Интересные страницы жизни Шокана Уалиханова - казахского учёного,
историка, этнографа, фольклориста, путешественника и просветителя, офицера
Генерального штаба Российской императорской армии.
«СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ ШОКАНА УАЛИХАНОВА В ПЕТЕРБУРГЕ»
180-летие со дня рождения Шокана Уалиханова –
первого казахского ученого-просветителя.
Что сейчас значит для меня Ш.Уалиханов?
Что более всего поразило меня из ярких страниц жизни
Ш.Уалиханова?
Ш.Уалиханов завтра в жизни и на практике.
Подобно великому казахскому поэту Абаю, Ш.Уалиханов
также ставит вопрос: как должно идти развитие казахского народа, какими путями?
Шокан Уалиханов видел светлое будущее казахского
народа только в дружеском общении с культурой великого русского народа, в
укреплении братского единения с русским народом. Он писал, что казахи «…связаны
с русскими исторически и даже кровно».
Экономическое, деловое, культурное и научно –
техническое сотрудничество сегодня между Казахстаном и Россией дало возможность
учиться моей дочери Виктории в Санкт – Петербургском техническом университете,
теперь уже и на магистра.
Тридцатые – сороковые годы ХIХ века
в истории Казахстана – период сближения с великим русским народом, его
передовой демократической культурой.
Предки Шокана Уалиханова принадлежали к старинной султанской
аристократии, его прадедом был известный хан Аблай. Дед Шокана был последним
ханом Среднего Жуза. Бабушка Шокана, Айганым была умная, образованная женщина.
Она интересовалась русской культурой, переписывалась с Азиатским департаментом
Министерства иностранных дел, помогала русским ученым и инженерам,
занимавшимися геологическими исследованиями в Северном Казахстане.
«Айганым, родная его бабушка по отцу, - пишет
П.П.Семёнов – Тян-Шанский, - вдова хана Валия со своими детьми осталась верной
России, … хан Валий принял русское подданство. Александр1с большим вниманием
отнесся к вдове хана Валия и велел выстроить ей в Киргизской степи дом, в
котором родился Шокан Уалиханов»
Айганым хорошо понимала значение русского образования,
знание русского языка. В 1827 году она отдала своего сына Чингиса, отца
Чокана, в Сибирское войсковое училище.
Чингис тоже проявил большую заботу о будущем своего
сына. Он хотел дать Шокану светское русское образование.
Осенью 1847 года 11-летний Шокан Уалиханов (полное имя
– Мухаммед – Ханафия, а Чокан – прозвище, данное матерью) оставив родную степь
прибыл в Омск на учебу в Сибирский кадетский корпус.
Шокан пришел в кадетский корпус, не зная русского
языка. Однако, обладая незаурядными способностями, он быстро преодолевал трудности,
учился отлично и превзошел своих сверстников. «Развивался Чокан быстро
вспоминает его школьный товарищ и друг Г.Н.Потанин, - опережал своих русских
товарищей… им интересовались многие, такой способный, уже рисует прежде чем
поступил в заведение».
Лучшие преподаватели корпуса (Ф.Н.Костылецкий,
Гонсевский и др.) пробудили в юном Шокане интерес к знаниям, к науке. «Чокану
было тогда 14-15 лет, - говорит Г.Н.Потанин, - когда преподаватели корпуса на
него смотрели, как на будущего исследователя и, может быть, ученого».
Шокан окончил кадетский корпус в 1853 году в возрасте
18 лет. Из корпуса он вышел широко образованным человеком, головой выше своих
современников – казахов.
Знакомство с выдающимся ученым Семеновым – Тян –
Шанским занимает видное место в жизни Уалиханова; оно определило всю его
научную деятельность. Петр Петрович одобрил стремление своего молодого друга
ехать в Петербург, чтобы прослушать курс университетских лекций. Потанин писал:
«Валиханов сделался замечательным эрудитом по истории Востока и в особенности
народов, соплеменных Киргизии».
Географические и исторические исследования молодого
Шокана стали известны среди ученых Петербурга. 27 февраля 1857 года Шокана
Уалиханова избрали в состав действительных членов Русского географического
общества.
Осенью 1859 Уалиханов прибыл в Петербург с огромным
запасом знаний. Русские ученые приняли его как отважного путешественника,
замечательного исследователя и глубокого знатока жизни народов Средней Азии и
Казахстана.
Из ранних воспоминаний молодого ученого самым дорогим
и незабываемым была дружба его с поэтом – петрашевцем Дуровым. Он сыграл
выдающуюся роль в формировании мировоззрения Уалиханова, его демократических
убеждений.
Шокан Уалиханов был другом русского писателя
Ф.М.Достоевского (1821-1881), отбывавшего каторгу вместе с С.Ф.Дуровым в Омской
крепости.
Первое знакомство Уалиханова с Федором Михайловичем
произошло в 1854 году в Омске.
Беседы, дружеское общение, шестилетняя переписка (1856
– 1862) ставила перед Шоканом большие благородные задачи.
« …Например, не великая ли цель, не святое ли дело
растолковать в России, что такое степь, её значение и ваш народ относительно
России»
«…
Вспомните, что Вы первый киргиз (казах), образованный по-европейски вполне.
Судьба же Вас сделала вдобавок превосходнейшим человеком, дала Вам душу и
сердце».
Годы пребывания в Петербурге (1859 – 1861) – годы
революционный ситуации – наиболее яркие страницы его биографии. С особой силой
революционно-освободительное движение, направленное против самодержавия и
крепостничества, проявилась в столице.
Во главе всех сил революционного движения в стране
стоял Н.Т.Чернышевский, великий мыслитель, революционер – демократ. Ш.Уалиханов
писал «.. Мы без России пропадем, пропадем, без русских – это без просвещения,
в деспотии, и темноте, без русских – мы только Азия и причем другим без нее не
можем быть. Чернышевский – это наш друг».
Пользуясь воспоминаниями Г.Н.Потанина, академик
В.А.Обручев пишет: «Чокан рассказывал студентам – сибирякам о бесправном
положении народов Сибири и Казахстана. Таковы были первые шаги Ш.Уалиханова на
революционном поприще»
Деятельность Ш. Уалиханова в Петербурге была весьма
разносторонней. Он работал в нескольких учреждениях: в Военно – ученом комитете
Генерального штаба, Азиатском департаменте, университете и Географическом
обществе. Он составлял карты Средней Азии и Восточного Туркестана.
В то же время Шокан Уалиханов постоянно общался со
многими русскими учеными и литераторами, устанавливал с ними дружеские связи.
В Петербурге большую заботу о нем проявлял П.П.Семенов
– Тян – Шанский. Он пишет: «… Г.Н.Потанин и Ч.Ч.Валиханов …стремились закончить
образование в Петербургском университете»
До приезда в Петербург Ш.Уалиханов предполагал слушать
лекции на восточном факультете. В Петербурге посещал лекции на
историко-филологическом факультете университета.
Одновременно Уалиханов готовил свои труды для
публикации в изданиях Географического общества.
Шокан познакомился с русскими учеными-востоковедами, в
частности с профессором А.Н. Бекетовым, редактором записок и известий Русского
географического общества. В Азиатском департаменте он общался с писателем
Е.П.Ковалевским, Ф.Р.Остен – Сакеном, И.И.Захаровым и др.
Укреплялись связи Уалиханова с русскими писателями;
поэтом А.Н.Майковым, Я.П. Полонским, критиком Н.Н. Стаховым, братьями В. и
Н.Курочкиными.
Тесно общаясь с выдающимися русскими писателями и
учеными, Уалиханов возбуждал у них интерес к Средней Азии и Казахстану,
укреплял их дружеское расположение к народам этих окраин. Под влиянием бесед с
Уалихановым увлекался восточными сюжетами поэт А.Н. Майков, написавший стихи «В
степях», «Альпийские ледники», «Юшман».
Ш.Уалиханов помогал талантливым офицерам Генерального
штаба А.Н. Голубеву и Д.И. Романовскому, писавшим об Иссык –Куле, Средней Азии
и Казахстане снабжал материалами П.П. Семенова – Тян – Шанского, Ф.Р. Остен –
Сакена, Е.П. Ковалевского и др.
16 марта 1861 года Шокан последний раз присутствовал
на заседании отделения этнографии Русского географического общества. Он «
обратил внимание отделения на необходимость изучения народной словесности
кочевых татарских народов, обитающих а России».
Весной 1861года тяжелая болезнь заставила Шокана
Уалиханова оставить шумный Петербург.
Восприятие передовых идей русских мыслителей помогло
Ш.Уалиханову стать выдающимся ученым – просветителем казахского народа.
История казахского народа подтвердило правоту,
жизненность и силу предвидения Шокана Уалиханова. Контакты Президентов России и
Казахстана - свидетельство добрососедского отношения и равноправного
стратегического партнёрства Казахстана и России.
« Мы всегда были вместе и в радости и невзгодах,
вместе победили в Великой Отечественной войне, 70- летие Победы в которой мы
будем вместе отмечать в этом году,» - говорил Президент Казахстана Нурсултан
Назарбаев. «… общее видение нашего будущего, залог процветания Казахстана и
России».
Новое начало: ответы и вопросы. «Когда и почему казахи
присоединились к России?» Ш.Уалиханов выразил заветные стремления и чаяния своего
народа.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.