Интеллектуальная игра: Что? Где? Когда?
Котвицкая С. С.
Учитель СШ№12
Тема: г. Пшену - 915лет
Цели:
Ø Актуализация
проблематики изучения истории г. Пинска;
Ø Ознакомление с
новейшими исследованиями в данной области;
Ø Формирование
логического мышления и навыков быстрой реакции;
Ø Развитие навыков
работы в группе.
Задачи:
Ø
Расширить знания учащихся по истории города;
Ø
Рассмотреть наименее разработанные страницы истории г. Пинска;
Ø
Проиллюстрировать многообразие и сложность разрабатываемых проблем.
Описание игры
Предлагается презентация о городе.
Учащимся
раздаются заранее подготовленные карточки, 3-5 из которых помечены
синим цветом (они составят группу «Заседателей»), 5 — 7 помечены зеленым
(группа «Игроки»), а остальная часть класса составит группу «Аудитория».
(Возможно также разделение класса по желанию, но это приведет к неравномерному
разделению учащихся)
Задача
«Заседателей»: следить за правильностью хода игры, отмечать
очередность ответа на поставленный вопрос представителями «Аудитории», если он
вызывает сложность у «Игроков», и отмечать наиболее активных участников
(несколько правильных ответов), которым по итогам игры будет присвоено звание
«Знатоки».
Задача
«Игроков»: коллективный ответ на поставленный вопрос без помощи
аудитории. На совещание, формулирование ответа и определение отвечающего на
вопрос дается 1 минута. Если группа готова дать ответ немедленно после
озвучивания вопроса, то он принимается. При неверном ответе вопрос
переадресовывается «Аудитории».
Задача
«Аудитории»: формулировать индивидуальные ответы на поставленные
вопросы и в случае некорректного ответа «Игроков» предлагать свои варианты.
Отвечать должен тот участник, который первым поднял карточку.
После
ознакомления с поставленными перед участниками задачами им предлагается начать
игру. Задаваемый вопрос определяется «Заседателями», которые должны выбирать
поочередно конверт с вопросом из ящика.
Игра
ведется до 6 очков в пользу «Игроков» или «Аудитории». Затем подводятся ее
итоги и определяются «Знатоки» по предложению «Заседателей».
Если
некоторые вопросы не будут озвучены или одна из групп наберет необходимое
количество баллов не дав возможности поучаствовать другой, то можно повести
блиц-опрос по данным вопросам с присвоением отвечающим звания «Знатоков».
В самом
конце занятия всем учащимся предлагается ознакомиться с кратким списком
литературы по данной тематике. Возможно проведение краткой письменной рефлексии
по анкетам.
Материалы
и оборудование: репродукция гравюры Н. Орды с изображением Лещинского
монастыря; изображение герба г. Пинска (1980 г.); мини-выставка фотографий и
рисунков, посвященных городу, организованная в данной аудитории; карточки;
бумага для записей (раздается участникам); ватман (таблица для записи и
подсчета баллов), презентация.
Время
проведения: 45 мин.
Вопросы и задания
1. Выносится
«черный ящик», в котором находится ключ. Вопрос: «В данном ящике находится
предмет, символизирующий событие 1581 г. Скажите, что это и объясните,
пожалуйста, что он означает и с каким событием в жизни города связан».
(Ключ
означает привилей на Магдебургское право, данный Пинску в 1581 г. Им город
объявлялся независимым от феодалов и приобретал юридическую самостоятельность в
делах, касающихся внутреннего управления, финансов, суда и т.д.)
2. Магдебургским
правом предполагалось строительство места для заседания органор местного
самоуправления - ратуши. Где она находилась в Пинске и когда была учреждена?
(Рыночная
площадь, современный район ул. Ленина, Белова, В. Хоружей, привилеем короля
Речи Посполитой Сигизмунда III Вазы 1623 г.)
3. Одной из наиболее значимых функций магистрата было
внесение в его Актовые книги документов наибольшей важности: привилеев,
доказательств имущественных прав и т.п. для обеспечения их сохранности.
Внимание именно на этой функции было акцентировано в привилее Яна Казимира 1633
г. Вопрос: Почему король лично акцентировал внимание на данной проблеме?
(Опасность
гибели оригиналов документов во время приближающейся казацко-крестьянской
войны)
4. Первоначально,
привилеем 1581 г. предусматривалось проведение в городе 4-х больших ярмарок во
время православных праздников: Новый год, Громницы, суббота накануне Троицы и
Успение Пресвятой Богородицы. Король Ян Казимир в 1623 г. ограничил их число
двумя - на Новый год и Успение Пресвятой Богородицы. Вопрос: Почему они
приходились на православные праздники?
(Конфессиональный
состав населения города был представлен преимущественно православными: 16 православных
храмов, а римско-католический костел только один и синагога)
5.Храм, изображенный Н.
Ордой, по праву считается самым знаменитым и древним в Пинске. Его основание
окутано легендой. А в XVI в. он являлся одним из 49 наиболее значимых в
Туровской епархии, хотя своим убранством он не славился. Богатейший архив этого
храма был описан А. И. Миловидовым, однако до наших дней дошли только
публикации его документального наследия. Вопрос: О каком храме идет речь, когда
он впервые упоминается и какая легенда с ним связана.
(Лешинский
монастырь в предместье Леще г. Пинека. Легенда о Войшелке (сыне князя ВКЛ),
укрывшемся в этом монастыре в 1263 г. (первое летописное упоминание о
монастыре) опасаясь покушения убийц отца)
6. Николай
Ельский, Альбрехт Станислав Радивил, Адам Нарушевич, Петр Бартошевич, Андрей
Боболя. Вопрос: Что объединяет названных людей с Пинском?
(Николай
Ельский — пинский стольник, пригласил иезуитов в Пинск (1630 г.); Альбрехт
Станислав Радивил - староста Пинский, внес пожертвования на строительство
коллегиума (1632 г.); Адам Нарушевич и Петр Бартошевич - преподаватели коллегиума;
Андрей Боболя - мученик, благословленный римско-католической церковью, с 1642
г. работал в коллегиуме)
7. Хотя
в 16 в. конфессиональная ситуация складывалась в сторону превалирования
православия, сегодня в Пинске сохранилось много памятников римско-католической
архитектуры. Вопрос: Какие представительства римско-католических Орденов
находились в городе? Назовите в хронологическом порядке возникновения.
(1396
г. Францисканский монастырь, 1632 г. иезуиты, 1667 г. доминиканцы, 1705 г.
бернардины, 1734 г. босые кармелиты, 1695 г. - комунисты)
8. Этот
человек родился в 1870 г. около Новогрудка. Окончил гимназию и
римско-католическую духовную академию в Санкт-Петербурге, где остался в
должности профессора. С 1917 г. назначен епископом восстановленной Минской
диоцезии. В 1920 г. арестован и провел в Бутырской тюрьме 11 месяцев, после
чего был выслан . за пределы Советской России. Назначен епископом Пинской
римско-католической диоцезии в 1925 г. Его усилиями из Москвы в 1923 г. (когда
он возглавлял Минскую епархию) были переданы реликвии (ребро) благословленного
А. Боболи в Пинск. Одним из первых стал переводить религиозные практики на
белорусский язык. Активно развивал Пинскую духовную семинарию. В 1993 г.
объявлен благословленным и начат процесс его беатификации. Вопрос: О ком идет
речь?
(Зигмунт
Лозинский)
9. Одним из крупнейших в своей отрасли среди
промышленных предприятий города Пинска был завод по производству стеариновых и
сальных свечей и туалетногр мыла, построенный варшавским купцом Робертом Ботэ.
Вопрос: Когда он был основан и в каком районе города находился?
(Основан
в 1850 г. в имении Алексадра Скирмунта Альбрехтово (сегодня - одноименный
район))
10. Путям
сообщения всегда придавалось исключительное значение для экономической и
социальной жизни как государства, так и города. Поэтому важнейшим событием для
горожан стало основание железнодорожной станции «Пинск». Вопрос: С какого
момента отсчитывает свою историю станция «Пинск»?
(3
апреля 1882 г. императором Александром III было принято решение о строительстве
железной дороги Жабинка-Пинск, протяженностью 138 верст. 1 июля 1882 г. был
заложен фундамент вокзала «Пинск». Это событие посетил генерал-лейтенант
Генерального штаба Анненков.)
11. 19
мая 1980 года постановлением №280 исполкома Пинского городского Совета народных
депутатов утвержден герб города. Автор - Александр Леонидович Векслер.
Герб представляет
собой вертикально расположенный щит с горизонтальной разделительной полосой. В
верхней части над разделительной полосой изображен на красном фоне лук с
натянутой стрелой - старый герб города. В нижней части на синем фоне изображены
теплоход и вода, шестерня, бобина пряжи - легкую промышленность; дренажная
трубка. Окантовка щита с разделительной полосой, лук со стрелой, теплоход,
шестерня и детали дренажной трубки - золотые. Наконечник стрелы - синий. Бобина
- белая с черной полосой. Вода - сине-белая с волнистыми линиями. Все детали
обведены черным абрисом. Вопрос: что обозначают эти символы?
(В
нижней части на синем фоне изображены теплоход и вода, которые символизируют
судостроение и портовый город; шестерня, символизирующая промышленность,
связанную с металлообработкой; бобина пряжи - легкую промышленность; дренажная
трубка - мелиорацию.)
12. Отреставрированные В.
Савицким и М. Бухтиком пинские «куранты» «затекали» 1 мая 1962 г. Все детали
часов являются ручной работой мастеров часового дела. Они сделаны из кованой
бронзы. Маятник весит пуд, гиря - 110 кг. Заводятся часы на 7 дней. 1 сентября
1985 г. главные часы города «запели» благодаря работе Г. Сенина, который
подключил к ним синтезатор звуковых сигналов, способный воспроизводить 16
разных мелодий, правда, сегодня играет только одна. Вопрос: Когда впервые город
был украшен этими часами, где они размещались и какую мелодию мы можем слышать
в их воспроизведении?
(В
1913 г. часы были установлены на фронтоне здания биржи труда. Мелодия: «Где же
вы теперь, друзья-однополчане?»)
Литература
1. Блинова Т.В. Иезуиты в
Белоруссии / Т.В. Блинова. - Минск: Беларусь, 1990. -112с.
2.
Габрусь Т. Страчаная спадчына / Т. Габрусь, А. Кулагш, I. Чантурыя, М.
Ткачоу. -Мшск, 1998.
3.
Збор помнпсау псторьп i культуры Беларуси Брэсцкая вобласць. / [А. Н.
Марцэлеу i шш.] Рэд. кал.: А. Н.
Марцэлеу i шш. - Мшск:
Беларуская Савецкая Энцьпслапедыя, 1984. -413 с.
4.
Католическая Энциклопедия / Науч. рэд.: о. Г. Церох. — Москва:
Издательствр Францисканцев, 2002. Т. 1.- 1906 с; 2005. Т. 2.- 1818 с.
5.
Киприанович Г. Я. Исторический очерк православия, католичества и унии в
Белоруссии и Литве с древнейшего до нашего времени / Г. Я. Киприанович. -
Вильно, 1895.-341 с.
6.
Канфеей на Беларус1 (канец XVIII - XX ст.) / В. В. Грыгор'ева, У. М.
Завальнюк, У. I. Навила, А. М. Фшатава; Навук. рэд. У. I. Навила - Мшск: ВП
"Экаперспектьта", 1998. -340 с.
7.
Лабынцев Ю. А. В глубинном Полесье / Ю. А. Лабынцев. - Минск:
Искусство, 1989. -101 с.
8.
Лозицкий А. И. Пинск XVI столетия / А. И. Лозицкий. - Минск: Навука i Тэхшка, 1994.-68 с.
9.
Наш Пинск исторический. - Пинск: Пинск-900,1996. - 48 с.
10. Памяць:
псторыка-дакументальная хронпса Пшска. Мшск: БЕЛТА, 1998. - 557 с.
11. РэлЫя i царква на Беларуск
Энцылапедычны даведнк / [Г. П. Пашкоу i шш.] Рэд. кал.: Г. П. Пашкоу i шш. - Мшск: БелЭн,
2001. - 589 с.
12. Тарасау К. Крыж памящ,
меч лесу: карела cnic войнау, стратау, рэпрэс1яу, як1я зведала Беларусь
за тысячагоддзе / К. Тарасау. - Мшск: Лекцыя, 2001. - 194 с.
13. Туронак Ю.
Фарм1раванне сетю рыма-каталщкк парафш на Беларуа 1558 - 1772 гг. // Наша вера.
1995. № 1. С. 29- 35.
14. Цярохш С. Ф. Мнопя
прыйдуць пад iMeM ма1м: Езутгы на
Беларус1 / С. Ф. Цярохш. -Мшск: Полымя, 1995. - 143 с.
15. Энцыклапедьы псторьп
Беларусь Мшск: БелЭн, 1993. Т. 1; 1999. Т. 5; 2003. Т. 6. Кн.2.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.