Интеллектуальная игра "Фразеологический турнир"

• 1 слайд

  ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЙ
  ТУРНИР
  «Почему мы так говорим?»
  ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИГРА
  для 9-11 классов
  Февраль, 2012
  МОУ «Новоигирменская Сош №3»
  НЕДЕЛЯ РУССКОГО ЯЗЫКА
  

• 2 слайд

  Тур 1
  «историко-литературный»
  

• 3 слайд

  ВОПРОС № 1
  Александр Македонский, решая загадку древнего оракула и фригийского царя Гордия, вдруг выхватил свой боевой меч и рассек НЕЧТО одним ударом. С тех пор повелось – разрубить ЭТО – значит быстро, очень решительно, силой разрешить какое-то запутанное дело. О каком фразеологическом обороте идет речь?
  

• 4 слайд

  Ответ на вопрос № 1
  Гордиев узел
  

• 5 слайд

  Вопрос № 2
  В ХVII веке в Западной Европе знатность человека определялась длиною башмака. Башмак дворянина – 1,5 фута (фут – 30 см), барона – 2 фута, башмак князя – 2,5 фута. Как видите, по размеру башмака можно было узнать самого знатного. В связи с этим появилось выражение, что жить можно … Как?
  

• 6 слайд

  Ответ на вопрос № 2
  Жить на широкую ногу
  

• 7 слайд

  Вопрос № 3
  В 1552 году войско Ивана Грозного взяло столицу Казанского царства – Казань. Под власть Москвы перешли огромные территории, и, чтобы держать в покорности население, выискивали разные способы. Власти в первые очередь старались привлечь на свою сторону знатных людей, князей. Князья тоже охотно шли на сторону новой власти, стремясь сохранить свою знатность и богатство. Многие из них принимали христианскую веру, получали от царя подарки и отправлялись в Москву, чтобы быть в числе царской свиты. При дворе они прибеднялись, стараясь получить как можно больше наград и жалованья. Этих людей так и называли - … А сейчас так называют людей, прикидывающихся несчастными, чтобы вызвать сочувствие жалостливых людей.
  

• 8 слайд

  Ответ на вопрос № 3
  Сирота Казанская
  

• 9 слайд

  Вопрос № 4
  О каком фразеологическом обороте гласит следующая история? В давние времена существовал обычай проверять на зуб подлинность золотых монет. Прикусывали монету зубами, и если на ней оставалась вмятина – верили, что монета не поддельная, подлинная.
  

• 10 слайд

  Ответ на вопрос № 4
  Знать назубок
  

• 11 слайд

  Вопрос № 5
  Голод не тетка – известный фразеологизм. Но, оказывается, это только первая половина старинной русской пословицы, которая встречается в сборниках двухсотлетней давности. Как звучит вторая половина?
  

• 12 слайд

  Ответ на вопрос № 5
  Голод не тетка – пирожка не поднесет,
  т.е. пощады не жди.
  

• 13 слайд

  Вопрос № 6
  Выражение это приписывается великому астроному и физику Галилею. Инквизиция заставила ученого отречься от учения Коперника о движении Земли вокруг Солнца. По легенде, после отречения Галилей и произнес эти самые слова: «А все-таки она вертится!»
  Когда мы употребляем ЭТО выражение?
  

• 14 слайд

  Ответ на вопрос № 6
  Когда смело и настойчиво утверждаем и отстаиваем свою правоту
  

• 15 слайд

  Вопрос № 7
  Когда-то А.П.Чехов в одном из своих рассказов, сам того не ведая, создал оборот, который обозначает неточный адрес или его отсутствие. Назовите фразеологизм
  

• 16 слайд

  Ответ на вопрос № 7
  На деревню дедушке
  

• 17 слайд

  Вопрос № 8
  И.А.Крылов тоже был мастер создавать фразеологические обороты в своих знаменитых баснях. Эта поговорка возникла из басни «Мартышка и очки». Помните, как поступила Мартышка, к старости ослабев глазами?
  Очков с полдюжины себе она достала.
  Вертит Очками так и сяк:
  То их понюхает, то их полижет –
  Очки не действуют никак.
  Это выражение, впервые прозвучавшее в статье Д.И.Писарева, применяется как характеристика бесполезных усилий, напрасных стараний, ненужной работы.
  

• 18 слайд

  Ответ на вопрос № 8
  Мартышкин труд
  

• 19 слайд

  Вопрос № 9
  Однажды по приказу царя Алексея Михайловича от Москвы до его загородного дворца в селе Коломенское были установлены высокие столбы. Эти столбы впервые в России стали отмечать расстояние. При этом применен новый счет: в версту входило 700 саженей вместо прежней тысячи. Затем Петр I укоротил версту: приказал считать в ней 500 саженей. И с тех пор по дрогам были расставлены полосатые верстовые столбы. Прежняя верста была длиннее петровской. Причем здесь высокие, долговязые люди?
  

• 20 слайд

  Ответ на вопрос № 9
  Высоких, долговязых людей иногда иронично называют ВЕРСТА КОЛОМЕНСКАЯ
  

• 21 слайд

  Тур 2
  
  «Античный»
  

• 22 слайд

  Вопрос № 10
  Согласно греческой мифологии, афиняне каждый год были обязаны по требованию критского царя Миноса отправлять на Крит семь девушек и семь юношей на съедение Минотавру, чудовищному полубыку-получеловеку. Минотавр жил в лабиринте, из которого нельзя было найти выход. Афинский герой Тесей с помощью дочери критского царя, которая дала ему в руки меч и клубок, сумел победить Минотавра и выбраться из лабиринта. Так появился фразеологический оборот, который обозначает способ или метод, позволяющий найти выход из трудного положения. Назовите фразеологизм.
  

• 23 слайд

  Ответ на вопрос №10
  Нить Ариадны
  

• 24 слайд

  Вопрос № 11
  Герой этого фразеологического оборота – реальное лицо. Древнегреческий философ, принадлежащий школе циников. Их философия заключалась в ограничении всех потребностей, возврате к естественному, животному состоянию. Этот древний грек отказался от дома, так как считал его роскошью. Поэтому существует выражение, которое символизирует аскетическое существование в полном одиночестве, в уединении.
  

• 25 слайд

  Ответ на вопрос № 11
  Бочка Диогена
  

• 26 слайд

  Вопрос № 12
  У римского оратора Цицерона в одном из его писем встречается выражение: Epistola non erubestic. Перевод этого выражения по-русски означает то, что «содержание написанного не внушает доверия». Отгадайте фразеологизм
  

• 27 слайд

  Ответ на вопрос № 12
  Бумага не краснеет
  или
  Бумага все стерпит
  

• 28 слайд

  Вопрос № 13
  Во время безуспешной осады Трои данайцами, они в конце концов хотели взять Трою хитростью. Построив большого деревянного коня и оставив его у ворот города, данайцы сделали вид, что смирились с поражением и уплывают от берега Троады. Троянцы не послушали предостережений пророчицы Кассандры и жреца Лаокоона, втащили коня. Спрятавшиеся внутри коня данайцы ночью перебили всю стражу и открыли городские ворота. В результате Троя пала, и появилось выражение ДАРЫ ДАНАЙЦЕВ.
  Что оно означает?
  

• 29 слайд

  Ответ на вопрос № 13
  ДАРЫ ДАНАЙЦЕВ – подарок, несущий в себе гибель для того, кто его получает.
  

• 30 слайд

  Вопрос № 14
  Однажды вавилонский царь Навуходоносор увидел во сне металлического истукана – символ своего царства, которое вскоре было разрушено. Отсюда и произошло выражение, обозначающее нечто очень внушительное внешне, но очень легко разрушаемое.
  

• 31 слайд

  Ответ на вопрос № 14
  Колосс на глиняных ногах
  

• 32 слайд

  Вопрос № 15
  Согласно древнему преданию этот герой – один из приближенных сиракузского тирана дионисия Старшего. Чтобы проучить своего приближенного, завидовавшего Дионисию, тиран посадил его на свое место, подвесив над ним острый меч, привязанный конским волосом. Этот меч символизировал все те опасности, которым ежедневно подвергался Дионисий, несмотря на кажущееся благополучие. Сейчас так говорят о нависшей над кем-то угрозе, реальной опасности.
  

• 33 слайд

  Ответ на вопрос № 15
  Дамоклов меч
  

• 34 слайд

  Вопрос № 16
  Согласно греческой мифологии ЭТОТ персонаж – царь Фригии, являлся любимцем богов и часто присутствовал на их пиршествах. Однако он оскорбил богов и был ими наказан. Низвергнутый ими в ад, он постоянно испытывал муки жажды и голода; как только он хотел утолить жажду окружающей его водой, она отступала на недоступное расстояние. Как только он протягивал руки к ветвям с плодами, нависавшими над ним, ветви сразу отклонялись. Это выражение означает страдания от невозможности достижения наблюдаемой желанной цели.
  

• 35 слайд

  Ответ на вопрос № 16
  Муки Тантала
  

• 36 слайд

  Вопрос № 17
  Этот эпирский царь в 279 г. До нашей эры в битве при Аускуле одержал победу над римлянами. Однако потери его войска были столь велики, что он воскликнул: «Еще одна такая победа, и мы погибли!» Уже в следующем 278 г. римляне одержали над ним победу. Как называется победа, доставшаяся ценой неоправданных огромных потерь?
  

• 37 слайд

  Ответ на вопрос № 17
  Пиррова
  победа
  

• 38 слайд

  Тур 3
  «Библейский»
  

• 39 слайд

  Вопрос № 18
  Это выражение, казалось бы, пришло из греческого языка, более того, из греческого алфавита. Но выражение появилось в Библии: «Я есмь … и …, начало и конец, - говорит господь, - я есмь … и … , первый и последний». Вставив на месте пропуска названия букв, вы получите довольно известный оборот.
  

• 40 слайд

  Ответ на вопрос №18
  Альфа и омега
  

• 41 слайд

  Вопрос № 19
  Глас вопиющего в пустыне – фраза Библии, ставшая фразеологическим оборотом. Когда мы так говорим?
  

• 42 слайд

  Ответ на вопрос № 19
  Напрасный, никем не услышанный призыв к чему-то
  

• 43 слайд

  Вопрос № 20
  В Ветхом Завете есть история о Каине и Авеле – сыновьях Адама и Евы. Каин совершил первое на земле преступление, убив своего брата. С тех пор на таких людях лежит особая отметина, свидетельствующая о грехе преступления. А как это звучит по-библейски?
  

• 44 слайд

  Ответ на вопрос № 20
  Каинова печать
  

• 45 слайд

  Вопрос № 21
  Согласно притче из Евангелия, враг одного человека, желая ему навредить, засадил поле с пшеницей сорными растениями. Чтобы не погубить свой урожай, этот человек своим работникам: «Оставьте расти то и другое до жатвы и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде всего плевелы (сорняки) и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Теперь так говорят, когда хотят разделить хорошее и плохое.
  

• 46 слайд

  Ответ на вопрос № 21
  Отделять злаки
  от плевел
  

• 47 слайд

  Вопрос № 22
  В Евангелие от Луки есть притча о нищем Лазаре, который питался крохами со стола богача, возле ворот дома которого лежал. Затем нищие калеки, прося подаяние. Часто пели «стих о бедном Лазаре», созданный на сюжет этой притчи. Отсюда возникло выражение «Петь Лазаря». Что оно означает?
  

• 48 слайд

  Ответ на вопрос № 22
  Притворяться нуждающимся, несчастным, стараясь вызвать жалость у окружающих
  

• 49 слайд

  Вопрос № 23
  В Древнем Вавилоне люди задумали достать до самого бога и стали строить огромную башню. Тогда бог, разгневанный их дерзостью, смешал языки, на котором разговаривали строители, и они перестали понимать друг друга. Теперь так называют неразбериху, сумятицу, беспорядочность в чем-то.
  

• 50 слайд

  Ответ на вопрос № 23
  Вавилонское столпотворение
  

• 51 слайд

  Вопрос № 24
  Согласно библейскому мифу, евреи на своем пути в Палестину пытались взять город Иерихон. Однако из-за прочности стен обычным путем это невозможно было сделать. Только от звука священной трубы стены города разрушились, и он был взят. Сейчас так говорят о голосе необыкновенной силы.
  

• 52 слайд

  Ответ на вопрос № 24
  Иерихонская труба
  

• 53 слайд

  Вопрос № 25
  Этому ученику Христа, согласно Библии, рассказали о том, что Иисус после распятия на кресте воскрес. В ответ он сказал: «если не увижу на руках его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра его, не поверю». Согласно этому фразеологизму, так говорят о человеке, испытывающем постоянные сомнения, ничего не принимающем на веру.
  

• 54 слайд

  Ответ на вопрос № 25
  Фома неверующий
  

• 55 слайд

  Вопрос № 26
  У древних евреев был обычай совершать обряд возложения всех грехов народа на живого козла. После того как первосвященник возлагал свои руки на голову козла, перекладывая тем самым грехи народа, козел изгонялся в пустыню. Теперь мы так называем человека, несущего ответственность за вину других.
  

• 56 слайд

  Ответ на вопрос № 26
  Козел отпущения
  

Краткое описание документа:

Хотите приобщить детей к истории языка? Практика показывает, что раздел "Фразеология" в школьном изучении незаслуженно обойден. Предлагаю с пользой провести время, заодно, внести вклад в общую подготовку детей к экзаменам. Вопросы турнира разделены на туры в зависимости от источника образования фразеологических оборотов: "Историко-литературный", "Античный", "Библейский".