|
В последнее десятилетие в научно-педагогическую литературу прочно вошел
термин «толерантность». В разных языках слово «толерантность» имеет сходное
значение и является своеобразным синонимом «терпимости». Основой толерантности
является признание права на отличие.
Основные критерии «толерантности» и их показатели можно
определить, исходя из определения самого понятия «толерантность» - активная
нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя
позитивного взаимодействия с людьми иной культуры. Толерантность – это
человеческая добродетель: искусство жить в мире разных людей и
идей, способность иметь права и свободы,
при этом, не нарушая прав и свобод других людей. В то же время,
толерантность – это не уступка, снисхождение
или потворство, а активная жизненная
позиция на основе признания иного.
Общепризнанно, что человечеству не хватает толерантности, а проще
говоря, взаимоуважительного, благожелательно - терпимого отношения друг к
другу. Из-за такого дефицита происходит много бед. Поэтому огромную важность
сегодня для нашей страны имеет теоретическая и практическая разработка
принципов, методов, форм и содержания нового, культурного образования,
воспитания. В моём арсенале воспитателя нет каких - то новых методов, да и
выпусков в лицее у меня было только три. Но для каждого из них приходилось
выбирать своё направление в воспитательной работе; как все классные
руководители я использовала следующие направления работы : использование
произведений художественной литературы и кинофильмов, посещение музеев и
храмов различных религиозных конфессий, посещение краеведческих и других
музеев, различных культурных национальных центров, театров, выставок, организовывала
диалоговые формы общении , такие как диспуты, дебаты на выбранные темы, я
использовала этнографические знания учащихся о происхождении народов, с
представителями которых они учатся; путешествия за границы нашей страны,
многочисленные экскурсии по городу и пригородам; одним из главных
направлений воспитательной работы всегда являлось патриотическое воспитание,
а также постоянная работа с родителями.
Если говорить о классных коллективах, то особенно интересным был 5-2 класс
2004 года. Класс многонациональный: русские, украинцы, евреи, аварка,
азербайджанец, дагестанец и …Дон - Жени Ронислав Экоэбве, мать которого
белоруска, а отец – камерунец. Мальчик же всегда считал и считает себя
русским.
Проанализировав ситуацию, пришлось искать эффективные формы воспитания у
детей культуры межнационального общения, определять конкретное содержание воспитательной
работы.
В настоящее время перед всеми педагогами встает вопрос: как
обеспечить формирование толерантных качеств личности школьника в
процессе поликультурного образования. В современной ситуации школа должна
стать местом, где создаются благоприятные условия для межэтнического общения,
где всем учащимся прививается уважение к своей культуре и культурам других
народов, поскольку именно в учебно-воспитательном процессе создаются ситуации
культурного, межличностного, межнационального, формального и неформального
общения.
Формирование таких качеств, как признание
человеком другого, принятие, понимание облегчило
бы решение проблемы воспитания толерантности.
Толерантность являет собой новую основу педагогического общения учителя
и ученика, сущность которого сводится к таким принципам
обучения, которые создают оптимальные условия
для формирования у обучающихся культуры
достоинства, самовыражения личности.
В педагогической практике накоплено немало методов, форм и приемов работы по
воспитанию толерантности у школьников, в частности, через опыт и пример
родных и близких людей, а также окружающих людей. Значительными возможностями
в воспитании толерантности располагает учебный процесс. У меня, как учителя -
предметника, всегда была такая возможность: на уроках географии мы
знакомились с различными странами или регионами нашей Родины, а затем на
классных часах пели и танцевали, рассказывали сказки разных народов..
Педагог на предметных уроках, в особенности на классных часах, должен
уделять внимание патриотическому воспитанию, направленному на формирование
уважительного отношения к Родине, родным местам, историческому
прошлому, родной культуре, собственному народу и народам России. Одна
из приоритетных задач воспитания на современном этапе – это воспитание такого
гражданина общества, который любит Родину, уважает государство и его законы,
толерантно относится к народам, населяющим Россию, стремится работать на ее
благо, для процветания Отчизны, гордится достижениями страны и своего
региона.
Положительная гражданская позиция должна стать частью мировоззрения
учащегося, определять его действия по отношению к государству, вселять веру в
будущее России. Человек, который не любит свой край, не чувствует
привязанности к свой земле, не знает историю и культуру своего народа, не
может быть по-настоящему гражданином и патриотом.
В нашем лицее существует такой феномен, как военно – патриотическая игра «Зарница».
Надо сказать, что в одном из моих воспитательских классов, в котором
несколько отцов прошли Афганистан, половина класса занималась военно -
патриотической игрой; зарничный отряд, в который входили мои дети , был
победителем соревнований по Северо - Западу России, а во втором выпуске
один из учащихся - Юрий Котов, с медалью окончивший нашу школу в 2016 году, –
награждённый грамотой «Юный патриот России», также на протяжении многих лет
был «зарничником».
Важную роль в приобщении к культурам, решении проблем взаимопонимания и
взаимообогащения, повышения культуры межнационального общения играет язык.
Изучение языков представляет собой один из наиболее действенных путей
воспитания в духе терпимости и взаимопонимания. Ведь лишь владение языком
иной культуры открывает возможность для ее всестороннего и достоверного
понимания.
Прекрасным доказательством этого, а также того, что все люди одинаково
значимы, показала поездка нашего класса в Финляндию и Швецию. В Швеции мои
дети познакомились с ребятами разных национальностей, живущими в Стокгольме.
Общение проходило на немецком языке, т.к. дети учились при кирхе Святой
Екатерины и по - английски понимали плохо: выручило знание второго языка.
Необходимо
особое внимание обратить на воспитание исторической памятью, правдой о
становлении и развитии нашего многонационального государства, что приобретает
особую важность для установления объективной истины, формирования личной
позиции.
В 2008 году в нашем городе прошёл первый Молодёжный фестиваль «Культурной
столице – культуру мира». Наш класс в нём принял активное участие, не могу
сказать, что очень успешно для лицея, но очень полезно для детей. В рамках
фестиваля мы с детьми побывали в храмах всех религиозных конфессий города.
Дети очень гордились своими знаниями о создателях храмов, умением вести себя
с представителями разных религий. В том же году появилось в моих
воспитательных планах ещё одно направление работы, о котором мне бы хотелось
рассказать подробнее: мы с детьми побывали в Доме еврейской культуры, где
впервые с нами заговорили о Холокосте.
Знакомство
с этой горькой темой продолжилось, когда наш класс пригласили в библиотеку
Маяковского для знакомства с книгой «Поиск», изданной при поддержке дома –
музея Анны Франк, по свидетельству моих коллег, самая большая очередь среди
музеев Амстердама именно в этот музей..Долго дети обсуждали всё, что увидели
и услышали на этой встрече. Поэтому, когда поступило приглашение в ЕСОД на
Фестиваль толерантности, проводимый Еврейской благотворительной организацией
«Ева», которая находится в Доме Еврейской культуры, мы туда и отправились. Не
думайте, что всё было безоблачно, ведь бытовая нетерпимость имеет место, вот
один из учеников наотрез отказался идти к «евреям», как он выразился…Первый
для нас фестиваль 2012 года был посвящён искусству Холокоста. Это нужно
было видеть, с каким интересом ребята рассматривали рисунки погибших в гетто
детей, прикасались к их сохранившимся игрушкам… Но ещё большее потрясение
ожидало нас при встрече с теми детьми, которые выжили в жутких условиях и
выросли. Вопросов к ним было море, а ответы выслушивали с мокрыми от слёз
глазами. А потом был спектакль о двух маленьких девочках, оставшихся на
улице, без родителей. И весь мир ненавидит крошек… После спектакля долго
молчали, а потом вопрос: «Почему их называли жидята?» Долго говорили о том
страшном времени, разбирались, анализировали . Важно, что в ходе обсуждения
дети приходят к следующим выводам: никто и никогда не решил какой – либо
вопрос насилием!
Фестиваль
2013 года был посвящён 135- летию Яноша Корчака. Спектакль. Казалось, что от
слов самого Корчака, а в основу спектакля были положены его произведения,
разорвётся сердце, у меня был страх. что дети просто не вынесут душевной
боли, заполнившей всё пространство сцены… Вынесли! И вынесли урок
человечности и великой доброты, даже святости. После спектакля снова встреча
с ветеранами, музыкальный фестиваль, в котором приняли участие музыканты из
Украины и Санкт- Петербурга. Перед началом фестиваля наши ученики принимали
участие в конкурсе рисунков по мотивам стихов Аллы Айзеншарф, которая
шестилетней девочкой скиталась по просторам Украины, по окончании фестиваля
посетили выставку детских работ, нашли свои рисунки, ещё раз вспомнили
наивные и от этого совершенно ужасающие болью и страхом стихи маленькой
Аллочки… .
На фестивале 2014 года тема «Холокост на территории СССР» пожилой
мужчина, рыдая вспоминает, как началась для него война, как рухнул его
маленький мир…И вместе с ним плачут мои хулиганистые мальчики, не стесняясь,
не вытирая слёз. А затем – щемящий моно - спектакль «Последнее письмо» по
роману В. Гроссмана «Жизнь и судьба» в исполнении неповторимой Александры
Ислентьевой.
Последний
наш фестиваль - 2015 года «Детский голос из Холокоста». Снова спектакль, на
этот раз – великий Бертольт Брехт и его «Жена еврейка». Во время спектакля
стоит нереальная тишина, затем – взрыв аплодисментов. Моя ученица Леночка
Бабкина, участвовавшая в конкурсе графических работ по дневникам Рутки
Ласкер, ещё одной жертвы страшной войны, фотографируется у своей работы, а
дети из других школ подходят и голосуют за её работу. Встреча с удивительной
Марией Рольникайте, писательницей, которая поставила перед собой задачу
прожить как можно дольше, чтобы рассказывать людям об ужасах войны.
Проблемы воспитания толерантности становятся особенно актуальными в наши
дни, т.к. резко возросла напряженность в человеческих отношениях. Нельзя
обойтись без тщательного анализа причин несовместимости человеческих
сообществ. Формирование культуры межнациональных и межличностных отношений
требует взаимодействия школы с семьей, с социальной средой. Мне кажется, что
это направление воспитания толерантности, которое направлено и на
профилактику ксенофобии в обществе, основанное на знакомстве широкой
общественности с историей Холокоста, нужно использовать гораздо шире,
привлекая родителей.
Мероприятия, в которых принимают участие
родители, служат хорошим примером взаимодействия двух самых
важных факторов в жизни ребенка школы и семьи,
объединивших свои усилия в учебном
процессе, направленном на воспитание открытого,
непредвзятого отношения к человеческому многообразию. Целесообразна
работа с ветеранами, общение с которыми – настоящая школа патриотизма. Это
касается не только ветеранов ВОВ. Я уже говорила о влиянии достаточно молодых
родителей, прошедших Афганистан, Чечню и другие «Горячие точки». Именно эти
родители, для которых интернационализм был не пустым словом, помогли сплотить
детский многонациональный коллектив, объясняя своим детям, что нет никакой
разницы между русским Максом Цветковым , украинцами Колей Бейгулом и Лёшей
Герасименко и Дон- Жени Экоэбве. Именно родители помогали детям понять, что
Женя прекрасно танцует, играет на кларнете и учится лучше всех мальчиков в
классе ,особенно на уроках английского и немецкого языков и ему не мешает
тёмный цвет его кожи, не должен он мешать и другим детям. И ведь всё
получилось! Ведь
воспитание в духе терпимости должно быть направлено на
противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению
к другим.
Таким образом, мы с родителями и детьми вместе попытались решить главную
задачу воспитания толерантности: содействовать приобщению детей к культуре
толерантности и способствовать формированию личности, обладающей чувством
собственного достоинства и уважения к людям, умеющей строить отношения в
процессе взаимодействия с разными людьми на основе взаимопонимания.
Все мои дети окончили школу, но не забыли ни лицей, ни меня. Так очень часто
бывает в лицее мой дорогой Дон – Жени Экоэбве, он стал мастером спорта РФ,
живёт в Финляндии, выступает за сборную Суоми по лёгкой атлетике. Женя на
встречах с моими нынешними учениками рассказывает о странах, где он
выступает, тренируется, живёт. Это помогает его младшим товарищам лучше
понять, что все мы похожи, всех нас объединяет желание быть счастливыми.
Бездомная девочка Аллочка Айзеншарф в 1942 году писала: «Кошка бездомная
плачет, но кто её слышит..» Мне кажется, я даже уверена, что мои дети
услышат…
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.