Родина Ильича 1992 5ноября.
11. Миндубаев Ж. Синдром беспамятства. Народная газета №104 26августа 1994г.
12. Сытин А., Т.Громова. Из истории Елшанки (Суровчихи). С. 60-61. Деловое обозрение №10, октябрь 2006
13. Сытин А. Казанская церковь в Елшанке. С. 33. Мономах №4 (39) 2004
14. Фомина Т. Храм на задворках. С.2-3. Мономах 2012 №4.
15. Чистоходова Е. Чудо забытого храма. Молодёжная газета №47 (677) 3декабря 2010

16.  http://s57.ulstu.ruЭнциклопедия Ульяновской области;

17.  http://ru.wikipedia.org/wiki/Большие_Ключищи#cite_ref-5

18.  http://simbir-archeo.narod.ru/Russian/20vek/seleniya/clushishisk.htm

19.  http://www.simcat.ru/pressa/archive/item36695/.

ПРИЛОЖЕНИЯ

приложение №1

     

приложение №3

Храм Покрова Пресвятой Богородицы с. Большие Ключищи 1960-80-е годы и 2015 год

приложение №4

МОУ Большеключищенская СШ имени В.Н. Каштанкина

приложение №5

Часовня в поселке Рыбхоза, в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца.

приложение №6

Часовня в поселке Кукушка.

приложение №7

«Святой источник»

 в поселке Поникий Ключ

приложение №8

Возрождающаяся святыня в селе Елшанка –

храм Казанской иконы Божией Матери.

приложение №9

 

приложение №10

 

 

Приложение №11

---

[1] Мартынов П. «Остатки старины в Симбирском уезде» 1903г.

[2] Баженов Н. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской Епархии по даннымъ 1900 года. С. 47-48. Симбирскъ. Типо-литография А.Т. Токарева.

[3]Ахметов А. Храм, в котором был склад. Родина Ильича 26 октября 2004г.

[4] Сытин А. Казанская церковь в Елшанке. С. 33. Мономах №4 (39) 2004

[5] Фомина Т. Храм на задворках. С.2-3. Мономах 2012 №4.

Краткое описание документа:

В работе представлена история православных святынь с. Большие Ключищи, поселков Рыбхоза, Кукушка и святого источника Поникого Ключа, а также возрождающаяся святыня в селе Елшанка – храм Казанской иконы Божией Матери.

В результате работы над проектом разработан духовно-туристический маршрут «Ключищенская земля православная», с картой маршрута, его протяженностью и остановками.

Отличительной особенностью выполнения данной исследовательской работы является интеграция знаний по истории родного края и православию, а также искусства.

Духовно-туристический маршрут «Ключищенская земля православная» размещен на сайте МОУ Большеключищенская СШ имени В.Н. Каштанкина на музейной страничке. Виртуальную экскурсию можно осуществить перейдя по ссылке https://yadi.sk/d/jERDExWjkpbw9.

Результаты данной работы могут использоваться как справочный материал в краеведческой работе, в образовательном процессе: на уроках краеведения, музыки, МХК, могут быть использованы на классных часах, лекториях музыкального искусства: фонды архива, научные работы таких известных историков - краеведов, Косолапов И., Мартынов П.Л.,Яхонтов А.